049. 【卷四】已三
已三、示印

我們今天談：「已三、示印」。(第六十七頁) 

它要顯出它本身的手印。我把它唸一遍。這一段很短，但裡面東西很多。 「次誦『嚮迦熱薩摩耶娑訶』。右大指按小指，餘指作金剛形，示此三昧耶金剛印。次示下三部印，誦『唧那唧』等三心咒。印者，兩手互握為拳，示二大指。又即此印左手大指內收，示右大指。又示左手大指。如其次第是三部印。」

「次應結諸部大三昧耶印旋繞，於諸隨來魔礙所作一切障難，成大守護。若不能行，當誦爾時明王真言加持芥子，驅逐隨來魔礙。」 

這一段看起來很簡單，其實當中有秘密在裡面。沒有人解開的話，是不會明白的。這一段最主要的意思是說，你請佛菩薩諸尊來，但是假如沒有來怎麼辦？就是要「示印」。把印指示出去，那祂一定來。本來這一段是不准錄影的，因為這是屬於心印。所謂「唧那唧」就是心中心。也就是說，你知道了佛菩薩的心，再進入更深一層的心。我講過了，你能夠觸動菩薩的心，就能夠跟佛菩薩相應。

密教裡面有很秘密的特別法，就在「示印」這幾個字裡面。沒有人解開的話，光看文章的表面，你不會清楚明白，他只是結幾個手印。那你知道什麼？不知道什麼的！

但是今天假如講出來了，你就知道了。這等於是公開一個很大秘密。今天講的也是一個很秘密，密教本身很秘密的公開。也就是說，你結了這個手印，佛菩薩一定會降壇，所以這個叫做「示印」。本來是很秘密的，也不准錄影的，但是今天既然講到這裡，不跟你們講清楚也不好，要講也不好，那麼就順其自然，既然是錄影的話就沒有辦法，就錄了。 

這個先指示，先示「三昧耶金剛印」，你們結過地藏王菩薩的印的話，那就是三昧耶金剛印，很容易結的。他這文章裡面不很清楚，右大指按小指，餘指做金剛形。右手的大指，按小指，你怎麼按？你以為這樣子按啊？右大指按小指就這樣按嘛！對不對？餘指做金剛形，難道這樣子嗎？所以他沒有寫清楚。這裡面的三昧耶金剛印，右大指按小指是這樣子按。你看右大指按小指，這三個指頭就是金剛形，這個就是三昧耶金剛印。當初師父教我的時候，沒有用這個印請佛菩薩到，你請佛到，就佛部三昧耶心中心。佛部三昧耶心中心就是樣子，蓮華部三昧耶金剛心就是這樣子，金剛部三昧耶金剛心就是這樣子的，（示範結印）三部指示印都出來了。 

佛部是兩個大拇指相併。菩薩部剩下右邊的大拇指豎立 

金剛部左邊的大拇指豎立，就是這樣子而已。這就是佛部、蓮華部、金剛部，三個「心中心印」。 

最後呢？要驅逐這些魔，他用「大三昧耶印」。內縛，三指伸起，大三昧耶印就是這樣子。又旋繞旋轉，魔通通可以去除的。如果不能這樣做呢？「爾時明王真言加持芥子。驅逐隨來魔礙。」「嗡阿彌達吽泮。」來加持芥子。芥子是我們供品當中有放芥子，把芥子加持了以後，洒一洒，前、後、左、右洒一洒，一切魔就退散，這個是一個守護法。

這一段已經講完了，沒有什麼秘密好談。幾乎都在談手印，對不對？三昧耶金剛印也講了，三部印也講了。佛部、蓮華部、金剛部三部印，大三昧耶印也講了，還有什麼好談的呢？秘密在那裡？所謂的「心中心」，是這樣子的，你請佛請不到，結佛部三昧耶，你要觸動祂的心，祂有祂的秘密在裡面，一個是你的心，一個是佛的心，兩個靠在一起，互相動。兩個大拇指互相磨擦，這個叫心中心。本來就是佛部心三昧耶印，但是你假如雙手動的話，雙手大拇指互相摩擦的話，叫做心中心，這個就是秘密。也就是說你觸動了佛的心，那個佛會下降的：你請哪一尊佛，祂佛就下降。

