<蓮生法王2009年09月27日彩虹雷藏寺孔雀明王護摩大法會法語開示精要>

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師、敬禮壇城三寶、敬禮護摩主尊佛母大孔雀明王摩玉利。師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門、還有網路上的同門大家吉祥！(眾鼓掌)

我們的超度法會是傳授了佛母大孔雀明王，那麼這個法已經講過了，那這個法呢，也算是一個很大的法，本身是一個大法，因為祂是毘盧遮那佛的等流身，是相等的，跟毘盧遮那佛相等的等流身，是阿彌陀佛本身的變化身，因為西方極樂世界有很多的孔雀，在阿彌陀經裡面有提到，在大阿彌陀經裡也有，是阿彌陀佛的變化身，又是釋迦牟尼佛本身的受用身，因為釋迦牟尼佛在過去世曾經是孔雀王，所以祂是受用身，阿彌陀佛的變化身，跟毘盧遮那佛大日如來的等流身，因為有這三尊佛—有毘盧遮那佛，有阿彌陀佛，還有本師釋迦牟尼佛，這三佛本身的法力集合在一起，所以祂能夠改變定業，很多的定數已經定了，定數難逃的也能夠將定業轉化。(眾鼓掌)

那麼祂本身呢，還有一點就是說在祂的壇城裡，上面還有七佛，過去七佛：毘婆尸佛、尸棄佛、毘舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛，這是過去七佛。那麼過去七佛本身也是在孔雀明王裡面，也就是在祂的曼陀羅裡面，另外還有未來佛：彌勒佛。有這些的話，跟諸天，跟聲聞、緣覺諸天，還有十二宮、二十八星宿全部在裡面，還有九曜。我們可以講說這個大孔雀明王的壇城祂的眷屬就好像一個大曼陀羅一樣，所以很少說能夠由一尊佛改變定業的，集合了所有佛的力量它才能夠改變定業，這就是大孔雀明王祂本身的威力無窮。

那麼祂有四個成就法，我們知道的剛剛唸的所謂的吉祥果，是給大家增加智慧、增加福份的，是吉祥果。所謂的俱緣果，是給大家增加緣分的，有緣的就在一起，沒有緣的就分開，彼此之間有緣歡喜在一起的就在一起，彼此之間無緣的不歡喜的就自動分開，所以這個就叫做俱緣果，它的法力就是在敬愛方面。那你修了俱緣果，得到了俱緣果的大法力，你以後就可以像那個美國的瑪丹娜，喔！她是有很多的粉絲，像麥克傑克森他也有很多的粉絲，在台灣就是周董，他有很多的粉絲。(眾笑)有這樣子的力量產生出來，這個就是俱緣果的力量。

那麼再來呢，祂拿著蓮花，蓮花本身講起來它有超度的力量，蓮花把幽冥眾生接引到清淨佛國。那麼蓮花呢本身也有息災的力量，很多的災難，還有病業都可以在蓮花裡面，蓮花本身給它消除掉。最後祂還有降伏的力量就是孔雀羽，祂手上拿的孔雀羽，孔雀羽本身就有降伏的力量，所以可以避掉了地水火風空的災難。這個孔雀明王的法力這樣子大家都知道了，能夠來受灌頂的是有很大的福分，才能受這個灌頂。(眾鼓掌)那沒有來的呢，沒有來受到這個灌頂的，我不知道什麼時候還有這個機緣受這個灌頂，除了有做這個法會。那麼孔雀明王可以做你自己的本尊，你自己想以孔雀明王做本尊是可以，也可以本尊兼護法，因為祂有明王的身份在，所以是護法。那麼孔雀呢也可以做本尊，你這個本尊就等於代表了孔雀明王，也代表了阿彌陀佛，也代表了釋迦牟尼佛，也代表了大日如來，喔！這個本尊太大了！(師尊笑，眾鼓掌)。沒有受灌頂的，等以後有法會再受灌頂，但是呢，這個法會什麼時候就很難講，因為這冥冥之中自有定數。(師尊笑，眾笑)這個人哪！能夠在一起，像師尊在這裡，那你們受了這個灌頂，這個就是有緣的眾生才能受這個灌頂。(眾鼓掌)那沒有緣的眾生聽了這個大法，他也不知道要受灌頂也不知道這個法的利益，也根本不曉得這個法，有的是根本不知道有大孔雀明王法，有的根本聽了法從左耳進去右耳出來，他也不感覺到什麼，有緣的眾生聽了這麼大的法、這麼好的法，他就搶著來受灌頂！(眾鼓掌)說不定有人聽了大孔雀明王這麼好的法，但是這一次他沒有來受灌頂，那麼以後就沒有再這個機緣了，下一輩子吧！(眾笑)也有可能啊！下輩子再受灌頂，那個都是不一定的。那麼我請宗委會把大孔雀明王的儀軌，蓮寧上師啊再加上幾位大善知識，一起把儀軌整理出來、公佈，大家就可以開始修。(眾鼓掌)

