【你問我答  互動就是力量  第166集】

2021年11月21日 蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「瑤池金母護摩大法會」暨《金剛經》第35講開示

Q582：Mainland China 蓮花定坤問的。師尊佛安！師尊開示說過，瑤池金母是大羅金仙，位同如佛，師尊又在文集中寫過，曾經見到金母顯現成佛的樣子給師尊看。弟子閱讀到這篇文章，心中深感金母所化現的佛，即是偉大的阿彌陀佛，西方阿彌陀佛與西方金母乃同體，只是在佛、道兩教化現成為不同的形象度化眾生。所以請問師尊，金母化現的佛是否就是阿彌陀佛，兩個本尊是否屬於同體而不同化現？感恩師尊。

A582：它是這樣子，Mainland China 的蓮花定坤認為，金母所化現的佛是偉大的阿彌陀佛，兩個都是在西方，一個是在西方極樂世界，一個是在西方的崑崙山罡風之上瑤池仙境，兩個本尊是不是屬於同體而不同的化現？他問的是這個問題。

　　我到今天還沒有想過，真的，不過有一點我是可以確認，現在我在做的千艘法船的超度，就憑著瑤池金母跟阿彌陀佛的力量。瑤池金母、阿彌陀佛，然後觀世音菩薩、大勢至菩薩還有地藏王菩薩，靠的就是這幾尊的力量來做千艘法船的超度。第一個出現的是瑤池金母，祂加持我，然後我變化本尊，就變成阿彌陀佛。

　　如果阿彌陀佛跟瑤池金母是同體然後不同的顯化，這會引起佛教跟道教兩方面的爭論，真的，因為在台灣有些人是這樣子，佛教就是佛教。那瑤池金母列成什麼？那是一個民間信仰，跟媽祖（天上聖母）…天上聖母是列為民間信仰。瑤池金母下降在花蓮，瑤池金母的慈惠堂遍佈全台，幾千個分堂。王母也是瑤池金母，但是下降以後因為人的關係，王母就變成勝安宮。

　　但是在發揚光大方面，是瑤池金母的發揚光大比較大，王母娘娘的發揚就稍微小一點，好像幾百個分堂。王母的分堂，幾百個分堂，瑤池金母的分堂，幾千個分堂，在台灣是這個樣子。瑤池金母下降的地方，這邊就是慈惠堂，那邊就是勝安宮，但是在歸類方面，一般的學者把王母娘娘、瑤池金母歸類為民間信仰，是屬於道教的民間信仰。

　　阿彌陀佛是屬於佛教的。純佛教、純道教，但是台灣的人很喜歡把佛、道都一起尊敬：你說在觀音巖供奉觀音的，裡面也有很多的道教的神祇；你說在龍山寺，龍山寺主尊是供奉觀世音菩薩，裡面也有天上聖母還有關公，很多的。也就是，很多宮廟裡面也有佛像。但是第一個啟示我的是瑤池金母，然後在啟示當中，瑤池金母出來以後，再來就是阿彌陀佛，再來就是地藏王菩薩。我只能夠這樣子講。

這很簡單的、很奇怪的一件事情，世間上的事情。佛教、道教、儒教，儒是孔子，孔子是人——聖人，但是也有把祂歸類成為一個教，叫儒教。其實有的人講說孔子…本身就孔子的教化，所以叫儒教，而不是一個宗教，但是也有人到最後把它變成宗教，所以就變成孔廟。台灣的第一個祭孔大典，像台中市有孔廟——很大的孔廟，高雄也有孔廟，台北應該也有吧，對啊！也有孔廟。就變成廟，孔子就是大成至聖先師，大成至聖先師就變成一個神，孔子被稱為神。

　　所以這個怎麼講呢？你說阿彌陀佛就是瑤池金母、瑤池金母就是阿彌陀佛，那我的本尊就變成一尊，變成瑤池金母就是阿彌陀佛、阿彌陀佛就是瑤池金母。就剩下兩尊：剩下地藏菩薩，就少了一尊。好了，我問一下吧！瑤池金母跟阿彌陀佛（法王以左手靈動請示），祂的意思是這樣子講：「不可說。」這樣回答你了，不可說，很難講的，真的。

　　你說道教也分好多派，你知道道教有多少派別嗎？它主要的派別有三：第一個，張道陵創的，就是天師道；第二個，就是張角創的太平道；第三個，閭山派道院創的。道教有三個派，最早的道教是三個派：張道陵張天師，這是天師派；第二個是張角，是太平道，他有三個兄弟；第三個就是閭山道院的閭山派。後來道教變成多少派？六十二派。道教有六十二派，現在呢分成南派、北派，南派就是張道陵創的道教天師派，另外就是全真教。

　　在北京，北派就是全真教，現在在中國白雲觀（北京白雲觀）是全真教。全真七子，你看金庸寫的小說就知道了，金庸寫的全真教就是王重陽跟丘長春（丘處機），那個就是全真教。其實道教大大小小流派一共有六十幾派，這些化現不同；佛教也分成很多派，大家也知道的好多宗啊，十三宗。

　　Mainland China 蓮花定坤，給你回答是「不可說」。不是我回答的，我不敢隨便講，是請示，祂跟我講不可說。不可說，那就不能講了。