各位上師、各位法師、各位同門，大家晚安。 

　　今天晚上很難得，他們為瑤池金母大天尊，祝賀祂的誕辰，也有一對新人福證。剛好有一位國會的參議員ROBERT COKER ，他到現在還沒有來。但是他已經來過了，只是他們跟他說九點師尊才開示，所以他九點才會來。他來的時候，大概開示完了（師尊笑）。 

　　我們不管其它，今天晚上，我們誦「瑤池金母定慧解脫真經」，他們唸得很好。我平時沒有看到他們在唸這一部經，但是他們今天晚上，誦得很好。 

　　蓮質法師（音譯）做維那，他主持這一次的祝賀。一直是井井有條，也做得非常好。我相信瑤池金母，聽了你們的誦經以後，祂會高興（眾鼓掌）。 

　　原本瑤池金母，可以說是我們中國的佛，中國的菩薩，我個人是這樣子認為的，這都是一個名詞。 

　　宗教本身來講，都是一個名詞。像佛、道、基督、耶穌、回教，很多的宗教，都是一個名詞。 

　　事實上，要看我們自己本身人的德行，跟那個名詞是沒有關係。修行可以說是看我們每一個人的德行。跟你信仰的宗教，並沒有太大的差別。主要的差別，是修行的方法，跟他的層次。 

　　所以我覺得我們學佛的人，不能藐視其它的宗派。如此說你學了佛，你就罵道、罵回、罵基督，都不可以的。因為他本身，有他的層次，有他修行的方法。重點在我們自己的修行的境界，到了什麼樣的境界。 

　　所以你讀瑤池金母的「定慧解脫真經」，你就知道，裡面是密教的東西。根本上來講，還是從精、氣、神著手。密教裡面，一樣要修氣，一樣要固本，這是一致的。 

　　所以佛教分成顯、密，顯教是說佛的理，密教是修你的身，也就是實修部份。跟道家配合起來，就非常的相近。所以宗教是層次的問題，是修行的方法不同的問題，這個大家一定要知道。 

　　所以我們並不是因為學了佛，我們就排斥中國所有的道家，並沒有。我個人的主張，是這樣子。別人是別人，我是我，層次上也有不同。修行的方法，跟層次也是一樣不同的。 

　我記得剛才我們在唸誦當中，有一句話，這句話很簡單，主要是說「固本則合。人以孝悌為本。道以精神為本。精神足。而道可修。修道無它。還全本來面目而已。精神從何處散出。還從何處收來。」 

　　「道以精神為本」這一句話，完全契合密教的。「道以精神為本」，大家可以想想。我以前在這邊也講過一件事情，是宮本武藏跟柳生英雄傳裡面的，就是一個學劍的人，去找一位師父，他問那位師父：「我學劍，幾年可以學成？」 

　　那位師父跟他說：「你來向我學劍，五年可以學成。」 

　　他說：「這樣子啊？我早上也學，中午也學，晚上也學。就是我很認真精進的話，幾年可以學成？」 

　　他說：「三年可以學成。」 

　　另外，這位弟子又問：「那麼我白天也學，晚上不睡我也學，幾年可以學成？」 

　　這位師父就回答：「二十年可成。」 

　　怎麼回事？拼命學個不停，怎麼會變成二十年？今天我要把這個「二十年」改了。 

　　你白天也學，晚上也學，你通通不睡，你永遠學不成。 

　　你問我為什麼？佛經裡面經常說「何以故」，什麼原因會不成呢？很簡單，台灣話叫做「去校」（台語：發瘋）。 

　　你沒有精神了，你怎麼會成呢？你白天也學，晚上也學，通通不睡，精神的道理是在這裡。 

　　所以我說「食物是肉體的糧食，睡眠是精神的糧食」，你不睡眠，你哪有精神學東西？所以「瑤池金母定慧解脫真經」的道理很深。 

　　今天密教裡面修「寶瓶氣」，就是在培我們瑜伽行者的這一股氣。氣一足，神就足，精神就有。 

　　今天也跟大家講一件事實，這個事實不講，大家也不知道。我們同門當中，也有一個不好的消息。 

　　有一位同門，他也修出毛病。他的言行、舉止，都已經怪異。走路都是跳「曼波」，我不知道是跳三步，還是四步，還是「探戈」（一種舞步），總之從那邊很遠的地方，一直跳到雷藏寺。 

