《TBSN專訊》師尊師母蒞臨開明堂並做寶貴的開示

　　師尊師母於２月２１日蒞臨開明堂，並於開明堂做寶貴的開示: 

　　提肛也是無漏的基礎，七項:舌抵上顎、提肛、上行氣進出、日月朝天、還有腹跟背就是臍、腹貼背就是臍，收縮四肢、握固，這個都是方法。 

　　黃正務：師尊能不能示範？ 

　　師尊：那是看不到的。 

　　張耀仁：師尊，請問提肛要不要用力？還是用意？ 

　　師尊：提肛你要用意也要用力。 

　　　　　像這樣就是提肛，這樣就是沒有。（師尊示範） 

　　　　　像這樣就是提肛，這樣就是沒有。（師尊示範） 

　　坐著也可以，站著也可以，躺著也可以。 

　　要把它回流，往下流的就往上提，很重要的。 

　　蓮旺上師：提肛是不是可以提一整個月或是一整年？ 

　　師尊：提肛提一整年你就便秘了。（眾笑） 

　　蓮旺上師：除了上廁所之外，都可以提肛對不對？ 

　　師尊：一般來講，上廁所坐小號的時候，大家都是提肛，懂得練的人就知道，上小號的時候是提肛。 

　　張耀仁：要不要咬牙？（眾笑） 

　　師尊：上大號的時候提肛就便秘了。（眾笑） 

　　但是，你說的提肛一整年是這樣講的。O.K！是說你在有意識的時候，走路的時候可以提肛，坐著的時候也可以提肛，臥著的時候可以提肛，走動的時候．．．行住坐臥都可以提肛。 

　　但是提肛不能說我一整年都在提肛，那是不可能的事情。或是一整天都在提肛，那是不可能的事情。那是會鬆調的，因為你提起來就是要鬆嘛！再提起來再鬆！再提起來再鬆！不能說提住了就永遠提住。 

　　然後要注意喔！我們修內火、拙火，拙火是用所有的氣把它集中，然後把它壓縮，它才會升起來。就像火車在開的時候，用活塞這樣子前進後退！前進後退！吹氣進去，以前煤炭的火車，火進去，吹風進去，火就旺起來，然後再抽出來，再吹進去，把火升起來。 

　　但是，火起來，一定要水下去。沒有水下去中和，在道教就叫做龍虎交坎。沒有水下去也不行，年紀越大越難修，因為年紀越大水越少。年紀輕的他的水多，可以水下來，火上升，龍虎交坎。是這樣子的，所以我們修氣、修密、修無漏、收縮四肢，是把手握固，這就是握固印，大拇指在裡面，觀想自己的精氣神在大拇指，然後把它握住，收縮四肢，就像烏龜一樣，把手腳通通收緊。 

　　上行氣出去，所有上面的氣出去，下面的氣就往上升，所以就可以提。所以，無漏法是這樣子修的。你上面的氣不出去，往下壓它一定出去了，往上提它就不會出去了。日月朝天跟舌抵上顎都是向上的，前面觀想本尊在虛空中，兩個眼珠子望向上空，就是日月朝天，兩個眼珠子向上望，很多人不懂得眼睛運動，沒有人知道眼睛怎麼運動。每天都要眼睛運動，〔你眼睛沒有運動〕，什麼叫做眼睛運動？因為我們人大部分都是眼睛向前看，然後轉過來就向左看，向右看，這不是眼睛的運動。眼睛閉起來，向右看、向上、向左、向下這樣子旋轉就是眼睛的運動。眼睛假如沒有運動，一定要戴眼鏡。師尊沒有戴過眼鏡，我只有晚上開車才戴眼鏡，我現在也不戴眼鏡，到現在為止，我沒有戴過眼鏡，靠的就是眼睛運動。 

