法器的三過（二）

我們再講法器的三過。 

法器除了第一點覆蓋式的以外，還有第二點，是翻起來的。但是這個法器裡面是髒的，用一個比喻，就是把灌頂瓶，倒法乳到碗裡面。這個法乳是白色的，一倒進去，就變成黑的。 

因為他這個法器不乾淨，是髒的，問題就是在這裡，這個也是沒有辦法承受法乳。接受灌頂，也是毫無利益。 

所以我們接受灌頂，百分之百的相信上師的灌頂。然後把自己的心，完全清淨的去承受法乳，這是很重要的。 

有時候，你在受灌頂時。你想：「師尊灌頂，也不過是搖一個鈴『鈴』。水給你喝，這個水有效嗎？」你這樣子想的話，它就沒有了。 

「搖一下鈴，我自己家裡也很多金剛鈴，我也可以自己搖一搖，聽聽鈴聲，這個有效嗎？」你這樣一想，就無法清淨你自己的心。 

尤其你看盧師尊，「這個人跟我長得差不多，個子比我還矮。都差不多，他有什麼能？有什麼力？」產生這種心，心裡已經就不清淨了，就沒有辦法承受這樣子的灌頂。 

我曾經講過一個笑話，師尊在說法當中，還好都還沒有發生過。突然間「噗」（放屁聲），「噗」有時候是難免的，但是還是沒有。 

慘了！底下的人聽了，想：「跟我們一樣嘛！跟大家都一樣嘛！他也『噗』了一聲。肚子不太好。 

他就退道心了，「這個師父，恐怕沒有什麼修為，跟我們都差不多。」會有這種現象的。 

還好我的身體還不錯，有的師父病的很嚴重，咳嗽咳的好利害。講一句話，咳了好幾聲。 

有的師父尿酸過多，腳腫起來，不能走路。我曾經看過，在台灣有二個師父，都是很大的活佛。一位腳腫起來，一位喉嚨咳的好利害。我們不要講他是誰，兩個都是很大的。一位是尿酸過多，腳腫起來，不能走路。 

「怎麼搞的？你是大活佛、大上師，至高無上的，全身都是病？跟我們差不多！」你這樣子想的話，你沒有辦法承受這個法乳。 

釋迦牟尼佛也有病，祂的偏頭痛是很有名的。祂的骨刺、偏頭痛、腸胃，都不太好的。 

你不能因為看到師尊有一次感冒、流鼻涕、咳嗽，「他什麼佛？華光自在？這個時候怎麼自在呢？我們灌頂是白灌了！」會有這種想法出來。 

「你看，打個籃球，居然跌倒，摔斷了腿，護法哪裡去了？」是有這些疑惑出來。你有這種疑心，心理不淨，沒有辦法完全掏空你自己。 

我常講的一個笑話，我不能說：「今天天氣好冷。」那個弟子就疑惑了：「師尊有內火，他居然講冷，可見內火是假的」。 

我隨便講一句話：「現在幾點了？」他們想：「師尊有護法，他要問幾點，護法就會告訴他，為什麼問我們呢？這個護法是假的！」這個心理不清淨。 

所以師尊講話，也是要很小心。天氣很冷，我要講：「今天好熱。」明明是冷，你要講熱？也不能隨便問人家幾點，因為護法會告訴你。 

所以這是一個問題，你一個大成就者，很多弟子在底下看，他經常在觀察你。「師尊好浪費，他去買一個東西，很貴的。這是太奢侈的上師，不理他，走了！」這就是自己心理不淨。 

你真正相信這個上師的話，會產生功德，利益會出來。但是你專挑你自己上師的毛病，就慘了！ 

那你為什麼來皈依呢？我是來當SPY的，我是來觀察他的，看看他有什麼毛病。告訴你，「事師法五十頌」裡面就寫「不可覓師過」，你不要老是要看師父的毛病。你看師父的長處，不要覓他的缺點、他的過失。你覓他的過失，會變成自己的過失。你覓他的長處，尋找他的長處，你自己會產生功德，這很重要。 

所以我對於我自己的根本上師，我從來都是恭敬的。我也不願意看他的舉止，有什麼缺點。不要去找師父的缺點，看師父的優點。所以你會產生一種清淨的心，有清淨的心，就是法喜。 

一個學佛的人，是要這樣子的。你覓師過，去尋找師父的過失，那就是沒有什麼功德，沒有利益，對你自己本身來講，你不如不要去皈依。 

第三種，就是破法器。法器是破的，法乳灌進去，它就流出來。這要怎麼辦呢？你要修法，才能夠得到真正的受用。法器不要讓它裂，第一點，就是要信任你的上師。第二點，要自己掏空自己，要清淨。第三點，你要自己好好的修，彌補自己的過失，不要讓它變成破法器，讓這個法器三過不產生出來。 

今天講到這裡。 

 嗡嘛呢唄咪吽