　　他隨地就臥，任何地方，他要臥就臥下來，講話跟一般人都不一樣了，這是一個很不幸的事情。 

　　他現在人已經回去了，人回去了以後，大家傳來的消息是：「我們不敢修行了，修真佛密法，會修成這個樣子？我們不敢修行了！」 

　　那麼你看我呢？我修成什麼樣子？盧師尊修了二十七年，還是這個樣子，並沒有「去校」（台語）啊！並沒有舉止不正常啊！並沒有言行不正常啊！為什麼這個人會修成這個樣子？ 

　　我們密教裡面常常說「要重視傳承」，傳承是什麼？傳承就是一個加持的力。師父教你的東西，你要好好的學，不會有差錯的。師父講的話，都是從心裡面流露出來的真實語言。 

　　我們的密法，從「四加行」，一直到「無上密」、到「大圓滿」，已經非常的完整了，次第非常的分明，講解也非常的清晰，你都可以修、可以學。 

　　你自己傳承的法不要，你再去學別人的。別人告訴他：「你來我這裡學，我教你比『真佛密法』更快速的。」 

　　什麼是更快的呢？「子彈列車」，「子彈列車」很快。「子彈列車」還不快，「太空梭」更快。 

　　他說：「你不要坐『子彈列車』，你來坐我的『太空梭』。」他就去坐「太空梭」了。 

　　那是很危險的，他去學了什麼「普眼法」、什麼法、什麼法，學了三個不同的法，根本不是傳承的法。 

　　第一點，他學了不是傳承的法。第二點，他求快。就像宮本武藏跟柳生英雄傳的師父講的，欲速則不達。 

　他白天修，晚上也修，每天只睡一個小時。我現在很正式的告訴同門，今天盧師尊，每天晚上假如修法，只睡一個小時，我告訴你，我也會「去校」（台語）！不要說他會「去校」，我也會「去校」！ 

　　所有的精神病患，原因在哪裡？晚上不睡、失眠，是第一個重大的原因。第二個，不吃。你不吃東西，你餓幾天看看，人的精神就恍惚了。你不睡覺看看，你一個晚上失眠，就很嚴重了。聽說三個晚上失眠、四個晚上失眠，就出現幻聽、幻覺。 

　　人會精神有毛病，是因為幻覺跟幻聽。聽到聲音，由心裡發出來的、外面來的，很多的聲音干擾你。 

　　聽說他每天晚上只睡一個小時，其它時間是在抓鬼。哪那麼多鬼？這世界是有鬼沒有錯，師尊承認是有鬼，但是為什麼你來抓呢？叫「鍾馗」去抓就可以了，抓鬼有抓鬼的人，不用你抓鬼的。 

　　所以我們修行人，必須要懂得，一定要有正氣。正氣從哪裡來？從精神來。你的精神不足，哪裡來的正氣？ 

　　所以他來見我的時候，我一看，這個人滿臉都發青，臉是青色的，全身帶的都是陰氣。 

　　他自己是這樣子認為，他已經修持得非常好了，全身都是氣，結果是陰氣。 

　　但是一般來講，你有幻視、幻聽的人，他已經不自覺了，不覺得他已經走錯了，要喚醒他是很困難的。 

　　很簡單，他的精神在哪裡？精神要足。你的精神不足了，你還算是行者嗎？修行人他的精神一定要足，他身體的氣，是陽剛的正氣，而不是陰氣，不是邪氣。 

　　你要懂得培這一股氣，使它成為陽剛之氣，成為正氣，你才是一個正法的行者，這一點很重要。你看他種種的舉止跟言行，根本完全就是陰陽怪氣。 

　　所以我說修真佛密法，你不會變成這樣，不會走火入魔。你去學別的傳承的法，第一點，就失去了傳承加持力，就已經沒有傳承了。第二點，你白天也修，晚上也不眠的修，任何人像這樣子的話，都會走火入魔的。 