　　我們雖然手跟腳都在運動，身體都在運動。整個腦筋也在運動，腦筋哪裡運動？我們把氣閉起來，氣吸進來，提肛，氣在這裡，氣在丹田的時候，你的頭運動，按住耳朵，這邊３下，這邊３下，這時候你身體的氣往上升。你轉動的時候，身體是直的，（身體不能跟著轉），這樣動才是對的（頭轉身體不轉），不是這樣，這樣是不對的（頭轉身體也轉）。所以，你頭運動，假如你頭有中邪，頭有邪氣。或是說不平衡，走路不平衡，耳水神經不平衡。這樣子動會讓你平衡，會把你頭上的氣逼出去。 

　　曹操當初的時候，他頭有邪氣在裡面，頭有氣在裡面，他頭很痛。華陀要給他動開腦手術。他說開腦就死掉了，所以，始終沒有開腦，但華陀要給他開腦，那是最先進的，現在都有開腦手術，開腦是幹什麼？是把你頭上的風，或者是把頭溢出來的血抽出去。但是，在還沒有那麼嚴重的時候，你頭很重，頭暈，頭不平衡，你用修氣的方法，把頭這樣子動的話，因為你氣在這裡喔，你一定要先修瓶氣以後再動，動了以後，他那平衡就會回來，然後也會把頭上不好的氣逼出去。因為你有丹田的氣，然後沖上來，把其他不好的氣逼出去。你頭痛會好。這是我們密教裡面，今天跟你講的。你頭痛是因為你頭裡面有邪氣，要把不好的風拿掉，你頭就不會痛了。所以，有鳴耳鼓，指頭要彈，對不對。牙齒也要運動，叩齒３６下，就是凝神，把你的神集中，水從那裡來，水也是從你的分泌物來。 

　　火從哪裡來，火從你的丹田來，所以，我們現在不講密教，就講身體健康，身體健康就是全身氣脈都通，身體就健康。 

　　你腦血管假如有阻塞，就是腦中風，心阻塞就是心肌梗塞，這兩個都是要命的，其他的阻塞，末稍神經這裡阻塞，這指頭就很難彎了。所以，我們經常要練這個。叫你復健，復健是叫你經常這樣握手、握手、握手，就是叫你這裡的血氣通通都通，老人家假如不常常這樣握手，這樣子握彈、握彈、握彈，這裡的血管都會硬掉的。你坐久了，說一句話：臥不如坐。你臥著，臥久了，皮膚都會爛掉的，一定要翻身。臥不如坐，坐著不動，兩隻腳不動，兩隻腳也會痲痺，以後永遠站不起來。你坐了很久，突然間站起來也會站不起來，為什麼？因為血氣沒有通，你要等它伸一伸，握一握，血氣才能通。才能站起來，否則你一下子也站不起來。 

　　臥不如坐，坐不如站。站是最好的。密教裡面的瑜伽拳法，就是金剛拳，它叫你彈跳，大哈抖身，大哈抖身就是這樣子跳，跳是幹什麼？就是震動你所有的經脈。我以前就常常叫蓮翰上師，你要每天跳幾下，每天要跳啊！有沒有？在密苑我就跟你講，說每天都要跳，三脈七輪通通都要讓它震動，讓血氣都能通暢，身體才會健康。哪裡阻塞，那裡就完蛋了。我告訴你，所有的運動，包括眼睛、牙齒、耳朵、臍、七輪，包括生殖輪，通通都要運動，身體才會健康。 

　　所以，密教有鑄劍法，所謂鑄劍法就是生殖輪的運動，也都是要轉的。你全身都要運動，包括手指頭的尖，腳指頭的尖。 

  　你生殖輪不運動也是會萎縮，就沒有了。所以，年紀大的人要經常叫他運動，至少要慢步走路。你不走路的話，那那邊的神經、血氣、血管什麼通通都會凝固的。今天你看師尊的手，還算可以啦！不能有老人斑，我現在也有老人斑。這老人斑一出現，就是表示： 

