2020年1月11日蓮生活佛 盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「準提佛母本尊法同修」暨《道果》第270講開示

我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊，大準提佛母。

師母、丹增嘉措，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門。今天與會的貴賓是：駐瑞典兼挪威代表廖東周大使夫人Judy師姐、莊俊耀醫師、加拿大Oredian曾齡誼醫師伉儷，馬來西亞藝人秦雯彬師姐。

大家晚安大家好，你好大家好。

人天丈夫七俱胝　蓮花化生大日來

有誰知道大準提佛母所帶的五佛冠上面的那一尊佛是誰？有沒有人知道？有的講毘盧遮那佛大日如來、有的講是阿彌陀佛，還有呢？沒有了，我也不太清楚，但是有一個根據是這樣子的，所以有時候你不要看每一尊，大準提佛母上面的這一尊佛就代表祂的本地，祂是從那一尊佛來的。這裡有二個標準在這裡，準提佛母是從大日如來的最勝法界宮來的，所以準提佛母跟蓮花童子是同一個根源；準提佛母在東密、中密、台密都非常有名，記得我去印度的時候，看到有一個教派「耆那教」，抬出來的那尊也是十八臂的準提佛母，所以這一尊來歷相當大。

它（文稿）是講是大日如來，但是，另外它（文稿）還講說是釋迦牟尼佛入等虛空大海，變化神通三昧耶的三摩地、是蓮華部諸尊之母出生大準提佛母，其尊稱是七俱胝佛母天人丈夫觀音，那麼就有三個了；蓮華部的部主是阿彌陀佛，一出來它講大日如來就是毘盧遮那佛，另外它又講到釋迦牟尼佛入等虛空大海變化神通三昧耶地，那又是釋迦牟尼佛，到底這個頂上的冠是哪一尊佛？毘盧遮那佛、釋迦牟尼佛或者是阿彌陀佛，因為蓮華部的部主是阿彌陀佛，準提佛母有二位抬著祂的法檯的，一個是難陀龍王，一個是跋難陀龍王，有二個，有雙龍王是祂的侍者，在蓮座底下，就是難陀龍王跟跋難陀龍王，表示釋迦牟尼佛入大海神變。

我剛剛講我不知道，我也不太清楚，到底頂上的佛是哪一尊佛，這裡有三個：一個是毘盧遮那佛，一個是釋迦牟尼佛，一個是阿彌陀佛，就有三個，你們去查一下看看手機，到底頂上是什麼佛？釋迦牟尼佛也有可能，毘盧遮那佛也有可能，還有阿彌陀佛也有可能。（網路資料）它講頂上是大日如來，在本尊頂上有一尊小小的大日如來佛像，大日如來身相白色手持法輪，這尊小佛坐在本尊頂上，像是頂上的飾品，這小佛意義是佛母所屬佛部，同時依佛法中敬師的教義，這篇文章是誰寫的？介紹準提佛母，但是是誰介紹的？也是不知道，寫的人到底是誰？對不對，所以又是釋迦牟尼佛，又是阿彌陀佛，又是毘盧遮那佛大日如來。

所以我一直在研究這個，你們看到沒有？還有沒有講是哪一尊佛，是哪一位？普賢王如來，那更大了，那就是阿達爾瑪佛，準提佛母是阿達爾瑪佛的佛母，那上面就是阿達爾瑪佛囉，就比毘盧遮那佛更大，我們這個法像所印的，大家用放大鏡看一看。所以我從資料上面顯示出來，這尊佛到底是哪一位？我就是要問大家，其實我問一下準提佛母也可以知道，但是我現在是要考考大家。你看又多出一個阿達爾瑪佛普賢王如來，就是本初佛的佛母，那是諾那上師講的，諾那上師是屬於西康，那時候在古代叫康區，以後變成一個省叫西康，後來又變好像西康省沒有了，中國大陸已經沒有西康省，叫做康區，諾那上師是康區的人，大家意見如何？到底是阿達爾瑪佛？毘盧遮那佛？釋迦牟尼佛？阿彌陀佛？到底是哪一尊？

我們已經印出來了，這尊準提佛母非常的莊嚴美麗，頂上的佛非常的清楚，大家看看，用放大鏡看一看結的手印是，你看的出來嗎？蓮緒，好啦，大家研究研究。菸酒菸酒，以前在中國大陸的時候，流行我要研究研究，他就說要菸酒菸酒，意思是說你要送菸來還有送酒來，還有盡快來，就是要拿金塊來，意思是這樣子。盡快來研究研究，金塊來菸酒菸酒。我提出這個讓大家有印象，到底是哪一尊？如果是蓮華部是阿彌陀佛，一個是釋迦牟尼佛入大海三昧地所出生，因為祂旁邊還有二個龍王難陀跟跋難陀，那就是釋迦牟尼佛，更早的就是毘盧遮那佛從大日如來那裡出生的，另外還有最高的本初佛阿達爾瑪佛祂所出生，所以這個就是一個問題的所在。我不給大家講答案，讓你們好好的研究研究盡快來，菸酒菸酒金塊來，拿金塊來我才要告訴你，研究研究就是拿菸來跟拿酒來，師尊不抽菸，拿酒就可以。

