<蓮生法王盧勝彥2018年9月30日美國彩虹雷藏寺週日「時輪金剛」護摩大法會《道果》第174講開示>

介紹時輪金剛—壽、心、物、事業、生、神變、勝解、願、智慧、自在；道果談見的第四點，輕明自生大智定：意即身心得到輕安，明白一切經論，能夠產生很大智慧；中觀成三派，「中觀應成派」、「中觀自續派」、「中觀自續瑜伽派」真佛宗是屬於「中觀應成派」。

我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊「時輪金剛佛」。

師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，還有網路上的同門，今天我們與會的貴賓是中華民國駐瑞典兼挪威代表廖東周大使夫人Judy師姐、真佛宗宗委會會計師Teresa師姐、中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、真佛宗博士教授團王醴教授、台灣雷藏寺公關主任王資主師兄、高銘祿師兄、莊駿耀醫師、中華民國僑務顧問謝明芳師姐及husband段生泉師兄。大家午安！大家好！（國語）大家午安！大家好！（台語）你好！大家好！（廣東話）唔該！唔該晒！（廣東話）

下星期天，彩虹雷藏寺沒有護摩。「10月5日到10月9日與佛相聚巴拿馬，眾弟子恭請師尊親臨主持大力金剛暨大幻化網金剛大法會。」下個禮拜就在巴拿馬了。我們希望去和回來都一路平安，然後開示、說法、法會均能夠吉祥圓滿；讓巴拿馬那邊的弟子能得到很好的法益。

我們今天是做時輪金剛的護摩。今天是彩虹雷藏寺第一次特別用台灣雷藏寺的方式做護摩，因為在這個地方很狹窄，如果護摩爐在前面的話像東密式的護摩，坐在左邊、右邊的上師都會吸到PM2.5，有時候供品有塑膠類、也有木頭類、甚至有金屬類、還有很多的食品，產生出來的化學作用，坐在兩邊的上師和我自己，都有聞到那些味道；底下的距離遠一點可能聞不到；但是，在左右兩邊的和根本上師都會聞到這種味道，每個禮拜聞一次的話，肺部恐怕也有問題，所以改成這樣子。不過也是滿好的，我看現在火在那邊燒也是一樣很旺，我們大家覺得在我們護摩寶殿裡面Air是非常好的，空氣非常清新，有好的現象。這是第一次彩虹雷藏寺做這樣的護摩。

◎我講過的兩個金剛法是最清晰和比較圓滿的，一個就是《喜金剛》，我講的「大樂中的空性」是《喜金剛》，我也寫成書，也把書講解了一遍。所以《喜金剛》是講得非常圓滿。我是到世界各地去辦《時輪金剛》的法會，每一個法會，每一個國家，我都講出《時輪金剛》的口訣和祂的要義到底在哪裡，統統都講過了。《時輪金剛》也是講解得最圓滿的。

每一次講解這些金剛法，或者是修任何本尊法，都有一個原則存在的。第一個，傳承要非常地純正，要有純正的傳承，譬如時輪金剛法在長傳方面，是甘珠爾瓦，就是甘珠活佛，甘珠呼圖克圖，蒙古的大活佛，蒙古的大活佛是哲布尊丹巴、章嘉活佛和甘珠活佛，這是屬於大活佛。當初從大陸到台灣來的就只有兩個活佛，一個就是章嘉活佛，一個就是甘珠活佛，兩個蒙古的大活佛。甘珠活佛在中國大陸的時候，在滿清的時候傳法給吐登尼瑪，吐登尼瑪再傳法給吐登達歷，吐登達歷再傳法給吐登達爾吉，吐登達爾吉再傳法給師尊，這個就是一個傳承，有純正的傳承。時輪金剛法是吐登達爾吉給我的傳承傳法，我有放在家裡，這就是純正的傳承。另外，還有第二個時輪金剛的傳承，也就是班禪九世祂要從北京回西藏的時候，在青海玉樹，班禪九世在青海玉樹傳時輪金剛法，那時候薩迦證空上師在那裡，得到了班禪九世的傳承，薩迦證空上師再傳給師尊。所以這也是屬於純正的傳承。還有一種甚深傳承，師尊在禪定當中直接由時輪金剛，得到時輪金剛的加持和灌頂，這叫做甚深祕密傳承。

