03. 闡述《阿彌陀經釋要》（一）

　　以前我講的，可以說是「散裝」的。什麼叫做散裝的呢？就是想到就說，沒有一定的課程。現在是要講正統的佛經，等於是整船用載的。以前所講的是小船，今天要講的貨櫃船。以前講的可以講說是好玩的，現在講的是不好玩的。

　　以前我在李炳南老師那裏，聽這個《阿彌陀經》的法，一聽就是五年。五年，李老師也沒有把一本《阿彌陀經》講完。

　　可見這一本經典是非常有意義的！

　　上週，我們做法會，大家也聽到了非常珍貴的密法。相信大家已經學會了《真佛秘中秘》裏面的密法，然後又學了中量級的，輕量級的已經學會了，現在是中量級的，就是像：「無量心之觀」、「文殊菩薩篋劍觀」，這兩個觀法是屬於中量級的。那麼，密法在中量級跟重量級之間，我們要休息一下。所以，剛好就選這一本《阿彌陀經》來談一談、講一講，彼此之間，互相研究一下。

　　以前我曾經皈依樂果老法師，樂果老法師他曾經講解過一本《阿彌陀經釋要》。我皈依樂果老法師的時候，是在台中沙鹿。他有一個寺在埔里，叫做佛光寺，現在佛光寺正在建大殿，那個大殿的中心樁和地理測量是我幫他看的。不過，很可惜的，樂果老法師已經圓寂了。今天，上師來講《阿彌陀經》，採用了樂果老法師的法本，也有一點紀念老法師的意義在內。

　　這一本經是樂果法師在世時所講的，我先讀一段給大家：

　　「釋迦世尊，出世說法。為度眾生故。所說法門。八萬四千。唯以淨土法門而得度者。不可數計。然淨土中。佛說阿彌陀經得度者。亦不可數計。總言信釋迦佛語。並信六方諸佛語。念佛成佛者。為人生一大事因緣也。以此說來。希望諸位護法居士。聞法向人說。常作是好夢。況流通《佛說阿彌陀經》，受持讀誦。為人演說。以此功德利益，非心思囗議，可能宣說者，乃佛因佛果也。」

　　前面釋迦世尊四個字，釋迦是一個姓，所以我們經常講，釋迦牟尼佛衪原來的種族，就叫做釋迦族。衪出生的地方，按照現在研究起來，其實就是在印度跟尼泊爾交界的地方。佛教盛行在印度、尼泊爾、跟喀什米爾。最早的時候，在釋迦牟尼佛還沒有創教以前，只有婆羅門教，那時候還沒有佛教這個名稱。自從釋迦牟尼佛衪本身認識了真理的現象以後，才有了佛教這個名稱的存在。

　　什麼是世尊呢？所謂世尊，是世人（世界上的人）統統非常尊敬的。這一句話的意思是說：在這個世界上人人尊敬的釋迦牟尼佛。 

　　當初釋迦牟尼佛在菩提樹下悟道的時候，天上跟地下有六大震動。事實上，衪並不是從皇宮一出來、一出家以後，衪就跑到菩提樹下去那邊打坐、去悟道的。釋迦牟尼佛先去拜訪婆羅門教的老師，衪一共參訪了無數個老師，但最有名的有六位老師。

　　衪曾經把自己的腳單隻吊在樹上、頭朝下這樣子修練。曾經好多天不吃飯，衪身體就坐在有刺的叢林裏面，讓刺刺身體，而且沒有吃飯。衪也曾經在高山下雪的地方，沒有穿衣服就坐在雪地上修練。衪曾經游泳到河的底下去打坐，閉住呼吸打坐。

　　衪在雪山這樣子修練，一共修練了六年，就是在苦行林衪修練了六年。修練了六年後，衪覺得衪自己的程度只能夠暫時把痛苦遺忘，只能夠將自己的精神進入四重天。衪一直要往上爬，卻一直爬不上去。

　　有好多仙人跟衪講：「你跟著我就沒有錯。」

　　仙人跟衪講：「你在我這裏，可以學到催眠術。」

　　釋迦牟尼佛衪沒有用嘴巴回答，只是用眼睛瞪著衪的師父，衪的師父就被衪催眠了。

　　衪的師父對釋迦牟尼佛說：「你可以走了，因為你已經學會了我這一套。」

　　釋迦牟尼佛又跑到另一個仙人那裏，那個仙人會「嘴巴吐火」。那仙人對釋迦牟尼佛講：「你跟我學好了。」

　　釋迦牟尼佛說：「我學會吐火後，就是要去當廚師的嗎？」

　　吐火外道問釋迦牟尼佛：「那你想要得到什麼呢？」

　　佛說：「我要得到人生的真正的真理。」

　　那位吐火外道說：「我沒有這些。」

　　又有一個仙人對釋迦牟尼佛說：「我可以想吃什麼，就有什麼！」他只要把鍋子放在他的洞囗，馬上就變出來雞肉、鴨肉、饅頭、一大堆滿滿的，釋迦牟尼佛衪也不學這個。衪碰到了一個程度很高的仙人，那個仙人會飛行，而且他可以坐在樹枝上面搖搖擺擺盪鞦韆。但是，佛問他：「什麼是真理呢？」

