2019年11月16日 聖尊蓮生活佛主持西雅圖雷藏寺「準提佛母本尊法同修」暨《道果》第254講開示

我們首先敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天的同修本尊，大準提佛母。

師母，丹增嘉措、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門。

今天我們與會的貴賓是Master Thich Phuoc Ngoc釋福玉法師，他是越南佛教僧伽中央委員會的委員，也是斯里蘭卡政府表彰委員會的特使，特使就是特別的大使，可以講是親善大使，貴賓還有中華民國駐瑞典兼挪威代表廖大使東周夫人Judy師姐，法國大弘出版社社長蓮花秀姬師姐，好來塢知名製作人永子龍師兄，真佛宗宗委會會計師Teresa師姐，莊俊耀醫師，還有一位是蓮蓉師姐從加州來，他是天音雅樂可以講在美國的指揮跟領導人。另外今天上師當中，有來自紐約的蓮者上師，另外來自加拿大多倫多的蓮雄上師，蓮雄上師也很特別，能力很好，他在多倫多蓋淨印雷藏寺，二年之內就落成，而且雷藏寺非常莊嚴雄偉非常大，西雅圖雷藏寺就等於淨印雷藏寺的廁所，而且它的金身不得了，進去一看，真的全部都是金身，每一尊都是很高大雄偉的很威武，這是淨印雷藏寺給人家的印象，等於是佛教在多倫多的一個象徵的寺廟，在那邊的大學只要提到佛教，他們都會帶學生到淨印雷藏寺，他能力很好的。

今天提到越南佛教僧伽中央委員會委員，他本身是越南人，這邊有越南的弟子嗎？懂聽越南話的舉手，從越南來的，你是越南華僑，我們也有很多是從越南來的，比較重要的，斯里蘭卡政府表彰委員會的特使，斯里蘭卡是目前來講，在印度有回教的入侵，另外還有婆羅門教，印度教，所以佛教本身講起來就比較式微，但斯里蘭卡政府還是比較護持佛教的，特別不一樣，那裡佛教盛行著，不過是小乘比較多。

九界也是大圓滿九乘次第

上個禮拜我提到有一個九界，三界變成九界。但是還有另外一種說法，在大圓滿裡面，九界是指聲聞乘，圓覺乘，再來是菩薩乘，這三個是屬於顯教的；屬於密教的分成六界，事部、行部、瑜珈部、瑪哈瑜珈、阿努瑜珈、阿底瑜珈，一共加起來剛好是九界，特別補充，有一個說法是大圓滿次第裡面的九乘。

大家晚安，大家好，我們今天修的是準提佛母，是威力很大的佛母，師尊的傳承是普方上師，祂特別傳的就是準提佛母，普方上師的本尊就是準提佛母，所以他在台北社子島建了總持寺，為什麼叫總持寺呢？因為準提佛母的手印，就叫總持印，所以普方上師是我的上師，祂建的寺廟叫總持寺，裡面供奉非常多的準提佛母，祂有準提佛母的修持法。還有一個教也是很尊敬的，在印度，叫「耆那教」，我記得我在印度有看到耆那教在遊行，他們抬出來的主尊，我一看那一尊根本就是準提佛母。準提佛母在東密，日本的密教，非常尊崇準提佛母。

以前有一位仁波切到西雅圖雷藏寺來，就是轉世活佛–第十世轉世活佛，達成仁波切，他去尼泊爾到Spokane 很早以前在Spokane，他經過這裡有到這裡來，他也皈依了師尊，第十世轉世活佛，達成仁波切，所有的咒語他都認得，「嗡 阿彌爹哇 些」、「嗡 嘛呢唄咪 吽」、「嗡 缽囉摩寧陀寧 梭哈」、「嗡 哈哈哈 微三摩地 梭哈」、「嗡 者利主利 準提 梭哈」、「嗡 針巴拉 查冷查那耶 梭哈」、「嗡啞吽 別炸 古魯 貝嗎 悉地 吽些」、「嗡啞吽 古魯貝 啞訶薩沙媽哈 蓮生悉地吽」、「爹雅他 嗡 別卡子也 別卡子也 媽哈別卡子也  辣炸娑摩伽德黑 梭哈」，其中的「嗡 者利主力 準提 梭哈」，他說他聽不懂。所以在藏密裡面，準提佛母還是有，但是修的人比較少，他說他沒有聽過「嗡 者利主利 準提 梭哈」，東密跟中密準提佛母非常盛行，在印度也有，在日本都有，就是西藏稍微少一點。你們去過西藏的有看到供奉準提佛母嗎？十七世大寶法王烏金赤列他也有傳準提佛母。

