2019年9月15日 聖尊 蓮生活佛 主持彩虹雷藏寺「不動明王護摩大法會」暨《道果》第237講開示

我們首先敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「中央大聖不動明王 」。

師母，丹增嘉措、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是：真佛宗宗委會會計師Teresa師姐伉儷、印尼總統的辯護顧問Connie博士、莊駿耀醫師、台灣雷藏寺公關主任王資主師兄、真佛宗博士教授團葉淑雯教授、加拿大溫哥華日月中醫針炙診所揚捷女士及公子成明。

大家午安大家好！（聖尊以國、台、粵語問候與會大眾）

機緣若具足   聖尊將主壇五色不動明王法會

今天我們是做不動明王的護摩，這一尊是很尊貴的，現在先插撥一個廣告，下個禮拜天是9月22日，下午3點做金剛薩埵護摩法會，下個禮拜天是金剛薩埵護摩法會。

金剛薩埵有好幾個手印，很多種，但是我們大部分都是以握拳然後交叉置於胸前。祂的種子字是白色的吽字，金剛薩埵的真言是，短咒「嗡。別炸。薩埵。阿。吽。呸。」祂的長咒也就是百字明。

有三個菩薩都是跟金剛薩埵有關的，一個是金剛薩埵，一個是金剛心，一個是金剛手。金剛薩埵是菩薩，金剛心另外還有一個金剛手是金剛明王。金剛薩埵也就是五佛化身的法王子，在密教裡面、密乘裡面，可以講祂就是法王子，也等於是密教的教主身分。

不動明王，你如果到了日本很多廟都有，很多的日本的密教的寺廟都有這一尊中央大聖不動明王，祂是中央「毘盧遮那佛」祂本身的金剛相。五佛化身為五大明王，八大菩薩化身為八大明王，其中中央毘盧遮那佛化身的就是不動明王，在日本很多供奉不動明王，因為祂的威力最大。

本來台灣嘉義的法華堂邀請做一場法會。是蓮碤法師他晚上的時候做了一個夢，夢見了五色的不動明王，不動明王分成五個顏色守護在中央跟東南西北四方。他們本來是邀請師尊去嘉義法華堂做五色不動明王的法會，而且是蓮碤法師他本身夢見了五色不動明王。

這個法會受邀請以後，師尊也說，那五色不動明王以前很少聽過，你有這個資料嗎？蓮碤法師去找，結果真的找到有五色不動明王的資料。在日本曾經做過五色不動明王的壇城來守護京都，有做過這樣子很大的五色不動明王的法會，在日本可以查得到五色不動明王，而且他主要的法師還有他們怎麼做五色不動明王，都有資料。這個法會什麼時候做呢？時間還沒有定下來，要看機緣，很多事情現在都是要看機緣，時間、地點、人、事、物，都能夠在一起的話，我們就有這個五色不動明王的法會。

不動明王忿怒尊   寶劍出聲必滅妖魔

不動明王一隻眼是瞋目，就是很凶的；一隻眼是眇目，藐視你的意思——藐視那些妖魔鬼怪；祂露牙齒（是上面的牙齒），虎牙獠下、下牙獠上，面非常的忿怒；周身出紅色的火，祂的右手拿龍的劍當胸，噴吐鳳凰火，左手緊握金剛索，有立相也有坐相，坐相是坐在磐石上。不動明王是八大明王首座，是金胎兩部部主「大日如來」遍照金剛的變化身及教令輪。大日如來就是中央毘盧遮那佛，遍照金剛的變化身及教令輪。

「不動明王」是十大忿怒尊裡面最凶的，我以前曾經做不動明王相給大家看，但是不是很好看。主要祂的忿怒相，祂拿著寶劍，拿著金剛索，然後下唇咬上唇（聖尊示範），上面的虎牙向下，可以看得到虎牙，下面的虎牙向上，這個牙齒祂是露出來的，很忿怒的那種相。

祂的手印就是劍印、拔劍印，這個是劍印（聖尊示範）。一般人講說只要祂的劍拔出來，祂不動明王的劍只要一動、一拔出來就是一定要見血的。傳說裡面是這樣子，不動明王祂如果是要殺妖魔的話，只要祂的劍發出聲音就是祂要拔劍，就是有不好的東西進來，祂的劍發出聲音，只要祂一拔劍，那個魔就沒有了。

