10. 真佛經　釋經（九）

大白蓮花童子即說。諸佛菩薩救度眾生。有最勝世界。妙寶世界。圓珠世界，無憂世界。淨住世界。法意世界。滿月世界。妙喜世界。 妙圓世界。華藏世界。真如世界。圓通世界。如今將有真佛世界。

於是佛菩薩聲聞緣覺及諸天眾聞聖尊開演真佛世界。知是過去現在未來之吉祥善逝大悲因果。是聖尊為眾生化身示現。 各各歡喜得未曾有。稽首稱讚而說偈言。 

「大白蓮花童子即說。諸佛菩薩救度眾生。有最勝世界。妙寶世界。圓珠世界，無憂世界。淨住世界。法意世界。滿月世界。妙喜世界。妙圓世界。華藏世界。真如世界。圓通世界。如今將有真佛世界。」 

今天晚上，剛好在做大供養的時候，我一直在想﹕好像沒有什麼東西可以供養諸佛、菩薩。我眼睛一閉，可能是看到很漂亮這些燈，那麼這些燈呢！就每一個燈來變化、變化出來一尊菩薩。我本來是想﹕看到這些燈以後，我就以這些燈來供養所有的佛、菩薩。沒想到，這些燈都變成一尊一尊的佛、一尊一尊的菩薩。這個燈是無盡的，所以，這個諸佛、菩薩，每一尊也是重重無盡。我心中想﹕怎麼可以把菩薩拿來供養菩薩呢？我在想好像不太對。怎麼拿菩薩去供養菩薩？現在好了，現在讀到這一段經文，就是拿菩薩去供養菩薩。 

我們在密法當中，有一種法。就是把眾生（用米代表眾生），全部都奉獻給諸佛菩薩。這個就是表示我們修行人是用自己的心來度眾生，再把所度的眾生奉獻給佛、菩薩。其實呢，眾生就是未來佛。眾生，等于是外表上你是眾生，但是，你的內心里面有一個佛性，所以眾生就是佛。佛教有一句話講得很好﹕「迷者眾生，悟者就是佛」。那眾生跟佛是相等的。 

今天我看到很多的燈，嘿！燈沒有了，這已經奉獻出去了，當然沒有了。忽然間，這個燈都沒有了，都已經奉獻出去了。師尊用佛來供佛，也就是把眾生來供佛，是一樣的。所以，用佛來供佛，是至高無上的奉獻。那麼，用佛來供養佛，就成為佛的世界。 

那這里面呢，這一段經文里面談的世界，並不是指這個娑婆世界，而是全部是指「佛的世界」。這里面有幾個世界是以前，好幾世很多世以前，甚至於無量劫以前，師尊去過的。跟大家講，有些我沒有去過的，我不敢亂講。有去過的，今天講給大家聽。 

最勝世界，是去過的，因為里面有一個「勝」字嘛！跟我的名字一樣；它叫最勝世界，我當然要去了，因為我里面有一個勝嘛！對不對？ 

其實，最勝世界就是一個根本淵源的世界，就是大日如來的世界，也就是最勝宮世界。 

雖然我的名字有一個勝字，我承認，我以前是比較好勝，以前寫文章也是比較少尉兇一點。這個「路見不平，就拔刀相助。」好像有一點英雄好漢的行為。但是，現在呢？修了四無量心，修了寂靜法，想學菩薩，心就比較軟。師尊現在的世界，就是「最輸世界」。所以說，我這個「盧勝彥」三個字，應該改成「盧輸彥」。不是贏而是輸，不但是輸，而且是輸光光。 

以前，師尊是去過最勝世界。因為最勝法界宮，就是大日如來的世界，在《幽靈湖之夜》里面，師尊有提到這個最勝法界宮。 

那麼，這第二個世界——「妙寶世界」，我也是去過的。有人講﹕「你去了妙寶世界，你帶了什麼寶物回來給我們看呢？」這個妙寶世界所講的並不是指那些寶物，並不是說把內心寶物帶回來，給大家看啦！妙寶並不是指寶物，而是法寶。「法寶」才是妙寶。這個世界是寶生佛的世界，所以叫「妙寶世界」。 

再來，我們談談「圓珠世界」。大家到過我的密壇，看到應該圓圓的水晶球，大家就講﹕「那圓珠世界就是那個水晶球的世界。」也不是的！但是這個世界我沒有去過，實在是不知道它是什麼樣子，所以講不出來。以後去了，回來再告訴大家。 

再來一個，「無憂世界」。無憂世界，講起來應該是彌勒菩薩的世界。這個，師尊去過的。師尊的那一頂紅冠呢，紅冠聖冕有二頂，一頂就是無形的紅冠，只有有法眼、慧眼、佛眼、天眼的人才看得到，肉眼看不到，肉眼看到的那一頂紅冠是鄭裕信上師買來給我的。鄭上師因為他看那一頂是比較便宜，其實，那一頂紅冠是所有的五佛冠里面最粗糙的一頂，不過，那一頂五佛冠戴起來是最莊嚴、最好看的。但是也是最便宜、又是最粗糙的，老實講，那一頂五佛冠我還捨不得戴。一頂最寶貴的五佛冠是無形的，在彌勒菩薩那里，它有時候在師尊這里，有時候它又飛回去，到彌勒菩薩那里。 

