【你問我答  互動就是力量  第168集】

2021年11月28日 聖尊蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「大威德金剛護摩大法會」暨《金剛經》第37講

台灣蓮花Skye Chao問的。

Q587：  頂禮根本傳承上師。想請示師佛：向外國人弘揚真佛密法時，教授他們唸誦咒音會是比較容易的，還有他們也很喜歡學習靜坐。但是對於教授唸經，他們恐怕深感困難，並且接受度並不高，也不熱衷。那麼，儀軌中的《真佛經》或《高王經》是否是必要的，或是可以省略唸經的部分，或是需要以翻譯成外文的《真佛經》和《高王經》來教授外國人持誦呢？以修持儀軌教授外國人，是否以漸進式的引導比較好呢？先學會持咒，唸經放在比較晚，視其學習情況再引導？感謝無上法王的指導。

A587：  他講的也是很對，講得很對！其實密教在西方也有很多的宗派在弘揚，很多的宗派在弘揚藏密，紅、黃、白、花都有。「教授他們唸咒音比較容易」是沒有錯，因為有些咒音由藏文直接翻成英文、英語的發音，都有翻出來過。「喜歡學習靜坐」，其實靜坐，最早的靜坐是印度教。你知道「冥想」這兩個字，冥想就是靜坐冥想，印度人、印度教最喜歡的就是冥想。

　　所以釋迦牟尼佛講禪定，印度教本身就是禪定、就是冥想。釋迦牟尼佛很重視禪定，因為冥想可以達到成就的，禪定是可以達到成就的，所以我們常常講禪定跟智慧。禪定冥想是印度教都要做的，現在天主教的修道院也有禪定跟冥想。冥想的發源地應該是印度教，佛教也是用禪定，也是冥想，冥想就是觀想，我們密教所修的所謂的觀想。所以密教又稱為念力宗，用想念的力量，用想念產生它的力量，這個就是冥想。

　　「現在外國人也很喜歡學習靜坐」，沒有錯，我有一個弟子在 Camano Island（位於西雅圖北方的一個島，同屬華盛頓州）那時候在收的弟子，他帶我去他們那裡，他們幾個外國人就坐在那裡，大家圍坐在那裡，他們敲一個鐘…我們這裡沒有鐘，那個鐘很響。他敲了一個鐘，他們圍坐在一個圓桌，中間擺了一個銅的缽，他拿起敲鐘的那個東西，就敲了一下「咚——」響很久，然後他們就打坐，聽著這個聲音然後就打坐。我去到那邊，看到他們很多人圍在一起，就聽那個聲音進入禪定，精神集中在那個聲音上面進入禪定，他們是在學習。那時候我有一個弟子在Camano Island，是外國人，他帶我去他家，他們家裡都是在學習禪定。

　　關於唸經，像我們華人就喜歡唸經：唸《心經》、《金剛經》…很多的經典，〈普門品〉、《高王經》、《真佛經》都有在唸。因為唸經他們比較困難，因為我們是用華語發音嘛，廣東人就用廣東話、日本人就用日語。我去日本四國八十八靈場的時候，那個空海…空海就是Kukai，日本話叫くうかい，他們用日語寫的《高王經》。我在八十八靈場看到《高王經》，《高王經》也傳到日本，他們也在唸，但是寫的是日文。我們也可以翻成英文，像《真佛經》、《高王經》可以翻成英文，然後給外國人唸。我們在美國，我們是外國人，不是給我們唸，是給白人唸，或是給其他的有色彩的民族唸，是這樣子的。

　　「用漸進式的引導比較好，先學會持咒，唸經放在比較晚。」是可以的。修持儀軌教授的話，教外國人修持儀軌也是可以的。經典先慢一點唸，因為他們唸經典是比較難，不知道意義就會比較難一點，是這樣子的。其實我看到那個《高王經》也翻成日文，在空海的八十八靈場，我看到放著那個白色的紙印的日文的《高王經》，所以《高王經》傳遍很廣。這個台灣的弟子問的問題，依照你所想的是正確的，這是可以的。