20. 【釋經文】一時，佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。

　　我相信，這個禮拜有幾個人知道我跟蓮火上師有一個秘密的行動，我跟蓮火上師是星期一到香港，今天才回來，今天差不多一點多才從香港回到西雅圖。從星期一到星期六之間，我跟蓮火上師都是在香港。雖然是秘密的行動，沒有讓人知道，但事實上，台語有句話「鴨蛋再密也有縫」。怎麼講呢？因為，在香港機場裏面，我們下飛機的時候，機場裏面的工作人員，就是開車子拖著飛機頭的那位先生就是我們的弟子。他看到我們皮包上面「真佛宗」的標幟，再看到我的臉就認出來了。回到西雅圖的時候，我們在機場的弟子溫太太，她也看到我們，她是在移民局跟海關，擔任翻譯的工作。當她看到我們的時候，她很驚訝！怎麼我們從國際航線下來？因為上星期六也沒有告訴人說要到遠方、到別的國家去。

　　我們這一次到香港，主要還是為了將來雲遊四方，有一個落腳的中心在香港。香港的弟子很誠意的把一棟房子送給上師，就是等將來上師雲遊世界各地，以香港為中心，有一個落腳處。所以第一天，就忙著到銀行開戶頭，第二天，忙著到律師樓簽過戶，第三天，又簽這些證明書。香港的弟子是非常的誠心的，那一棟房子有一個很大的客廳，可以說法，樓上有三個房間，車庫可以停兩部車，前面、後面都有花園，二套衛生設備，房子的後面就是鳥類的保護區，不可以再蓋房子的，環境非常的優美。我想將來我們真佛宗的上師到了香港去傳法，都可以住在這個房子裏。他們很誠意的把這麼好的房子（價值也是美金十幾萬元）送給上師。其實，我上次講過的，有這麼多的房子，並不一定有好處。因為你還沒有住到的時候，你已經要付水費、電費、清潔費、雜支費、管理費、停車費，什麼費你都要付。不過，我認為還是有好處的，因為那一梀房子就等於是我們的一個雲遊中心、傳法的中心。

　　在香港，說不給所有的人知道，但事實上，香港的上師都知道，在高安民上師那裏也講了一點法，在果賢法師那裏也跟他們的弟子講了一點法，其他的時間，就是吃飯。在香港因為時間很緊湊，去跟回來，事實上在那裏的時間只有三天。大家有時候也會想：「上師那麼好，人家送你汽車，送你房子，全世界各個國家你都有房子，怎麼你也不送我們一間？」不過，我認為這些房子，我們將來會把它發揮作用成為真佛宗的弘法中心，並不是我私人一會兒這邊住、明天飛那邊住、後天又飛另一邊住，並不是要這樣子享受用的。

　　在我們這本《佛說阿彌陀經》裏面，佛在這個「衹園精舍」說《阿彌陀經》，其實這個「衹園精舍」也是弟子送給佛陀的。這個衹園精舍就是在《佛說阿彌陀經講解》裏面講的「處成就」－－所在地的一個成就。送這個衹園精舍給釋迦牟尼佛的有兩個人，其中一位就是舍衛國的太子叫著衹陀，本來這個園林是屬於他的，但是他等於是說賣給孤獨大臣，然後再把土地上所有的樹送給了釋迦牟尼佛，所以衹園精舍它真正的名字是「衹樹給孤獨園」。

　　這個「衹樹」是什麼意思呢？就是衹陀送了所有土地上的樹給釋迦牟尼佛，所以就叫「衹樹」。那麼「給孤獨」，並不是說專門給人家孤獨。好像是說：這個名字很奇怪，怎麼叫做給孤獨呢？它這個名稱的由來，是這位大臣他專門幫助人、行善，他做的事情是去幫助，老者無子，幼者無父這樣子的人，使他們不孤單，好像他是建養老院、建孤兒院一樣（養老院就是給老而無子，孤兒院就是給少者無父）。這位大臣因為常常給這些孤獨的老人跟孤獨的少年人幫助，所以大家尊稱他為「給孤獨」。

　　佛在舍衛國說法的時候，這個給孤獨長者跟太子衹陀，就把這個這麼大的園林送給了釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛有這一塊那麼大的土地、那麼好的樹林，衪就把幾千個弟子統統安頓在這個衹樹給孤獨園當中，使那些弟子都能夠安居修行。因為釋迦牟尼衪能夠得到這個園，這樣子衪就能夠說法，也就能夠度眾生，所以這一個原理就叫做「處成就」。

　　將來，我們的這些中心，好像是說當成了弘法的中心，說法的中心，雲遊的中心，在世界各地都會出現。所以這個House大家不要把它看成是上師的私有財產，因為將來它們都會發揮弘法的力量。

　　我知道，我們只要好好弘法，上天就會為我們準備了很多住處（讓你住的地方）。天上的財富是無窮盡的，而且是取之不竭的，只要我們認真的去做法務，佛菩薩就會為我們準備一切能夠弘法的處所。這就是今天鄭上師所講的「得道者自然多助」，得到道的他自然有很多人來幫助，不求富而富，不去求富，它自己就來，不必去求名，自然就名滿天下。所以我現在經常在想，我的財富在哪裡？我認為我的財富不在於大地，而是在於虛空，「虛空中都充滿了財富，那你當然擁有了一切。」

　　嗡嘛呢唄咪吽。