　　結果，那個仙人說：「我也不知道。」

　　有一次，當衪從菩提樹下金剛座上要起來的時候，發現站不起來，也不能走路，只能用爬的去喝尼連襌河的水，爬到一半，剛好有一個牧羊的小女孩用羊乳來供養衪。衪領悟到一句話－－「修行的人要精神跟肉體互相配合」。雖然在精神上已經開悟了，但是肉體上還是需要食物的補給。今天上師告訴大家，不要以為餓肚子修行非常有耐力。我們是不要吃得太多，以免剩肉太多。所以，吃的只是應付你的肉體與精神上所需，剛剛好就好。

　　釋迦牟尼佛領悟了這個道理以後，就倡導肉體跟精神要一致的。但是，首先跟隨衪的五位出家人，他們先後離開了釋迦牟尼佛。因為他們發覺釋迦牟尼佛已經離開苦行，衪開始吃東酉。所以你們看到我吃東西的時候，你們就知道我是跟釋迦牟尼佛學的，雖然我自己修行的時候也餓了好幾天。事實上，人的精神靠睡眠，人的肉體是必須要靠飲食的。所以不吃的修行，很容易造成肉體跟精神上的雙重打擊。

　　於是，衪離開了這些婆羅門仙人，去找尋自己的真理。最後，佛到了尼連襌河的旁邊菩提樹下，衪在那裏打坐，從晚上一坐坐到天亮，在天快亮的時候，看到東方有一顆星星，這顆星星投入衪的心中。衪終於明白，「什麼是真理？」

　　釋迦牟尼佛得到的心印，我已經在星期六跟大家講過，什麼是真理呢？真理就是你自己跟宇宙意識合一！除了自己跟宇宙意識合一是真理以外，其他沒有一樣是真理。宇宙天上的星就是代表真理，那麼這顆星投入懷抱，表示釋迦牟尼佛跟宇宙的意識合一。

　　現在，大家都開悟了。但是你們在實行上、實修上也要達到跟宇宙至上意識合一，不能在精神上開悟以後，肉體上就亂七八糟，所以實際上就是要修行。

　　現在講第二句：「釋迦世尊，出世說法。」釋迦牟尼佛從哪裏來？釋迦牟尼佛其實是從忉利天來的。衪是從忉利天直接降生到這個娑婆世界，所以衪一出生就能夠腳踏蓮花，步步生蓮，而且能夠講話－－「天上地下唯我獨尊」。這是說法，一出生就開始說法。

　　有一個老和尚說：「假如當時我在旁邊，當時就把衪一棒打死，拿去餵狗子吃。」為什麼這個人講這種話呢？大家用腦筋想一想！因為一出生就會走路、腳底生蓮花、又會開口、又會說話，不是妖怪是什麼？其實不是！這是襌宗的話。因為襌宗有一句話講：（這個講得是太深了一點）「要見佛殺佛，見相要殺相，凡所有相皆是虛妄。」還好，那位老和尚不在旁邊。

　　不過，這句話一講，天下震動，大家都說：「小子太驕傲，這不是旁若無人嗎？怎麼可以講天上地下唯我獨尊呢？」現在很多的修行人都學釋迦牟尼佛這一句話。他吃青菜才吃三天，也要講天上地下唯我獨尊，反正無人在我之上，通通在我之下。不過，這樣子學是錯的。這是釋迦牟尼佛第一天說法，衪講出來的表面上的意思是這個樣子。

　　你知道衪第一天降生所說的法－－「天上地下唯我獨尊」，這個「我」是指什麼嗎？

　　這個「我」是指「真理」！

　　這個「我」是指「宇宙意識」！

　　這個「我」就是「無窮盡的大我」！

　　這個「我」是「殺不死的」、是「無形的」、是「無窮大的」、是「無限的」。

　　今天講明白了就好，不講明白，大家都變成魔。這個「我」並不是指釋迦牟尼佛，衪並沒有指「我」，衪是指「天」跟指「地」，衪已經指出來了這「無窮大的我」。世界上的人通通都指「自己的我」，只有釋迦牟尼佛是指「天上的我」、「地下的我」、「無窮大的我」。所以釋迦世尊，衪出世的時候，就已經說法。這麼偉大的人，當然出生的時候一定要腳下生蓮花，而且馬上就會走路，馬上就會說法。

