禪定現象的對治 (二)

我們講「禪定現象的對治」。 

前者談到禪定時，皮膚癢的時候，要是繼續要修氣。 

你的氣假如很平衡的流動的話，這種癢會消失掉。稍微有點偏差，它會產生出來。不過這也是一種氣動的現象。 

談到氣結，你就要用鬆，把它散掉，因為它集中在那裡。你不要去想它，在觀想上，你觀想這個氣，一直流到旁邊去。用按摩的方法，讓它鬆掉，這個氣結就會沒有。 

火旺的時候，要用清涼觀想。接著，你必須要調和你自己本身的氣。剛猛的氣，或者柔軟的氣，「文火」、「武火」。其實「文火」就是柔軟的氣，「武火」就是剛猛的氣。 

接著，你假如全身的筋，繃得很緊，怎麼辦呢？用「大攤屍法」放鬆。以前我的書上寫過，「大攤屍法」躺著，然後觀想如何把氣散掉，筋把它放鬆，它就不會那麼緊。因為緊的話，在入定當中，也是一種障礙。 

還有，你產生了一種動。這個動，就是氣在動。比如你在禪定的時候，突然間身體動起來了。有的時候，整個人還跳起來。或者是手本來合掌的，突然間振動。這個都是因為你的意念的氣，移到那裡，產生振動的現象。 

在禪定的時候，產生動的現象，是不好的。禪定的時候，產生動的現象，應該用自己的心力，把它阻止，請它停止。意念上不要在動上面，它會停下來的。 

假如有外靈，來引導你動的現象，怎麼辦呢？這個時候，你要用祈禱的方法，跟外靈講。 

就是在禪定的時候，讓它不能夠動。以後你要練身的時候，再來動。不能隨便高興什麼時候動就動。 

比如我們大家在靜坐，突然間有一個人「砰」，跳起來了。這就影響大家禪定，這是不可以的。 

另外，還產生一種現象，就是幻覺，這是比較嚴重一點。 

比如你在禪定裡面，看到一切的景象，都是幻。要知道這是幻覺，並沒有實在的。 

很多人因為在禪定的時候，看見佛，就以為自己成就了。其實你看到佛，可以說是佛來鼓勵你、為你鼓舞。 

有的人在禪定裡面，看到恐怖的現象，或者看到不好的景象，就覺得禪定的時候受影響。 

這個時候，你要知道，這個現象，可能是你自己本身的業障現前。你必須要懺悔，積極的更加精進。 

所以禪定裡面產生幻覺的現象，我們真正的密教行者，要把它看成這個是幻覺，而不受其干擾。 

看到佛、菩薩，虛空中很多的佛菩薩，天人都持香、花、燈、茶、果來供養你，這個時候，你就不得了了，產生一種傲慢的心。 

「你看！佛都來供養我，菩薩都來供養，那你是什麼東西？」他就已經產生這一種自高傲慢的心出來了。 

其實這是來鼓勵你、來嘉勉，也是一種幻覺，自己還必須要再繼續的精進。 

產生的現象不好呢？每一次禪定，都看到有人拿刀砍你，自己都嚇得驚醒。你就知道這是你自己本身業障現前，還要更加精進的修持，不能因此而畏懼禪定。 

曾經有弟子寫一封信給師尊，他說每一次禪定，都看到一個兇眼。很大的眼睛，很兇猛的眼睛，每一次都看著他，讓他的心裡產生害怕。 

他每一次禪定，都看到這一隻眼睛。那怎麼辦？超越它。看到，沒有關係。你的兩個眼睛，要比它更兇，超越它。 

我記得以前有一個行者，他看到鬼。每一次禪定，都有一個鬼出來。面孔很黑、很兇惡，要抓他。 

他最後用的方法，他說：「好！你惡，我比你更惡！」 

他放一個黑色的墨水，他看到這個兇惡的鬼的時候。一手沾一下墨水，把自己的面孔也塗黑。 

然後兩個人對看：「我比你更黑！」 

他把墨水，塗在自己臉上，「我也是鬼，我比你更兇！」 

這就是超越，那個鬼就自然退了。 

這是一個原則，業障現前不要怕。你只要是正心、正念，你不用怕祂的。祂用兇眼瞪你，你不要緊，你繼續作你的境界。超越它，你就能夠得成就，業障就會消除，這是看到不好的。 

看到好的，就是一種鼓舞。看到不好的，你去超越它。看到鬼，鬼出來，舌頭伸得很長。你說：「有多長？我拿尺來量！」 

你就拿尺來量，祂就怕了。 

你說：「剛好！我現在煮湯，缺一味，缺什麼？缺鬼舌湯！」 

你根本不怕祂，祂就怕了。 

所以這個只要超越它，就沒有問題的。所以看到幻覺，最忌諱你進入裡面，你就不能自拔。 

進到幻覺裡面，你自己要超越，觀察幻覺，而不是進到幻覺裡面。進到幻覺裡面的話，你就不能自拔，在那邊牽纏住，就會走火入魔。 

所以有幾個現象，你要懂得對治的方法。你知道對治的方法的話，就絕對能夠超越。 

今天講到這裡。 

嗡嘛呢唄咪吽