2019年8月17日聖尊蓮生活佛主持西雅圖雷藏寺「瑤池金母本尊法同修」暨《道果》第230講開示

我們首先敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師；我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「瑤池金母大天尊」。

師母，丹增嘉措，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，網路上的同門。

今天我們與會的貴賓是：真佛宗宗委會會計師Teresa師姐，莊駿耀醫師，馬來西亞拿汀李菁師姐，千金李琪師姐，馬來西亞拿汀車菲師姐，台灣雷藏寺公關主任王資主師兄，英國張鑫力醫師和先生尼奧師兄，澳洲雪梨太平紳士梁珉豪師兄伉儷，真佛宗博士教授團梁超凡博士闔家。

大家晚安大家好。

首先謝謝各地的同門還有善信，能到西雅圖來參加這次的大法會；Thank you for coming。什麼時候是瑤池金母的聖誕呢？喔，Tomorrow；那我們今天是預祝瑤池金母聖誕千秋，香煙不斷，以前常講佛菩薩聖誕千秋，就是淵遠流長的意思，香煙不斷是大家恭敬佛菩薩，點起來的香永遠不會熄滅、停止，等於是法流長轉的意思，香煙不斷不是台灣總統座機去載那些香煙回來，是表示法流不停的意思，不是真正抽菸那種香煙。香煙不斷，我們每一個寺廟，都有一種師父，很多的師父中，特別有一個任務，叫「香燈師」；香燈師是做什麼？每天固定要點香拜佛的，那個香、燈，每天跟佛菩薩面前點燈，點油燈，以前只有油燈，點油燈、點香的師父，換淨水、換供品的師父，就叫「香燈師」。

知客僧 乃接引眾生至彼岸的法船

還有「知客僧」，最好笑的是，我到了彩虹雷藏寺，看到他們擺了一個桌子，上面寫「知客招待處」，不是那個知客，而是這個「人」，有陌生的客人來，出家的僧人要迎上去，跟他介紹：「我們是什麼寺，師父是誰，供的是什麼佛菩薩。」跟他介紹星期六，every Saturday 8 o’clock have ceremony in the LaiTsang Temple, every Sunday afternoon 3’oclock in the Rainbow Lai Tsang Temple have fire offering，這些都是要介紹給同門知道，給外來的陌生人知道，讓他們結上佛緣，這就叫「知客僧」。而不是知客接待處，擺一張桌子，找幾個人站在那，不是這樣子，而是要介紹寺廟，介紹師父說法，介紹True Buddha School，介紹佛菩薩，介紹怎麼點香，介紹雷藏寺將來有什麼建設，這個人必須要懂得True Buddha School的任何一個人，任何一個上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，認識很多很多的人，這叫知客，對陌生的人他要介紹，什麼佛菩薩，都要清楚明白的。像這新增加的幾個大神，大梵天（Brahma）、維濕奴（Vishnu）濕婆（Shiva）甚至於，沙拉莎底，烏瑪－恆河女神，全都要知道。人家問你：「這尊是什麼？」你知客答不出來，當什麼知客？知客就是全都懂，所有佛菩薩每一尊都要懂，所有修法過程都要懂，你才能介紹，這才叫知客。

所以不是知客接待處，擺一張桌子在那，人來了，請他哪裡吃飯，吃飯也是要啦，但你要懂得介紹，讓人家產生興趣，歡迎他來參加我們的同修，要非常有禮貌，有禮節的，要迎上去，迎客人進門，送客人出門，客人有什麼困難，要幫他解決，客人有行李，知客僧要派車去幫他把行李運進來，這都要懂，才叫知客僧；不是擺個桌子在那，寫知客招待處，不是那麼回事啊！要明白，古代的知客僧，是非常重要的，是接引眾生的法船，把眾生接進來，上了法船，然後度到彼岸去，這是知客僧的責任，而不是打美女牌，叫幾個美女坐在那裡，不是的，跟大家講清楚。

