【你問我答  互動就是力量  第191集】

2022年02月26日 聖尊蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「 蓮花童子本尊法」同修暨《金剛經》第61講 

台灣的胡東儒問的。

Q632-1：  一心頂禮根本傳承上師聖尊蓮生活佛。弟子之前報名皈依十七世大寶法王鄔金多傑，（蓮生活佛口述應是：烏金赤列）後來皈依真佛宗，後來發現噶瑪巴也是在初一十五遙灌，剛好兩個是同一天皈依的。剛好有人結緣弟子小的十七世噶瑪巴法相、十三世大寶法王的煙供法本，網路查詢皆是：此儀軌普傳不用上師口傳。弟子皈依大寶法王會失去真佛傳承嗎？要是失去傳承，可以重新遙灌嗎？要是沒有失去傳承，平時可以持噶瑪巴千諾嗎？

A632-1：  噶瑪巴的本尊是噶瑪巴千諾。我以前唸的是噶瑪巴西「嗡，噶瑪巴西諾」因為噶瑪巴西就是第一世的大寶法王。祂的傳承是這樣：白教的傳承先是帝洛巴——那洛巴——瑪爾巴——密勒日巴——崗波巴，然後噶瑪巴西——第一世大寶法王，再到第十六世噶瑪巴。師尊是皈依第十六世噶瑪巴，這個弟子是皈依第十七世大寶法王烏金赤列。第十七世大寶法王有兩位，一個是烏金赤列，一個是泰雅多傑。

　　師尊是在金典大酒店跟泰雅多傑見面，因爲我們聚餐在金典酒店，隔壁剛好十七世大寶法王泰雅多傑也在那裡，就過去跟他參訪一下，他是跟我見過面；十七世大寶法王有兩位，烏金赤列有到西雅圖來弘法，那時候在 Lynnwood，跟我們做法會同一個地方。烏金赤列有到西雅圖弘過一次法，但是我沒有去參加。因為我發覺有點牽涉到政治，所以本來想去參訪，但是沒有去。為什麼？因為好像牽涉到一點政治的關係，所以沒有去。因為我個人不參與政治的活動，政治活動我都不太願意參與。有政治關係的最好避免，這個政治不是很好玩。

　　關於他問的：「弟子皈依十七世大寶法王烏金赤列會失去真佛傳承嗎？」要看。這樣子看的：你去參訪是可以的，當你去見兩個十七世大寶法王是可以的。但是你如果是先皈依真佛宗，你的輩份講起來，是跟十七世大寶法王差不多——我是皈依十六世大寶法王，你去皈依十七世大寶法王，那是同一個系列，但是輩份不一樣。師尊去見十七世大寶法王泰雅多傑的時候，我並沒有皈依他，因為我已經皈依了十六世，為什麼還要去皈依十七世，對不對？所以只是參訪，那叫參訪。

　　如果去見了十七世大寶法王烏金赤列在 Lynnwood 的法會，我是十六世大寶法王的弟子，也是參訪，按規矩是這樣子。如果你是先皈依真佛宗，再去皈依十七世大寶法王烏金赤列，會失去真佛傳承嗎？大家認為？（眾：會。）因為你也是大寶法王的傳承，但是你是第十六世的傳承。現在就是這樣講，你如果已經皈依了第十七世，再來皈依真佛宗，是可以的。這樣了解嗎？所以不管怎麼樣，你如果是先皈依真佛宗，但是皈依十七世大寶法王，你重新再做一個遙灌就可以了。這個傳承你當然可以唸「噶瑪巴千諾」、「噶瑪巴西諾」都是可以的，唸這個咒都是可以的。

Q632-2：  請問師尊此煙供法需要灌頂才能修嗎？

A632-2：  我們煙供法有灌頂嗎？因為每一個教派的不太一樣、不太同，你看網路「這個儀軌普傳不用上師口傳」…我有講過煙供法嗎？有哦，有講過煙供法，我是上師口傳。每一個教派的講法都不是很一樣，都不同。有的可以，好像不用上師口傳，只有法本，照著法本修就好。事實上，有灌頂還是比沒有灌頂好。灌頂的意思就是「授權給你修」，就是你灌了這個頂，你就可以修這個法，灌頂就是授權的意思，可以授權給你，這個意思。每個教派不太一樣，講法都不太同。好像有些教派講，你要一步一步的修，先修瓶灌，再修紅白花灌，再修無上密灌，然後再修大圓滿灌，就是一步一步的；但是也有教派是這樣，你可以同時在瓶灌本尊還沒有相應之前，可以修內法（紅白花灌），也有這樣子的。所以每個教派不一樣。

Q632-3：  若不用灌頂就能修，弟子可以普傳，度更多的眾生嗎？感謝師尊。

A632-3：  我看你還是灌頂好了，灌頂以後就修，然後你也可以度更多的眾生來灌頂，修這個煙供法，一樣的，還是要灌頂的，煙供法可以遙灌嗎？可以，遙灌就是更簡單。