那麼祂的壇城呢，大孔雀明王也有祂本身的壇城，彩虹雷藏寺也印了一個簡單的壇城，他是把孔雀明王在中央，這裡有七佛，這裡是大日如來，這裡是阿彌陀佛，這裡是彌勒佛，那麼這裡是聲聞眾，這邊是缘覺衆，那麼這裡是所有的諸天，再來呢有二十八星宿，有九曜，有十二宮，這個是彩虹雷藏寺設計出來最簡單的曼陀羅。(眾鼓掌)那麼比較複雜一點的曼陀羅在蓮寧上師那裡，(眾笑)有比較複雜的，他把這個聲聞眾也都列出來了。按照以前的聲聞眾就是佛的四個大弟子，那麼我們有討論過，在曼陀羅裡面，包括了拉呼拉，拉呼拉就是釋迦牟尼佛的兒子，另外就是阿難尊者，那麼大弟子是舍利弗跟目犍連，四個聲聞眾名字他都列出來了，我們討論是不是用大迦葉尊者，大迦葉尊者也是大弟子，也是很大的弟子，但是佛有十個大弟子，那麼以前的曼陀羅裡面是用拉呼拉，拉呼拉的意思就是說釋迦牟尼佛的兒子，那麼也有人建議用大迦葉，你要用四個、五個那就隨你，用哪一個通通看你自己的緣分，也不要緊。那麼既然把這個都完成了，這是非常好的，將來這個是可以當本尊，那麼也可以當護法的，以後大家如果修大孔雀明王就不用問師尊了，問師尊說：我的本尊是誰，我的護法是誰？反正你就是一尊！(師尊笑，眾笑)這個是很好的一件事情。

我覺得我們有緣在這裡，這個就是俱緣果的力量，你修孔雀明王你修俱緣果的力量，你將來呢可以度化很多的眾生，很多的眾生都是你的fans，就是這樣子，你修這一尊成了，你修俱緣果成了，將來你的fans就是很多，(師尊笑，眾笑)那麼你有了很多的fans，你自然啊名也有了，你要什麼就有什麼。因為很奇怪的一件事情喔，其實並不怎麼樣，你知道嗎，但是這個都是有俱緣果的力量，甚至俱緣果的力量能夠讓你當總統。(眾鼓掌)因為選舉啊！你知道現在選舉，現在自由民主國家都是靠選舉，你沒有俱緣果的力量誰會投票給你啊！你有俱緣果的力量人家就會投票給你，你可以當市長、縣長，可以當到部長、院長，當到總理、當總統，就是俱緣果的力量。最少最少的你將來當個男生你也會娶到一個美嬌娘，你當個女生也會嫁給一個帥哥，(師尊笑，眾笑)這都是最少的，最少的俱緣就會這樣子啊，最大的俱緣就是得眾生緣。單單講俱緣果就有那種力量在，希望大家能夠珍惜大孔雀明王法。

