【你問我答  互動就是力量  第155集】

2021年10月16日 聖尊蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「黃財神本尊法」同修暨《金剛經》第24講

蓮花齡允

Q562：  敬愛的師尊、師母，佛安！請教師尊，在《真佛法中法》一書中，「入三摩地的程序口訣—祕密修行」這篇文章裡提到的禪定程序的口訣，應該在正行中持咒和九節佛風之前，還是之後進行？另，初學剛開始練習禪定者，是不是暫時不適合做第三到第六步驟的觀想？感恩師尊解惑！

這是第一個問題…沒有，他分好幾個問題問：

「第一，先觀自身變本尊。相好光明如本尊一般，與本尊無二。這是消除一切煩惱及收拾雜念的方法。我們坐著，細想本尊的眼、耳、鼻、口、臉、身，及一切莊嚴光明的身相，亦就是行者自己。用本尊去收拾雜念成清淨之一念。 （歸於一）」

那你到底是問什麼，我搞不清楚？

「 第二，再觀自己心際有八葉蓮花，蓮花中有本尊咒字，咒字放光，一一光中有一本尊，本尊瀰漫整個世界。這是放光境界，不但自己全身光明，而且心際放光，達宇宙上下十方，甚至無盡處，變成圓融的大光明勝景。身子毛孔及世界均現光明。（歸於零） 」

「第三，由於放光境界大盛，十方諸佛菩薩，均來到臨，住虛空中，虛空之中有天樂，諸佛讚嘆，天雨曼陀羅華，天龍八部護法，天降甘露，天虹現光，一切的瑞相均現於虛空之中。祇要達「放光境界」，諸佛菩薩，護法空行，天龍天女必至，此時的境界，正是「天上地下，唯我獨尊」的境界。本尊行者要發大雄心，我不度眾生，誰來度眾生！本尊行者要發大雄心，我不入地獄，誰來入地獄！粉身碎骨，本無畏也。（我即是佛）」

蓮花齡允問的。第四…他還有第四耶？！

「第四，本尊行者召請現生父母，生父在右，生母在左，面前是恨我及作害之障者。再召請十類眾生到下方，所謂十類眾生即天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜牲及濕生、卵生、胎生、化生。如此，本尊居中。十類眾生團團圍繞下方。本尊放光普照父母及恨我之仇家，再達於十方眾生。皆受本尊之教化，而各得佛緣，各證菩提，在未來際，也將因本尊的光明佛種，均得成佛。這是密行度眾生。（佛度眾生）」。

「第五，空中的佛菩薩，化為光點，下方的十類眾生化為光點。上方光點融入本尊，下方光點融入本尊，因此而打成一片。時間飛馳無窮際。宿命通，他心通。空間融入無窮際。神足通，天眼通，天耳通。本尊是宇宙，宇宙即本尊。漏盡通。打破時間及空間。任何時空均無法阻礙住本尊，六大神通具足，任運之際，得無上正等正覺也。（六通具足） 」

「第六，本尊與宇宙法流合一融合。即自身光明如虛空，也即是「涅槃境界」，法界光明海，十方佛一體。大空自在。此乃最高無上的境界。即匯歸毘盧性海那嘎大定或是大空三昧定，或第一勝義空定。這即是「涅槃」。（如如不動）」

「蓮生活佛認為入三摩地的程序口訣，其祕密修行法，第一是『歸於一』，第二是『歸於零』，第三是『我即是佛』，第四是『佛度眾生』，第五是『六通具足』，第六是『如如不動』。真佛宗的弟子依這『祕密修行』的六大口訣來入三摩地，一定會得到最大的成就，在禪定三昧中，得第一義諦。」

好，念完。（師尊笑）

A562：  好啦，你到底是問什麼？他是講這樣子，這篇文章裡面提到禪定的程序、口訣，他也全部通通都講出來了。「應該在正行中持咒和九節佛風之前，還是之後進行？初學，剛開始練習禪定者，是不是暫時不適合做第三到第六步驟的觀想？感謝師尊解惑。」他的疑問。

那你們的回答是什麼，我問大家？前行，大家知道吧？一個法，它有前行：毘盧七支坐、大禮拜、大供養、四皈依、懺悔。然後，大禮拜、大供養、四皈依、四無量咒，另外懺悔，大部分都是前行嘛。然後，毘盧七支坐這些就是前行。正行開始，就是觀想、持咒、入三昧地、結手印就是正行。後行就是迴向、讚偈；讚偈跟迴向，這是後行。

他講，正行中…當然持咒是正行，那麼九節佛風也是…你做完，先觀想後持咒，再做九節佛風，再入禪定，應該是這樣子吧，就是這樣子。那麼我現在回答你，蓮花齡允：先觀想後持咒，再做九節佛風、再入三昧地。一般的程序是這樣子，正行，這就是正行的方法。

剛開始的時候，你只要觀想到「歸於一」就可以了；你一都不能，那你要練習「歸於一」就已經很久了。所以佛曾經講「專一瑜伽」，歸於一就是「專一瑜伽」。這個是怎麼樣子呢？本尊就是你、你就是本尊，觀想到這裡。第一，從第一節開始，能夠完全本尊歸於一的話，再進入第二節。第二節能夠歸於零，再進入第三節。而不是初學者，你先歸於一。一很多人都做不到。歸於一，一就是禪定了。你能夠把所有的念頭全部變成沒有，而歸於一、只在一個點上面，就是禪定、就是瑜伽，本尊就跟你相應了。

你只要修到本尊相應，到淨土就有希望；本尊沒有相應，其他的都不用談。你本尊沒有相應，你還談什麼涅槃？本尊都沒相應，談什麼涅槃？本尊沒有相應，還有什麼心際八葉蓮花開？本尊咒字、咒字放光，你那時候本尊都沒有相應，哪裡能夠本尊放光？歸於零已經很困難了——歸於零就是「無念」了，天下有幾個人能夠「無念」？

我們《真佛經》裡面講：「以無念為正覺佛寶。身清淨、口清淨、意清淨為法寶。」以無念為正覺佛寶，你能夠歸於零，就是「無念」了。今天誰能夠修到「無念」？修到「無念」的舉手？都沒有人舉手，你看。所以你只要做第一就可以了。這是回答蓮花齡允的。你能夠歸於一，就本尊相應了；真正達到歸於一，就已經本尊相應，到淨土就有希望。這是跟你講…這都是很深奧的，剛剛所念過的，都是很深奧的。