那麼蓮華部呢？蓮華部本來就是豎大拇指。你左手大拇指在裡面，稍微的動，略動，就是觸動菩薩的心，這個叫做心中心，叫「唧那唧」，這菩薩會下降的。 

再來，金剛部就是這樣子的，金剛部是左手大拇指豎立，右手大拇指在裡面動，觸動金剛護法的心，金剛護法就會下降的。這個就是秘密，這個叫做心中心印。 

一般來講，在密教裡面假如沒有得過無上部的灌頂，他不講的，就只是表面上這樣子過了，沒有講心中心印，手指要怎麼動的。所以這裡面就是一個密教的秘密，因為你請佛、菩薩、金剛，你請不到，只好用心中心印。一請，祂就降壇，這是密教所謂秘密的要旨就在這裡。 

你請佛、請菩薩、請金剛，要結印，指示出來，那麼祂就會下來，應該講起來這個是很秘密的，不應該說的。但是不應該說的，在這個末世的時代，也就講啦！很多事情就是要公開的，否則人家不了解什麼是「密教」。

你假如沒有什麼重要的事情，就不得亂結手印，也不得亂結「示印」，「心中心印」更不應該結。大家都以為自己的事情很重要。很多小事情，很多人打電話給師尊：「很重要！很重要！」我問說，「什麼重要呢？」「拜託你講一下，很重要！很重要！」講了好幾遍很重要，原來是他養的雞不吃米，他家的雞不吃米，是很重要，影響他的家庭生計。很多事情大家都認為很重要，但是自己要想一想：什麼是重要的事？什麼是不重要的事？在我自己來講起來，天底下己經沒有什麼重要的事，根本沒有。在我現在這個情形，在我本身心中的境界講起來，天下沒有什麼事，沒有事的。最重要的事情是什麼？人死了，很重要嗎？在我想，人本來就應該死的嘛！天底下那有長久活的人呢？你看弟子來信，緊急重要信，請馬上批示。都是緊急重要信，我一打開，在我來看，都是無事。

什麼最重要？人死最重要，快要死了，還不重要嗎？本來就要死的嘛！像我來講，我有什麼重要呢？假如有一天我要死了，我本來就要死的嘛！也不重要。那麼親人呢？父母呢？子女呢？他們要死了，重不重要？師尊看來重不重要？在你來講，當然是很重要，在我來講，還是不重要，年紀大了，本來就是要死的。長輩走了，我們當然懷念，很感激，要很孝順，但是其實死是不可免的，也不算什麼？子女死了，那是我們的業障消了。他本來就是來討債，你要培養他成長的，他假如早走了，我們不用培養他，是了了一個債，也不算什麼。所以既然什麼都不重要的那一種境界之內，天底下還有什麼重要的事呢？

世間的人，因為他看不破，就什麼都重要，真正看得破，天下的事，沒有一樣是重要的。

今天傳大家這個心中心印。佛部、蓮華部、跟金剛部、這個金剛三昧耶，跟諸部大三昧耶的心印，這幾個手印都是很要緊的。在修法當中你必須要結，佛菩薩就會降壇，但是你這幾個手印，本身來講起來，有它的秘密性，平時一般的大法師，密教的大師上師在結這幾個手印的時候，不指示的，也就是藏在裡面結的。藏在袖子裡面結的，不外露出來的。今天也許是機緣成熟，所以就跟大家這樣子講，把它講出來。這個叫做「唧那唧」。

什麼是三昧耶？以前講過很多遍，你皈依了佛、法、僧、金剛上師，等於佛菩薩金剛，你都皈依了，那麼你皈依了祂，你跟祂之間，互相的這個契約、約束，就是「三昧耶」。

你結這個手印，就是表示我跟你本身有誓約，我既然結這個手印表示妳一定要到。但是呢？行者要明白：你是不是守佛菩薩金剛護法的戒律？你自己本身的行為，也守了佛菩薩金剛護法的戒律，你在結這個三昧耶印的時候，佛菩薩金剛護法才會依你的誓約而降壇放光，這一點是互相的、很重要的！你破壞了三昧耶，那個罪是很重的。皈依的時候就是三昧耶，你跟佛菩薩的誓約，就是三昧耶：上師跟你之間，也是三昧耶，這個叫三昧耶戒。

嗡嘛呢唄咪吽。

一九九四年十月二十日