【你問我答  互動就是力量  第十集】
2020年5月10日蓮生活佛盧勝彥 西雅圖雷藏寺法語開示暨《道果》第297講

Q72：請問師尊，七日成佛法與破瓦法本身是否修持方式相似？兩者是否有相同之處？七日成佛法是否能用在臨終助念時觀修？ 

A72：修持方式很像。七日成佛法呢，你們在座的，知道是以哪兩個咒字去成佛的，有人知道嗎？用「阿吽」兩個字去成佛的。破瓦法跟七日成佛法稍微有一點不同，破瓦法本身專注在開頂，你這個頂竅這邊有一個洞，師尊是沒有辦法讓你們看這個洞，可以照到這個洞嗎？比較難哦，我頭低下來，有看到了嗎？（師母指出聖尊梵穴位置）

總之，這是破瓦，這裡有一個洞，就是讓最後自己本身的元神可以從這個洞出去。我們修行的人只有一個道路，就是從頂竅這裡出元神出去，可以到天界，可以到四聖界，都是由這個洞出去的，所以一般在顯教沒有什麼破瓦法，但是在密教就是有破瓦法。破瓦法是怎麼樣子修呢？以前我有寫過破瓦法是怎麼修的，差不多你的頭髮（髮際）八指的地方有一個頂竅、有一個洞，有些人是沒有洞的，因為他沒有修，師尊有修所以有一個洞。

破瓦法它的修持法原來是用沖頂，用你的寶瓶氣去沖頂，沖！它有兩個字的口訣：一個是「赫」，那個氣往上沖，就是沖頂；赫，（然後）氣下降，「嘎」就是下降。「赫」就沖頂，你在喊「赫」字的時候，就有寶瓶氣的一股氣從中脈一直到頂，從這裡沖出來。一般來講也是三七次（註：一升一降21次），到最後你沖頂了以後，每個月只能夠沖頂一次，不能夠多，你頂已經開了就不用再破瓦了，就是每個月稍微練習一次，不要讓它再合起來，它規定是這樣子。

你如果次數太多，有一次沖頂把元神沖出去了，那你就丁丁，就走了，是真的走了。我不是跟你開玩笑，你天天在那邊破瓦沖頂，沖到有一次你的命氣（也就是你的元神）從頂上出去了，不再回來了，那你就是真正的去「蘇州賣鴨蛋」，一去不回。 

七日成佛法跟破瓦法不太相似的地方是，你在七日成佛的時候，你把自己觀想成為「吽」字，你躺著，觀想自己變成「吽」字，虛空中的本尊（你的智慧本尊）變成「阿」字，「阿」字底下有一個勾，梵字「阿」字底下有一個勾，這個勾來勾住你「吽」字的那個圈圈，然後唸一個「阿吽」，就把「阿」字勾住「吽」字，一勾，你就成就了。也就是說你變成「吽」字，虛空中是「阿」字，以「阿」字的勾來勾你的「吽」，這時候你唸一個「阿吽」，然後一勾，你就成就了。這是七日成佛法，兩個是不太一樣。 

你問的問題：七日成佛法是否能用在臨終助念？其實比較少人用在臨終助念，比較少唸「阿吽」。那個時候，我覺得在臨終幫他助念的時候，指示他靈魂在這裡（聖尊手指頂竅），稍微給他警示一下。就是說，你的靈魂一定要從頂竅出來，你的靈魂不能從肚臍出來，不能夠從眼睛出來，不能夠從鼻子出去，不能耳朵出去，不能從嘴巴出去，因為你從那裡出去，一般講起來都是不好的，都是到六道輪迴去的。如果你的靈魂從屁股肛門出去，那慘了，那差不多都是地獄道、三惡道。靈魂從底下走的都是三惡道，從密輪出去、從你的肛門出去、從你的肚臍出去，都是屬於三惡道。另外，從眼睛、從耳朵、從鼻子、從嘴巴出去的，這些大部分有的是胎生、有的是化生。有四生嘛，什麼叫「四生」，你們知道嗎？胎生、卵生、濕生、化生這四樣叫四生。那麼只能夠從頂竅出去。 

七日成佛法也是從頂竅出去，破瓦法主要是開這個頂竅。在臨終關懷助念的時候，我們助念也指示他：「你要從頂竅出去，從別處千萬不要出去。」這是一個重點，臨終的時候你教他七日成佛法，我想應該也是可以，但是那是平時就要開始練的，平時每天晚上都要開始練。等於他生病的時候，你就要教他練：生病的時候躺在床上，把自己觀想成為一個「吽」字，虛空的本尊變成一個「阿」字，經常用那個「阿」字來勾住你的「吽」字，到時候你要斷氣的時候，一聲「阿吽」，那個時候就可以成就了。平時就要修的，不是臨終的時候修的。