瑤池金母與二仙姑及觀世音菩薩之美 世間難見

今天先替瑤池金母做生日，所以念了《瑤池金母定慧解脫真經》一遍，其實大家有些不太明白，打開《瑤池金母定慧解脫真經》，寫著「慈音佛」，慈音佛就是觀世音菩薩。董雙成仙姑，我告訴你，我見到的董雙成仙姑是絕世美女，這世間美女沒有一個拿來跟祂比的！現在彩虹雷藏寺有瑤池金母大天尊，差可以，差可以的意思是說還算可以，在路邊的瑤池金母大天尊，那一尊還算可以，旁邊有兩尊，一尊是董雙成仙姑，一尊是許飛瓊仙姑，兩個都是絕世美女，不是中年婦女，不要搞錯了，而且是16歲的，非常美麗的。 

我看過一次觀世音菩薩，祂顯現出來只讓我看背面，不讓我看祂的正面，祂顯現出來，全身穿著我沒有辦法形容，又莊嚴又美麗，有一點像香港以前有一個梅艷芳，在唱〈親密的愛人〉時，有一個影片穿著的樣子；我看到觀世音菩薩的穿著，穿的也是一樣，頭上的冠、珠寶、全身衣服、披肩，祂只是側身看我一眼而已，我幾乎快要昏死過去了，那種美簡直是只有天上有，人間哪得幾回見？那種美實在是看不到的，我馬上就昏死過去，美到這樣。今天做瑤池金母念經，很多的般若光下降，瑤池金母有下降，我手上這張像的瑤池金母是還算不錯，真的瑤池金母很美，非常亮麗。我覺得世界上的美人有三種；一種是「艷」，非常的艷，像梅艷芳唱〈親密的愛人〉的那種穿著，但她太瘦了；一種是很「明麗」，很光明很美麗；第三種是很「妖」，你知道妖精有多美？中國《聊齋》所寫出來的美女，每一個都美的跟妖一樣，那些狐狸精跟妖一樣。

以前有一個笑話：媽媽的寵物是她的貓，哥哥的寵物是他的狗，姊姊的寵物是她的鳥，爸爸的寵物是「狐狸精」。你知道妖是很美的，你看過大自在天的三個女兒嗎？師尊看過大自在天的三個女兒，非常美，但釋迦牟尼佛坐在菩提樹下也不動心，如果是我師尊的話，早就跟祂跑了，這是開玩笑的；大自在天的三個女兒非常美，一個是艷，一個是麗，一個是妖。師尊家中有三個女鬼都是妖，師尊把祂救回來，住在我家的冰箱裡面，我說：「祢們為什麼要住在冰箱裡？」祂們說：「冰箱裡的溫度比較適合祂們。」

佛道儒三教 共同讚揚 瑤池金母大天尊

《瑤池金母解脫真經》提到「玄玄上人」，「玄玄上人」不是一個人，而是祂本身的原始，最早最早的，也可以講「至上的意識」、「無上的意識」，祂傳道給木公，什麼是「木公」？東方屬「木」，就是「東華帝君」，你們看《三生三世十里桃花》裡面的東華帝君是亂編，居然把東華帝君跟九尾狐連在一起？東華帝君還降到娑婆世界，跟九尾狐在一起，不過九尾狐是妖，這種妖就是我講的美人之一。「木公傳道於吾」，就是木公東華帝君傳道給瑤池金母，瑤池金母在娑婆世界找到我，才有現在的True Buddha School，這裡又來一個「慈航大士」，慈航大士就是「觀世音菩薩」，所以慈航大士有問瑤池金母。這裡還有幾個人物出來，有三教聖賢俱來擁載，其中一位「大成至聖興儒治世天尊」，就是孔子，就是中國的孔聖人，孔子是在山東的曲阜。曲阜在山東，接近North Korea，那時Korea韓國還完整時，說孔子是他們的，不是中國的；孔子在山東曲阜，很接近韓國，豆腐也韓國的，把中國的東西全部說成是他們的。一個是太上老君，道教的三清道祖，這是道教的掌教天尊；另一個釋迦牟尼古佛，這大家都知道是釋迦牟尼佛，就是說儒教、道教、佛教一起來讚揚瑤池金母大天尊，這本經典寫到。