　　雖然是從忉利天下來降生，能夠說法，也要經歷人間的苦行；在苦行林六年，受盡了很多的苦處。所以今天我們修行的環境太好，怪不得統統入了「睡覺三摩地」。人家打坐是要坐在有針刺的叢林裏面，插著肉這樣子打坐，這樣子不會睡著。這是表示一種修行，真正的精神集中的一種毅力。修行人因為吃得少，也許在打坐時肚子餓，他能夠把肚子餓移轉掉，轉走。他可以把自己身體的病痛移轉走，他可以把自己一切的享褔統統移轉走。他可以真正的有了精神的力量，讓宇宙的法流充滿他的身體。

　　佛住世間，說法都有它的意義。像密勒日巴衪修行了十二年，到最後，所有的衣服都爛了，好像樹葉落在他身上一樣，衪的身體只要稍微動一動，所有的樹葉通通掉到地上。所以有些小姐拿東西去供養衪都害怕，因為衪身上已經沒有半樣東西，都爛了。

　　為了度眾生，就要受那麼多的苦。那麼我們現在大家修行才修多久？大家可能認為一日一修非常的痛苦。我一直在想，為什麼你吃飯不苦？而且每天還固定有三次。你們只看到有形的飯，沒有看到無形的飯。事實上，宇宙的法流就是我們無形的飯。你們有這麼好的宇宙的法乳（我們稱為牛奶－－宇宙的法乳）、法的牛奶，給你們喝你們都不喝。一天只叫你喝一次你都不喝，奇怪！大家都喜歡吃飯。

　　我現在早餐不吃，這幾天早上，我只是簡單的一小杯牛奶而已，什麼都不吃。留一餐準備喝法乳的，法的牛奶。確確實實法的牛奶你真的能夠喝到了，你就能夠體會到真正的快樂，那個比中了樂透獎還快樂。你能夠喝到宇宙的法乳，就等於全宇宙都是你的。

　　今天晚上說法，就是希望大家能夠真正的品嚐到宇宙的法乳。得到宇宙法乳的請舉手！剛才就有宇宙的法乳下降、降下來。相信大家拿照相機照相的，假如機緣湊巧，就照到了降下來的法乳。希望大家洗出來看一看，那個像瀑布一樣的牛奶；瀑布是水，但是那個瀑布是牛奶的瀑布，這個力量是很偉大的！

　　釋迦牟尼佛來這世間，並不是教人家求財富，所以第二句講「釋迦世尊，出世說法。」釋迦牟尼佛來世間是講這個法乳的法。今天我踉大家所宣說的，也就是在講這個法乳的法。你們踉著我走，一定有法乳可以喝，不必說要你們多少錢，因為你只要修法時能真正的跟宇宙合一，法乳一定下降。你一定能夠領略到裏面的芳香的味道，充滿你全身的身體，你的全身都能夠放光，你變成了真理之一，宇宙就是你的，這個就是「永生」，基督教講的「永生」，佛教講的「無生」，這個上次已經講過了。

　　最初入三摩地的情形，是這個「天心」跟「頂穴」都有一點發麻，法乳下降，使整個頭的細胞全部充滿了快樂。那個法乳再下降到你的上半身，你的上半身跟頭部所有細胞統統充滿著快樂。法乳再下降到了你的腳，把你全身所有的細胞，統統充滿了快樂，這就是「大樂金剛」，這就是初機的三摩地。你有了初機的三摩地，就是那個法乳從你的頂穴灌到你身體的瓶子，使你的瓶子統統充滿了法乳。你知道啊！那個漂亮的小姐就跟葫蘆一樣，葫蘆的形狀。就是說裏面充滿了法流的時候，先從頂，然後統統充滿的時候，這個葫蘆就是一個透明的，這個葫蘆就是代表一個人。

　　今天釋迦牟尼佛衪說了法，我跟著釋迦牟尼佛學，解說了法，我確確實實體會到這個法。因為我自己有體會，所以我講給大家聽。這個是非常有價值的，而且是很真實的、很寶貴的、有錢買不到的。

　　最後，我再講一句話：佛所說的－－「天上地下，唯真理獨尊」。

　　而且，今天我再補充一句話：「什麼是真理呢？」－－「和宇宙的法乳完全融合就是真理」。我告訴大家，只有這樣子才是「永生」跟「無生」，除此之外，世界上沒有一樣東西是永遠存在的！

　　嗡嘛呢唄咪吽。