佛法縱橫談【第2冊】026. 師尊未來的責任 

今天是很難得的紀念日子——是瑤池金母誕辰的日子。我記得我二十五歲的時候－－現在剛好是倒過來，是五十二歲。（師尊笑，眾鼓掌）我二十五歲的時候在台中的玉皇宮（玉皇大帝的廟），有機緣第一次聽到瑤池金母的名，也有這樣的緣，依祂的指示去弘法度眾生，也是從那時候開始第一次遇到瑤池金母的時候，就蒙瑤池金母給我開天眼，如今算起來已經二十七個年頭，二十七個年頭不是很短，以前當然除了我以外連一個弟子都沒有，（師尊笑）那個時候連一個真佛宗的弟子都沒有。那麼，現在呢？全世界上都有真佛宗的分堂，還有很多的雷藏寺，弟子也分佈五大洲！也有四百萬弟子，這本身講起來，它的源頭，它的開始源頭，就是瑤池金母。（眾鼓掌）

我自己知道天上界的很多事情，宇宙之間－－這靈界，這些很複雜的事情。我現在能夠清楚明白，但是在前一段時間我始終不知道，我來這娑婆世界是為什麼？有一段時間我一直在想，來娑婆世界就是吃飯？﹗睡覺跟工作？﹗由年青到老到死，那當然了，好像大家講：「師尊，到娑婆世界來一定要廣度眾生。」但是，有時候，你內心回想：「你到底能度多少眾生？有幾個眾生能夠真正得度？真正在實修，真正的得度。會不會都是夢幻一場，好像做夢一樣的。」

我本來是一個人，現在增加到四百萬眾，雷藏寺分堂遍佈全世界，但是到底是不是夢幻一場，好像做夢一樣的就沒有了。所以一直在想到底你這一世來娑婆世界是做什麼的？一直在想這個事情。剛才大家唸瑤池金母解脫定慧真經，這一部經典很早我就看過了，其中有幾個要點－－要固本，把你的本要鞏固。你的精氣神從那裏流出去，就從那裏收回。這固本，祂講的是根、莖、葉、花、果。最重要還是固本，根本的本源是固本。

祂又講你的精氣神從那裏出去就從那裏收回，這就是在顛倒，所謂「大道顛倒顛，有人顛得轉，便是大羅仙。」因為人是漏盡而亡，你漏光了就死，你今天能夠固本就是不漏了，再收回就是仙。現在的人不只不能固本，他不用談收回了，收回了，收回根本不可能，固本都不可能。所以這道理就是說要懂得回收，還要懂得固本才是成仙的根本之道。

那麼跟佛學的戒定慧，跟密教的氣脈明點都是相通的。所以道家的道理跟佛家的道理跟密宗的道理是一貫的。大家知道修行的方法，大家現在也在修行，但是我一直在想：「為什麼呢，為什麼要度眾生呢？你這一世來娑婆世界的目的為何？」

祂給我度眾生的任務，瑤池金母給我度眾生的任務，是了，去度眾生。但是想一想，到底能度多少，心裏難免有夢幻的感覺，好像在做夢一樣。

今天適逢瑤池金母的誕辰，我有跟祂問了幾件事情，很機密，很機密的事情。我問祂我來這個世界做什麼？我不想活了。（師尊笑）因為這娑婆世界很苦的，很痛苦的，任何一個人都有煩惱的，都有痛苦的，那活著做什麼呢？度眾生又為什麼呢？

我還發覺到一個祕密呀，這個祕密可能不可以講，因為我本來今天是準備要講，早上打籃球就扭到腳。我說我要講這個呀，為什麼扭到腳呢，難道你不要我講嗎？﹗但是我還是要講呀！（師尊笑。眾鼓掌）

這是我的「妙觀察智」，我用我的智慧去得來的一個祕密。用「妙觀察」去得來的一個祕密，現在大家都知道佛教很興盛，有佛光山，有慈濟，在台灣這兩個很大的教派，現在也是世界上在弘揚。我是講好的，我不講壞的，大家不要心情又在期待，（師尊笑）我不能把人家怎麼樣。其實他們也都是有他們的根由，我用妙觀察去看。