　　第一：你那裡的血氣不通。第二：你受到紫外線的破壞。你皮膚的分泌不能到那裡，營養補充不能那裡，所以，你那裡才會長出老人斑。因為你的營養不能到，就會老化了，年紀大的人有逐漸老化的現象。一老化，血液不能到那裡，營養不能輸送到那裡，再加上紫外線的破壞，就一定會長出老人斑。 

　　這是很簡單健康的道理，所以，你一定要把營養送到那個地方，送到全身皮膚最微細的毛細孔，最微細的血管，都能補充到營養，你的老化就比較有抗性，比較抗老，比較不會氧化，今天就跟你們談這個。 

　　事實上是這樣子，所謂舍利子，我看舞自在文章寫人家問你：你怎麼老是生孩子沒有生舍利子？事實上是這樣子的，年輕的時候生孩子沒有關係，但是到了某一階段，就要保持無漏的功夫，就要有無漏的功夫出來。你因為修氣，保持血跟氣還有分泌物不漏失，不管你有沒有舍利子，反正你這樣子做的話，就會有舍利子。這時候你精神也比較旺盛，精氣神通通會旺盛，我們就藉著這個精氣神來修行。 

　　張耀仁：師尊，捐血有沒有影響？ 

　　師尊：捐血其實沒有影響，因為人體在健康的時候，造血機能很好，你捐了血，它就會造血。年紀大的人捐血就不行，年輕的時候捐血可以，年紀大的時候捐血，造血機能已經不好了，就會變成貧血，要造血機能好。 

　　其實老化了，一句話很簡單，就是什麼器官通通都在衰退，通通在變化，也就是全身的分泌通通在變化。水也少了，眼睛也會澀，也會發炎，皮膚會乾癟，牙齒也會凹下去，耳朵，因為營養不到耳朵的神經，所以聽也聽不到，看也看看不到，模糊了！牙齒也開始動了，因為牙床開始萎縮了。腦部也會萎縮，腦神經，身體五官通通都會萎縮，包括心、肝、脾、肺、腎，通通都會慢慢老化的。你修密教，要記得，一定要有分泌，全身的分泌，新陳代謝都是正常的，就比較能抗老，不是說不會老，一定會老的，因為歲月啊，你十年、十年、十年．．．，一直過去，頭髮都會掉光的。都會老的，都會變白的，一定會老的，就是說，你修練你的分泌，修練你的拙火，就比較能抗老。 

　　事實上，人老了，年輕人很多口水，要口水馬上有口水，年紀大的人，一講話口水都沒了。（師尊喝水、眾笑）所以，年紀輕的，吃什麼都不會咽到，年紀大的，喝水也會咽到，就是器官老化嘛，很簡單的道理！ 

　　所以，今天我們就是藉自己的精氣神來修行，修我們的清淨，密法裡面的身清淨、口清淨、意清淨。我告訴你，意念不清淨，分泌就洩掉了。意念不清淨，分泌物就跑了。 

　　你喜歡貪吃一樣東西，很好吃的東西在這裡，你口水就開始在流了。上流也下流。 

　　台灣有一個上流美，其實世間的人追求的是下流美，我們修行人不能有下流美，絕對要上流美，一定是往上的。那個時候，身體的清淨跟口清淨是從意念來的。簡單的說是從意根來的，意念還有它的根，就是末那識，就是意根。所以，眼、耳、鼻、舌、身、意、末那，這七識都是從第八識出來的。唯識論講唯識，講八識，也就是佛教講的體、相、用。 

　　體，本體是什麼？佛性。 

　　相是什麼？現在坐在這裡的，就是你的相。 

　　用是什麼？你嘴巴現在講話，就是你的用，手在指就是你的用，腳在動就是你的用。所謂色聲香味觸法都是你的用。 

　　追根到最後，你的體是什麼？是佛性，這就是唯識論。八識就是這樣子來，眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶，要用眼耳鼻舌身意，意根去證明阿賴耶、如來藏識，就是修行。唯識論就是這樣子。 