不動明王與大力金剛  殲滅五大鬼頭暨鬼軍攻擊

所以我以前好像在陽曆的十月三號，鬼婆有一次派遣她的五大鬼到我家來，八月的時候我答應她讓她獨立：「讓妳去獨立好了」，我也不想傷她，八月的時候讓她獨立，想不到十月三號那一天的晚上，我在睡覺的時候突然驚醒。我睡覺的時候從來沒有驚醒過，我很好睡的，如果有起床就是尿急時候才會起床，因為實在是膀胱裝不下去了，都是水的時候我會起床，平時我從來不起床的。

哪裡有這樣子在睡的時候，突然間「咂」一張開口，大力金剛從我的嘴巴飛出來，然後四面的不動明王，我是用四面的不動明王去做結界的，四面的不動明王全部都動了，五大鬼進來的時候帶著鬼兵鬼卒鬼馬，一大堆的鬼一起到我家來，在大概是十月三號吧，我書上寫的那個日子，那個時間日子不一定對的，因為時間太久了，幾年前的事。

我就是這樣子睡覺，我睡覺很安穩的，從來不會驚醒，一驚醒嘴巴一張開，大力金剛從嘴巴飛出來，然後跟著四大不動明王就衝出去了，衝到我家門口，哇，來了千軍萬馬的鬼，由五大鬼率領的，那五大鬼就是他們講的，什麼小林是日本忍者，一個是中村一武，一個是渡邊一郎，再來是黃金泉，黃金泉是墳場主，另外一個叫做林良知。他們講的兩個是華人大鬼，三個是日本大鬼，率領所有兵馬統統過來。

我躺在床上想說：「糟糕了，怎麼辦？要不要我出去，我去助陣。」我躺在床上聽那個響聲，就是好像是プロペラ的聲音，螺旋槳，是英文但也是日文話的外來語，プロペラ。就是不動明王把劍抛出去，劍一直旋轉，就變成プロペラ，就四支プロペラ一直飛過去，把那些鬼的頭全部砍下來。

哇，我那個屋子裡面乒乒乓乓一直震動個不停，一下子門砰，一下子衣櫥間也砰，冰箱什麼東西都砰來砰去，好像作戰一樣，還有那個螺旋槳就像直昇機的聲音，一直在旋轉一直在旋轉，一轉過去，我看那個鬼的血就這樣噴出來，形神俱滅，全部這樣子掃，四個螺旋槳全部這樣子拚命掃，不動明王的劍這樣子掃過去。

差不多掃了二十分鐘，我在床上聽了二十分鐘打仗的聲音。四個不動明王跟大力金剛，又變化成為千千萬萬個不動明王跟大力金剛出來，對付千千萬萬的千軍萬馬的鬼兵跟鬼的領袖。二十分鐘，終於把鬼婆派遣來的那些鬼全部殲滅掉，全部化為無形，全部都沒有，一下子就靜悄悄了。

二十分鐘以後，我就下來看了一遍，什麼也沒有，空空的。後來我才知道，原來是鬼婆派遣她的五大鬼率領千軍萬馬的鬼來對付盧師尊。所以我那時候就在法座上講，我有不動明王，我有大力金剛，天天在守護著我，你哪裡敢叫鬼，你真的是不自量力，我那時候在法座上拍桌：「恁爸在這裡，好膽麥走。」（你爸爸在這裡，有膽不要跑。）你這些鬼不要欺負我那些善良的弟子，要找你就找頭，你就找我，你以為盧勝彥好惹嗎，我是抓鬼大王。

修行能滅瞋火  暴躁能變溫柔 

你不要看盧師尊溫溫的，平時好像很溫和的樣子，我憤怒起來的時候是很凶暴的，因為我們盧家的傳統。我祖父是非常凶暴的，他是凶暴第一名的，他看不順眼的馬上就過去了。我父親當然更是凶暴，我小的時候被摧殘得很慘，是在暴力家庭裡面長大的。我講過，有一次我不吃藥，小時候我不吃藥，我父親從後面過來，二話不說把我從椅子上抓起來，你知道那時候才幾歲，他雙手舉到高的地方，底下是水泥地，他像抛籃球這樣抛過去，我掉下來就「啾」一聲，我媽媽趕快跑過來看，好像沒死、還活著。

我父親的暴力是很厲害的。日本的ぼっけん（木劍）——日本人拿的練習的木劍，他小時候打我用米字砍法（哇，這一砍麥克風就歪了），木劍打到斷，木劍多厚啊！誰懂得日文？葉淑雯教授，我講ぼっけん妳聽得懂吧！木劍，木頭做的武士刀，日本人對打用的木劍是喀喀都不會斷的，我被木劍打到斷，你看我父親多凶暴。