◎剛剛我們在修法，師尊在結手印的時候，時輪金剛佛化成藍色的光柱，就是光的柱子，上面到天，下面到地，藍色光的柱子，然後進來在我們的護摩寶殿裡面繞了一圈，可見祂已經加持大家了，這是非常珍貴的。

時輪金剛法最重要的是祂有很多的灌頂，首先有七個灌頂；祂的殊勝法義呢？得到時輪金剛法的灌頂，能夠好好的修持及守戒者，可以在七世之中成佛；得到時輪金剛法的灌頂，再持咒修法，可以避一切的災難；修時輪金剛法和持咒，將來累世不會入三惡道；時輪金剛法七世可以成佛，修習此法，可令兵災、戰爭及一切災劫平息，促進和平、風調雨順、五榖豐收、國泰民安，往生本尊香巴拉淨土。

我最近覺得很奇怪的一件事情，就是在台灣有25個颱風，這25個颱風不是偏左就是偏右，最倒霉的就是日本。奇怪了！為什麼這些颱風怎麼到了台灣都會轉向，轉到日本？然後又有一個轉向到了菲律賓，到了香港，到了中國，還有好多跑到韓國。為什麼？台灣真的寶是哪裡？（答：師尊。）不是啦！我現在在西雅圖，對不對？我發覺有一件事情，因為颱風都從關島Guam那邊開始產生，我們去了關島，在關島的土地上我們安了一個尊勝佛母塔，也在那裡做了綠度母的法會，二十一聖救度母的法會在關島，安了尊勝佛母塔，這一安下去啊！可能就會讓颱風轉向，就轉到日本去了。日本東密也有很多人，真言宗也有很多人會修護摩，他們也能作法，為什麼他們不能夠把颱風不要轉到日本，就到台灣？為什麼他們不能作？問題就是在這裡。因為我們真佛宗的密法，有很多像時輪金剛法，東密就沒有時輪金剛法；像大幻化網金剛，東密也沒有；大力金剛，東密也沒有。所以真佛宗是非常殊勝的！

◎我們也可以用時輪金剛做我們的本尊，祂是屬於佛。所以我們稱為時輪金剛佛。

祂代表著什麼呢？其實，祂最重要的你要有一個印象，什麼叫做「時輪」？因為我們人的身體就是一個「內時輪」，外面有一個「外時輪」，「時輪」就是什麼意思？就是時間的巨輪，我們有個「內時輪」，外面有一個「外時輪」，兩個合起來，能夠把「外時輪」和「內時輪」一起合起來運作的，就是叫做「別時輪」，修這個法是由內和外能夠合一的時候，變成時間的巨輪，能夠摧毀一切的不善、摧毀一切的煩惱、摧毀一切的習性，都包含在裡面的，主要時輪金剛的意思是這樣。祂是在摧毀自己本身的煩惱、摧毀自己本身的習性、摧毀自己本身的貪、瞋、癡、疑、慢，而得到成就的，這是時輪金剛最重要的意義。祂的咒語：「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。」這十個字都有它的意思在裡面，我都解釋過了。這十個咒字的意思就是「壽、心、物、事業、生、神變、勝解、願、智慧、自在」，這都是非常重要的。

