閉關中身密的修行（二）

我們談一談「閉關中身密的修行」。 

談到「外斷」方面，也就是你修行的法器，你自己跟外面所有的俗緣、一切的俗世，全部通通斷絕關係。 

「外斷」方面，平時你做的事情，什麼都不可以做的。有關你自己的私務－私人的事務，公家的事務、別人的私務、別人的公務，完全通通斷得一乾二淨，才叫做「外斷」。 

「內斷」來講，一些瑣碎的事，也不要去做。比如為壇城的菩薩獻花、供果、點香、點蠟燭，這些是瑣碎的事。平時修行，可以做。在關房裡面，就不用做。 

關房裡面，你可以做「大禮拜」，因為「大禮拜」也是修行之一，你的身體方面做「大禮拜」。你想要在這一次閉關時，拜一百萬拜，那麼你可以每天對著自己設立的小壇城做「大禮拜」。這是身體方面，唯一可以做的。 

為什麼要做「大禮拜」呢？因為在關房裡面，你的身體也要運動，免得血氣阻塞。運動可以幫助自己本身的血氣。 

在關房裡面，要不要繞佛呢？除非你要唸佛，你自己本身，也要想你要唸多少遍的佛。走路要用軍行的方法，你可以繞佛，否則繞佛也不用的。這樣子的作法，稱為「內斷」。 

另外，還有「密斷」。所謂的「密斷」，就是精神統一。因為一般來講，我們要達到精神統一的那一種境界，有時候你穿衣服，會阻礙精神統一。 

你的皮膚不好，哪裡會癢，也會阻礙精神統一。哪裡會痛，也會阻礙精神統一。你的坐姿不對，或者你坐得很不舒服，也會阻礙精神統一。 

所以你必須要想辦法，比如盤腿，你的腳會痛。那麼你想辦法，能夠有久坐的方法，能夠坐下來，坐得很久，能夠支持一個小時、二個小時、三個小時，都不要動的。這是比較好一點，也就是能夠達到精神統一的目的。 

你假如在禪定，精神統一的時候，你突然間「啟靈」了，「啟靈」就是身體動，動得很厲害，這也不好。 

假如突然間「啟靈」了，你也要自己想辦法，讓身體不要搖動，這是屬於「密斷」的範圍。 

「密斷」就是調整你自己的身心，能夠達到精神統一的這種目的。在關房裡面，你修靜坐、修禪定。你的身體哪裡不舒服、哪裡不舒服，你就沒有辦法「密斷」。 

所以身體一定要很輕鬆、很舒適，不感覺到痛，能夠坐得很久，意念能夠非常的清淨。這樣子由於你外面的身體，不影響你的意念的清淨，這是最重要的，這是屬於「密斷」的範圍。 

調整你的身體，達到意念的清淨，這是「密斷」裡面的工作。 

閉關當然也要做基本上的生活，比如早上起來要刷牙、洗臉、沐浴、洗澡。在關房裡面解決「方便」的方法，是必要的。 

除了這些以外，任何事情，不關係到修行的，一律閉掉，這才叫做「閉關」。 

睡眠方面來說，你為了你禪定，精神非常的好、精神很舒適。我們平時也教大家，要睡足七個小時到八個小時，睡眠一定要足夠。 

但睡眠也是要用密教的「眠光法」，也就是睡在光明裡面。把自己整個房子、閉關的關房，變成蓮花。你自己躺在花蕊的上方，自己又變化成為金剛杵，一切要照規矩。這樣子的閉關，才有成就。

師尊最不喜歡的一件事情，就是你本來要閉關七天。結果哪裡不舒服，你就出來了。不舒服當然是可以出關，但是你一定要實在是不得已，你才可以半途出關。 

出關的意思，是表示你不能達成這一次的閉關。這一次的閉關，整個是沒有用的。在護法上講起來，這是屬於犯戒的行為。 

假如你已經跟護法說：「我要閉關七天，祈求守護。」 

結果你四天就出來，你要閉一個月，結果半個月就出來。寫條子送給你，告訴你外面發生什麼事情，這是寫條子的錯誤。讓你犯了戒，護法戒你也犯了，什麼戒你都犯了。外面的事情重要？還是你修法重要？ 

所以閉關是很嚴肅的一件行為，不是可以很隨便的。不是大家方便，外面一個感冒，就把你叫出來。你一個感冒，也出來了。 

今天講到這裡。 

嗡嘛呢唄咪吽