2019年8月24日  聖尊 蓮生活佛 主持西雅圖雷藏寺「己亥年阿彌陀佛息災超度大法會」首傳密勒日巴尊者本尊法

首先敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮阿彌陀如來、觀世音菩薩、大勢至菩薩，阿閦如來，密勒日巴尊者，大雪山長壽五天女。

師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，今天有很多與會的貴賓。剛剛司儀已經唸過了，所以不再重複，跟所有的貴賓，大家午安。（師尊以各國語言問候大家）

冗長的一個法會，是做超度法會，輪到我講話的時候，現在已經是四點三十五分。我今天有個很特別的感覺，我覺得我頂上密勒日巴祖師的相，畫得非常清秀，而且非常瀟灑，非常的young man、 so pretty。

尊者手放耳朵旁  表示要聽根本上師口傳教示

今天要傳密勒日巴尊者。大家問我一個問題：為什麼密勒日巴要用手放在耳朵上，這是做什麼？很多人在法會以前他們就問我了，為什麼密勒日巴做這個姿勢？別尊從來沒有這個姿勢，只有密勒日巴用這個姿勢，是做什麼？好，先問上師，知道的舉手。講對了，我把今天法會上的這個念珠給他，今天全部奉送。你們上師們知道，為什麼密勒日巴的手放在耳朵上？

（上師：在圓寂之前，向他的弟子作最後的教示）但是還是沒有答案。（上師：密勒日巴尊者的戒律在他的手上）再來？（上師：全身的疤痕，他要告訴弟子他有全身的疤痕）好，反正這串留起來。

我現在告訴你啦：要聽自己根本上師馬爾巴的話，根本上師本身的口傳，非常的重要，要用耳朵來仔細地聽馬爾巴上師對他的教示，重點是兩個字，口傳。

我告訴大家，密勒日巴今天早上告訴我一句話：「跟你的弟子們講，這個法會非常重要。」你前面在睡覺都可以——今天有多少人在法會當中睡覺的，請舉手？很多人睡覺。但我現在開始說法的時候，拜託你們不要睡覺，因為睡也睡過了，現在精神要抖擻，聽盧師尊的口傳。

密勒日巴今天早上告訴我一點：今天是一個微妙的法會。祂說大雪山長壽五天女下降，準備要在瞬間治好來參加的人身上的病。所以今天是治病的一場演說，也就是治病的一場說法。你們這場法會完畢回去後，感覺上突然間你身體的毛病，會不會突然一瞬間就好了，有這一種能量降下來。

我祈求密勒日巴尊者、大雪山長壽五天女、那延天五天女下降，能夠瞬間治好我們每一個人的疾病。一心在這裡向密勒日巴尊者及大雪山長壽五天女深深地祈求。

辯駁《評密勒日巴傳》  結下因緣

我講一點我跟密勒日巴的因緣：第一，以前有位《密勒日巴大師傳》的作者，叫張澄基博士，我那時差不多30歲左右，住台中，還沒到美國來，那時張澄基博士到我家來拜訪，希望我能到他在彰化八卦山的一個房子，去看房子的風水能不能住；能住的話他就住下，不能住的話就賣掉。

我去到了八卦山一個宿舍，看了他的風水，回來後，回到我家，他請求我給他作灌頂，張澄基博士是賓州大學的教授，他就是《密勒日巴大師傳》的作者。我給他作灌頂、也給他皈依，所以張澄基博士，他本人是黨國元老的女婿；我忘掉這個黨國元老的名字，不是王雲五，就是于右任的女婿。黨國元老告訴他，「你是我的女婿，不要去學那些宗教的東西。你要做什麼官，我都可以讓你做，我有辦法讓你當一個官，沒問題。你何必跑到西藏去學法？」

張澄基博士跟陳健民上師一樣，他們都是大寶法王的弟子，貢嘎活佛的弟子，也曾在貢嘎山閉關，密勒日巴傳是他寫的，也是最好的一本。他送給我，我看了很感動。後來我在另一個地方，找到一本書，《評密勒日巴傳》，裡面從頭到尾全都是毀謗密勒日巴。我那時年輕氣盛，也是寫了一點《評密勒日巴傳》的反評，你們在真佛般若藏裡應該可以找到，《評密勒日巴傳的反評》，是我為祂辯論，幫密勒日巴辯白祂本身的一種成就，這是我跟密勒日巴的因緣所在。