　　所以我今天很鄭重的跟大家講，每一個修行人，睡眠一定要足，睡眠一定要好。每一個修行人，飲食要剛剛好，夠你修行之用。你的營養攝取，你要注意。要攝取食物裡面的營養，要足夠。精神都要足，你才能夠修密教，才能夠修行。 

　　所以我們修的不會有問題，今天也是跟大家鄭重聲明，我們真佛密法修行不會有問題（眾鼓掌），除非你自己走偏了。 

　　你不眠、不休的修，我認為也不好，這樣不算精進，因為你把自己的精神搞糟了。 

　　你完全是「餓肚法」，比如說沒有方法的絕食來修，通通不吃東西也不行，你的營養不足。 

　　所以我們的真佛密法是正法，是正道。盧師尊跟你講的，是真正的，你不要自己把自己餓慘了。 

　　通通不吃，你以為成仙了。成仙是很快啦！人家說「長生不老」，你不老就已經長生了。不用老，你就已經「升天」了。你學這個功夫，不吃東西。一下子瘦、瘦、瘦，到最後變成「厭食症」，就完蛋了。 

　　你跟著人家學，學那種晚上也在修練的，每天晚上不睡覺的。一個晚上，還馬馬虎虎，兩個晚上就不行了。 

　　所以大家要謹慎，要慎之。你的睡眠足，飲食正常，我保證你不會出差錯。今天出差錯的，都是睡眠有問題，飲食不正常，出現幻聽、幻視，產生幻覺。走入精神分裂、幻覺裡面，自己不知道，這個就是很悲慘的。 

　　所以我以前講過宮本武藏那個故事－欲速則不達，密教裡面有修行的次第。你一樣、一樣的，基礎打得很好的話，都不會有事情。 

　　你想好高騖遠，想從高處先來，想修最高的大法，我認為不好。因為畢竟在我們這一世當中，我看每一個人的根器，大家以為自己是最上層的根器，我不認為。 

　　我自己認為我差不多是中等的根器，我也不說自己是很低劣的根器，那是太自卑了。我的資歷，差不多中下而已，中等再下來一點，我都不敢說自己是上層的根器。 

　　上等根器，很容易走火入魔。我還是做中等的好，中等的比較沒有事。 

　　我們今天學佛修行，我們懂得佛理，佛教的道理，佛的道理。我們修密教，又修身。其實修身，就是修我們的「寶瓶氣」。 

　　以這個「寶瓶氣」的力量，來打開我們的中脈。由中脈的通，再昇起拙火，跟融化明點。由拙火跟明點交融，使自己身體的五輪通通鬆散，然後產生清淨的光明。 

　　再由清淨的光明，去體會如來真如的般若的道理，這就是「瑤池金母定慧解脫真經」的方法。 

　　「瑤池金母定慧解脫真經」提到的精神足，要如何的固本，固本就是「寶瓶氣」，就是「無漏」，然後要回到原來的地方。回到原來的地方，就是看見自己的佛性。產生自己清淨的光明，看見自己原來的佛性。 

　　最後，還要整個人放大光明，回歸本然，回到自己的果位去，就成佛了，就當菩薩了。 

　　其實在我們世間，你也可以成佛，也可以成菩薩的。什麼是佛呢？你覺悟了這些，沒有煩惱，生死了了，你就佛了。不用死後才成佛，你現在就是佛。 

　　為什麼你現在就是佛呢？因為你成佛了，生死能夠了，煩惱能夠斷，你就已經成佛。 

　　你也可以成為菩薩，什麼是菩薩呢？你慈悲眾生，你發菩提心，救度眾生，你就是菩薩了。 

　　所以佛菩薩就是在這個世間，在娑婆世界，並沒有離開世間。 

　　差不多講完了（師尊笑、眾笑，鼓掌），我講得很準，這也是神算嘛（眾笑，鼓掌）！我說「講完了，人就來了。」這個很準。 

　　好吧！我今天就講到這裡。 

　　嗡嘛呢唄咪吽。