當初慈濟功德會證嚴法師，她一個人剛出來的時候，出家很辛苦。在台灣的西部，就是南部中部北部就叫做西部，她找不到可以修行的道場，結果她到東部，到台東，到了台東以後也找不到道場，沒有人願意收她！證嚴法師呀，沒有人收留她，出家也是蠻可憐呀，你不要以為在真佛宗出家呀，這食呀住呀絕對沒有問題，反正一直賴下去就對了。（師尊笑）沒有人願意收留她，出家人啊，一個比丘尼，沒有人願意收留她，最後她到了鹿野，台東附近一個小鄉鎮－－鹿野。有一個廟收留她，就是王母娘娘的廟。王母娘娘就是瑤池金母，同名異體，同一個名的，所以王母娘娘的廟就是瑤池金母的廟，證嚴法師就在那裏住，那裏的廟公收留她，她在那裏住了差不多兩個月，按照瑤池金母跟我講，她每天禮拜瑤池金母，每天都在那邊CRY，哭啊。沒有人收留她沒有道場可以修行，她哭訴給瑤池金母聽，瑤池金母用慧眼一看，呀！不是孫悟空這樣，（師尊比了一下手勢）用慧眼看，孫悟空是這樣看。（師尊比了一下，眾笑）用慧眼一看，唉唷！這個是孝女，很孝順的一個女兒，一個比丘尼。她是為什麼出家的，她的根源是「孝」，一個字——孝，出家。這是一個孝女出家，我一定要幫她，瑤池金母講我一定要幫她，她從半空中拿了一個如意環扣，發亮的，黃金色的如意環扣，她在哭的時候就拋給她，她在合掌的時候是這樣嘛，（師尊合掌示範）那個如意環扣就「咻」扣在她手臂上，那是瑤池金母講的，不是我講的。扣在她手臂上以後她的如意環扣就發光，以後她從鹿野到了花蓮，開始以後她做她的慈濟事業，就漸漸的順利一直如意起來，因為她手上有瑤池金母的如意環扣！（眾鼓掌）

我相信她本人知道或不知道我不清楚，但是瑤池金母就是鹿野的王母娘娘，瑤池金母確實是這樣跟我說的，她手上配著瑤池金母的如意環扣，所以她的慈濟事業真的做得很順暢，一直非常好，現在目前來講，她的慈善事業做得非常好。這是她本人證嚴法師跟瑤池金母的一段小緣，不是很大的緣分，但是其中的根源非常深，因為她手上有瑤池金母的如意環扣。這個是沒有人講出來的，告訴你，今天我是第一次這樣講出去，讓所有的眾生知道這個「孝」道非常的重要，我也是第一次講，跟佛菩薩結緣，結深的緣分非常重要，不可以小看瑤池金母，因為瑤池金母能夠令一個人創下一大片的基業。（眾鼓掌）

今天的蓮慈上師她手上有沒有如意環扣我沒有看清楚，她假如有的話，希望她脫給我啊。（師尊笑）我身上也戴一個如意環扣我就很順啦，對不對。我們真佛宗的弟子也不會像一盤、一盤什麼呢？（師尊笑）反正真佛宗的弟子也不會海外散仙一樣，我們真佛宗弟子因為組織不夠嚴密，所以像海外散仙一樣，不過我自己本人也是散仙，也是一樣的。所以真佛宗的弟子，希望不要跟我學，每個人都要守戒，要修定，定中能夠得慧，剛才我所講是一個祕密，是一個很大的祕密——有如意環扣。要瑤池金母有如意環扣，你們等一下可以跟祂要。（師尊笑）

你們自己認為：嗨！今天是金母的生日，你也具備著要弘法度眾生，你自認為你自己本身也很慈悲，有菩提心。忠孝仁愛信義和平你統統有，（師尊笑）你什麼都有，你也不為自己，你公開為眾生。你可以求，求祂給你一個如意環扣，這無形的，反正你手伸出來，祂就『叩』！就扣在你手上，不要兩隻手啊，兩隻手就變成手銬了。（師尊笑）一隻手就可以了，一隻手就有了。這個是很妙的事情，我是最近才知道的。最近瑤池金母告訴我的。