再來，我們談「淨住世界」，這個沒去過。 

「法意世界」，沒有去過，這個以後去了回來再說。 

再來一個，「滿月世界」。去過了，農歷十五的時候，就是滿月，大家都可以看得到的。我們以前在晚上時做天文測量「月掩星觀測」，就是一種測量名稱。月掩星觀測，就是用等高儀，那個月亮照進儀器里面，出現在水銀盤里面，一個圓圓的，那就是月掩星觀測。我們看得很清楚（那只是一個名稱，沒有辦法翻譯吧！）。這個世界呢，就是藥師琉璃光如來、藥師佛的世界。當然去過了，八大本尊之一嘛！ 

月亮，有時候是白色，有時候是琉璃色，有時候是藍色。你們看過藍色的月亮嗎？我們以前有一首歌就叫「月兒像檸檬」，那檸檬就是藍色的了。 

藥師琉璃光王佛的世界，因為琉璃色特別多，而且是滿月，像月亮一樣，很圓滿的。表示那里呢，一切都是非常的清靜，非常圓滿，而且又光明。這樣子的世界，就是藥師琉璃光王佛的世界。 

再來的世界，是「妙喜世界」。這個去過。這是阿門（門字內有三個人）佛的世界。阿門（門字內有三個人）佛的世界，一切非常的喜悅，每個人在那里的世界，都是非常喜悅，充滿了無爭的，就是沒有競爭的世界。每一個菩薩、每一個佛，祂們見面的時候，都是充滿了法喜。這個世界，祂們的飲食非常的奇怪，祂們是儀禪定的法喜為食。禪定的法喜怎麼吃呢？你們將來到了這個世界就知道了。 

再來一個，「妙圓世界」。這個沒有去過。 

再來一個，「華藏世界」。你們看經典里面就有提到華藏世界重重無盡，十方世界光華全藏於此，就是華藏世界。這個世界我沒有在那里待過，只有經過，就是路過而已。 

這個「真如世界」，是不空佛的世界，我只是知道，但是沒有去過。 

「圓通世界」，就是觀世音菩薩、觀自在如來的世界。 

那麼，再過來呢？從今天以後，就是從現在講了以後，將來就會又「真佛世界」出現。請問大家，這個真佛世界是什麼樣的地方呢？就是「蓮花童子」（蓮花菩薩）祂本身擁有的世界，就是摩訶雙蓮池。 

我們為什麼要談這些「世界」呢？像我們地球，也是一個世界。地球的世界，就叫做「娑婆世界」。我感到到很奇怪！為什麼佛經里面，把整個地球講成娑婆世界？我自己覺得，所謂「娑」，可能是指我們地上的這些沙。所以，釋迦牟尼佛很聰明，祂說這個世界怎麼形容呢？祂眼睛一看，哎呀！都是沙，到處都是沙，那麼就是沙的世界。 

至於這個「婆」字，我就想不出來了。大概釋迦牟尼佛經常看到世界上的很多人，每一個人都是很愚昧（所謂愚昧，就好像笨笨的）。他也不想修行，跟他講，叫他修行，他也不知道在做什麼，告訴他西方極樂世界多好，他也聽不懂，又聾又啞、又老態龍鍾、又愚昧無知、跟老太婆差不多；到最好想通了。原來娑婆世界，就是釋迦牟尼佛認為這個世界遍地都是沙。所有的人都跟那個無知愚昧的老太婆一樣，那樣子，所以叫做娑婆世界。 

那麼，最勝世界跟其他所有世界，當然都不是在我們整個地球上的娑婆世界，不過—— 

「最勝」兩個字，就是第一。 

「妙寶」兩個字，是微妙的法寶。 

「圓珠」呢？就是圓滿的光明。 

「無憂」呢？從來就沒有煩惱。 

「淨住」呢？就是完全清靜的世界。 

「法意」呢？就是佛法的意識充滿。 

「滿月」呢？是琉璃而圓滿。 

「妙喜」呢？就是微妙的法喜充滿。 

「妙圓」呢？就是微妙的圓滿。 

「華藏」，就是重重無盡的蓮華世界。 

「真如」，所謂真就是完全是真實的，如就是如來。 

「圓通」，就是十方法、十方佛、十方僧、全部圓滿，遍滿了世界。 

「真佛」，就是未來世界，確確實實的佛法，真實的佛法。在這個真實的佛法里面，將出現了真實的法，跟所有的佛、菩薩，全部在這個世界里面。 

我們再講一段﹕ 

「於是佛菩薩聲聞緣覺及諸天眾聞聖尊開演真佛世界。知是過去現在未來之吉祥善逝大悲因果。是聖尊為眾生化身示現。各各歡喜得未曾有。」 

這一段里面就是講，在摩訶雙蓮池的所有的佛、菩薩、聲聞、緣覺，還有所有的天，包括二十八天、三十三天天眾，聽到大白蓮花童子在講整個真佛世界，祂們就知道了，這是過去、現在、未來的一個很大的法緣。這里講「吉祥善逝大悲因果」。我們先談「吉祥」兩個字。很多人接到師尊的回信，上面都寫著吉祥。吉祥就是什麼樣呢？最善的、至善，就是比所有好的還要好，也就是沒有比這個更好的了。那麼，什麼叫做「善逝」呢？這個善逝很難解釋，以前，我特別為善逝著兩個字去查遍佛教的經典，又查字典。就是佛的因果稱號，就是很好的死哇！按照字上解釋，不是這樣子的。「善」就是好的，「逝」就是死掉了。所謂叫做善逝，是如來的十種稱號之一，就是「一切都剛剛好」。 

