佛法縱橫談【第2冊】029. 修法重點與毅力

各位上師、各位法師、各位同門，大家晚安！（眾鼓掌） 

今天晚上我們聽到的是蓮世上師講修法所產生對於法的煩惱，另外蓮村法師講蓮嶝上師的開示，都很有意義的。

本來「佛法」是有方法的，因為祂為了教導眾生成就佛，祂有祂本身的一個教法，那麼這個就是「佛法」。 

「密法」呢？是經過很多的祖師流傳下來，它有一個儀軌，就是怎麼修的順序的儀軌，那麼依照這個儀軌去修呢！可以證得「身清淨、口清淨，跟意念的清淨」，這是一個方法。 

在原始上，最早講起來，可以講是沒有什麼法的，那些法都是祖師們，他們修行的一種心得的一個結晶，我自己本身傳真佛密法，也把很多法的儀軌教給大家，那現在到底我們「真佛密法」有多少法，我一時也沒有統計啊！連我自己也不知道，我已經傳出去多少法！連我自己都不知道。 

那師尊是不是每一種法，每一個法我都修了，也不是說我一天或一個月或一年當中，把所有的法全部都修了，絕對不是的。所以你們來問事情，要求灌頂，有時候師尊會跟你講：「你自己念咒吧！」我為什麼跟你講你自己念咒呢？因為我把咒都忘了，我自己把咒都忘了？（師尊幽默的說）你要灌頂這個咒，你應該要懂得這個咒、手印，你要結這手印，念這個咒的。 

我不是說我把所有傳出去的密法的咒，全部通通記得，我並沒有完全記得的，因為我假如不是很熟練的「法」的話，你叫我隨時唸咒，我又不是COMPUTER，我又不是電腦，按一按，我馬上就出來了。（編者按：師尊把自己喻為和眾生一樣，方便度眾。） 

我叫你！自己結手印，因為那個手印怎麼結，我也忘了。（笑）因為我教過以後，不一定是重新複習，除非我自己常常複習。對於教過的所有的法，天天在那邊磨，天天在那邊複習的話，我當然都記得。所以今天就是這樣子的，「法」要怎麼樣子？才沒有煩惱呢！你在修當中啊！並不是傳你每一個法，你每一個法通通都要修。 

「四加行」——一定要相應，你才進一步修「上師相應法」，那「上師相應法」相應了以後呢？你進一步可以修「本尊法」，「本尊法」相應了，你可以修「護法」，修你的「護法」。 

因為「本尊法」相應以後，跟著「護法」會出現，你接著修「護法」。那「本尊法」——有幾個法是不捨棄的，也就是說「上師法」不捨棄、「本尊法」不捨棄、「護法」不捨棄，但是有一點我要告訴大家，你跟上師相應了以後，你在修本尊法的時候，就一直修本尊就好了。但是你在修本尊法的時候，你一定要觀想上師出來給你加持，觀想護法在你左右，你就一直修本尊法。至於其他很多的法，不在本尊法之內的，你可以修七壇。 

好像你要修「敬愛法」，你修「咕嚕咕咧法」，你修七壇；為了求一件事，你修七壇，你為了求護法給你幫忙，修「大威德金剛法」，修七壇。這主要——「七」就是一個圓滿的數字。你平時沒有修這些法的，只是有祈禱，有時候你唸唸咒語是可以的，唸護法咒、唸上師咒、修本尊法，這幾個法比較重要一點。 

「觀音身壇城」很重要，是防魔結界的一個大法。我講，「半個月」你修一壇，在半個月的時候，你修一壇「觀音身壇城」結界，你就一點事情都沒有，這是防魔結界的法。 

並不是說所有的法傳出去以後，你通通都要修，絕對不是這樣子的，這樣子怎麼修得完。我也修不完，大家都修不完，每個人通通都在那邊天天煩惱，功課做不完，你天天修法好啦！你也不用上班、煮飯、做家事，什麼事情你通通不要做了，你就一直修法也修不完，一樣也修不完。 

所以不用煩惱，你灌過頂以後你把它記起來，用到的時候你就修，你就祈禱，你就修。需要用到的時候有很多法，需要用到的時候你才修。 

你最主要的是什麼法呢？「本尊法」——最主要的，「護法」——你可以有事情求祂，你修七壇，平時你唸祂的咒。每一次觀想要觀想根本上師給你加持，本尊跟你相應，護法在保護你，就是這樣子，這三個最重要的。所以密教裡面有所謂「根本上師」——是加持根本，「根本本尊」——是相應根本，「根本護法」——是事業根本。事業，就是幫你做事情，「護法」就是來幫你做事情；「本尊」就是要跟你相應的；「上師」就是要給你加持的，這三個最重要。 