　　密教就是講身口意清淨，完全清淨到無念的時候，以無念去印證阿賴耶，就是密教。 

　　淨土是什麼？是講一心念佛，完全一心，只有一個目標，到達那目標，就是淨土。 

　　律宗是講什麼？守戒律啊！還是身口意清淨，守五戒還是身口意清淨，到了清淨的終極就是律。 

　　禪宗是什麼？要明白如來心，明白真實的佛性，去參破禪機，就是禪宗。 

　　你要開悟，你要明心見性，什麼是如來心？什麼是佛性？明心見性，這是去參禪的功夫。 

　　學密是從四加行開始、大禮拜，剛剛做大禮拜就是代表身的清淨，念咒代表口的清淨，修觀想就代表意念的清淨。身口意清淨，意根一直守著，就把所有不好的習性通通破除，你把不好的習性全部加在身上就不是修行，身口意也不清淨，身口意不清淨就墮入三惡道。墮入三惡道不是佛性墮入三惡道，是你的眼、耳、鼻、舌、身、意，意根墮入三惡道，佛性是不墮入三惡道的。 

　　師尊：在這個分堂同修不太容易，你人又在加拿大，吳國令現在生意做得怎樣？ 

　　張耀仁：吳國令師兄把每個月下架的文具，大約四、五箱，寄到中區華光，我們拿去送給低收入戶的孩子，這些孩子都很高興，大概每個月都寄一次。 

　　師尊：吳國令師兄是很發心的。你在加拿大做泡沫紅茶（珍珠奶茶）做得怎麼樣？ 

　　吳國弘：托師尊的福，師尊加持！生意很好，星期六、日要排隊。 

　　師尊：要注意身體，女生有更年期，男生到六十多歲也是會有的，睡眠都是用接的，睡２個小時，醒起來，再睡２個小時，又醒起來，再睡２個小時．．．。按照生理來說，人到了四十歲以後，褪黑激素會減少一半。褪黑激素會讓你躺下來，想睡覺，就睡著了。年紀大的人褪黑激素少，躺下來時褪黑激素產生比較慢，而且不多，睡眠就不會很好，睡眠就會產生斷斷續續的現象。不過應該要懂得，其實褪黑激素也是分泌，所以，人體的分泌非常重要。包括唾液、胃液、排汗．．．等等所有身體的分泌，分泌少了就是更年期。 

　　所以，女生本來有分泌，循環　新陳代謝都有，到了更年期分泌就沒有了，男生也是一樣。按照密教來說 

，６０歲以後分泌就沒有了，所以，你必須要逼他，逼那個分泌出來，否則你就萎縮了。男生也是一樣，分泌６０歲以後就漸漸減少，所以，瑤池金母傳那個法，叫分泌回來的方法，又可以將分泌補充全身的分泌，促進身體的分泌。人家說換胰島素，胰島素也是分泌，它能製造血糖，又可以分解血糖，又可以輸送營養到細胞，全部都是胰島素的功用。所以，蛋白質如果不能輸送到全身，就逐漸老化了。還好瑤池金母教了一個促進分泌的方法，年紀大了，多修一點。（眾笑） 

　　師尊：師母一直都很健康啊！你看，氣色很好。 

　　師母：師尊加持！ 

　　有一件事情，我覺得很莫名其妙，師母的家人只要久久求一次瑤池金母，瑤池金母就特別給他們感應。通通會好，我是經常給她求的。今天也求、明天也求、後天也求．．．天天求，不是不理我啦！她就不太理我。那不求的，偶爾求一次，哇！感應很強烈。我常常求的，就不會有太大的感應。 