釋迦牟尼佛降生娑婆世界 主要教導眾生解脫之道

要解脫呢，瑤池金母講的也是非常對，一個是要禪定Meditation，一個是智慧。這個智慧不是一般的知識，而是如來的佛慧，佛的智慧，以佛的智慧做禪定，以禪定跟智慧飛到彼岸；用禪定的功力跟智慧，你可以到達彼岸，彼岸就是解脫，所以人生有什麼事？其實人生沒有什麼事，重點在於你能不能解脫。今天慶祝瑤池金母聖誕，我們今天坐在這裡，或是進入真佛宗，為的就是「解脫」，釋迦牟尼佛為一大事因緣來到娑婆世界，最主要原因就是告訴所有眾生什麼是解脫，讓大家學習解脫，一直到解脫的境界。在師尊心中，你們看師尊，有什麼重要的事嗎？我只有一件重要的事：「我能不能到佛國淨土？我能不能成為菩薩成為佛，解脫到不退轉的境界？」這才是大事，其他的不是沒有事，是小事，或中等的事。

所以很多人跑到師尊面前：「師尊啊，大事不妙！」我說：「什麼大事？」他說：「我家的豬現在都中了豬瘟！」他說大事不妙，這不是大事不妙，該死的就去死，中了豬瘟豬就死啦，你有什麼辦法？能救回來就救回來，不能救回來就讓牠死了。生死也是小事，人的生死都是小事，耶穌講過一句話，以前有一個人想跟著耶穌，耶穌說：「好，你要跟著我就跟著我。」那個人說：「家裡父親過世了，先去處理父親的後事，再來跟耶穌。」耶穌回頭跟他講了一句話：「讓死人去做死人的事。」《聖經》裡有這一句話：「讓死的人去做死人的事，你來跟我就來跟我。」沒什麼重要的，人的生死都不重要，什麼是最重要？解脫最重要，其他都不重要。

以前那位立法委員，跟我講了一句，我有講給大家聽：「人在天堂，錢在銀行，老婆在別人的胸膛，兄弟正在爭財產，這是苦啊。」那位立法委員跟我講：「這是人生的苦。」我說：「這是人生的樂！」只要人在天堂已經好了，其他都是小事。也有人跑來跟師尊講：「師尊，你要重視這件事情啊！」我說：「什麼事？」我一看哈哈大笑，那是關於我的事，他說很重要，我說：「有什麼重要？」我最重要的是解脫，所以心中不能有什麼事，管他什麼事。師尊也老了，師尊也會死，師尊哪裡不老？看電視播出來七旬老翁做了什麼事，都是講「老」；我現在彈跳還不錯，七旬老翁還可以彈起來，還可以跳，這個椅子被我撞幾下就會壞掉，哎喲不好，這是雷藏寺的。

佛國不遠 解脫即是

老了就一定有病，有病就會死，這些都不重要，只要人能解脫到佛國淨土，或成為佛菩薩，這是今天瑤池金母講的，定慧解脫，我們今天在這裡聽法，就是要學習佛的智慧，學習Meditation，禪定入三昧地，由有相三昧地到無相的三昧地，進入無相的三昧地得到真正的解脫，佛國不遠，不是在天上就是佛國；真正解脫了，佛國馬上就到，一念之間就到了，這是很重要的。

今天慶祝瑤池金母聖誕，禪定跟智慧是我們要學習的兩個很重要的要點，其他像「佈施」是修資糧道，「忍辱」是修行人道，「精進」是你修行禪定跟智慧，必須要很精進走這條路，很努力地去學習禪定跟智慧；另「持戒」是叫你做好人、善人，不要造惡業，我們不能講說做壞人。其實人都有很多的綜合性，有時念頭是好的，有時念頭又是壞的，有時嘴巴講是好的，心裡想又是壞的，有時你做了一個行動出來是好的，第二個行動又是壞的，就是要你持戒，守佛陀的戒律，你要成為一個修行人，就必需先守戒。守了戒，心中無事無心，你有無事無心的智慧，你才能禪定，今天瑤池金母就講到這裡。

密教四種灌頂 將行者自因位提升至成就佛果

我們再談一點《道果》

己三、大手印果續

住因位時含藏因續，以方便續如澆水施肥淨治後，成熟如果，是故，教授果續；即頌云：「大手印果續，以果四灌知一切」。

初於因位灌頂時，須依實印或智印，如是道位、果位現證時，是依手印之成就，謂「手印成就」或「明妃之士」，以此密咒菩提薩埵道，所得殊勝菩提，更無其他再上，故為「大」或最勝。