◎今天再跟大家講一下《道果》。「癸四、輕明自生大智定。依心氣集攝於雙運之字上之緣起，神清身輕，生最勝昭空法身之覺受。《桑補札續》云：『自生之體性，共稱為法身』。昭空覺受是串習之驗相為出世間道密灌四地，宗趣無雜圓滿。『無雜』是以六道各類言語及十二分教，各無瑕疵不相混雜於剎那中能言說。『圓滿』為具有以己一語示現一切語之能力。又，於密灌四地，能知六道各語，亦能以彼語說法，自在於一切聲母韻母（阿哩噶哩），得聞聲即知之神通；成就最勝言詞，出口言『令此地成金』，即如是成真等一切成就，覺醒於名言，能以任何名言說法辯才無礙：得四無礙解自在，了知諸法體性之義、為義無礙解，了知諸法因由之決定詞、為詞無礙解，了知諸法名稱差別之法、為法無礙解，了知隨問能答無滯礙之辯智、為辯才無礙解，等四無礙解自在。『成梵音』為以一語能令眾生皆解，出言無外內遠近皆聞等、悅耳等六十語妙音支功德。』」「六十語妙音支：就是佛語所具之功德特性」，我們今天講這一段。關於這一段，其中有談到辯論的事情。其實，在很早以前的印度，真正得大成就的上師，都要接受無遮–他坐在法座上，無遮也就是說沒有障礙，誰都可以提問題問他，他都能夠一一把它解釋得非常清楚。如果你以《入中論》來請大家來辯論，好像《現觀莊嚴論》，我們今天要辯解《現觀莊嚴論》，上座的坐在上面給人家辯論，其他人可以發問問題問他，他如果得勝了，這就是等於是說他已經得到了成就，所以一般來講在印度有一個規矩，就是辯論贏了甚至國王都要來親臨做裁判，哪一個人贏，哪一個人就得到一個寶傘，傘蓋。所以阿底峽尊者當初祂學會了很多的經續，非常多，祂也很認真地研習。祂出來辯論，有十三個傘蓋的外道跟祂辯論，阿底峽尊者辨論贏了以後，這十三個傘蓋都歸祂，包括他也要皈依阿底峽尊者學佛，包括他的寺廟也要獻出來，他的徒弟也要改信佛教，那時候有這樣的。無傘的跟祂辯論，阿底峽尊者也是贏，所以祂能夠掌控108個寺廟的鑰匙，因為獻出來就要把大門的鑰匙拿出來給祂，那時候是這樣的。

宗喀巴也是有辯經，你立那一個經為中論，很多人圍著他，提出問題考祂，祂能夠辯贏了，祂就得到好像是說考格西、考博士這樣。很多人發問，那你統統要贏。我們的玄奘大師也是一樣，在印度學唯識，到最後也是坐在高台上面，請大家來辯論，也不知道怎麼搞的，居然連一個來辯論的都沒有，所以祂也是得勝，沒有人問祂，過了幾天都沒有人來問祂問題，祂就想：「居然沒有人來跟我挑戰，那我就贏了。」我們中國的玄奘就是這樣子。

《道果》這裡面談到的語言方面，你學了佛以後，你經過了一番努力，你看起來像一般人，但你自己本身的肚子裡面到底裝了多少的經典和所有的論作？「經、律、論」三寶（藏），你肚子裡面到底裝多少本的經論？我曾經問大家，你看過《現觀莊嚴論》嗎？你讀過《現觀莊嚴論》嗎？彌勒菩薩作的《現觀莊嚴論》；你讀過月稱的《入中論》嗎？你讀過陳那的《集量論》嗎？你讀過所謂的《戒論》嗎？你讀過《俱舍論》、《成實論》嗎？現在我問大家，你們其中哪一部論，這五部大論、六部論、《成實論》，還有《大乘起信論》、《瑜伽師地論》，你們如果當中有讀過一本的請舉手。那邊有一個舉手，你讀過哪一本論？《入中論》，那是入中觀的論，那是由龍樹菩薩傳的，但是月稱本身寫的。反而底下沒有出家的，他有讀過，上師都沒有讀過，你以後要當師尊啊！師尊走了以後，你要當師尊，你必須講這些經論給大家聽啊！喔！你們都有讀過，但是，都不好意思講，那我也不好意思問了。你們如果要當師父，將來做一個「頭人」（台語，意指「領導人」），你就必須要讀這些經論，你才是佛學的博士，任考都不倒，人家怎麼考你，你都不倒，你都可以講出這些經論的要旨在裡面。

