閉關中口密的修行（一）

我們昨天談到閉關中身密如何修，今天我們講「閉關中口密的修行」。 

在閉關時，因為只有一個人，只有一張口，沒有講話的對象。就算有講話的對象，也不可以講。 

昨天也提到，用筆談話，也不可以。在閉關中，你不可以遞紙條筆談。除非是非常重要、非常重要的事，非告訴你不可，才遞紙條。否則一般來說，連筆談也不可以，講話也不可以。 

也不可以面對面用手勢，那也不可以。比如一般的啞巴用手語，用手語也不可以。也就是完完全全的淨口，這是「口密修行」，本身的第一步。 

另外，還有一點，你在修法當中，你自言自語也不可以。有時候會這樣子，這是幾乎每一個人都會的。一般自言自語的人，不知道自己在自言自語。這是一個習慣，所以你要校正自己自言自語的習慣。 

有時候你一個人閉關，早上起來：「耶！好像冷一點？」 

看看外面：「冷一點，要多穿一點衣服。」其實沒有人，只是你一個人。 

但是你一看窗外：「喔！風很大，樹都在搖。」那就是在自言自語，很簡單你就自言自語。 

每一個人的習慣、習性不同，有時候你在自言自語當中，你自己真的不知道。或者你會想：「耶！早上起來，肚子有一點餓，應該送飯來了吧？」 

「早上他們會煮什麼給我呢？」 

你就一直連想下去：「最好來一個荷包蛋。」 

你自己會想、會講，這就是一個問題，這叫自言自語。自言自語當中，你是在浪費時光。因為你自言自語當中，你會產生念頭。而且不是一個念頭而已，出來第一個念頭以後，會連續出來好多的念頭不停。在閉關當中，你的時光，就等於是白白浪費了。 

但是要斷掉你的自言自語，也不簡單的。有時候你在禪定當中，覺得定不下去。你自己會想：「是緊哪一點？太緊了，師父教我們要放鬆。」放鬆。 

「不行，太鬆了，緊一點。」又緊了一點。 

又鬆一點，又緊一點，你自己就是嘴巴在講話的。 

最要緊的，就是你的嘴巴不能講，意念也不要有。最上乘的修法，在最上乘的閉關裡面有提到。 

平時我們進關的時候，有人說：「我這一次閉關，我要唸完『高王經』一千遍」 

這要唸經，當然你的嘴巴要唸出聲，要聽到耳，印到心，這是可以的。 

你想：「我要唸『金剛薩埵百字明咒』，要唸一百萬遍。這次閉關，一百萬遍要把它完成。」這是可以持咒。 

除了你自己這樣子的規定，要持咒、唸經以外，真正最上乘的閉關，不唸經，也不持咒，只修一個「止」字。 

「止」是什麼？「止」就是定，完全把念頭沒有了。這個時候，你當然不能持咒。因為你一持咒，你的念就是在咒。你一唸經，你的念頭就是在經。 

所以不唸經，也不持咒。完全在修一個「定」，把定量產生出來，這是屬於「口密」的修行。 

最主要的，「口密」裡面是要修止念修定，是最上乘的修法。 

口也是很重要的，淨口，你的口淨了，按照維摩詰居士說的，一默一聲雷。就是你不講話，但是光明也是無量。無量的光明，會產生出來。你不講話，止住了身體的動，跟口的動。在禪定當中，你產生光，現出光明。 

所以我們密教行者，有的時候，你在做「密一活動」，或者「密二」、「密三」、「密七」，這種修行當中，甚至於顯教在修行當中，也有淨口，掛一個牌子「淨口」兩個字，不講話的。其實淨口，就是在修「口密」，完全不可以開口，包括自言自語。 

我們是有自言自語的法師，跟自言自語的上師，都有的。有一次出去弘法，幾位上師住一起，大家一起回信。 

有一個人在回信當中，他就在自言自語，在唸那封信：「閉關要怎麼閉？就是要這樣子閉。」 

他一面唸信，一面講：「這個應該怎麼回？」 

旁邊的上師說：「他『呶呶唸』（台語）！」 

這就是自言自語，閉關也會產生這種現象，也要禁掉這個。 

今天講到這裡。 

嗡嘛呢唄咪吽