【你問我答  互動就是力量  第212集】

2022年05月14日 聖尊蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「觀世音菩薩本尊法」同修暨《維摩詰經》前言

Brazil 巴西，釋蓮訶問的，蓮訶上師問的，他還有問題啊。 

Q657：最敬愛的師佛，佛安！弟子蓮訶一心頂禮師佛，感恩師佛不辭辛苦，每週為眾弟子釋疑解惑，點亮明燈。弟子祈請師佛為眾等開示。

目前，我們真佛宗派成立了「真青會」，真佛宗青年會（簡稱真青會），有很多世界各地的年輕人加入。而這些年輕人中很多還未皈依，也還未深入了解真佛密法。但是，他們通常對禪定很有興趣。請師佛指示，為了度化這些年輕人，可否直接教導他們練習禪定？又如何在真佛密法的諸多寶藏中，選擇哪一種禪定法門，能最契合現代的年輕人？

感恩師佛的開示，祝願師佛健康長壽，請佛住世。弟子蓮訶拜上

A657：年輕人喜歡學禪定、練習禪定，那我就講禪定。其實，釋迦牟尼佛祂講的所謂的三無漏學是「戒、定、慧」。

佛法的三無漏學是「戒、定、慧」。「戒」就是守戒、「定」就是禪定、「慧」就是般若、佛、佛慧，叫做「般若智慧」。不是一般世俗的知識，知識跟智慧不一樣。

智慧在我們世俗人講起來，一般的那種知識加上靈機就叫做智慧。佛法的智慧不一樣的，他是屬於般若智慧，就是教你如何發菩提心？如何去實踐菩提心？到最後，你能夠以菩提心來成就「阿耨多羅三藐三菩提」，就是這樣子的，那個才是釋迦牟尼佛講的智慧。

至於禪定跟戒律，在上座部，佛教的上座部非常重視…後來，佛教分成上座部。上座部就是以前佛陀教阿羅漢修行的一個方法。他們嚴守戒律，每天修禪定就是上座部，他們的修行很重視戒律跟禪定。

大眾部就比較重視禪定，他也重視禪定、也重視智慧，兩者他都重視。哪一個禪定的法門比較好？這個就很難講。因為每一個人不一樣，我們知道，為什麼要禪定？主要是要讓你精神統一。

老子有講過一句話：「人能守一萬事畢」，就是你能夠精神集中的話，什麼事情你都可以解決。是老子講的「人能守一萬事畢。」釋迦牟尼佛也講過，「精神統一無事不成。」其實我們按照現代人來講，聚精會神的去研究一件事情到最後終於會成功的。你如果以散漫的心來做任何事情，大部分都是不成的。所以我們出家人，最忌諱的就是懈怠、懶惰、偷懶，就是最叫人瞧不起的。

六波羅蜜當中，其中一個是精進，接著布施也要精進、持戒也要精進、精進的更要精進、忍辱的也要精進、禪定的也要精進、智慧也要靠你精進去學習才會得到智慧。你如果出了家，頂著出家法師的名字，你偷懶、懈怠，非常可恥。我告訴你，絕對是可恥的，你在裡面混水摸魚，不可饒恕。

釋迦牟尼佛時代，祂很不喜歡這些混水摸魚的，混水摸魚的都不會有成就。

六波羅蜜當中，精進是包含任何一種的精進，包含在所有六波羅蜜裡面。混水摸魚的，你讀書混水摸魚，你怎麼可以？出了家你還混水摸魚，你等死啊！等到死的時候你才知道來不及。

我告訴大家，師尊唯一的長處，我本身盧師尊唯一的長處就是毅力。（大眾鼓掌）我沒有什麼本領，我就是毅力，我堅定的毅力很強。所以才能夠寫那些書、才能夠畫那些畫、才能夠做這些事情，做一些法務。

如果，出了家還混水摸魚，你就給我還俗，你本來就俗，你哪裡有出家？出了家還混水摸魚，混釋迦牟尼佛的魚，將來死後到地獄，閻羅王先給你打五百大板，讓你屁股開花。出了家還混水摸魚、太不要臉，千萬不要給我混水摸魚。看了我平時不講，看那些混水摸魚的，知道就好。

師尊是很精進，在修行。而且你看我努力修，修氣、脈、明點，修到真正的無漏。我四十幾歲的時候就修到真正的無漏、明點，所以很重要的。

今天講禪定，我跟大家講，年輕人要精進，你既然對佛法有興趣、對禪定有興趣，第一個就要精進。在摸索在禪定，如何讓你的精神統一？只要能夠精神統一的，全部都是方法。

有很多方法的。所以我們講說，我們開始的時候是講「數息觀」。專注你的呼吸，精神專注你的呼吸。你就在呼吸上面，到了連自己的呼吸都忘掉了，那就禪定了，就精神統一了。這個叫做「數息觀」。第一個觀法，我們曉得就「數息觀」。注意你的呼吸，一吸進來、一呼出去，每天都一定要禪定的。