◎這裡面有提到「輕明自生大智定」，這句話什麼意思？「輕明」，你身心得到輕安，你也明白一切經論，你就能夠產生很大的智慧啊！

你智慧的來源是從經典和論作得到的，還有師父本身所教的，你還要應付所有的外道，人家講一句話出來，你馬上就可以應對，這個就是「語」，言語上你全部能夠講解出來，馬上就知道了。關於中觀方面的，什麼是「中觀自續派」？什麼是「中觀應成派」？什麼是「中觀自續瑜伽派」？這三個派的派別你都要能夠講得出來。我們真佛宗是屬於「中觀應成派」，雖然是龍樹所傳，但是在印度也分成三派，「中觀應成派」、「中觀自續派」、「中觀自續瑜伽派」，分成這三個派，它各有分別，將來我會講解清楚。你要懂得這裡面密灌的四地，到了「密灌四地」的時候，第四個地，就是所謂的瓶灌、內法灌頂、無上密部的灌頂，到了大圓滿的灌頂，你能夠知道六道中的各種語言。這裡就提到鬼婆所講的，她能夠跟所有的動物講話，這是密灌四地以上的程度才有這種資格，跟所有的動物都能夠講話，跟畜生道能夠講話，跟地獄道可以講話，跟餓鬼道也能夠講話。再上來呢，跟人道也能夠講話，再來跟天道也能講話，跟阿修羅道也能講話，密灌到了四地，第四種灌頂，才有這種可能。沒有受圓滿灌頂的是不可能的。師尊已經很厲害了，對不對？跟你講愛（あい）している（日文：我愛你），（韓文：我愛你），Hola Amigo！（西班牙文：你好），Te quiero mucho （西班牙文：我愛你），すごい（很棒）一番いちばん（一級棒），氣持ちいい（心情很好），這就是語言，語言會發出力量出來，說法必須要有力量，要有真實的力，不能這樣，（師尊示範），聽了半天都聽不懂，我聽過有法師是這樣講道的。

◎「自生之體性，共稱為法身」，甚麼是「法身」，它已經講出來了，就是你身體本來的性，不是男性、女性，而是你本身具有的體性，統統稱為「法身」，這就是「法身」。

佛陀講祂終於明白眾生具有根本的佛性，指的就是這個，叫做「法身」。「昭空覺受是串習之驗相為出世間道密灌四地」，「明空覺受」，「明」，就是光明，「空」，就是空性，你已經證得光明，看見光明，剛剛師尊看到時輪金剛化成藍色的光柱在裡面繞一圈，這就是光明。「空」，你了解空性了沒有？了解真空了沒有？空性就是真空，你是不是了解真空。了解光明和真空，這時候再來做「出世間道密灌四地」。我告訴你，宗喀巴有神足通，阿底峽尊者也有神足通。阿底峽尊者穿越時空參加釋迦牟尼佛的供僧大會，只有祂一個是在家人，其他都是出家人。釋迦牟尼佛遠遠看到那個屁小子，指著那位帶著頭髮的屁小子，講：「這個屁小子，」當然祂沒講屁小子，「祂還貪甚麼貪？在世間上還有甚麼貪？」在那裡，大家都是出家人，都是光頭的，卻有一個帶髮的坐在出家人裡面，「這屁小子還貪甚麼？」阿底峽尊者很慚愧，最後終於出家，祂是在29歲時出家。

阿底峽尊者已經是很厲害了，祂認為自己的經論已經很飽滿，驕傲的不得了。有一次，當祂正在很驕傲的時候，所有印度的人跟祂辯論，沒有人能贏祂的，非常驕傲。這時候，空行母出現，拿了幾本經典給祂看：「你看過這幾本經典嗎？」阿底峽尊者說：「沒有看過。」又拿了幾本給祂看，祂也從來沒看過，連名字都不知道。空行母跟祂講：「你有甚麼好驕傲的？」祂不好意思，低頭，覺得丟臉，沒有面子。空行母說：「還有更多的經典在龍宮，還有更多在空行母的地方。」

◎所以懂得人間的經典，不一定是完全的，因為還有更深奧的經典。

所以像師尊，也不能驕傲，雖然我是每日看經論的人，每天我都一定要看經論，而且跟佛菩薩直接交通，可以知道光明，也可以知道空性。這也不能太驕傲，因為世間上很多事情，你不能完全明白跟了解；因為我們曉得強中自有強中手，一山還有一山高。

昨天晚上，我跟那位師兄講過話之後，回去以後，瑤池金母跟我講甚麼叫做事業成就，甚麼叫做學業成就，甚麼叫做財勢成就。今天，美國總統川普，他的事業有沒有成就？他是事業成就，他的財，祂的勢力，他的power，他的美國總統大位，算是人生的最高峰，瑤池金母講了4個字：「川普是XXXX」，我公開講，但不太好意思，4個字，我減掉一個字，瑤池金母講：「混世王」。「混」是混蛋的「混」，我不是講他混蛋，講的是在娑婆世界混；「世」，在世間上混，混了有成就，就叫做「混世王」。我就問：「台灣的領導人呢？」瑤池金母稱她是「混世小王」。這些人，不管你是學業成就，還是事業成就，財勢成就，統統稱為混世，所以我認為，還是做法王好。釋迦牟尼佛也可以成為「混世王」，阿底峽尊者也是，他們都是王子啊！他們將來會成為國王的，成為國王就是混世王，瑤池金母講的很對。就是混世王還不如成為法王；法王還會有通力，看到光明，也可以空，了解真實的空義，然後展現語文的能力。