密教裡面最重視口無失

在《大智度論》裡面有提到，所謂十八隻手，代表十八不共法：身無失，口無失，念無失，無異想，無不定心，無不知己捨，欲無滅，精進無滅，念無滅，慧無滅，解脫無滅，解脫知見無滅，一切身業隨智慧行，一切口業隨智慧行，一切意業隨智慧行，智慧知過去世無礙，智慧知未來世無礙，智慧知現在世無礙。十八隻手代表十八種涵義，單單講一個涵義，就可以講一個晚上，還不一定能夠講的完，所以就不講了。

我講第一個好了，身無失，什麼是身無失呢？身就是我們的身體，身無失就是代表身體包含了口跟意念，密教裡面最重視的，口無失，你的講話不是講無聊的話，講無聊的話就是口失，講了綺語就是口失，口的過失，講了綺語妄語，講了假話講騙話，講粗話也是口的過失，口完全沒有過失。當然身體的過失，觸接觸的過失，under the table從桌子底下，手的過失就來了，拿貪汙的錢，手就有過失了，這是身的過失。碰到不應該碰的就是手的過失，你去偷人家的，就是手的過失，去搶人家的就是手的過失，還有念的過失，意念的過失。

準提佛母 密號清淨金剛  代表密教清淨梵行

所以密教修行「梵行」，清淨的「梵行」，準提佛母也叫做「清淨金剛」，清淨金剛的意思非常重要，就叫作「梵行」。你過的是完全清淨的生活，身體的清淨、口的清淨、意念的清淨，都包含在身的過失裡面，準提佛母有十八種不共法，包含非常的多，所以我們講是講不完的。

先講個笑話，老劉跟小王想要有小孩，三年來一直都沒有懷孕，結果他今天去廟裡求籤卜卦看看有沒有，解籤的老師講了一大堆，老婆根本聽不懂，只聽懂一句「有貴人相助」。跟大家講，這就是身的過失，生孩子會有貴人相助？這解籤的人也是莫名其妙，這笑話就是屬於綺語，不應該講的，就是綺語。

很多人問大師：「你覺得我的人生，何時能夠發光發熱？」一看他差不多快70歲，「你覺得我的人生，何時能夠發光發熱呢？」大師給他回答：「當你火化的時候，就發光發熱。」真的，火化的時候，就發光發熱了。

運氣至全身輪脈 產生大樂 不漏失即甘露

我們講一講《道果》：

二、 生已能發顯效益之一甘露

    復次，頌云：「五淨分之樂」，其為發顯效益之甘露，生任何樂，欲遍於身中一切處或欲以樂遍一切現分時，遮止懃息、命息內吸，雙手金剛拳交叉胸前，眼略上翻，熏修於見之轉變，以此成為五甘露淨分，生樂遍一切身。 

    又，初時汗毛豎起等，為僅生微樂，之後樂痛熾盛，之後逆上動搖，之後遍身一切脈處，空樂雙運，至堅固之時，不可能不生無過。

生已能發顯效益之一甘露，五淨分之樂，這一段的意思，我跟大家講，因為我念完，能夠解釋這一段的舉手；道果的翻譯，真的很莫名其妙，而且文字亂七八糟，不可能不生無過，難道是有過嗎？這個就很難解釋。汗毛豎起等，僅生微樂，我告訴大家，師尊每天都很快樂，因為我的快樂是每天一直在持續，我不是講過嗎，活一天感恩一天，活一天是快樂一天，活一天是感恩快樂還有修行，師尊每天都很快樂，覺得每天沒有什麼過失，那種快樂本來就在你身上，那種發顯的快樂，這邊有提到，那種發顯的快樂，不是因為你做了快樂的事，而是你的氣通過脈，你的拙火通過脈，你的明點通過脈，所升起的24個小時的快樂，24小時都很快樂。要修到這樣子，真的是很困難的一件事情。

總之人都有煩惱，你有煩惱的時候，就會不快樂，你能夠保持天天都很快樂，就很困難，這五淨分之樂，欲遍於身中一切處或欲以樂遍一切現分時，遮止懃息，懃息就是憋氣。命息內吸，什麼叫做命息？就是心輪裡面那個息，就是命息。息有所謂上行氣、下行氣、還有遍行氣、夥伴氣、還有命氣，這裡命息內吸就是心際的呼吸，雙手金剛拳交叉胸前，好像我們作金剛薩埵手印在胸前交叉，然後眼睛要上翻，日月朝天，熏修於見之轉變，以此成為五甘露淨分，生樂遍於全身。

