嗡阿吽三字明（二）

我們再談「嗡阿吽」三個字。 

上回我們談到「嗡」字，「嗡」就是攝入，整個宇宙的諸尊，進到你身體裡面。「阿」字就叫做等持，等持的意思，就是讓祂住進去，住的永遠就是等持，就是住持的意思。 

不會今天攝入，等一下就把祂放走了。而是進來以後，就住在你的身心之中，這個就是住持。 

所以我說蓮華生大士剖開心胸，裡面一個壇城，寂靜百尊都在裡面，祂修行的功力是這樣子的。 

住持以後，你的身心就是一個壇城，讓所有諸尊全部列在你的身心之中，就在壇城之上，不分離，就是「阿」字。這個「阿」字，代表住持，持住了。 

我們修寶瓶氣，吸一口氣進來，這一口氣是把整個宇宙吸進來的，把所有一切清淨的光明的，全部吸進來。上氣下壓，下氣上提，形成一個寶瓶，這就是住氣，其實就是等持，就是「阿」。這個時候，你氣不散，不動，上壓下提，形成一個寶瓶的狀態，完全不動的一種狀態，就是「阿」字。 

你修到這種境界來，很好。師尊在香港的時候，那個天壇大佛開光，我在HOTEL 打坐。天心打開，有一個小壇城在裡面。有一個出家人小童子在那裡唸經，唸召請，叩、叩、叩，在唸經。 

然後由頂竅就發出一個光出去，召請來了，祂先進入師尊的身心裡面，然後再飛出去，化為一道光，進到天壇大佛的身體裡面，這個就是開光。 

先召請，天門打開，裡面那個小童子在唸經。唸經召請，下降來了，再放光出去，進入這個天壇大佛，這就是開光。 

在紐約金剛雷藏寺的開光，也是一樣，我在HOTEL 裡面，本來我是想時間到，再去開光的，結果也是提早開光。一醒過來，開光時間到了，馬上坐定，一樣的召請，一樣的放一道光過去，就是開光。 

你要有這種功夫，一定要你身體裡面有壇城。現在要修出你身體裡面的壇城，就可以請宇宙的諸尊、你自己的本尊、上師、護法，進到你身體裡面的壇城。你身體裡面有沒有壇城？有心、肝、脾、肺、腎，有屎，米田共（糞），有尿。 

假如是很污穢的，沒有清淨的壇城，你如何召請清淨的佛菩薩，進入你的身心之中，你的身心壇城，跟你永遠住在一起？ 

心中的貪、瞋、痴不除掉，貪念、瞋念、痴念不除掉，你叫佛菩薩住在你的這個蜘蛛網裡面，到處髒兮兮。 

我們紐約金剛雷藏寺有一位同門，姓張，名西西，叫張西西（編按：與髒兮兮同音）。佛菩薩進到你身心的壇城，你身心的壇城沒有清淨，髒兮兮，祂怎麼肯等持，這個「阿」字不生，這個「阿」沒有辦法相應。 

你要相應「嗡」，你可以召請來。祂下來一看，哇！裡面都是MONEY ，但是錢也好。貪得無厭那種銅臭，祂不住的，所以這個「阿」字不能相應。 

所以你要灑掃身心，建立壇城，讓心中的壇城，請佛菩薩來常住在你裡面，就是這個「阿」。 

最後是一個「吽」字，「吽」字就是融合。你跟所有智慧本尊本來是兩個，以後你一伸手，也是智慧本尊伸手。這一手伸，也是智慧本尊伸。你的形象，愈變就愈像智慧本尊，跟佛菩薩完全一模一樣。開口是清淨，意念清淨，身體清淨，做任何事情都是清淨。 

這個時候，一彈指就是「吽」，也就是你跟智慧本尊完全合一了，不是壇城歸壇城，你歸你。而是你本身就是佛菩薩的本尊，這個時候就叫做「吽」，就是合一，完全跟祂融解。 

這「嗡阿吽」三個字很妙的，攝入、常住、融解。這個融解也可以這樣子講，是很廣大義的。這個「嗡」字，可以講把自己的身體打破，「砰！」自己沒有了。自己沒有，變成什麼？變成金剛薩埵，變成蓮華生大士。 

這個「砰！」就是把你的身體內外打破。這個「嗡」字就打破了，你自己跟宇宙本尊完全合一，內外打破，就是「嗡」。 

嗡嘛呢唄咪吽