師尊的本源啊，師尊本來的源頭，師尊的後面啊，背後的大靈啊，很高的高靈啊，也是瑤池金母。（眾鼓掌）祂讓我看到宇宙整個的祕密，我都看得很清楚。

我再講一個，最近我想知道我們中國的聖人孔子去了那裏？他到底轉世了？還是往生佛國？是在諸天界？還是在那裏？這個很少人提到的，沒有人講孔子去了那裏？孔子已經那麼多年了，都不在了。中國的聖人很偉大的。我去鈎他，鈎鈎鈎......。不是咕嚕咕咧佛母的鈎啊，但是也是鈎了，希望知道，用天眼去看他！

我飛到曲阜去啊，他的故鄉，我去孔廟找他。孔子種了一棵樹，我也去找宅，去找那一棵樹，去他的墳墓！去看他的墳墓，去找他。結果找不到孔子，孔子已經不見了。我們中國的聖人孔子不見了。不可能的，一定還在的。結果我用召請的方法一直召請孔子，我一直想念孔子的思想，「己所不欲，勿施於人。」「智仁勇三達德。」一直在想孔子講的話。他講了很多話，我不能想那一句：「唯小人與女人難養也。」我不能想這一句啊。（師尊笑）想這一句會傷了很多人的心，一直想......。孔子沒有來，來了是誰？﹗來的是曾國藩！來了曾國藩。

我說怎麼來了曾國藩呢？我又沒有叫你啊！嚇！一句英語怎麼講？「What are you doing here？（師尊笑。眾鼓掌大笑）我就說：「奇怪啊，你在這裡做什麼呢？我並沒有召請你啊。」曾國藩告訴我，他就是孔子。這是一個祕密啊，不可能的事，怎麼曾國藩是孔子呢？

曾國藩領湘軍戰勝太平天國，很有名的。孔子生前沒有帶兵，他是文人。不過你考查曾國藩，他本身也是文人，他是不帶兵的，是不得已曾國藩才帶兵的。曾國藩尊崇三十三個聖人。在他的筆記裏面，他記載周文王，第一個是周文王，第二個是周公旦，第三個是孔丘，是孔子。歷代有三十三個聖者，他統統研究，做筆記。曾國藩他本身他還有他本身的思想，我把他跟孔子的思想並列，結果他們都是講「仁」的，孔曰成仁，曾國藩領兵以仁厚治軍，以仁來治軍。曾國藩有一千封的家訓，就是家書。寫給他家人，討論的事情跟孔子一樣的，完全是孔子思想的流露。

結果，探討孔子跟曾國藩之間，曾國藩的名氣並沒有跟孔子一般大，但事實上，聖人，一般來講，中國的聖人只有一個，以後的就次一等，三等四等的。但是曾國藩在中國近代史裏面，很多人尊敬他。你看蔣介石、毛澤東，像幾個偉人啊，好像幾個重量級的人物統統很尊重曾國藩。曾國藩本身講起來也是在他一生當中，到最後滿清給他一個叫做文正，他是文正，他不單帶兵打了勝仗，而且他自己也是很有......，以前孔子本身來講，他也曾經想帶兵啊，孔子不是不想帶兵，他周遊列國的時候，就想做官想做一番大事，但是那時候的君王並沒有重用他，他曾經跟子路講了一句話：「文武之道，不管是文官武官都要腳踏實地。」曾國藩本身也是一個腳踏實地的人，跟孔子本身一樣的，孔子假如有武官給他當，他也能治理得很好，不只是文官可以。這是我發現的祕密，也是從來沒有人講。

我能夠探測這世界的一切，所以我今天在金母的生日我就問祂啊，到底我這一世，我來這娑婆世界，我是做什麼的，難道這樣就完了？結果瑤池金母跟我講：你有一個任務未了，就是要你做的。祂說你雖然能證驗這孔子跟曾國藩，能證驗證嚴法師的過去事情，你能證驗出來。另外你能夠證驗星雲大師，能夠證驗林雲，能夠證驗清海無上師，你也能證驗佛、證驗菩薩、證驗金剛、證驗護法，證驗所有的諸天。（眾鼓掌）

瑤池金母告訴我，你把這個責任做好，瑤池金母給我的意思是怎麼樣子，祂說：「第一個你要去找有佛骨的人，他本身身上帶著前世佛的記號，前世是菩薩的記號，前世是金剛的記號，前世是護法諸天的記號。統統找出來，然後真佛宗以後會出來一百個活佛。」（眾鼓掌）