他這裡還有提到，之後逆上動搖，把遍行氣，身體動搖，眼睛日月朝天，就把氣提起來，動搖是遍行氣，遍行氣命氣一起作用的時候，快樂可以到全身的脈；當你產生快樂的時候，做一些動作，把快樂引到全身，然後全身都快樂。這種現象，有幾個東西會產生出來，五淨分之樂，剛剛開始的時候，升任何樂，汗毛豎起，才升微樂，然後身體動搖把快樂移到全身去，另外雙手握金剛拳在胸前，命息內吸，靠的是命氣，命的氣；還有上行氣跟遍行氣還有下行氣，全部一起做的時候，你的快樂就會跑到全身去，他的意思就是這樣，這樣聽的懂嗎？上行氣要用日月朝天，就變成上行氣，命氣要內縮，用的是命氣，身體動搖氣能夠遍到全身的脈就是遍行氣，然後你提氣上行，就把下行氣往上提，就動了四個氣，下行氣、遍行氣跟命氣、上行氣，全部都動，樂會跑到全身，就是這個樣子。

你能夠產生樂的時候，把這個甘露不漏失不遺失掉，一般人是只要樂上提，全身都產生快樂，那個才是真正叫做大樂。不是說我講了一個笑話，你笑了，快樂，那種快樂也是暫時的很短。你自己身體的快樂，一定要內修才會產生這種快樂，如果沒有修行，就根本不知道這種快樂，所以這是屬於內修的法。你只是修本尊，還不一定能體會到，內修的法，真正能夠產生以後，應用剛剛的方法就可以讓你全身都得到樂，那麼這個樂就是甘露。

「為何颱風都用女人的名字來命名？因為颱風來臨的時候，只是溫柔的撒野，但是颱風離開的時候，帶走了你的房子跟車子，最後連你這顆心也帶走了。」這好像不怎麼好笑，不過是有意義的。

密教男女行者皆是甘露

其實真正的密教，我上個禮拜講過，女人對密教行者來講，女人本身就是甘露，男的行者對於道伴來講，男的行者也是甘露。剛剛提到女人，為什麼颱風用女人的名字命名，因為颱風離開的時候，會帶走你的車子房子，包括你自己的心，通通都被帶走了，應該怎麼講才好，有那麼嚴重嗎？有的是很嚴重。

小泉跟他的朋友講：「我天天跟妻子吵架。」朋友講：「你吵得過她嗎？」，小泉講：「每一次到最後我都講的她悶不吭聲。」朋友回答：「這麼厲害，你到底說了什麼？」小泉講：「對不起我錯了。」

這是講夫妻相處之道，也是跟男女有關，真的，我不是講我，每一次談到男女之間，大家都以為是師尊的經驗，其實不是。但是有一點，我坦白跟大家講夫婦相處之道，你跟女人吵架，就是男人笨，不應該吵架，既然吵了那還是不吵，不管如何，你不能跟女人吵架。

我記得有一個笑話，有一個男子是大男人主義者，他的妻子都不吭聲，不管那大男人主義大喊大叫，那女的都不回答，每一次吵架她就去洗馬桶，先生就覺得奇怪：「每一次我罵你，你都去洗馬桶，你做什麼？」到最後才發覺他的太太老是拿他的牙刷去洗馬桶，每一次吵架她都會拿他的牙刷去洗馬桶。他以為他贏了，其實他是輸了。

男的跟女的吵架，最好不要。無論如何，好像是開始要產生吵架的氣氛起來的時候，我的經驗，怎麼都談到我，我唯一的經驗，逃之夭夭，馬上逃之夭夭，一句話都不吭，這是最聰明的男人，因為怎麼吵都輸給她的，男生只要有一點磨擦的氣氛出來，就趕快溜，不聽就心平氣和，越聽就越火，不聽是最好的。

我們修行人修的就是樂，能夠快樂24小時，那個快樂，氣在全身走的時候，那種毛骨悚然，毛骨都會豎起來的，氣在全身走，拙火在全身燃燒，明點在全身融化，那一種快樂，內修的那一種快樂，你如果能夠體會到，世界上的那種東西都可以不要，那個小樂人生的小樂男女之間都已經貪的不得了了，何況是大樂。所以修行很好，可以修到大樂，明點無漏失，而且產生的快樂可以遍行到全身，後來水跟火互相交融，菩提心月液下降，拙火上升，水火交融打開脈輪那一種光明就會顯現出來，後來就變成虹光化身，這是蓮華生大士最重要關鍵所在。樂是第一步，再來祂會脈輪打開就產生光明，光明一產生出來，把你身心都融化掉，虹化變成一道彩虹這樣子直接成佛，直接成就，密教的法是特別不一樣能夠成就這些。