這裡講到大手印的果續，住因位時含藏因續。丹增嘉措好幾世以前，在西藏後藏的地方，叫做「草覺寺」（音譯），丹增嘉措是草覺寺的住持，那裡接近党項大雪山，原來是笨波教，是黑教的寺廟，但後來也跟著黃教，你是草覺寺的住持，接近後山的党項大雪山。這就是說「因位」，原因的因，位是果位。含藏著因續，好像我們每個人都有祂的基因，這是因，我們常講密教的金剛界跟胎藏界，金剛界就是屬於「果」，果界；胎藏界就是「因界」，由因要修成果，剛開始的因，因裡藏著「因子」，以方便續如澆水施肥淨治後，成熟如果。好像「種子」，因就是種子，你給它澆水，施肥，清淨以後，它就發芽長成一棵樹，然後有了枝葉，最後就開花結果，就是果位，得到果位，就是這個意思。是故教授果續；即頌云：「大手印果續，以果四灌知一切。」這就是說，在大手印法裡的果位，是以「四種灌頂」來給他成就果位，四種灌頂等於是給他澆水、施肥，讓他成長，變成得到了果，意思就是這樣。這四種灌頂非常重要，我們簡單講，是屬於：瓶罐外法的灌頂，內法的灌頂，無上密的灌頂，跟大圓滿的灌頂，這四種灌頂，可以把一個人從因位得到了果位。

修行經由明妃 得欲樂定 由大樂轉為空性

初於因位灌頂時，須依實印或智印，如是道位、果位現證時，是依手印之成就，謂「手印成就」或「明妃之士」，以此密咒菩提薩埵道，所得殊勝菩提，更無其他再上，故為「大」或最勝。你在因位時，要用實印或者智印。這裡提到的，在因位灌頂時，第三灌頂無上密部的灌頂，須依「實印」，實體明妃叫作實印；智印，虛空中的智慧明妃。如是道位、果位現證時；你到了那個果時，就是依照你的手印來成就；也就是一個修行的人，依照明妃來成就的，就是手印成就。或明妃之士；你是有明妃的修士。以此密咒菩提薩埵道；你成了菩薩，所得到殊勝菩提，更無其他再上；沒有比這個再好的，所以稱為「大」或最勝。我這樣解釋，大家都知道了，為什麼密教會有明妃，因為明妃可以幫助修士，修士可以幫助明妃；其中道理是以欲樂定來修行，欲望跟大樂來修行，有大樂的道理，這其中有很深的道理，由大樂轉成空性，直接證明了空性。一般之士還沒有本尊相應以前，最好不要，最好有本尊相應，直接由本尊引導你，或本尊現前，或本尊進到你裡面，帶你到佛國淨土；這是沒有依明妃的修行。密教有依明妃的修行，我今天就講這一段。

告訴你，有一個男孩子去相親，正跟這個女方聊得非常開心，有一個三歲左右的小女孩，走到男孩子身旁，叫了一聲：「爸爸！」這個男孩子嚇出一聲冷汗，趕緊跟女方解釋：「她不是我的女兒！」女方很淡定的回答：「我知道，她是我的女兒，買一送一。」現在有很多這種事，男的已有了小孩，或是女的有了小孩，以後他們當然也可以結婚的。密教的修行，依照智慧明妃，虛空明妃是無形的，無形也是有形，你可以看到祂，但祂沒有形體，你卻可以看到祂的穿著形象，所以很多空行母都是虛空中的明妃，男的行者一定要修證無漏，無漏尊者，師尊本身就是無漏尊者，跟大家講，也許娑婆世界的人不會相信真有無漏尊者，事實上，有，師尊本身就是無漏尊者！ 

據美國研究發現，到底是美國研究發現還不是，不清楚；bed非常亂的比bed非常乾淨的，創造力要高出50%，我個人的bed是很乾淨很整齊，那我是不夠格，創造力要高出50%。我是看到很多床很亂的，有時去很多人家裡看風水，家裡很亂的，幾乎一條路都沒有，像被槍打到一樣，看到他們的床，我的天啊，那簡直是豬窩，棉被捲過來捲過去，上面也是亂的衣服，一大堆放在bed上。我是很愛乾淨的，有一點潔癖，每天早上起來一定bedwork。

