相應的條件（四）

　　我們再講「相應的條件」。 

　　相應的條件裡面，「密宗道次第廣論」也提到，三大成就，第一個是持明成就，就是持咒的這種成就。第二個是護摩的成就，就是火供養的成就。第三個是入三摩地的成就，也就是禪定的成就。 

　　密教裡面，有持明、護摩、入三摩地，三大成就。這個成就，也就等於是相應。 

　　我覺得我自己本身的一種感覺、一種覺受，我自己的心得。你要相應，對上師、本尊跟護法，都不可以忽略。 

　　上師是什麼呢？上師的加持力，傳法的加持的根本。另外，本尊的力，你也不能忽略。你的本尊，是你成就的根本。這一股力量，你不可以忽略。 

　　另外，還有一個，就是護法的力量。護法的力量，你不可以忽略。 

　　所以我們平時做火供，有做「蓮花童子火供」，蓮花童子是八大本尊之一，「蓮花童子火供」也就是等於你在祈求上師的加持力。 

　　你做你自己本尊的火供，就是在做供養本尊。做護法、五大金剛、所有的空行母的火供，這就是在做護法的火供供養。 

　　我覺得供養，也是得到力量的一個方法。我自己很深、很深的覺受，供養也是一個力量。 

　　所以護摩是什麼？護摩就是火供，用火的一種供養。很容易感應到佛、菩薩、金剛護法、空行、諸天下降，很容易的。 

　　三大成就之一，可以說是三大相應之一。這並不是說我們一定要好好的供養上師、供養本尊、供養護法，但是很奇怪的，你做這些供養的儀式當中，祂會出現的。上師、本尊、護法，都會出來的。供養一點都不可以疏忽。 

　　我們做一個簡單的比喻，你平時根本就不供養本尊，也不供養護法。你平時也不送禮給你的老師，或者是TEACHER 、你的好朋友。你真正有事情的時候，你要找他幫忙，自己想一想，都不好意思：「我平時都沒有跟他來往。」 

　　這是在平時，你平時供養上師、供養本尊、供養護法，你時時都有做。你發生困難了、你有事情了，你跟祂祈求，理所當然。祂會護持你，護法會出現。因為你平時供養我，我就出現。 

　　這並不是叫護法要回報你，而是禮貌已經到了，有來、有往，這就是一個「禮」。你「禮」到了，自然成。 

　　你平時沒有供養護法，一到危急的時候，拼命「臨時抱佛腳」。所以「臨時抱佛腳」，就是這樣子。 

　　佛會理你嗎？佛慈悲，當然會理你。護法會理你嗎？你平時對上師的供養有缺失，對本尊的供養，也有缺失，你對護法的供養有缺失。你祈求祂，祂會感應嗎？問題就是在這裡。 

　　所以我們密教裡面的法，護摩算是一個很大的成就，火供就是專注在供養上。 

　　所以修「供養法」很重要，在密教裡面，我們是時時在做供養的。一般顯教的佛前大供，他們也是在做供養。 

　　但是密教對於「供養法」，更加的專注，更加的做。平時除了火供以後，還有「水供法」，還有「三吽水供養法」。 

　　你們平時在廟裡面所學到的，中午的時候，你還是要做供鬼神食。吃剩的，還要供殘食，種種很多供養方法的。 

　　我們做法會當中，全部都有「供養法」的。包括「瑜伽焰口」，也是「供養法」。祈福法會，也是「供養法」。超度法會，也有「供養法」。所以這一點很重要，你平時要修。 

　　像我來說，我每天早上，做「供養法」，是「水供」。但我是「嗡。阿。吽。」然後三個「吽」字加持，就變成「三吽水」。 

　　這個水不一定觀想乳海充滿，有時候你做乳海觀想，就變成都是乳海去供養。 

　　有時候不只是乳海供養，有時候你喜歡的東西，你就可以變化。把它從一，變成多，變成充滿整個虛空之中。用三個「吽」字加持，「嗡。阿。吽。」還要持咒。然後化出去，就整個。每回都有感應的，你做供養，就一定有感應的。 

　　所以像我們每日三餐吃飯，都有供養的。你供養時精誠，一定感召佛、菩薩、金剛護法、空行、諸天，還供所有的鬼神。 

　　你這樣子做久了，自然「金石為開」，會得到相應。 

　　今天講到這裡。 

　 嗡嘛呢唄咪吽