斯里蘭卡佛教特使 盛讚蓮生法王身放光明

我記得法師的一位女的侍者，講英文的，在哪裡，她曾經講，就是有一次在吃午餐，坐在那邊，她看到我，她說我身上有光，是不是？你站起來用英文講，那是法師所看到的，那個時候她看到我的臉，全身有光顯現出來，在吃午餐的時候，法師坐在我旁邊，前面就是他的侍者，當翻譯的，她就講他看到師尊身上有光。我照他們講，那是太陽的光照到我才有光，我的意思是這樣子講。

但是事實上有修行的人，是可以見到人身上的光，他會產生光出來，為什麼會產生光？因為你的輪脈已經打開了，他的毛細孔張開的時候，會有光澤產生出來，事實上是這個樣子。你如果身上的賀爾蒙夠，並沒有流失掉甘露，你身上的光澤還是會在，那種光澤叫做童顏素，有一種藥叫做童顏素，你只要有童顏素，就是賀爾蒙還在你身上，你就不容易老化。我講了一個很簡單，你皮膚有沒有光澤？你如果老了，皮膚就粗糙了，就不會產生光澤，就有皺紋皮膚就粗了，就不會產生光澤；你如果還年輕，賀爾蒙還在，皮膚就有光澤出來，年輕的小姐就是有童顏素，有光澤；老了就失去光澤變成黑暗了。

那像一般人的皮膚，年紀大了，像師尊已經75歲，但我皮膚沒有老化，像手肘這邊白色的，沒有老化還是有亮光，那就是光澤，你不要講說手臂，全身沒有皺紋，沒有黑掉，沒有黑斑，就是還沒有老化，那時候就會產生光澤，你身上的賀爾蒙還是在轉，還是在充滿，這就是密教的修行。有些人未老先衰，他還沒有老，但是整個臉都黑掉，整個身體都黑掉，老了的時候當然會黑掉，會乾枯掉，就是他的賀爾蒙已經流失了，沒有辦法在補回來。

蓮華生大士 依喜措嘉 雙運變成兩道彩虹

在雙運的時候賀爾蒙是互相補充，而且是互相增長，然後他的快樂會引發輪脈，全部通通都打開，那個時候所謂蓮華生大士跟依喜措佳雙運的時候，兩個人都變成光，變成彩虹，原因就是在這裡。像瑪吉拉尊跟帕當巴桑傑(達摩祖師藏文名字)，一樣二個人，那個旅館的老闆說，修行人怎麼可以二個人在房間裡面，所以旅館老闆打開他們的窗子一看，裡面居然沒有人，整個房間都是光明，那個時候二個人都化成光了，那個就是整個脈輪跟他身體甘露的光，整個脈輪打開的光出來，這是密教本身最高的成就，是這樣子的。

「我的鄰居今天凌晨二點半跑來敲我家的門，實在有夠扯，是凌晨二點半欸，不過還好，我當時正在打鼓，所以也沒有睡。」前面那一段跟後面那一段是相應，凌晨二點半你還在打鼓，當然鄰居二點半會來敲你的門，如果你有修行，你身上就會有光，一定的，你內修有成就，你身上一定有光澤，你的童顏素不會跑掉。

在數學考試的時候，有三個監考老師，我冒著記過的危險，傳紙條給小明：「你第三題會嗎？」一會兒紙條傳回來寫著：「我會。」「你第三題會嗎？」小明接到後，要把第三題答案寫在紙上，傳回來才對，你寫：「我會。」

有什麼用？所以師尊會，懂的修行，就要把修行的方法告訴大家，希望大家本尊相應以後，跟本尊相應非常重要，你只要跟本尊相應了，其實拙火升起也要靠本尊，明點下降也要靠本尊，然後氣能夠通脈，也是要靠本尊。注意了，你如果跟你的上師相應了，上師也會指導你，脈怎麼樣子通，輪怎麼樣子打開，還有氣怎麼樣子轉，祂也會教你。有時候在有形上面，師尊可以教你；在無形上面，也會在夢中，或者顯現在你眼前，能夠教你，這都是非常重要的。

嗡瑪尼唄咪吽。

感謝蓮竹法師、蓮花添豫師兄協助完稿