60. 【釋經文】稱讚不可思議

　　「如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱讚不可異議功德，一切諸佛所護念經。」

　　我們今天晚上再講《佛說阿彌陀經》，上個禮拜因為悟明長老來，他說法，所以就隔了一個禮拜沒有講《佛說阿彌陀經》，今天再繼續說。

　　再唸一段經文：「如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經。」

　　在這幾段經文當中，都說明到，東方世界的佛來護持這一本經，另外呢？還有南方世界、西方世界，所有世界的佛，統統都在護持這一本經，所以叫做「一切諸佛所護念經」。這個意思就是說，這一本經不只是釋迦牟尼佛本身這樣子講，還有十方上下一切諸佛都是稱讚這一本經，還有護持唸佛唸經的人。

　　這其中有幾個字我稍微解釋一下。這裏面有人問到：「什麼叫做廣長舌相」？這個廣長舌相，這個相很奇怪，這個相是佛本身的三十二相當中的一個相。所謂舌頭很廣，好像我們現在人的舌頭當然不廣。衪那個嘴張開來，舌頭伸出來就是很廣、很寬，而且很長，這個舌頭伸出來很長、很寬，但不是很厚，而且很薄。

　　以前我的老師跟我們講，佛的舌頭伸出來，可以把自己的面孔蓋住。我跟我的老師講，我說：「乾脆當棉被蓋不是更好？」一個人舌頭伸出來，可以當棉被這樣子蓋住，很溫暖。這個廣長舌相，以前我的老師跟我解釋的時候，我經常想到有兩種妙用。我記得我自己小的時候，或者是讀書的時候膽子很小，（註：翻譯上師譯成Chicken）Chicken很難聽啊，不過在十二生肖裏面我剛好是屬雞的。以前呢，一講錯話啦，或者是說做錯事情，或者跟女生在一起，面孔就很紅，假如舌頭這樣子一伸出來剛好就把面孔蓋住，這個很有用處！

　　第二件事情，我小時候經常都是自己燒飯跟煮熱水（煮熱水是為了洗澡），以前的爐就是用燒木炭的爐，我們先放一點紙下去，然後再削一點比較薄的木材，然後再放焦炭。哦，最先放的是那個黑色的那種焦炭、比較細的，上面再放煤球，這樣子生火。生火以後，就是剛開始火升起來，一定先煮飯，煮到最後的那些剩火才用來燒熱水。每一次我們洗澡呢，就是一個人舀一桶熱水，再摻些冷水，就這樣子洗澡。我一直在想，那時候我們都是用扇子，都是用竹子做的扇子這樣扇，假如有這個「廣長舌相」就好了，不要用扇子，就舌頭伸出來，動一動，火就升起來。我以前很會升火，但是你知道，小孩子的時候很懶，冬天到的時候，就跟母親說今天不要升火燒熱水。母親就會問我們說：「那你今天就不洗澡了？」我們會講說：「天氣冷，我們洗腳就好了。」洗腳上床，床就不會髒。

　　很多人問，這個廣長舌相是不是這些佛，經常把舌頭伸出來講話，而且又薄，會不會像長舌婦一樣，一天到晚在那裏動？以前老師的解釋是這樣子講，這個廣長舌相講的都是稱讚的話，都是好話。就是講，佛衪們經常說法，但是衪們講的是好聽的話，是善良的話，是佛法的話，雖然經常講，但是講的都是好話，所以叫做「廣長舌相」，跟一般的這個「長舌」之相不一樣的。

　　你知道那個長舌之相一碰在一起的話，就好像那個打機關槍一樣地不停，但是講的沒有好話，統統都是不好的話。所以我們中國人有講過一句，好像是說做人的道理，「閒談莫論人是非，取人之長，勿道人之短。」這個是講「勿道人之短，勿說已之長。」但是有些人剛剛好相反，總要說人家的是非，其實，那個人跟你毫不相干，再怎麼講也沾不上關係，但是還是要講人是非。這個是世人的長舌相，而不是佛的廣長舌相。總之，廣長舌相是專門講善的，長舌相是專門講惡的。

　　有這種相，就是說：講出來的話都是很實在，而且很誠實的。既然所有廣長舌相的佛都來稱讚這一本經典，所以所有的眾生，都應該相信，跟稱讚不可思議的功德，這一本經是一切諸佛所護念經。

　　我再唸這個南方世界的這些佛。「舍利弗。南方世界。有日月燈佛。名聞光佛。大燄肩佛。須彌燈佛。無量精進佛。」

　　還有呢？「舍利弗。西方世界。有無量壽佛。無量相佛。無量幢佛。大光佛。大明佛。寶相佛。淨光佛。」

　　「北方世界。有燄肩佛。最勝音佛。難沮佛。日生佛。網明佛。」

　　「下方世界有師子佛。名聞佛。名光佛。達摩佛。法幢佛。持法佛。」

　　另外還有「上方世界。有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大燄肩佛。雜色寶華嚴身佛。沙羅樹王佛。寶華德佛。見一切義佛。如須彌山佛。」

　　這就是釋迦牟尼佛引這個東、南、西、北、上、下六方所有的佛來稱讚這一本經。這一本經就是《佛說阿彌陀經》，視為成佛之經。

　　我們假如能夠一心持阿彌陀佛的名號，始終不退轉，永遠這樣唸持，並且不忘記，不退轉，絕對會可以往生，那麼我們就可以成佛。

　　今天就講《佛說阿彌陀經》到此。

　　嗡嘛呢唄咪吽。

一九八八年六月十二日