所以祂今天早上特別帶了長壽五天女到我們會場，然後說要幫助真佛宗的弟子，身上有病的，瞬間給他消滅掉。我們這裡一共有多少人看過密勒日巴傳的，請舉手？底下有很多人看嗎？很多人看過，那我就不用講了，大家都看過了，那這下子法會結束了。（師尊笑）我先告訴大家，你要修密勒日巴本尊非常重要的三點。

馬爾巴  傳授密勒日巴  忿怒母法

第一：當初馬爾巴在決定傳什麼法給哪位大弟子時，特別聲明，第一個大弟子修喜金剛、第二個大弟子修遷識法、第三個大弟子修勝樂金剛，第四個大弟子輪到密勒日巴，特別傳授忿怒母的法給祂。憤怒母是誰？就是金剛亥母，特別傳憤怒母給密勒日巴。這是馬爾巴上師祂觀所有弟子本身的根器，分別傳不一樣的法給他們。密勒日巴最開始時，得到馬爾巴上師傳給祂憤怒母，就是金剛亥母。

金剛亥母  修拙火法本尊  

其實金剛亥母是跟著勝樂金剛。師尊有一幅勝樂金剛跟金剛亥母的壇城，所以祂的咒語：「嗡。班雜。米勒日巴。昆達里尼。梭哈。」昆達里尼是什麼？是拙火。修拙火法的本尊就是金剛亥母，密勒日巴是在西藏密宗裡，最典型的一位實修者。如果我今天在這裡跟大家講，「不用再聽法了」，為什麼？實修最重要！現在就馬上回去修法，實修最珍貴！那些什麼，這種小事情不用再去理。密勒日巴完全離開世間了，祂不願意在人間聽那些是是非非，沒有的，祂一心一意只是實修，不做別的事情，是真正的實修者、完全最典型的實修者。

很簡單講他的過去：祂的爸爸，密勒蔣采，賺了很多錢，在西藏貢唐嘉俄澤，蓋了一個四柱八樑的大豪宅；祂的母親白莊嚴女，是一個相夫教子、恩怨分明的人；密勒日巴底下還有一個妹妹，叫做琵達，祂們很有錢。當初兒提時候，家裡非常有錢，後來父親在密勒日巴七歲時過世了，遺書中把所有的財產先交給祂的伯父託管，等小孩子長大的時候，再把財產拿回來，你說現代人貪心的伯父伯母，會把所有的錢再還給密勒日巴、琵達跟白莊嚴女嗎？

人死了，錢已在別人手上，憑一張紙能要回那些錢嗎？現代也有這種事情，錢交給人家託管就沒有了，你錢跟人家投資也沒有了，錢拿出去很難要回來；所以密勒日巴跟祂的妹妹以後就變成奴隸，一直到長大，等到要錢要不回來的時候，白莊嚴女絕望了，她叫密勒日巴去學黑法、學咒術，後來密勒日巴學會了咒術跟降雹術，每一個咒術祂學得非常的真實。在一次親戚舉行大婚禮的時候，祂用咒術像地震一樣，把整個房子全部倒垮下來，壓死祂的親人、親戚三十多個，造了很多的惡業。而且用降雹術，把嘉俄澤這個地方所有要收成的青棵全部都毀掉，所以村莊的人都很厭惡祂。

西藏白教第一位祖師馬爾巴

後來祂懺悔，去學習正法，也就是白教的第一位祖師爺，馬爾巴上師，在西藏，藏人第一位祖師爺就是馬爾巴上師，那裡去求法。馬爾巴上師非常嚴厲，把密勒日巴當成奴僕來使役，叫祂蓋房子，蓋三角形的房子、蓋四方形的房子、蓋半圓形的房子、蓋圓形的房子，蓋完就拆掉，有的蓋一半就拆掉，就這樣折磨祂。祂全身都是疤，是因為蓋房子時，用身體去抬大石頭、大木頭。馬爾巴上師知道祂的業障很重，為了消除祂的業障，一直叫他祂受苦。密勒日巴有那種堅忍不拔的個性，真的堅忍不拔，到最後瑪爾巴上師才傳法給祂。