我一到日本，我語文的能力就全部出來，有些同門跟我到日本玩，同門說他頭痛，我就幫他去藥局買藥，藥局的人問我要買甚麼藥，我跟他講：「頭が痛い」，有一個人就從我後面走過來，他要買香港腳的藥，他腳舉起來，（師尊示範），欸？日本人也知道他是要買香港腳的藥。到了日本，我自然的很多語彙都可以講，學習語言的能力就很快。你知道我在美國怎麼講水龍頭嗎？水，就是water，龍，就是dragon，頭，就是head，water dragon head，欸？我隨便跟一個老外講，他也聽得懂，語言的能力嘛！像費城，很難發音的，「菲力打飛鴨」Philadelphia；睡覺，死在瓶子裡sleeping。雖然，我不會英文單字，但是，我也靠著學語言的能力去學，佛法幫忙吧！講的都通，像車子壞了，開到車場，”Engine broken”，不是”my car is not good”，”My car engine broken”，他都聽得懂，至少還是可以這樣溝通，慢慢的進步。師母比較厲害。佛陀在說法的時候很厲害，祂講出一個聲音，所有弟子各能得到不同的解釋。所以一音可以演萬法。像是我們唸「嗡～」，只發出這個聲音，你就知道這是宇宙本身的原音。

老師問小明：「作文題目是：我家的狗。你跟小強寫的一模一樣，你是不是抄襲他的。」小明回答：「不是的，老師，牠們是雙胞胎。」雙胞胎是長得很像，小明也很聰明，他的語言能力很好，理解力也是很好。病人手術以後，結帳的時候發現多了一項，就問：「為什麼還有上網費？」護士回答：「動手術的時候，你肚子裡面的東西，我們都沒見過，臨時上網搜索，所以才有上網費。」他們不清楚肚子裡面的東西。這也是很特殊的。

女的對男的講：「我看到你就像看到大海一樣。」男的一聽，好高興：「我像大海一樣的偉大跟壯觀，雄壯嗎？」女的講：「我會暈船，看到你就想吐。」這也是妙語啊！所以妳們女生以後看到討厭的男人就可以跟他講：「我看到你就像看到大海一樣。」哇！那個男的還是很高興，但是，他不知道是看到他就想吐。有一個長的又醜又胖又沒有身材的，屬於安全牌的中年婦人找警察，她跟警察講：「有一個無聊的男人一直在後面跟蹤我。」警察對她打量了一下，講：「我想這個男的大概是喝醉，等一下就沒事。」我們不能喝酒的，是我們的戒律之一，會淫亂的。

有個人去釣魚，釣到一隻魷魚，欸？他居然可以跟魷魚講話，這個人是密灌四地的。魷魚就求他：「別吃了我，不要將我烤來吃。」那個人講：「好的。那我來考你幾個問題。」魷魚就很開心地講：「你考吧！」所以魷魚就被烤了。對於《道果》的言詞，不能夠斷章取義，你要全部看才能夠明白，要看整篇。有一個高中規定，全校的學生都必須要穿校服到校，結果老師看到小明沒有穿，就問他：「為什麼你沒穿校服（孝服）？」小明就很生氣：「我爸媽都沒有死，我為什麼要穿孝服？」這些編笑話的人真的是學習過笑話的語言，語言可以使人發笑，這就是編笑話的人的長處，有這方面的語言的天才。如果學了佛法以後，你一樣會辯才無礙，也有語言上的天分，也都會產生出來。所以我們要懂得，將來你們要出去弘法，很多的出家眾、在家眾都會出去弘法，你們一樣要學習語言，有語言方面的天才，讓人家聽了，覺得沒有白聽，不是白來的。

◎確實，如果你深入佛地，進入佛法裡面，你會發覺原來娑婆世界是真實的空，你也會發覺根本是「無所得」，也會發覺在你的行為上、言語上、生活上，也會變成「無所謂」，後來，你更會發覺根本甚麼都是「無所住」，如果你能深入其中，深入佛法，到時候你會變成一個能真正證道的人。

嗡嘛呢唄咪吽。

文／杏子恭錄