我遺傳自我祖父、父親，我當然更凶暴，但是因為學了佛，金剛的心就變成繞指柔，心就變軟了，以前暴怒的形象就沒有了。我祖父是暴怒的，我父親也是暴怒的，我祖父跟我父親從來都不怕鬼，因為他們凶起來比鬼還凶，我凶起來也是比鬼還凶，真的讓我發起瞋火，瞋火一燃燒起來的話不得了了，天崩地裂。真的，我也是很凶的，但是現在已經修行了，既然修行了就把瞋火給它熄滅了，不過真正講實話，對那些惡鬼我還是會展現很凶惡的相出來。

不動明王 願力弘深
見我身者發菩提心  聞我名者斷惡修善
聞我說者得大智慧  知我心者即身成佛

鍾馗是吃鬼，我也吃鬼，師尊也一樣吃過鬼。有一個鬼現身在我旁邊，舌頭伸的好長，一個女鬼站我旁邊，舌頭伸到拖到地上，我就用手碰她的舌頭說，今天晚上可以吃鬼舌湯，那個鬼聽到我要煮鬼舌湯，她舌頭就縮回去了。

真的，我家裡也有幾個鬼，他們躲在冰箱裡面，師母也有看到。我只要走近冰箱，冰箱在充電的時候是會發出聲音的，但是只要我走到冰箱，冰箱就會砰一聲，那不是充電，真的是那個聲音，師母也有聽過。另外我走過廁所的時候，廁所也發出響聲，好像馬桶蓋用力敲下來的聲音，我不走它就不響，我走到廁所門旁邊它都不會響，我只要走近一步，它馬上砰一聲。我一看：「你還在那裡，你還不給我逃？」他就趕快逃走。

冰箱那幾個我是給它保留，冰箱有三個鬼在裡面，因為都是女鬼，而且這些女鬼都是很漂亮的。有時候我早上起床，她們也很好意，對我真的是非常溫柔，她們幫我刷牙杯注滿了水，另外牙刷注滿了牙膏，等我刷牙。那三個女鬼我寫在書上，很棒的，那三個女鬼真的皮膚又白又細又嫩，我沒有看過這樣子的，相貌非常的嫵媚，又帶著一種鬼的妖氣。雖然天女都是很美的，事實上真正妖艷的女鬼更美，所以她們跟我相處的很好。我保留了那三個，其他的全部都趕走，其他的醜的女鬼來幹什麼，醜的女鬼我不要，像那個胖胖的那樣子很恐怖，苗條的非常地苗條又漂亮，晚上沒事她們也會表演才藝給你看。色不迷人人自迷，誰叫我英雄本色。

剛剛講不動明王，真的很厲害、很凶猛的，祂是八大明王之首，祂真的可以幫你驅邪除魔、除降頭，非常有效，很凶猛的。祂也是一樣，你看祂的願望：「見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我說者得大智慧，知我心者即身成佛。」祂的誓願不得了的：知道不動明王的心的就可以即身成佛，聽到我說法的可以得大智慧，聽到祂的名字的可以斷掉惡變成修善，見我身者就發菩薩心。這是祂的誓願，非常偉大的。

我家裡也有供奉不動明王，那三個女鬼，當然我做結界的時候，她們是住在冰箱裡面，我說那個冷凍的地方非常冷的，妳們怎麼住在那裡？她們告訴我，那個溫度就是她們的溫度，所以她們住在冰箱裡面。

約束六根就能住心   地水火風之定  覺受各異

今天再講一點《道果》。有六種的教授，一個是「共通」：除毒、受甘露、決斷、遣執、策悶、收散；再來是「瑜珈大自在」，又分為「見」——除毒、受甘露、決斷，另外還有「靜慮」（就是禪定）——除毒、受甘露、決斷。

戊四、六教授

現為速生禪定，祛其過失、發顯效益故而教示六教授，總體而言：「教授」，即梵云「優波提舍」，為「近利」，義即少難而能速發妙果。

就其利益可分四分位：心不住令住、能識任何定、得益、除過。

以此四法，一切所修之道，不可能不攝其中。

「現為速生禪定，祛其過失」：主要是要讓我們瑜伽行者能夠很快地產生禪定，把那些禪定的過失很快的給它消除掉。

「發顯效益故而教示六教授」：才跟大家講六教授。

總體而言：「教授」，即梵云「優波提舍」，為「近利」，義即少難而能速發妙果。總而言之，什麼是教授呢？也就是經典上所說的（即「優波提舍」）。「為『近利』，義即少難而能速發妙果」：其實就是說，不要有一些障礙，把障礙能夠除掉，能夠很迅速地產生禪定本身的果出來。

