2025年1月18日 聖尊蓮生活佛 主持西雅圖雷藏寺「藥師琉璃光如來本尊法同修」暨《維摩詰經》第257講

不能少善根 善業須比惡業多

一心不亂唸佛 專注自己信仰

你問我答 互動就是力量 第 451集

Q 如何往生西方極樂凈土？

我們進入主題「你問我答」，新加坡的「蓮花威成」問的。

           祝師佛與師母佛體安康。師尊已經多次強調要到西方凈土，「中陰身」必須要 (一) 不能少善根和 (二) 一心不亂。假如中陰身在臨終往生時，還沒有這兩個關鍵條件，而卻很有緣得到了師佛的「千艘法船超度」或其他師佛的加持，中陰身 (無論是否是真佛宗弟子，有緣及無緣) 是否還能夠到達西方極樂凈土呢？或只是輪迴到比較好的下一世？

           弟子自從 1996 年 1 月皈依後，每日勤奮修法持咒、參加大法會，但是至今都沒有感應，甚至連個清晰的夢或啟示也沒有。弟子是否還有希望到西方極樂凈土 (笑)？

 

A 不能少善根  一心不亂唸佛

欸！修那麼久連個屁都沒有 (笑)。要到西方淨土兩個條件：不能少善根、要一心不亂地唸佛。到西方淨土就是這兩個條件，一心不亂是比較難，但是你能夠在往生的時候，心不散亂，沒有妄念，只想到要到淨土去，那就可以！那就是一心不亂，沒有其他的雜念，你只想到我現在要去淨土。

 

盧師尊做千艘法船超度不停歇

我做千艘法船的超度，並沒有限定真佛宗的弟子，我是為了那一次 Covid-19 死難的人，這個緣起做千艘法船的超度，一直到現在沒有停止。因為 Covid-19 開始的時候死很多人，為了那些人做超渡，只要他有善根，他到了我這個千艘法船，就一定往生西方淨土。那時候為了 Covid-19 死的，後來範圍就大了，Covid-19 沒有的時候，連戰爭的魂我也超度。戰爭開始，戰爭死的我也超度。只要他有善根器，臨終的時候他心不散亂，還聽到我在做千艘法船的超度，他趕過來，一心要到淨土，那就可以！原則上就是這個樣子。

 

一心不亂  就是淨信

所以，一心不亂可以講就是淨信。你那時候心還很定，你想要到佛國淨土就可以，沒有其他的雜念，沒有其他的牽纏，這個就是一心不亂。有善根器就是說你平時都是行善的，惡業不多，善業勝過惡業。你想說一個完全非常善良的人，當然也有造惡業，但是善業是比惡業還多，就可以了！所以，這個就是善根器。

 

四念處  四正勤

所以，像我們在修法當中，釋迦牟尼佛定下來的，像「四念處、四正勤」。四正勤是什麼樣子？你沒有善念，要把善念趕快升起；你有惡念就要把惡念消滅掉，惡念不要生，善念生起；然後要把善念增長；把惡的消除掉，這個就是四正勤 —— 修行的第二層。第一層是四念處；第二層是四正勤。四正勤就是講善惡的，沒有生起善的生起善；生起善的善業增長；有惡的要消除掉；不要讓惡生起，這個就是四正勤，那就是善根器了。

他每日勤奮修法持咒、參加大法會。1996年1月皈依後，每日勤奮修法持咒、參加大法會，一定會給你感應 (鼓掌)。說不定今天講了，今天晚上就給你感應了。

 

善業須比惡業多  臨終想自己的信仰

中陰身必須要不能少善根，就是說你善業比惡業還多。第二個要一心不亂，你在臨終往生的時候，不要太複雜的想念，想東想西想南想北，通通都不要想，你想你自己本身的信仰，就絕對可以往生。啊！皈依那麼多年，連個夢都沒有，這也是蠻可憐 (笑)。