白教的修法程序有四個：第一個是「專一瑜珈」，專一瑜珈要做什麼？閉關。密勒日巴在馬爾巴上師處就先閉關修行，祂覺得世間上的事都是不真實的，沒有一樣東西是真實的。什麼東西是真實的？沒有一樣東西是真實的，身體最不真實。你以為身體是你的，你能控制嗎？不能控制的。時候到了，你哪能控制你的身體？你以為你的身體是你的，你能夠控制它不老嗎？它偏偏就是一直老。

世間一切皆假   出離修行為要

你以為眼睛是你的嗎？你根本眼睛到時候就看不到！你以為牙齒是你的嗎？到時候它就要掉！你以為耳朵是你的嗎？聽不到！你以為心是你的嗎？有人認為心是自己的吧？心也是變化無窮。身體都不是你的！還有其他東西是你的嗎？都是不真實的。豪宅也不真實、車子也不真實，衣服也不真實，都會破；沒有一樣東西是真實的。密勒日巴看出這一點，大家看不出這點嗎？世界上沒有一樣真實的東西。

有位病人去看精神科，跟醫生講：「醫生給我開點藥吧，我每天晚上都會夢見一群老鼠在踢足球。」醫生講，那你試試這個藥吧！睡前服用。病人回，我從明天才開始吃可以嗎？醫生問，今天晚上就可以吃，為什麼要到明天？病人不好意思的說：「因為今天晚上有決賽」。這個笑話是什麼意思？人都是在迷中，不懂得出世間都是在迷。你以為什麼東西不會變？什麼東西都在變，沒有不變的。

我看台灣的政治，想了就很好笑，這只是舉個例子，我沒有支持誰。當初不是電視上出來嗎？三個英雄好漢，中間的是禿子，另外還有一個漢子和一個燕子。出來的時候大家喊「好，這下子好啊！」一個禿子、一個漢子、一個燕子，真的桃園三結義。

全部都是沒有革命感情，隨時都在變。我們講一句話，狗咬狗一嘴毛，真的。政治啊，不要去惹，都是無情無義的東西。沒有什麼情義的，也都是在變。再簡單講一句，都是板橋國小畢業的兩個同學，唱著板橋國小的校歌，兩個像兄弟一樣。現在呢？都會變。這世界上沒有不變的東西。

專一瑜珈成就本尊相應

專一瑜珈學會了，專一瑜珈非常重要，學佛最重要就是專一。專一瑜珈就是要閉關。你認真的修法。把這個法修成跟本尊相應。

你看透了這些。就是第二個階段：再來就是「離戲瑜珈」，密勒日巴就是離戲，離開人間的遊戲，住到深山裡。祂先在護馬白崖窟裡修行，祂修行真的是很苦，祂離開人間、離開所有的人躲到深山的岩洞，護馬白崖窟裡去修行。

祂本來是有衣服的，修到衣服都爛掉了。沒有東西吃，就吃綠色的蕁麻種子跟葉，吃到身體變綠色，祂赤身露體。大家想一想：衣，祂沒有衣服；食，祂沒有吃的；住，住在洞窟裡面；行，祂用祂的兩隻腳。祂的妹妹貝達（音譯）最後找到祂，她說，「哥哥，你為什麼不知羞恥？你的身體都沒有什麼遮的！」貝達認不出她的哥哥，因為祂全身綠的，而且沒有穿衣服。她說，你是密勒聞喜嗎？——密勒日巴的聲音很好，聽到祂的聲音就歡喜，所以祂小時候叫「聞喜」，祂喜歡唱歌。祂說，我是妳哥哥沒錯。妹妹問，那你為什麼沒有穿衣服，難道你不知道羞恥嗎？

他就唱了一首歌給她妹妹聽：「身體是父母所生。而且每一個人都穿衣服。為什麼我不穿衣服？因為沒什麼好羞恥。這才是真實。我們現在每個人脫光衣服。我告訴你，穿衣服的人不知道羞恥。

既然是父母天生，每一個人，男的就是那個樣。女的就是那個樣。為什麼你們要穿衣服？因為你們要遮住，穿衣服的人都不知道羞恥。」

就是說，穿衣服的人專門就是在幹不好的事情，所以才穿衣服；真正幹好事的都不用穿衣服。你們聽得很莫名其妙，但是這裡有哲學的道理在裡面。真的！你不知道那些大人物嗎？就是政治明星，或者是藝人、名人啦，這些人穿著都非常的亮麗、非常漂亮的，其實全部都是不知道羞恥。