就其利益可分四分位：心不住令住、能識任何定、得益、除過。告訴大家，「心不住令住」，就是我們的心在入三昧地的時候，你心不住三昧地，到處遊走到處跑，心到處走，其實我們本身來講，要禪定也是滿困難的，這必須要經過很長久的練習，長久的訓練才能夠入禪定。很難禪定的，你要稍微定一下就覺得坐不住了，像六世達賴喇嘛的情歌一樣，要觀想本尊，本尊沒有來，結果來的是他的情人。觀想本尊，本尊想不出來，來的居然是他的情人。所以你看，你到底在想什麼？

我常常跟胡音（譯音）講，她到底在想什麼？胡音就是我牽手那個小女生，很小，四歲，她今天有沒有來？有喔。真的，她兩個眼睛就是很憂鬱，四歲，很憂鬱的，腦海裡面不知道在想什麼？我看她的眼睛就知道她在想東西欸。真的，就是那樣子，她的心不定。

你心如果定下來，完全靜止下來——當然定有很多種，由呼吸產生定，你呼吸調的很均勻，那麼心就會慢慢的定，也就是「束六根為一精明」。一句話：把六根「眼耳鼻舌身意」全部約束住，變成一個精明，就是住心。你在做事情，很專注一件事情，你忘掉周圍的一切、專注一件事情，就是「心不住令住」：你心不定，你就是讓心定下來。

「能識任何定」：很多種定是不一樣的，我告訴大家。關於土的定，你發揮了土方面的定，你會變成一座須彌山，一個大山出來，你禪定的時候覺受，你感覺到你自己變成一座大山，非常的穩，完全不動。關於水的定，你會知道宇宙當中的法流進到你的身體，你身體所有的業障化為黑色的水，從毛細孔流出去。關於火的定，全身非常的溫暖，產生大樂，而且那個火把你心中所有一切的煩惱全部燒得一乾二淨，變成清淨，那是火的定。關於風的定，你可以很迅速的飛行到佛國的剎土。

風的定，我這隻手一伸，這隻手已經經過了八萬四千個佛國，一直到了很深很深的寶相如來的佛國，那裡有一個寶相如來。我的手伸到那邊去，然後再收回來，很迅速，那是屬於風的定。而且我一下子出現在摩訶雙蓮池，一下子就是在華嚴世界的淨土，一下子在圓通世界的淨土，那個是屬於風的定。這個就是「能識任何定」。

你知道你的禪定是屬於什麼樣子的禪定嗎？我剛剛已經講了四種禪定，不只是四種，甚至有十種禪定以上，你從禪定中得到了覺受，得到了利益，而且能夠除掉你禪定中或者你的所有的業障。「除過」：所有的業障全部消除乾淨，這裡主要是講。

修行即是修正念頭    禪定必須降伏欲望

A問B：「人的身體最重要的器官是什麼？」B回答是腦子。A說：「錯了，是心臟，人如果沒有心怎麼活呢？」B回答：「那人沒有腦子也一樣活不了。」A就講：「誰說的，你還不是照樣活得好好的。」

我現在問大家，我們是心重要還是腦子重要？心。那你沒有腦子欸。心重要還是腦子重要？你還是講心啊？真是沒有腦子。兩個都重要。告訴大家，心是無形的，不是指我們心臟的心，這裡所講的心就是你的念頭啊，我們修行就是在修那個念頭，你把念頭修正了，你的行為就正了，你的行為先守了戒律，你的念頭也會正啊。所以心本身是無形的，根本沒有心。

這個笑話是這樣子講。有一個食人族的酋長過中秋節，他狠狠的甩下手中的伍仁月餅，他說：「騙人的，裡面連一個人都沒有。」

你看人本身都是有欲望的，你能夠降伏自己的欲望，這是個要點。我們在講禪定，《道果》裡面講的，很快的能夠禪定，因為你降伏了你的欲望，你就很快就能夠禪定，如果降伏不了你的欲望，在無形之中你念頭裡面有了欲望出來，你就不能夠禪定。所以先降伏自己本身的欲望，把自己很多的欲望給他降伏掉，像財、色、名，這些都要降伏，這個是非常重要的。否則你一打坐的時候想到金錢、想到色、想到你的名位，就都不好。所以先降伏自己的欲望。