「四加行」是密法的基礎，你只要相應了，就可以了。那其他一切的法，好像「瑪哈嘎啦」、「咕嚕咕咧」、「大威德金剛」，另外還有「黃財神」，這是你「求」的時候才要修，你有所祈求的時候才要修的，這樣懂了嗎？這樣應該聽了以後，你就懂了。 

你「本尊法」一定要修的，而且永遠不捨棄的，其實不捨棄的就是本尊。 

關於剛才所講的「尊者」，他守口治意，「守口治意」已經有兩個東西在裡面了，「口清淨」——守口就是口清淨，他沒有妄語，他都不講話，沒有妄語，這個很像蓮嶝上師——守口。不妄語，什麼廢話都不講；不綺語，不兩舌，不惡口，嘴巴閉起來，守口就是口清淨了。「治意」就是意清淨。釋迦牟尼佛教他兩樣，四個字，其實就是口清淨跟意清淨。 

你能夠達到「口清淨、意念清淨、身清淨」，「意」清淨「身」就差不多清淨；身體只是意的一個外相，你意念只要清淨了，自然你身體都清淨了；意念一清淨，連口都清淨了。意可以講是身口意的一個總念，因為你本身意念清淨了，嘴巴怎麼會亂講，既然意念清淨了，身體也不會亂做了。 

四個字，佛陀的法，變成一個字就是「意」，你守住你的意，這個意不亂跑，你就一切都成了。法無他，真的很多法，我們修行很多法，其實總歸到最後，一個字——「意」沒有了，連意都可以不要了，因為一切清淨的時候，連意也不用守了。 

「法」本來是沒有法的，只是因為要教導眾生，要用很多方法去教，沒有方法的話，他們也搞不懂，所以一定要做一些法，來讓他們修啊！要唸咒啊，讓你的口清淨；身體清淨，結手印；用觀想的方法，讓你的意念清淨，這些都是方法，也都是佛法，用這麼多的方法，只是為了身口意清淨而已。 

密教本身來講，又加多了氣脈明點，用身體的「氣」、「脈」、「明點」去印證這個清淨。 

剛才蓮世上師講修法的重點，你懂了，「四加行」你相應了，你就不用再做了。其實四加行已經融入在所有的法裡面，本尊法最重要，上師加持，護法幫你做事，祈求護法幫你做事業，本尊永不捨棄的跟你合一，上師永遠在加持你，其他的法，你需要的時候你就修，這就是很簡捷的把蓮世上師的話重提。 

蓮村法師講的，地藏王菩薩祂為什麼能住在地獄裡面呢？很簡單講，他剛才講的，地獄唯心造。地獄的產生，本來就是你本身的惡業才會幻化。地藏王菩薩本身沒有什麼惡業，祂到了地獄去，一切都變成祂的世界。地藏王菩薩所住的地方叫翠微宮，祂住的地方是非常好的，就跟極樂世界完全一模一樣。你真是有道高僧的境界，到陰間去，看到刀山，刀山就變成Hot　Dog，不可以吃的；你到了冰山，寒冰地獄，寒冰就變成Ice　Cream很好很香很甜，很好吃，很營養的。你到了火海地獄，哇！都是火，火就變成？？，裡面很健康，讓你流汗，把汗取掉哦！身體很鬆，很舒服，三溫暖啊！真正有修行的人到了地獄去，他等於在洗三溫暖。一下子冷，一下子熱，一下子中等的，哇！很輕鬆！他到了劍樹，哇！都是劍樹，他掉下去的話，劍樹都變成最高級的地毯，踩起來很柔軟的，劍樹一樣也會變成蓮花。 

地藏王菩薩祂到了地獄，整個地獄都會變的，一切都是變成非常美好的極樂世界，就算那個磨人的磨子，那種聲音傳出來，都會變成迦陵頻迦共命之鳥的聲音。 

所以極樂世界在那裡有，極樂世界處處都有，在有道的人講起來，極樂世界處處都是，任何地方都是極樂世界；在有惡業滿貫的人講起來，任何的地方都是地獄，所以地獄是「心」所化的，你自心所感召出來的。 

地藏王菩薩當然不感召地獄，祂只是生出地獄，但是祂觀察所有業報的眾生，祂用祂本身的方法去救度這些業報的眾生，這就是地藏王菩薩能夠在地獄裡面，但是祂的覺受絕對不是地獄的覺受，祂只是慈悲地獄道的眾生而已。

這是我很簡短的告訴大家，也是等於重複講的。 

至於我第一百二十本書的完成，就是「佛王新境界」，我聽說等一下有一個很小的慶祝，我覺得其實是不用了，因為我還是繼續寫嘛！也不是說這第一百二十本書以後就不寫了，我還是繼續在寫，當然這第一百二十本書就是比較有意義一點，因為我把很多佛法的精華融在裡面，我把自己本身微妙的觀察，所看的這個世界的種種現象，我用我微妙的觀察把它寫出來，，也把它寫在這本書裡面。我自己認為是比較重要的一本書。 