真的，不知羞恥的人。像我們這樣子，唯一喇嘛裝的，算是比較懂得、比較好一點。其實穿衣服是遮羞，我們講這一塊是遮羞布。男的脫光的都一樣。女的脫光了也都一樣啊。跟大家講，密勒日巴他沒有穿衣服。他唱了一首歌給她的妹妹聽，他妹妹聽了是覺得很有道理，但是世間的人不是這樣子，世間人都要穿衣服。琵達那時候當乞丐，去化緣一些東西回來給他的哥哥吃，然後再去化緣一些布讓他遮住底下 。

所以這個叫離戲，什麼叫離戲？離開人間的遊戲。真正修行的人，再修的時候要離開人間，不要跟那些是是非非的人，什麼去喝下午茶？喝什麼下午茶。全是在聊是非。你敢說，你喝下午茶非常正當嗎？幾個人去喝下午茶、幾個人去吃冰，講的是什麼東西？全部是在聊是非，有人的地方就有是非。所以密勒日巴到了護馬白崖窟，甚至他還有很多的遊走四方。因為他不要居住在一個地方，居住在一個地方，人多了去拜訪他。他就不要，他就離開。

密勒日巴成就  金剛亥母拙火定

他的咒語，嗡。班雜。米勒日巴。昆達里尼。梭哈。昆達里尼就是拙火，他成就了金剛亥母拙火定，是馬爾巴上師傳給他的，後來他也學了大手印，馬爾巴到最後密勒日巴要離開的時候，他將給他大手印法，還有六成就法、六種成就法，那落巴六成就法。還有大手印法，大手印法第一個就是要專一瑜珈，第二個就是離戲瑜珈，離開人間的遊戲。

一直要修到拙火升起來，密勒日巴覺得自己修到最後，有一種感覺出來，一種覺受出來，這種覺受身體能夠離開自己的身體。身體可以變大變小、可以分出幾個身體出來、可以舞空（就是他能夠上升到虛空）。再來拙火，密教裡面拙火有他的手印，這個手印也只有師尊才有。我告訴你，這個手印是怎麼結。

拙火印  狀如松果加上松針  唯盧師尊傳

我剛剛結的手印就是拙火。大家以為密教拙火像一點或是一條直線，拙火一直這樣子上升，錯的。是像松果跟著松針一起放大，松果旁邊又有松針，那一種形狀，松樹裡面的松果加上松針。那個就是修密勒日巴的手印，就是拙火印。有手印有咒語，還有師尊頭頂上的密勒日巴相。你就可以修密勒日巴的本尊法。

這個手印，只有師尊才有。只有盧師尊才有這個手印。你到別的地方去看不到這個手印。這個就是拙火手印。是密勒日巴本身顯現，要修他本尊法的時候要結這個手印。

先修專一瑜珈。再修離戲瑜珈。後來呢？最後他知道自己已經成就了。就是你身體能夠變大變小，還可以分出去也可以飛行，另外，自己的形象也會改變。他知道自己已經有實在的覺受了。這是什麼時候？也就是說，你已經跟本尊在一起，你可以變成金剛亥母、可以變成勝樂金剛，你自己也可以變成五大金剛，都可以顯現。你要變成什麼樣子，就可以變成什麼樣子。

盧師尊曾經變成東華帝君，也可以變成蓮華生大士、喜金剛。密勒日巴也是一樣，祂可以變化五大金剛，變化所有的空行。當然，再進一步，這時你可以變化成五大金剛，都可以變化出來的。像大威德金剛，你可以變化成為大威德金剛跟妙音天女、你可以變成喜金剛跟無我母；你可以變成時輪金剛、大威德金剛、大幻化網金剛、密集金剛，這五個金剛你都可以變來變去，你可以變成所有的空行母，你可以直接到佛國淨土。