這裡講人生，標題是「人生就像大便」。真的，我們人的念頭真的是變化無窮，我不騙人，你看這個就有很多的變化。

人生就像大便，一但沖走了就不會再回來。

人生就像大便，怎麼拉都是那個模樣，可是每一次又不一樣。（你說哪一次一樣？你每一次都一樣的話，那真的是……不是人。）

人生就像大便，有時候拉得很爽，有時候拉得五官全部糾結在一起。（你說是不是？真的是這樣子。）

人生就像大便，你永遠不知道會拉出什麼東東。（你以為一切很好，結果去拉的時候，慘了，拉肚子。）

人生就像大便，想要怎麼結果，就要先怎麼栽。（這是因果，你吃什麼東西會拉什麼，你慢慢調整，不能吃的東西不要吃，因為吃了就是不行。要怎麼拉就先怎麼吃，這是因果關係的。）

人生就像大便，隨時隨地都可能突然間想嗯嗯。人生就像大便，往往努力了半天，卻只迸出幾個屁。（對啊，你實在很想去，肚子有點問題，結果蹲了半天就只有那一聲，其他都沒有，衛生紙都省下來。）

人生就像大便，就算點綴得再漂亮，它的本質都是一樣的。

人生就像大便，只有自己默默的勇敢面對。

你看一個大便搞出這麼多東西，這個人也是念頭一直在大便裡面轉，轉了半天終於轉出這種笑話出來，他怎麼能夠禪定啊？不能禪定啊，不要想那麼多，什麼都不想，「束六根為一精明」，這個時候你才能夠禪定。

念頭放空才容易入禪定

講一個「不想」的吧，這個是不會想的。

一個年紀很大的女士，她自己講：有一天會議結束以後，我快步走向停車場，並急切的在我的口袋裡摸索我的汽車鑰匙，它不在我的口袋裡面，結果找公文包，公文包也沒有。我趕快回到會議室找，竟然都找不到車鑰匙，我想我一定把這個鑰匙放在車裡了吧？我的先生曾經多次對我大叫，說我要當心，別把鑰匙留在汽車門上，我立刻趕到停車場，但可怕的事還是發生了，汽車居然不在了。

我立刻打電話給警察，告訴他們我現在的位子、汽車的顏色、還有我的車牌號碼、我停放汽車的地方，我承認我馬虎了，把鑰匙留在車上。然後我無奈地打電話給先生，告訴他：我確實把鑰匙留在車的鑰匙口，而且車已經被偷了。

先生沉默了一陣子，我以為電話已經掛斷，後來聽到他很憤怒的大喊：「白癡啊，是我開車送你去的。」現在輪到那位女士沉默了：我很尷尬，但因為車居然沒有丟，也好好的，開心！我說：「好吧，那就請你來接我吧！」接著他再次喊：「我會去接妳，但妳要先說服警察，讓他們相信我不是盜賊，我沒有偷你的車，不然我一出門可能就被抓了，怎麼接妳？」

年紀大的時候會忘掉很多事情，師尊最近很容易禪定，因為我忘掉很多事情，真的，我把什麼事通通都忘光，然後就禪定，一下子就能夠住心。不要把很多事情記在你的腦海，尤其是那些垃圾的事，是是非非啊、毀謗啊，或者人家講你什麼話，或是閒聊的時候那些垃圾話，那個通通給它清除乾淨，通通都不要去想，把它忘得一乾二淨，你也很容易入睡。一、二……還沒有喊到三，就睡著了。

師母也是很好睡。「妳現在很好睡啊，因為妳也開始健忘了。」她也是很好睡，我說我去刷個牙回來就幫妳結界，刷好牙我很快跑去結界的時候，天啊，她已經睡著了。我本來結界的聲音是很大的，作結界的時候會發出聲音，作結界的力量很大，整個牆、周圍都幫她結界，包括床跟人都幫她結界，全部把它結界起來，想不到還沒有結界，她就已經睡著，我只好這樣子捏著，不敢發出聲音的結界，結界完了把它關燈，關好了我再回去睡。

念頭不要太多，你就很容易入睡；念頭不要太多，你很容易禪定。睡覺跟禪定非常相像，但是在禪定當中有一個精明，一個光明在，在睡眠當中就進入了另外一個境界。禪定跟睡眠是不同的。如何講禪定的狀態是什麼？禪定就是在清醒跟睡眠的中間，絕對不是睡著，也不是清醒，所以是在清醒跟睡著的中間，就是禪定。你要能夠禪定，念頭一定要變成一，才能夠禪定，或者最高級的禪定，就是念頭變成zero（零），你才能夠禪定。今天講到這裡。

嗡瑪尼唄咪吽。

感謝蓮花麗珍師姐協助完稿