現在暫定一百個仁波切，以後你找出有根源的，都是金剛上師，有仁波切，有法師，有出家的，有聲聞的，這些你統統要出去找出來，然後延續真佛宗的宗脈。（眾鼓掌）

我聽了很高興，因為我終於沒有責任了。（師尊笑）以前是我一個人在挑啊，以後有這麼多仁波切活佛出來的話，以後就剩些辛苦給他們啊。我自己就「HAPPY」就快樂了，我不用擔這個責任了，以後所有的仁波切，所有的金剛上師，要護持宗派的責任。

我今天要告訴大家，就是瑤池金母給我的一個這樣的任務，就是你要從他們身上的記號，去找出來他是那一個天來的，他是屬於那一個本地的，本地是本靈啊，他的靈是從那裏來，你只要找出來，他的本靈從那裏來，他是從那一個佛那邊來的，從那一個菩薩那邊來的，從那一個金剛神那裏來的，從那一個諸天來的，統統請他們出來，不過要記得啊，要出家，要把你的三千煩惱絲統統給它「C-UT」掉，不能像那個──陳若曦，他寫一篇文章，他到了西藏的一個寺，好像是「甘穆寺」吧！我記得好像是？﹗他去那裏，裏面有很多喇嘛，陳若曦就問：「嗨！你們這裡有活佛嗎？有仁波切嗎？」那些喇嘛就說以前有啊，陳若曦就覺得奇怪，以前有活佛，怎麼現在沒有呢？他們說這個活佛他不想當啊，他還俗，他結婚去了。（師尊笑）那活佛已經結婚去了，所以那「甘穆寺」就只有喇嘛沒有活佛，因為活佛已經還俗了。

我們現在要精挑細選，確認為確實是有佛骨的，知道他的本地的，從他身上的記號認出來了。他的本地他的根基很好，希望他能夠出家，不管是「Children」是小孩子，是「Baby」或是男的女的都一樣，還是中年也可以。老年了我們這裏不是養老。（師尊笑）老年只要他還有能力，還有他的「POWER」，他的體力很好，他可以。我們希望他出家共同弘揚佛法，共同承接真佛宗的宗脈。所以以前師尊有認兩個，一位是不動明王，現在要問他的「Father　And　Mother」，是不是能夠割捨他出家，這是一個問題。因為他小孩子比較不知道，父母要簽同意書出來，同意他，然後他學習正當的學業，但是要給他做一個剃度的儀式，將來他從學院畢業以後呢，他要服務在宗派裡面，這是一點。還有一位是「Lady」，是女的，是XX的女兒，一是蓮主上師的兒子，一是XX的XX，她是不是願意，這是一個問題，她本人是不是願意，另外他的父母是不是同意，也是一個問題。

我們還要再認，只要你抱著「Baby」來，（師尊笑）絕對沒有問題的，他有志於他本身的弘法事業，他會有一片很大的天地的，心胸很開闊的，人生不是要你讀......，讀書一定要的，充實這學術是一定要的，不是叫你結婚生孩子，養孫子抱孫子，賺錢做事業到老到死。弘法更有意義的，叫人家了生死，了卻眾生煩惱更有意義的。那你確認你的仁波切身分，或者你的上師身分，或者你的法師身分，以後你必須在這裡好好學習一段時間，好好學一段時間，然後你出去，去弘揚去度眾生，你自己可以創立你自己的一片天地。

這是瑤池金母所咐囑的，祂說你還有這個責任，意思就是說我，雖然宗派的弟子那麼多，雷藏寺也那麼多，分堂也那麼多，事實上我們本身的人才不夠，所以瑤池金母咐囑必須要這樣做，那你自己知道自己的本源的，你是屬於佛那邊來的，菩薩那邊來的，這個轉世的，來化身的，來轉世的，同樣都會有很多的仁波切出來，在蓮花童子那邊轉的很多，都一起來。大蓮花童子、中蓮花童子，還有小蓮花童子，大中小蓮花童子很多很多的蓮花童子都一起來，你知道那裡啊，這蓮花童子雖然同一個名稱，事實上有分佛部來的，有佛那裡來的。阿彌陀佛本身有二十五個菩薩，祂領著二十五個菩薩來度眾生，這二十五個菩薩個個化光，一個菩薩就化一千個菩薩。