大家又想不出來了，怎麼搞的？這個如來的十個稱號里面，還有很好的死啊！告訴你，這個是確實的，人生最快樂的一件事情，就是應該死的時候就死，應該生的時候就生。那麼，祂出來的剛剛好，死的剛好，這就是如來啊！我要來就來、要去就去，剛剛好人家在請客的時候他就來，剛剛好要發生世界大戰他就走了，他就不要當兵。告訴你，這兩個字不簡單啊！世上的眾生沒有應該能夠善逝的，只有如來能夠善逝。祂知道現在世界上沒有佛法了，應該祂來的時候祂就來。那很多如來都到世界上來了，祂不必來了，祂就不來。所以，如來的十大稱號之一就是善逝。所以呢，今天師尊能夠在這里說法，也就是善逝。這個「逝」，代表出生、死亡剛剛好出現，這幾個意思在里面。 

另外講「大悲因果」。師尊，這個大白蓮花童子，降生娑婆世界，都是又原因、又果地，所以叫做「因果」。什麼叫「大悲」呢？就是大慈大悲。那麼好的地方祂不住，祂偏偏住那麼髒的地方。你以為師尊開那個勞斯萊斯心情很好啊？其實，看到這個油錶，油錢在浪費的時候，心理很悲哀啊！又想到，我在摩訶雙蓮池坐的那個白蓮花，要到那里，就到那里，哪有這種漏油車跟漏水車。蓮花既不會漏油、也不會漏水，更不必加汽油，也不要花費。意念一轉，它就可以飛到那里。就是因為慈悲這個天下眾生，就是有這個「大悲因果」，所以才「善逝」在這里出生、在這里死亡。 

總而言之，就是因為「聖尊為了眾生化身示現」這樣子的大悲因果，就是非常的殊勝。所以很多的佛、菩薩、聲聞、緣覺、跟三十三天、二十八天眾，聽到這樣子的說法，每一個都非常歡喜，知道這是從來沒有的。本來就從來沒有，以前誰講過一個摩訶雙蓮池？以前誰講過十八大蓮花童子？根本就沒有！那師尊是無中生有！？啊！不是無中生有，說錯了！是從無形的變成有形的，無形的變成有形的就是無中生有啦！ 我確實是從這個摩訶雙蓮池那邊來的，要怎樣子發誓大家才相信呢？其實再怎樣子發誓大家都不信！?信的人就信，不信的人還是不信，所以度眾生很難。我就是在得到瑤池金母開了天眼，當天晚上遊歷了太虛世界，確實看見摩訶雙蓮池，而且有佛菩薩在我耳邊告訴我﹕「那尊就是蓮花童子」。我看得清清楚楚。那一個晚上我是確實聽見、確實看見的。我去拜訪很多出家人，拜訪很多修法的老和尚、大法師，每位我都告訴他，他們都說我講的是鬼話。那麼沒辦法了，我確實看到了、確實聽到了，那我怎麼辦呢？佛菩薩還要我將來要度很多的眾生。 

我以前，在第十六本書以前，我寫的文藝、愛情、散文、小說。從第十六本書開始，才開始改寫「道」跟佛。有些人講﹕「這個盧勝彥居心不良，他大概有什麼企圖，他編了一個蓮花童子世界，再來欺騙天下眾生。」不過，我今天很坦白告訴大家﹕「師尊那天所看到的，跟聽到的，確確實實沒有講一句假話。」因為大家都相信我，不要在你們面前發誓了吧！這個老實講，我就是在千萬人面前發了毒誓，好像發了很重的重誓，或怎樣來發誓。不信的還是不信，我實在是沒有辦法！ 

所以呢！這個法是非常難得的，非常殊勝的。我將來，為了討論蓮花童子世界、摩訶雙蓮池的世界的真實無虛，我一定還要再表演幾個秀給大家看。這個秀可能是我把什麼都丟掉，再表演幾種神變，就像是神奇的變化，但不是魔術。因為，現在的世界，要大家親自看到了，大家才信。想用語言和文字而使眾生都能夠相信你，非常困難。以前，我母親講過，她說﹕「就是把你的胸剖開，把你的心臟拿給人家看，把你的心拿給人家看，人家還嫌這個腥臭。」 

我現在只能就這樣子告訴各位，我確確實實到過。重複的再講一遍﹕「確實到過」。信者有福，不信者無緣。 

嗡嘛呢唄咪吽