盧師尊  修行至一味境界  任遊十法界

我告訴你。《密勒日巴傳》的開頭第一篇，告訴你一個秘密：現在盧師尊在這裡說法，在摩訶雙蓮池也一樣有一個盧師尊，在十法界也一樣各有各的盧師尊。

達波剛波巴代表著密勒日巴的太陽、惹瓊巴代表密勒日巴的月亮，這兩個都是大弟子。惹瓊巴當初要開演《密勒日巴傳》的時候，他到了不動佛國——不動佛國在哪？不動佛就是阿閦如來，到了妙喜世界；有的翻成現喜世界，有的說那是妙喜世界。妙喜世界的不動佛（阿閦如來）在說法。

惹瓊巴去那裡聽法，結果呢？不動佛跟惹瓊巴講，現在密勒日巴是在妙喜世界。惹瓊巴聽了很奇怪，「我所知道的密勒日巴，是我的師父、我的上師，他現在人在西藏，哪裡會去妙喜世界？」

我告訴你喔：密勒日巴有一個身在妙喜世界，一個身在西藏、一個身到處遊走，到處顯化。這就是佛法奇妙的地方，這個境界叫作「一味」，一味的境界，同樣的味道——海水瀰漫了整個地球，你用指頭沾一些海水，含一下這是海水的味道；到世界各地去給他沾一下，都是同樣的一味。

一味境界  穩定度眾生  不為眾生所迷

跟大家講一句話。你能夠到一味的境界時，那時，你來度眾生是很穩定的，你不會被眾生所迷。

老師叫小明寫作文。題目是「我的媽媽」。他這樣寫：我的媽媽是一個多面體，在她的身上上演了一部西遊記，我媽媽的頭髮像沙悟淨捲捲的，身體胖胖的像豬八戒，嘴巴像唐僧一樣牢牢叨叨、囉哩囉唆，脾氣很像孫悟空，非常猴急，動不動就亂發脾氣。小明講，這個就是我的媽媽。老師在後面批了幾個字：「記得讓你媽媽簽字」。你看小明的媽媽，一個面也是很多體，她是綜合性的；今天的盧師尊一樣，天上有個盧師尊、地下有個盧師尊，十法界各有盧師尊，這個就是一味。你到達一味境界時，你盡可能的去度化眾生。

有一個青年問禪師，有聽過被鬼附身的事嗎？禪師講，有。青年問，要怎樣防止被附身？禪師說，全身抹大便。青年問，為什麼？禪師說，因為「人死不能復生」（編按：死，音諧屎）。是一個成語，「人死不能復生」；死，就已經變成屎了，人死不能復生。

現在討論到我們宗派的事情：師尊已經七十五啦，快快就會沒有啦，那將來宗派誰來領導呢？宗委會去領導。找師尊怎麼找啊？將來師尊轉世怎麼轉啊？要轉到哪裡去呀？

剛剛有幾對新人結婚，其實結婚能找到共同的興趣非常的重要。你如果能夠同門跟同門之間結婚，一起修行，人生的意義才會產生出來。否則沒什麼意思。

人生若不修行  貧富貴賤  到頭皆一樣

這個我講過：一歲出場亮相。十歲學業至上。二十歲青春盪漾。三十歲職場闖蕩。四十歲稍微發胖。五十歲老當益壯。六十歲血壓向上。七十歲偶而遺忘。八十歲走路搖搖晃晃。九十歲全部都遺忘了。一百歲了就掛在牆上。大家都一樣，不管你富貴貧賤，都是一樣。不管你成就再大也是一樣，不管你當總統或者當草民，像我們當草民的，跟總統一樣，通通都一樣，有什麼不一樣？修行就不一樣啦！你會得到了一味。你可以到佛國淨土、你可以成就佛、可以任運、可以自在，這個就是不一樣。其他？每一個人都一樣。有什麼意思呢？

老婆問老公，今天的紅燒肉好吃嗎？老公回答：「一般。」那清蒸魚呢？「還行。」麻婆豆腐呢？「湊合湊合。」老婆講：你他奶奶的，說個好字會死啊！？老公回答：「飯好硬。」老夫老妻了，好無趣的生活。對啊，夫妻要生活，久了也會無趣，一起修行、一起成就，最重要。