他這樣講，我實在心裏很不舒服：「常常丟三落四比嚴謹的人更淡泊名利。」你相信嗎？常常丟掉、忘掉東西，居然很淡薄名利。「食量非常大比食量小的人，情商EQ平均高出90%。」哇，食量大的EQ高出90%，你相信嗎？「愛睡懶覺，喜歡睡覺的人比正常作息的人更具有同情心！」你相信不相信？「常遲到的人比不遲到的人幽默感高出70%。」我是不遲到的，你問師母，以前我跟他約會，絕對提早5分鐘，從來沒有遲到過；現在沒辦法，現在載她都會遲到。

結果一不小心，才發覺原來自己是那麼優秀。有一個笑話是這個樣子：從小品學兼優的人，將來是沒有什麼用途的；在學校裡耍流氓霸凌的，做一個領導級的人物，品學兼優的都給他欺負，結果這種人，流氓個性有點神經質的，神經有點起肖，將來可以當總統。這很奇怪，我發覺我那些同學成績優秀的，都沒有出息，像盧師尊考試作弊，可以當師尊。

我講過一個笑話：有人買鸚鵡，老闆講說：「這一隻很貴。」那個人問：「為什麼這一隻鸚鵡很貴？」老闆說：「這隻鸚鵡不得了，牠會彈鋼琴，這隻鸚鵡會聽人的話，在鋼琴上踩來踩去，就是一條歌出來。」哇！這種鸚鵡真是很貴；再問另一隻鸚鵡，這一隻更貴，因為牠會打電腦！問第三隻鸚鵡，那更不得了，更貴了，顧客問老闆：「這隻會什麼？」老闆說：「這隻什麼都不會，什麼都不會為什麼會那麼貴呢，因為其他兩隻都叫他師尊！」師尊我什麼都不會，只會佛法，只會修行，你們都是人才，但你們要叫我師尊，世界上最大的事就是解脫，其他都沒有什麼。

佛法的理論和實踐 靠智慧與禪定

老鼠躲在洞裡面，只要聽到喵的聲音，他就不會出來，不讓貓有機可趁，有一天老鼠聽到「汪汪」的聲音，牠就放心跑出來，不料有一隻貓跑過來，把老鼠吃了。貓爸爸告訴小貓：「看到沒有，現今的社會要求生存，一定要學會兩種以上的語言。」我們佛法也是兩種，你要學會禪定，也要學會如來的智慧，如來的智慧是理論，禪定是實踐，我們懂得佛理沒有什麼用，不是沒有用，是讓你禪定，去實踐，懂得佛理必須要用實踐的方法去實踐，所以也是兩種語言，一個是理論，一個是實踐，實踐就是禪定的功夫，理論是佛的智慧。

甲對乙講：「最近我老婆說，我們要開始培養英語的環境，所以我們全家人都要講英文，誰講中文誰就要罰一百塊。」乙說：「聽起來不錯，你們已經維持多久了？」甲回答：「差不多一個月了。」乙說：「哇！這一個月來成效好嗎？」甲回答：「英文沒有多大的進步，不過倒是多學了兩種語言。」乙問：「哪兩種？」甲回答：「雞啼手語跟沉默不語。」師尊到了美國，我以前讀書，讀大學university時，是最不喜歡英文；師母讀高中時就很喜歡英文，一直在背英文單字。我在university常常講：「我又不出國，我只要在台灣就好了，我為什麼要出國，又不出國，所以不學英文。」我的理由是這樣，所以我的英文很差，每一次段考或期中考期末考，我的書桌上全是英文，書桌要刻，寫了好多，腳上也寫，小抄也帶了，每次都是英文勉強及格，到最後才能夠畢業。

我最傷心的一件事就是，我怎麼會到美國來？我那些英文很好的同學都留在台灣，我這個英文很差的反而到了美國，簡直氣死我了！我跟師母講：「拜託，有一位弟子叫凱倫Karen，是一個白人的女孩。」師母有一次跟Karen講：「我不要師尊了。」Karen說：「你真的不要啊，那我要！」我告訴你，我那一天如果很狠心的決定跟Karen在一起，我現在英文一定呱呱叫，那是環境養成的，在英文的環境就學會了英文，可惜到了今天，師母還沒有放手，所以你們大家跟著一起學習佛法，環境的因素，你們也會懂得佛法。

嗡瑪尼唄咪吽。

感謝蓮竹法師、夜簷協助完稿