　　師尊：有時候我自己在想，下輩子怎麼辦？ 

　　張耀仁：轉世再來。 

　　師尊：我是不管下輩子了，下輩子怎麼就怎麼。轉世再來？一次就驚死（台語），我一次就怕死了。 

　　師尊：你們知道師尊最怕什麼嗎？ 

　　師母：怕蚊子。 

　　師尊：我是最怕弟子，不是怕蚊子。 

　　師尊：人生的事情跟你講，其實大家聽了都是一樣。出家不是沒有煩惱，有一句話講：未披袈裟煩惱多，披了袈裟多更多。因為修行難嘛！披了袈裟多更多。為什麼？因為修行實在是難。我今天走到這裡，我看得很清楚，所以還是回去住在山裡好。下來一看，真的是dirty country，dirty people，dirty country，dirty city，你眼睛看道了都是污染的，在山裡面只有跟樹木講話。 

　　阿彌陀佛。 

　　蓮旺上師：請問師尊，這是關於無我的一個意識。我們看地藏經，很多地藏菩薩合成一身，所以我在想，我們化身融入到報身裡面去的時候，報身講的事情，是我們化身，還是報身的思想。 

　　師尊：這是體、相、用，所謂的體就是法身，所謂相就是報身，所謂用就是應身，就是分身。像師尊就是分身，你也是分身。相就是報身佛，像阿彌陀佛在西方極樂世界就是報身佛，法身就是佛性。 

　　蓮旺上師：當我們融入到報身裡面去的時候。 

　　師尊：融入到報身裡面去，你就是報身佛，成就報身佛，你就可以自己擁有淨土，你就是報身佛了。 

　　蓮旺上師：那本身化身的意識，融入到報身裡面去是不是？ 

　　師尊：那就是修證了報身。像文殊師利菩薩，文殊師利菩薩是報身菩薩，祂有佛性，祂如果不受所有一切諸佛的加持，給祂的灌頂，祂永遠都是文殊師利菩薩。所有一切諸佛顯現，他印證了原來本體的佛性，就進入佛性裡面，就變成涅槃。永遠存在，就是法身佛，恆住虛空，遍一切處，遍一切時，法身自在，永遠存在，是涅槃。 

　　擁有一個淨土的，出來度眾生的，就是報身。那麼再應身出來，到人間，到各個有情世界，都是他的化身。所謂眾生皆有佛性，就是眾生都是由本來佛性的〔體〕，應用到娑婆世界來，因為體本身累世的習性沒有消除，所以在六道裡面輪迴。 

　　佛性不輪迴，只有眼、耳、鼻、舌、身、意、末那在輪迴。 

　　所以，你要回到報身佛去很簡單，實報莊嚴土就是阿彌陀佛的報身佛境界。常寂光土就是阿彌陀佛本身　〔體〕佛性的境界，實報莊嚴跟方便有餘土都是化身的境界。 

　　好了，阿彌陀佛！聽得懂嗎？很清楚了，講得很清楚了，沒有法師講得那麼清楚了。 

　　人的習性很難改，人的習性實在是難改。所以這世界上難免有紛紛爭爭，紛紛擾擾，搶地盤，真佛宗的戰國時代，春秋戰國時代出現，難免啦！人的習性沒辦法，能救的就救，不能救的，我早就跑了。（眾笑） 

　　蓮寧上師：修氣方面，越年輕修越好，有些密教的法規定一定年紀才能修的。有沒有說規定４０歲之前修氣會比較好呢！有沒有這樣的說法？ 

　　師尊：一般來講，修氣是越年輕越好。 

　　蓮寧上師：有沒有說到４０歲修氣比較難成就，或是不能修的。 

　　師尊：也不會，４０歲還可以，你到了五十幾、六十幾，因為藏人本身壽命短，五十歲就差不多都完蛋了。以前西藏人平均壽命只到四十幾、五十幾而已，現在壽命長一點了。現在達賴喇嘛都活到七十幾了，以前大部份一得天花就死了，那時候流行性疾病很多，一得天花就死光了。達賴死了，班禪也死了，都死的很早。 

　　師尊：好！加持壇城，給大家加持一下〔馬上有錢〕。 

　　阿彌陀佛！ 

來源:開明堂