14. 【釋經名「佛說阿彌陀經」】說

　　我們今天講《佛說阿彌陀經》的「說」。

　　這一本經是誰說的呢？是釋迦牟尼佛說的！

　　佛說又是在說誰呢？是在講阿彌陀佛！

　　那麼又說給誰聽呢？是講給舍利弗聽！

　　今天就來講這個舍利弗。這個舍利弗是誰呢？舍利弗是釋迦牟尼佛的弟子。我看經典，我都認為舍利弗是釋迦牟尼佛的首座弟子。舍利弗衪在釋迦牟尼佛的弟子當中，被稱為智慧第一，是什麼原因呢？舍利弗本是婆羅門教的，衪的父親本身就是婆羅門教的教士。衪父親很有智慧，舍利弗從小就被衪的父親教導成為很有智慧的人。在衪長大以後，衪自己也有很多的弟子，最後衪來皈依釋迦牟尼佛，一共帶了三百五十個弟子來皈依釋迦牟尼佛。舍利弗的智慧，我們在很多的經典裏都可以看到，衪是很有智慧的長者，能夠自主生死，能夠明心見性。到了有一次，釋迦牟尼佛衪說衪大概最近要回去了。舍利弗跟釋迦牟尼佛講，我要在你之前回去。當弟子的先回去幫老師準備好房間，還有買一些房地產、汽車呀，一些方便生活的東西啦！所以舍利弗說衪要先回去準備一下（衪們那時候好像沒有汽車）。不過，舍利弗能夠這樣子講，衪說：「老師要走了，當弟子的先行，替老師準備一點以後老師到那個地方去的一些東西。」然後舍利弗就回到自已原來住的那個地方，把房間打掃乾淨，自己一個人就坐在房子中央，打坐就走了！所以祂是比老師還早走的一位弟子。由此，我們可以證明舍利弗本身可以自主生死。

　　今天假如有一些弟子說：老師假如要走的前十天，我要先走。那個功夫是很厲害的。人不能說是你想要死就死那麼簡單！當然像上吊、跳水、自焚、像割腕啦，不算！這些是不算的，要能夠「自主生死」，要像舍利弗一樣，這樣坐著，哎呀，我要先老師十天回去，就這樣坐著就死。據我所知道的，舍利弗衪將來又會回到人間來成佛，衪成就的佛號就叫做「華光佛」。

　　上次我在（禪的大震撼）裏面有提到舍利弗幾個字，有提到衪的故事。舍利弗衪本身是比較不喜歡這個……怎麼講？Lady，衪是比較不喜歡。衪很執著，衪講修行人旁邊不可以有小姐。有一次衪去看維摩詰的病，就因為維摩詰旁邊有天女，有小姐在旁邊服侍衪，舍利弗看了心裏想說：「修行人的旁邊有那麼漂亮的小姐走來走去，在那邊服侍衪，這是不對的！」旁邊那個小姐她有他心通，她知道舍利弗心中的意思。一下子，這天空掉了很多花，掉下來，天空裏，天女散花，哇！好多花都掉下來，掉到別人的身上，一碰到它就掉到地上，只有掉到舍利弗身上的，它就黏住了。舍利弗衪就用手把那些花撣掉，但是始終沒有辦法把那些花撣掉。舍利弗問旁邊的這個天女：

　　衪說：「我身上的花為什撣不掉？」

　　天女講：「因為你心中有花，你的花才撣不掉。」

　　這裏面有很深的道理在裏面！

　　這個天女再顯一個神通，她把舍利弗變成天女，天女變成舍利弗站著。那舍利弗衪也使神通，趕快要變回自己，但衪變不回來。那天女就跟衪講：「現在的你就是我，現在的我就是你。所以一個漂亮的小姐在服侍維摩詰菩薩，這樣子又有什麼不對呢？」

　　按照天女所講的意思是說，這只是一種形象的不同而已。這個心，佛是一樣的，男、女只是一種形象。舍利弗受到這個教訓後，衪就知道，衪說男女只是一種形象，並沒有分別。因為男的可以變成女的，女的也有可能變成男，一切的轉變只是形象上的問題而已。

　　所以在佛菩薩的眼中，男女有別的是凡夫，男女無別的就是佛。到了最高境界的時，根本就沒有男女的分別。所以，觀世音菩薩衪想要變成女生，衪就變女生，衪要變成男生，就變男生，所以觀世音菩薩也可以是天人丈夫觀世音菩薩。衪為了現慈悲相，所以才顯現女生。在維摩詰菩薩旁邊服侍的這位天女，她曾經服侍過數萬億的佛。所以舍利弗當時小看了她，其實，她也是很偉大的。

　　佛講這一本經，是完全很有智慧、很有功德，而且有神通力。由於舍利弗本身是智慧第一的尊者，可見《佛說阿彌陀經》也是一本智慧非常高超的經典。佛在講經的時候，經常有很多種說（很多種說法）。有長說、也有短說，有明白的說，也有比喻的說，有直接的說、也有橫說（從旁邊講來的），有根本不說，也有說得很多的，有講過去說的（講過去式）、也有講未來說的、也有講現在說的。所以佛說的法是無窮盡的。

　　所以今天我在這裹、坐在這裏說，那也是等於是坐著說。而且不但是坐著、是坐地板說。啊！我也不知道要坐多久？總之，我在說，你們也聽，將來你們也可以說。總有一天大家說法，都說到無話可說，那就符合了佛講的「佛所說一切法，都是無法可說。」到了這個無法可說的時候就是「真正的說」了！

　　嗡嘛呢唄咪吽。