這裡談到俱緣，你的緣很多的話，俱緣很多，將來會不會娶很多的老婆，(眾笑)有人問我說會不會娶很多老婆啊？那麼女生會講說我會不會嫁很多的先生？(師尊笑，眾笑)平等嘛！平等的。這裡有人寫了一個笑話是這樣子：一個男士講：「我實在不懂，為什麼法律規定一個男人只能有一個太太？」另外一個結過婚的男士就回答：「你問這個問題，你肯定是一個單身漢，這個法律啊是保護男人的。」(眾笑)你要想一想，大家稍微想一想，為什麼這個法律是保護男人的？因為娶一個已經嚇的半死了，(眾笑)你還敢娶多少個。(師尊笑) 所以這個法律是保護男人並不是保護女生。我講這個緣分的問題，我覺得師尊在世間，大家能夠聚在一起就是非常有緣，沒有緣的沒有辦法凝聚，(眾鼓掌)我再怎麼說他還是會離開，那麼師尊的緣份啊跟大家的緣份也不是永遠的，因為為什麼呢，大家昨天都已經聽到了法了，這人間的緣啊就是夢、幻、泡、影一樣，時間很快啊如露、如電，時間很快，所以我對於昨天蓮潔講的墳場的對聯印象很深，今日如此，未來如此，平等平等。都是這樣子，緣分不會很久，大家要珍惜這個緣分。這個人哪一天要病，誰也不知道，師尊什麼時候要走，誰也不知道。這裡有人寫了一個笑話是這樣子：一個神父在跟病人祈禱，那個病人已經差不多了，已經很嚴重了，那麼神父就告訴病人：「你想跟上帝講什麼嗎？」那病人一直想說什麼，但是講不出來，而且面孔的表情非常的痛苦，一句話也講不出來，那麼神父就逼他：「那麼你就用寫的好了。」老人就趕快寫一寫，用筆趕快在紙上寫幾個字，這個老人一寫完一下子就死了，那個白紙上是這樣子寫：「該死的神父啊！你的腳踩在我的氧氣管上面！」(師尊笑，眾笑)讓他沒有辦法呼吸呀，很痛苦，就很快就走了。這個人要死啊，冥冥中自有定數，你看我自己的師父，幾個師父，我跟師母同樣皈依一個顯教的師父，叫什麼名字？(師母答：樂果)樂果老法師，我們一起皈依的，師尊的法號是道彥，她叫道花，(師尊笑，眾笑) 道花台語叫豆花。這個很妙的，我皈依的師父，那時候佛青已經出生了，佛青很小，佛奇在肚子裡面，佛奇都沒出生，師父走了。然後我也皈依了道安法師，在顯教也皈依了道安法師，道安法師因為在洗澡的時候不小心滑了一跤，很快就走了，他也走了。那印順導師活的最久，我皈依的師父印順導師活的最久，他很年輕時二十幾歲身體就有病，冥冥之中就有定數，他活的最長壽，他拖著那個病啊，拖、拖、拖到一百歲，二十幾歲有病一直拖到一百歲，然後他才離開人間，三個顯教的皈依師父都走了。那麼我的密教的師父了鳴和尚他就走了，十六世大寶法王噶瑪巴他也走了，薩迦證空上師回到西藏以後他也走了，吐登達爾吉上師我一出關，去見了他最後一面他就走了，見了他最後一面的三天後他就走了。我的顯密皈依的師父都走了，還有普方上師，也是我皈依的師父他也走了。再來走的是誰啊？再來走的就是師尊啊，這眼看他人走，心中熱如火，不是熱他人，看看輪到我。所以呢，你們以為說師尊不會走那是錯誤的，那個是邪見、不正見，一定會走，不但我走，你們也會走，所以是平等平等。走沒有什麼，我是隨時準備，師尊是隨時準備的，anytime沒有關係，含笑而逝，不會很痛苦啦，當然如果是很痛苦的話也沒辦法，(師尊笑)不會很痛苦。這個人要走啊真的是有定數的，但是也可以改，就是修孔雀明王。你看師父都走了，再來呢輪到徒弟了，徒弟有一天走了，再來就輪到徒孫了，這是一定的道理嘛，所以再怎麼樣的緣份也要珍惜啊！再怎麼樣的灌頂也要珍惜啊！有一天哪！那些想灌頂的，灌不到頂的，想請師尊灌頂的，灌不到頂的，下一輩子吧！

