<蓮生佛王2009年1月6日在台灣台北不動院開示精要>

　　（師尊手上拿著一位在場弟子的問事單，師尊答覆兩個問題，指示如何做。）

　　「四皈依」，你只要一直修持的話，道心就會堅固，而且「四皈依」法也會相應。只修「四皈依」法，這樣子也是對的。但是「四皈依」，只是其中的一樣，要有「四加行」，你每一種「加行」修到圓滿，也會相應。還有其中的「金剛心菩薩法」，是非常重要的；「上師相應法」也是非常重要。你只要「四加行」的「金剛心菩薩法」，跟「金剛心菩薩」相應，那麼，「上師相應法」也很快相應。在那時候，任何一個法，都很容易相應。

　　第二個問題，「弟子的女兒，蓮花XX，農曆……」

　　關於你女兒的事情，我希望她持一個咒，持「安土地真言」。教她持「安土地真言」越多越好。一般來說，這是她本身的業障。持「安土地真言」，可以慢慢清除她本身的業障，而且有守護神在她旁邊。能夠有守護神的話，那個時候再來用藥，就會很好。

　　關於修法上的問題，「一法深入」是對的，不要聽到別人修什麼法，你就跟著修什麼。所以在密教，你在修「相應法」的時候，先修「金剛心」，只要「金剛心」跟你相應了，你上師相應法只要你一起修，就很快相應了。

　　因為上師本身也是「金剛持」。我講過「金剛心」、「金剛手」、「金剛薩埵」，是這三尊合起來的，同一尊，不同的名字。那麼，「金剛薩埵」的上面，就是「五佛」；「五佛」的上面，是「本初佛」，就是「阿達爾瑪佛」，就是「金剛總持」。「五方佛」是「五金剛持」，「金剛薩埵」是第六「金剛持」，根本上師就是「金剛持」的化身。「金剛心」、「金剛手」、「金剛薩埵」，是三尊合一的，不同的名字。你只要「四加行」的「金剛心菩薩」相應了，就等於是「金剛薩埵」相應了。那麼，跟「金剛薩埵」相應了，「金剛薩埵」底下的師尊跟「上師相應法」，你也很容易相應了。你相應了「金剛薩埵」，跟「五金剛持」就很容易相應，就很容易跟「五佛」相應。「五佛」的上面還有「金剛總持」，因為你跟「五佛」相應了，你跟「本初佛」的「金剛總持」，也就是最高的「阿達爾瑪佛」，也很容易相應。所以「金剛心菩薩」是真正的大法，就是在這裡了。（眾鼓掌）

　　「四加行」法是大法，不是普通的法，很多人皈依了以後，跳過去，直接修「本尊法」、「上師相應法」，他不知道「金剛心菩薩法」通一切的法，很重要的。所以，「金剛薩埵百字明咒」非常重要，「金剛薩埵百字明咒」本身就等於是佛性，大家應該要了解。嗡嘛呢唄咪吽！