像瑤池金母也一樣啊！很多瑤池金母的分靈，現在在娑婆世界，都是從瑤池金母的根源那邊來的。你是從瑤池金母的根源那邊的，你認得了，你也是轉世的仁波切。有很多瑤池金母的分靈，也有很多阿彌陀佛的分靈，有很多二十五菩薩的分靈，統統都來娑婆世界，都在度化眾生，只是我們未有認出來。還有很多的祖師，我們弟子當中有很多的，有好幾個都是蓮華生大士的分靈，有幾個都是的，台灣也有、美國也有，所以要認出來，身上有記號的，我會跟你講這個記號是什麼記號，你身上的記號是什麼記號，你以後不要碰到師尊馬上把胸部敞開，（師尊及眾大笑）師尊我這個是什麼記號？（師尊及眾大笑）這隻腳馬上就拉起來，你看我這一塊皮是什麼記號？（師尊笑）每一個人頭髮都掉光了，他說這個是什麼記號？﹗（師尊笑）

有特殊記號的，還有，一般來講：來轉世的，除了聲聞以外，他的福報都很好，智力也很高；就是你的智慧力高，福報也大。轉世仁波切都具有福慧，除非聲聞，因為聲聞他不修福，他是有智慧，但是他沒有福。現在福慧很高的，我們必須找出來，因為福慧高他才能夠......否則窮得要死，福報沒有，有的是有錢啊，俗得要命，他沒有智慧，很俗氣，我們不能叫一個很俗氣的人出來弘法，因為他的智慧不夠，所以今天恭祝瑤池金母的誕辰，我自己打籃球也扭了一下腳，好像叫我不要講，你不可以講出去，因為我已經計畫要講了。像證嚴法師的，也應該沒有講什麼嘛！也不錯的，講她很好的，應該可以吧！她的弟子怎麼想我就不知道了，（師尊笑）是可以了，啊......她很孝順嘛！講她好的，講她慈悲做得很好啊，不過是有瑤池金母的如意環扣，可以啊，不然你去問她。

我講孔子跟曾國藩，我想應該沒有什麼問題嘛，對不對。孔子的後代也不會去告我，（師尊笑）告我毀謗孔子的名譽，（師尊笑）我就死了。嗨，差不多嘛，曾國藩也不錯啊！滿清政府叫他文正公啊！其實他的官位比孔子官位大，他的官職文官武官都比這孔子官位還大的。

我又講了自己未來這種天機的事情，希望大家幫忙，你們看到了，那個耳朵有耳墜，相貌圓滿，耳朵大一點，眼睛亮一點，有智慧的，相貌很圓滿的，不是胖的啊！（師尊笑）不是圓滿就是胖的啊？﹗總之看起來很端莊的，抱來看看，說不定他就是仁波切，抱來看看啊！不然你就努力生產啊，（師尊及眾大笑）你們既然找不到的話，你們自己生一個嘛？生一個抱來看看。

還有帝釋天來的，諸天來的，很多的。他們手上都會結帝釋天的手印的，他出生的時候就比手印給他的家人看了，給他的父母看的。你一看到結這個的（師尊比手印），結這個的要注意了，（師尊及眾大笑）那個「Baby」一出生啊！他突然間手就這樣子，就結了，（師尊比手印）給你看了幾次啊，看了幾次你也看不出來，（師尊笑）抱過來看看，你們找不到的，自己生啦！（師尊及眾笑）

我們宗派必須要有很多的仁波切出來，很多的金剛上師出來，我今天也是在瑤池金母的誕辰，我講出金母賦給我最新的使命：必須要找出來，然後度他們出家。出家是比較難一點啊，有些是捨不得，有些父母是捨不得的，他也要好好的去證驗，也就是說，你找到了，你要從他身上的記號去找，好好的使他們的智慧很高，好好的使他們的福報很大，他將來啊，都是活佛！他們將來都能夠廣度眾生，我們宗派裏面活佛不是只有一個，很多很多的活佛，很多很多的仁波切，只是他的智慧還沒有開發出來。

金母的誕辰，希望瑤池金母賜福給我們，給我們大定，也給我們每一個人多一個如意環扣，讓祂給我們多一點法，多一點能力，多一點福分，多一點去度眾生。要守戒，要修定、使智慧產生出來。

今天就講到這裏。

嗡嘛呢唄咪吽！（眾鼓掌）