【你問我答  互動就是力量  第117集】

2021年05月29日 聖尊蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「地藏王菩薩本尊法」同修暨《道果》第403講

Q469：  弟子在很多年前，見過這個偈：「六大無礙常瑜伽，四種曼荼各不離，三密加持速疾顯，重重帝網名即身。法然具足薩婆若，心教心王過剎塵，各具五智無際智，圓鏡力故實覺智。」至今還不懂是哪六大？請問師尊這八句是什麼意思？

A469：  他見過的偈，那是《即身成佛偈》，是遍照金剛——空海寫的。我簡單跟大家解釋什麼叫做「六大」？空海的意思是這樣子講：地、水、火、風、空、識，就是「六大」，重點在「識」上面。地水火風，我們知道人身體的組成是四大假合，就是地水火風。「空」，其實講的就是說，你這個身體的組合分散了就是「空」。什麼是「識」呢？一般人講「識」就是靈魂；深一點講，佛教講佛性就是「識」。我們講「識」，眼、耳、鼻、舌、身、意、意根、阿賴耶，到了清淨識、無垢識，這個就是「識」，到完全清淨、圓滿清淨了，就是佛性，這個意思。空海寫的裡面有八個句。

「六大無礙常瑜伽」什麼意思？六大無礙就是六大，地水火風空識根本沒有障礙，那是本體，那個叫做本體，沒有什麼障礙。沒有障礙，那就是體。「四種曼荼各不離」什麼叫做四種曼陀？我們有時候講曼荼羅…在我們身上就有曼荼羅。我們講的眉心是毘盧遮那佛的曼荼羅、喉輪是阿彌陀佛的曼荼羅、心輪是不動佛（阿閦如來）的曼荼羅、臍輪是寶生佛的曼荼羅、密輪是不空成就佛的曼荼羅。平時我們講四個曼荼羅。為什麼會講四個曼荼羅？祂是這樣子講：地水火風，個個都是曼荼羅，都叫做曼荼羅。這四種曼荼羅根本沒有離開的，地水火風不能夠分離。

再來，「三密加持速疾顯」，什麼是三密加持？三密，什麼叫做三密加持？我們這裡講的三密是什麼？大家知道嗎？學密宗的都知道三密。沒有人舉手。就是身密、口密、意密，就是三密加持嘛，因為有身的秘密加持、口的秘密加持…咒語的加持、手印的加持跟觀想的加持，能夠讓你的佛性很快地顯現出來。

「重重帝網名即身」，你知道什麼叫「帝網明珠」嗎？我以前解釋過，「帝網明珠」就是光光相照。在喜見城、在天上——欲界天的最高天，三十三天中央的忉利天喜見城，有「帝網明珠」。「帝網明珠」就是很亮、像網一樣的明珠，在虛空之中光光相照，非常漂亮的，都是互相連起來的，也就是象徵著一種佛的光、如來的光，通通都是相通的、沒有妨礙。「法然具足薩婆若」，法然就是你人本身的身體裡面就有佛性；你具足了佛性、每一個人都具足了佛性、每一個眾生都具足了佛性，當然都可以成佛。這個偈的意思。

「心數心王過剎塵」你這個佛性不只在娑婆世界，在無量的淨土、在多重的宇宙…宇宙有多重，我以前講過宇宙有多重、無量的宇宙裡面。這個都可以經過的，無量的宇宙可以經過的、無數的、無窮盡的。例如，師尊人在西雅圖，整個地球上的弟子，很多人都在夢中得到盧師尊本身的法語的教導跟加持。就是無數的，你真正修行會了的時候，你一個晚上可以現出一百個身、一千個身、萬萬個身、億億個化身出去教導眾生。

「各具五智無際智」，我們平常講：毘盧遮那佛法界體性智、阿彌陀佛妙觀察智、阿閦佛大圓鏡智、平等性智跟成所作智。這五個智慧…五佛有五智，法界體性智、平等性智、大圓鏡智、妙觀察智、成所作智；其實不只是這五智，這五智是挑出來的，其實是無量智、是圓滿的智、大圓滿智，是大圓滿的智慧。「圓鏡力故實覺智」，也就是說這種智慧是很實際的、可以實現的，就像圓滿的鏡子一樣，全部具足所有的智慧。無量數，那麼這個就是佛。

這整個句子的意思就是「即身成佛」。這個是蓮花威成問的：「這八句是什麼意思，至今還不懂」，我這樣子講你也不一定懂，因為這是「即身成佛」的句子。你沒有成佛，你沒有辦法去體會。所以我講，一個佛不一定只有一個智慧，是五智全部包；不只是五智，還有非常多的智慧，全部都在裡面，就像圓滿的鏡子一樣，它的意思是這樣子的。六大、四曼荼羅、三密、帝網明珠、法然具足、心王、五智、圓鏡力，就是八個頌，部都在裡面，就像圓滿的鏡子一樣，它的意思是這樣子的。六大、四曼荼羅、三密、帝網明珠、法然具足、心王、五智、圓鏡力，就是八個頌，八個句子當中解釋這個就是佛，「即身成佛」…好啦，不要講太多。