密勒日巴到了八十四歲的時候，他度了很多人。而且很有名，很多人到他的岩洞去聽法。山下有一個格西，名字就叫川普，川普格西。格西就是Director，山下的川普認為，「我最有學問，都不來聽我說法，反而去聽山上的密勒日巴說法！」就想把密勒日巴毒死，就叫侍者拿著很毒的毒藥去給密勒日巴吃。

第一次，密勒日巴沒有吃；第二次，他自己覺得壽算也差不多到了，就藉這個因緣讓自己死，祂就把它吃下去。雖然吃下去祂也能夠不死，但他還是藉這個因緣，走完這一生。走的時候，就是在一個熾結窟。那個地方叫作淨巴。在淨巴的熾結窟入滅，入滅時，曾顯現很多很多奇蹟。他要到熾結窟時，很多弟子說，「是我把師父送到這裡來的」，密勒日巴可以分出很多的身，跟很多同門一起走到熾結窟。走到熾結窟時，祂就決定在這窟裡面死的。

川普曾去試探密勒日巴：「你有神通，為什麼你還要喝了我的毒藥？」密勒日巴曾把毒藥逼出一部份到川普格西的身上，川普就覺得簡直是快要死了。祂甚至把一部分毒藥放到門，整個門都震動了。

所以很多事情是這樣子，師尊七十五歲，其實想要快走，也可以走；想要不快走，也可以不走。可是當我有一天，非常討厭這娑婆世界的時候。

其實密勒日巴一生都是厭世的，祂覺悟到世間都是不真實的；密勒日巴曾經回到他自己的故鄉嘉俄澤去看，整個村莊都變了，不是原來的。祂那個豪宅也變，通通都變了，道路、鄉民，什麼都變了。

像我也一樣啊，我回到我自己最早的故鄉，住了十九年的高雄，我已認不得高雄，我在大港埔市場，我以前住的那條路，路名也變了；以前住的房子也拆了，以前周圍的環境，像欣欣戲院也沒有了，剩下一個郵局我還認得。全部都變了，沒有一個我認得的人。

世界上連City都會變。我們人也會變，連同門也會變；有些走了，有些來了也會變。只有是是非非不會變，是非還在，是非多得很，實在非常討厭這些是是非非，討厭到了極點。而且沒有故鄉，故鄉也沒了，我覺得很厭煩，就離開娑婆世界吧；說要離開，也不足惜，也沒什麼可惜的，真的。

我覺得我的思想跟密勒日巴非常接近，因緣到了就應該走，算一算也差不多；密勒日巴還活到八十四、我連八十四都不到，真的啦。

這個笑話也是：當我身邊有女人才發現自己是一粒蛋。以前拍拖的時候，她說我是笨蛋。見到家長的時候，她父母說我是窮光蛋。剛剛結婚的時候，她叫我是傻蛋。洞房的時候，她說我是壞蛋。現在呢，家用給得少，罵我是臭雞蛋。生氣的時候叫我去賣鹹鴨蛋。而且不管心情好不好，他都要說我是烏龜王八蛋。都是是非阿！

老爸對兩個兒子講，我的兒子啊，老爸就要離開人世，以後你們要好好的照顧自己啊。長子說，你那個遺產趕快分一分吧。老爸就講，我就幾棟房子跟一兆，房子留給老二，一兆就給你吧！長子說，這還差不多。他拿一兆就很多房子。次子就講，為什麼哥哥這麼不孝？老爸講，別難過，將來你這能夠體會到老爸的苦心。幾天以後。這個老爸走了。大兒子看了遺囑，如願以償的繼承了遺照，遺下來的照片，遺照。一切都是假的。這一切都是假，沒有真實的東西；留給你一兆，還是遺照也都是一樣。

昨天有人問，「你們家是誰在作主呢？」先生就講，我是一家之主，當然是我做主。「那你太太呢？」先生說，我太太少我一點，她是一家之王。

跟大家講，你只要有恆心的修行，我跟你保證，你一定跟你的本尊能夠合一。你一直想念你的本尊，你本尊也一樣會想念你；當你能夠跟本尊合一的時候，記得常常跟祂合一，祂有什麼能力，你就有什麼能力。這時候你的覺受就出來了，你會感覺到，只要像本尊一樣，回到本尊的淨土，這是人生最有意義的一件事情。

大家好好修行，嗡瑪尼唄咪吽！

感謝蓮明法師、蓮花添豫師兄協助完稿