我覺得我自己的人，毅力十足，不是雄心，是我本身的毅力，這股精神力很十足，就是我一定要寫，一定要把我的思想、心得，寫在自己的書上，做為一個傳播。 

在目前講起來，佛教出家的法師，或是佛教在家的居士，或者是上師、大法師、大師，沒有一個人，寫一百二十本有關佛學的書的，現在應該是沒有的。（眾鼓掌）假如有的話，我應該要跟那位作者道歉一下，應該是沒有寫一百二十本有關佛學的，這些上師、法師、出家在家學佛的，應該沒有！據我所知道的是這樣的。 

我自己認為，我的毅力十足，就是說我本身的一個精神，一直勇往前進，當然在我來講，一生當中的挫折，就是說人家給你的阻礙、毀謗、阻力……，我告訴大家，是每天都有。人家毀謗你，有；阻止你，有；傷害你，有；要害你，有；要給你做槓頭，有；天天都有。今天假如我盧勝彥是一個沒有毅力的人，我不幹了，我去賣陽春麵，賣陽春麵不得罪人哪！對不對，你給我錢，我煮一碗陽春麵給你吃啊。我學佛到現在，阻力無窮無盡的，什麼樣的阻力、阻礙都有，天天都有。 

你說槓頭沒有嗎？多的很哪！哪一個修行人不知道「盧勝彥」這三個字？我說不知道的，都要自殺！（眾笑）只要他是修行人、是出家法師、是學佛的居士，他都知道有個盧勝彥，不知道的要去撞牆，太孤陋寡聞了。這樣子的人，沒有人想害他，我就不相信。他有什麼法術，就會施什麼法術來害你，那是指「暗」的。明的有沒有？有，多得很，他隨便寫一個檢舉信，他就給你檢舉了，隨便寫一個檢舉信，他就那邊給你寄呀！那裏寄！很多的，在台灣也有，美國也有，到處都有的。 

每天都有消息傳來，哇！誰怎麼樣啦……誰對你怎麼樣啦……，還好我毅力十足。今天有些人不是這樣的，有些人修行啊，稍微遭到一點挫折，他就倒了。師尊有很多師父的，其中也有師父不要我的，「這個盧勝彥啊！我不要了！」我還是毅力十足，沒有關係，師父罵沒有關係。我不會因為師父罵我，我就寫一封信跟師父講，你不要我啦！好！我要報復你！你這個師父不要我，你講我壞話，我要寫文章修理你。盧勝彥不做這種事，只要是我的師父，我已經皈依的師父，就算是把我罵死，還是我的師父。我有師父罵我的、師父不要我的，我也不會趕快去登報聲明：我不要你了。你還沒有不要我以前，我先不要你，登報聲明我不要這個師父了，我也不會這麼做。「盧勝彥的師父，永遠就是盧勝彥的師父」。我就是有這種毅力。

學佛的人要「心存忠厚」，要厚道，你學佛是幹什麼的？要厚道，師父有一句話教導我的，就永遠都是恩，總是要記住他的恩。 

今天我的挫折不少，但是我的毅力不減。今天所有諸佛菩薩給我加持，要我出來弘法度眾生，祂們就是看到這一點：這個人不會退心。要退，早就退了，修行很困難，但是大家要有恆心，有長遠心哪！不要遭受一點點挫折，我和尚，既然我當了和尚，還有這樣子的批評毀謗，我不幹了！我頭髮留起來，我還俗了，自由了！FREE！（笑）師父講我不好了，我不幹了，我退出真佛宗，我退了……，一點毅力都沒有。今天盧師尊是怎麼樣子走過來的？是千錘百鍊哪！千錘百鍊……。（眾鼓掌） 

你看我被師父說不要了，在文章裡面寫不承認了，我還不是一樣，他是我的師父，我今天不是沒有被密教的師父罵過，我也是經常被人家罵的，還不是一樣我的師父，我敢說什麼呢？一個修行人，行者，他本身要知道天地之間的人心，一個人的心「要柔軟」，你自己的心要柔軟，修行的毅力要堅強，要有慈悲，要有菩提心，這個是一個修行的基礎。所以今天我教大家是這樣子的，大家自己的心要柔軟、要厚道、要有慈悲，但是你在修行上面要有毅力，要堅定，不能被考倒。很多人很容易被考倒，他來求師尊說啊，生意不好，生意好當然經常有供養給師尊，突然間這個月生意不好了，他就開始罵了……。不能這樣子的啦！你要修行啊！就是要有毅力，有長遠心，要經過很多的考驗。 

所以我今天跟大家講，心盡量的柔軟，修行要有毅力，你一定可以成功的，祝福大家。 

嗡嘛呢唄咪吽！