各位上師、各位同修，大家晚安。 

　　大概是隔了三個禮拜沒有在雷藏寺同修，當然，出外去遊山玩水兼開光、聊天，現在再重新回到雷藏寺同修，感到耳目一新，覺得自己的心還是在外面飄飄然。我們有時候在雷藏寺同修，有時候在出外也等於是在調適自己的身心是一樣的，今天蓮因上師講理門跟事門，佛法有理門跟事門，我們以後也是一樣，這兩個門要兼顧的，也就是說你要重視佛教的理論，也要重視佛教的實修，這兩個都是很重要。 

　　就像我們平時在這裡同修跟修法，但是你有時候也要出外去體會自然界的奧妙，這兩樣都是很重要的。我以前當學生的時候，在課堂上課都是講理，老師在黑板上寫東西，我們讀書，這是他教我們學，這是理論。有時候，我在讀書的時候，我不是讀的很好，我在讀的時候，把重點記起來，其它的我就不記了，有很多我的同學本身讀的很好，記得很清楚，而且考試每次都考的很好，但是等到出外去實習測量工作的時候，我做的很好，讀書讀的很好的人，什麼都不會，他連擺一個儀器的架子都不會。 

　　怎麼回事啊？這是理論跟事實不一樣的、不同的，所以我的人是理論跟事實跟實際要非常配合的，你的科學再怎麼求證，我都是這個樣子。所以今天佛教的理論我懂，我可以講『佛學總說』，我是懂佛教的理論，但是我在實修上面的證量也是實際有的，所以這就是理論跟事法完全合一的修行才是真正的修行。 

　　以前我有一個同學他很喜歡寫文章的，他寫的文章都是很有道理的，而且他寫的文章很理論化的，讓編者看了真是很有道理、很有道理，他每一次投稿都是登出來的，你知道他寫什麼文章嗎？洗尿布的方法，他在婦女家庭版登出來，他一個大男生，每一次寫的都是洗尿布的方法，還有如何去餵嬰兒的奶，他都是寫這些東西，奇怪，編者通通都登出來，他對這一方面很有研究，但是他從來沒有洗過一次尿片。 

　　他也寫過一本書，這一本書叫做：『麻將必勝術』，他居然沒有打過一次麻將，他居然寫『麻將必勝術』，他是研究怎麼樣子打麻將，但是他從來沒有跟人家打過，他也敢寫這一本書，所以他是一個理論專家。師尊不是的，師尊是一個理論跟事實完全配合的專家。他跟著我出去測量，我把測量的旗子綁在樹上，然後爬到樹上去測量，我在上面叫他上來，他那時候年輕的時候，跟我現在是一樣啦，所以他怎麼上得了樹呢？ 

　　我那時候測量是爬樹專家，再高的樹我都可以爬得上去，然後把上面的枝葉砍下來，把測量的旗子升起來，在樹頂上，但是，那些考試考的很好，我保證他們連爬樹都不行。事實上，任何一件事情，理論上要懂，但是實際上你一定要配合理論，這樣子理事二門才能夠很圓滿，很完整合一的。 

　　過去曾經講過，我們年輕人因為完全是一片空白的時候，最好是多學理論，因為他的記憶力好，能夠記住很多東西，像蓮因上師他記憶力很好的，我記憶力輸他，我寫過一百多本書，我自己寫過，這一段寫在那裡，我都忘了，寫過我就忘了，但是他都記得。我現在唯一的遺憾是不能夠像他一樣的年輕，我假如現在像他一樣的年輕，我就樂死了！ 

　　我假如像他現在這樣子年輕，我不知道花到那裡去了(師尊笑)！年輕的時候要多學、充實、多聞，這些理論通通要知道，全部把它圓滿以後，等到中年的時候你要一法實修。 

　　中年的時候，因為你的記憶力差一點，你最好著重於實際上的修行，等到老了，像我媽媽這樣子，我媽媽還很年輕啦！我一直在想，假如我像我媽媽現在這樣子的年紀的話，我是不是還能夠像她這樣子年輕呢？我現在的臉皮再用二十年，可能磨的比象皮還粗，象皮還是嫩的，龜殼啊！因為最近我媽媽來，我看我媽媽的臉，我記得她年輕的時候，不是這樣耶！但是我又想，我媽媽比我多二十歲，我的臉再用二十年，能夠像她這樣子年輕嗎？假如不能夠的話，我就無地自容了。 

　　我想我假如像我媽媽的年紀的時候，我唯一的修行就修往生，因為年紀大了，七十幾歲、八十幾歲、九十幾歲，我們修行的時候，不用再去聽法，因為這個耳朵進去，這個耳朵出來，你也記不住的，聽法沒有用的，那時候，你再聽已經裝不下了。 

　　在這種老年的年紀時，你只能保證自己，好！我一定可以往生到佛國淨土，你有沒有保證？你有這個保證出來的話，你這一生才有價值。密教有一個法是專門修往生，以前我教過一個法『吽』，把自己觀想成為一個『吽』(觀想梵文)，然後宇宙的本尊觀想成為一個『啊』(觀想梵文)，那個『啊』(觀想梵文)勾住自己的『吽』(觀想梵文)，一勾就往生了，這是種子字往生法。 

　　密教還有一個法叫做『光蘊遷識法』，這個法我沒有教過，以後再仔細教大家，不過今天簡單的講一下，就是把你的心輪觀成一個藍色的『吽』字 (觀想梵文)， 然後把光往下罩住身體的各個部位填滿，密教這樣子的觀想，把光往下移住，塞住兩個密道，兩個密道通通塞住，塞住臍眼道，第三個密道，塞住口道，塞住兩個耳道，兩個鼻道，兩個眼道，一個天心道，只留一個（頂穴）。 

　　因為你把所有的通道通通塞住了，唯一的一個通道是往生佛國的通道是開放的，你就一定可以往生。但是這是要配合你自己修練出『吽』字(觀想梵文)的光，把其它的方便道通通塞住，只留一個往生淨土的道，這就是密教其中的一個實修方法，是屬於『光蘊遷識法』。 

　　一般西藏密宗的老喇嘛他們不修別的，就只修『光蘊遷識法』，只求往生，今天綜合我講的，最主要還是告訴大家，理、事要合一，年輕的時候你要多聞，中年的時候一法深入實修，老年的時候只求往生，這可以講是我們學佛的很正確的觀念。 

　　謝謝大家。

　　嗡嘛呢唄咪吽。