我剛剛講了，我皈依樂果老法師叫做道彥，師母是豆花(台語)道花，(師尊笑)這裡有一個名字的笑話，是人家寫過來的：有一天老師在發作業本，他就唸名字，王小華，林小毛，一直唸唸唸，把作業本發還給他們，其中他唸到一個王肚皮，(眾笑)王肚皮！結果叫到王肚皮的時候沒有人答應，全班的同學大家都不曉得什麼叫王肚皮，沒有人來領作業，等到作業本發完了，王肚皮的作業本還是在那裡，其中有一個小朋友舉手說：「老師啊！我沒有拿到作業本。」「耶！那你不叫王肚皮嗎？」「我不叫王肚皮，我叫王月坡。」(眾笑)月是月亮的月，坡是蘇東坡的坡，(師尊笑，眾笑)這是把這三個字湊在一起，王肚皮也就是王月坡，這是懂得中文的人才會笑的出來，他們老外笑不出來，因為是屬於文字上的笑話。所以我們唸名字啊，不能把他湊在一起，好像我們經常講說「馬總統」、「扁總統」，兩個加起來就是「騙總統」，(師尊笑，眾笑) 「騙總統」不能、不能，不能加起來。那師母的法號叫道花，「花」就是flower，喔！但是變成台語呢，就變成那個mailk，那個也不能講flower，豆花(台語)英文怎麼講？beanker！豆花(台語)，啊！豆漿，耶！也不是啊，因為豆花是有加上石膏的，如果豆漿又不是了，豆漿是水啊！這個就是語言上的笑話，所以我經常跟人家介紹我是道彥，她是豆花(台語)，(師尊笑，眾笑) 這個是屬於語言上的笑話。

那麼我們要珍惜這一世的緣分，因為事實上我們年齡啊，不是講蓮寧上師，我是講年紀，說老不老，說中年也已過了中年的年紀了，說老也不老，但是人要走你知道什麼時候嗎？有時候跌一跤他就走了，有時候一個災難來他就走了，一個地震來他就走了，甚至於開車一剎那他就走了，坐車也一樣啊，坐船、坐車、坐飛機，任何時候都是剎那之間，來一個什麼病很快的也走了，所以修行人不害怕走，不害怕離開人間，不害怕的，我們修行人隨時等待走，而且你有修行你知道你可以往生，你可以高高興興的走，你沒有修行造了很多的業障，那你了解你自己有業障，你就要好好趕快修行，把自己的心調整成為很光明的，把自己的行為調整的非常正行的、正當的，把自己的語言不要妄語、惡語、兩舌、惡口，把身口意都變成清淨，把你自己行者的身口意都變成很清淨，不要去嫉妒，不要去吃醋，不要害人，不要去恨人，要懂得把自己的身口意都變成很清淨，你這樣才是一個菩薩，才是一個行者，才是一個修行人。給人家快樂，不要給人家痛苦，盡力的去隨喜做善事，甚至你可以捨掉自己的一切去度化眾生。所以昨天我講的煩惱啊，其實貪也煩惱，瞋也煩惱，癡也煩惱，我慢也煩惱，懷疑也煩惱，這些都是煩惱。邪見、不正見，邊見、還有戒取見，所有很多的見都是不正當的見，就是屬於邪見，通通要把它放棄掉，這樣你在死的時候心會非常的光明，自然跟光明相應，你當然往生到清淨的佛國，那你心如果不清淨，是污濁的，那你就是要六道輪迴啊，這個是很簡單的道理。所以我們修行人啊有緣眾生，就是要在這一世裡好好的修行。

嗡嘛呢唄咪吽。