出家不是鬧著玩，不是另一種職業。你改換人生的跑道，跑到出家來，你以為這個可以玩一玩。推，有事情我不會，我推掉不做。拖，不能不做拖死狗，拖半天也好、拖一天也好、拖一星期也好、拖一個月也好。第二個，懶惰——拖。第三個，實在拖不下去了，拉別人來做，請別人做自己不做。推、拖、拉，臉皮實在厚。

每件事情都要研究，精神統一的去做。所以，數息你一定要練。我先講數息：你的呼吸、你的呼吸、一呼一吸，你很細心的去觀察你的呼吸。一呼一吸就是一、一呼一吸就是二、一呼一吸就是三，這樣子一直數著數目。一直數，數到最後你精神統一在這個呼吸上面。到了有一天，你一直專注在你的自己的呼吸，專注到最後，你終於忘掉呼吸。其實我們平時都忘掉呼吸。但是，為了讓你的精神能夠集中在一個點上，以呼吸來做為一個點，非常重要。這個很重要，以呼吸來做為專一的一個點，你就專注你的呼吸好了，其他你統統不要去想。

在你精神統一的時候，你身上的氣，反而自然觸動氣的機能。在氣、脈、明點的修行上，有兩種很重要。一個是納氣，把氣納進來，呼出去的少，吸進來的多，你的血中就有氧。有一天，你這個血氧夠了，突然之間你的脈就充滿了氣，就把中脈都打通了。

我們最近的同門當中，有很多通了中脈。像今天剛剛回去的新加坡蓮花麗妃，她的中脈是通的；還有英國的獅頭，她的中脈是通的；台灣也有弟子，中脈也是通的。簡單就舉這兩位，中脈是通的，她的氣是通的。

為什麼氣會通？因為你精神集中。當你中脈通的時候，有時候會感覺到，你全身樂會產生出來，因為氣已經很足了。氣在中脈裡面行走的時候，會產生一種樂受，大樂永持，非常重要。你得到大樂永持以後，你每天都會很快樂。你知道你獲得了寶，那個叫做大樂永持，那個寶物，你得到了氣的這個寶。

再來你會得到，因為你的氣很充足，整個中脈通的時候，光明就會顯現，你就可以看到光。當你看到光的時候，最後你終於達到一個境界，光裡面顯現本尊出來，你融入本尊或本尊融入你，將來你就修成本尊相應了。

先產生樂，然後再產生光。最後，由光中跟本尊相應，跟本尊相應了以後，隨時你都是本尊。這是密教本身的法。但是，也是要由禪定、精神統一入門。沒有精神統一，腦筋胡思亂想，還在世俗之間胡思亂想的，沒有辦法禪定。

貪名、貪財、貪色，他是沒有辦法禪定，因為腦海裡面都是財、都是名、都是色。每個腦海裡面把你整個都搞亂，整個腦袋都是垃圾 garbage，your head has too much garbage。一天到晚想的都是這些垃圾，又好吃、又好睡。所以，講說地獄五條根。地獄當中就由這五個變成地獄，財、色、名、食、睡，就是地獄五條根。

好吃懶做，好睡、貪睡，你就去睡吧。從早睡到晚、從早睡到下午、下午又睡到晚上、晚上又睡、白天也睡、晚上也睡，那你是一條死豬，連活豬都當不成。醒過來第一個就是吃，吃了就是睡，吃完了就睡、睡了就吃，下輩子你當豬公。台灣話講豬公，大豬公，比賽賽豬的時候，養了那麼肥最大的豬。在三峽祖師公廟的時候，那些大豬、肥豬嘴巴咬著一個橘子，還比賽第一名，你就去當豬公。吃、睡，人類的慾望；財、色、名，這五個人類最大的慾望，統統愈少愈好。

再來，你就是要學習禪定的時候——數息。蓮訶問我，入門就要數息，數著自己的呼吸，數到連呼吸都忘掉了，精神統一。你專注自己的呼吸的時候，你就精神統一了，這是一個很好的方法。我認為數息就是入門第一個最好的方法，數自己的呼吸。你當然不能說，眼觀鼻、鼻觀心，這樣子做。

所以，我跟蓮訶上師回答：「師尊就講，眼觀鼻，眼睛半瞇著，不是合起來，合起來你就睡著。你必須要半開著，看著自己的鼻端，注意它的呼吸，把呼吸變成顏色。你呼出來多長，吸進去多長，平衡的這樣子呼吸也可以。不然就是吸進去長，出來的短。你可以觀察，然後去數這個呼吸，精神就會統一。其他腦中想的那些垃圾 garbage，全部都要丟掉。關於禪定是有很多方法，但是師尊今天只是講了一個數息、數息法、數息的方法。