以藥酒殺菌  防禦流感

我記得溫哥華不是有賣一種酒叫「三鞭酒」，有沒有？三鞭酒有假的，大家要認清標誌，所以剛剛跟大家講菸酒菸酒，菸師尊是不抽的，酒是有喝的，師尊在餐廳的時候，當初西雅圖華盛頓州在流感流行性感冒，這裡很多人都中了感冒，其實感冒的細菌有進到我這裡來，你們感冒的時候，我通通都加持，台灣也好像在流行性感冒也是很厲害，美國區流行性感冒也是很厲害，師尊唯一沒有受到感染的。不是沒有，我告訴你，在問事的人，每一個都對我咳嗽，他們戴口罩進來有些根本就沒有戴口罩，你看馬上就有了，但是你知道師尊是如何抵抗這些流感細菌？

我也有感冒細菌進到我身體裡面來，我不是沒有反應，我知道已經有細菌進來，我靠的就是酒精，那個酒就把它灌下去，然後矇著棉被睡一覺，汗一排出來，酒精在身體裡面跑，在血管裡面跑，跑跑跑，所有的細菌全部殺死，酒精可以消毒可以殺細菌。但是修行人又不可以喝酒，怎麼辦呢？只好喝藥酒，喝藥酒就沒事，因為是吃補啊，作為藥引，什麼最好的藥酒呢？像你們買北京同仁堂「十全大補」，那個又太貴了，三鞭酒多少錢？50塊美金，剛好是十全大補的一半而已。所以跟大家講這個，已經有暗示了，我是用這個東西來抵抗細菌，真的有細菌在喉嚨，不是沒有，我只要那個東西一杯下去，或者半瓶，我是很會喝酒的。

你知道我以前當測量官的時候，那個水壺裝的不是水啊，全部都是酒啊，走到哪裡就喝到哪裡，爬山就靠酒力，趁著酒的力量往山上爬，沒有路是要一直上去的，那時候要找我，到工兵營找我的人，問說：「你要找的測量官是哪一位？」他說：「每天喝得臉紅醺醺的那一位測量官。」「喔，那是盧勝彥，盧測量官。」真的，我那時的連長莊明實，到台灣雷藏寺來看我，看我坐在那邊，吃飯的時候他偷偷問我一句：「你現在還有喝酒嗎？」其實是沒有了，我什麼時候喝酒，就是有細菌進來的時候我就喝，一下子通通就解開都打通，打通奇經八脈。

準提七俱胝佛母  七百億諸佛菩薩之母

喔，唐卡的解釋：準提佛母上面是阿彌陀佛，蓮華部的部主，跟師尊同一根源，阿彌陀佛也是師尊的同一根源。所以跟大家講準提佛母，告訴大家，上面那一尊真的是阿彌陀佛。我講這一段我講真的，但是你們不要跟我學，你們沒有那種功力：我是可以喝半瓶的。以前你看軍人帶著水壺，葫蘆形的水壺，出操的時候帶著水壺，師尊是帶著酒的，每天晚上我只要去外面，回我自己的營區的時候，是醉醺醺地回來，每天晚上，我年輕的時候喝酒喝得很厲害，莊明實莊連長每天都看著我，晃回去到宿舍裡面。我個人有單獨一個房間，我就晃回去睡，每天都到半夜才回去睡，每一次都喝到醉醺醺地才回來，我們那個連長知道，但是我工作很認真，因為喝完酒以後就有衝勁，就有喝酒的那股衝勁，好久沒有喝酒了。

這一次大家在流行感冒，幾乎很多人中的，我不要叫大家舉手，每一個人都戴過口罩的，而且很慘，從1月1號開始或者從聖誕夜開始，西雅圖雷藏寺就流行了，每一個都中，師尊為什麼還可以這樣子堅持，我就是拿以前那種用酒精殺菌的精神，喝個半瓶。告訴大家，你們不要學我喝個半瓶，喝個半瓶你就暈了，而且我的度數很高的，我喝到65度。我以前喝酒是喝高粱的，那個點火是可以燒的，小瓶的高粱酒，在台灣的金門高粱，可以點火，喝到60幾度，而且一次就是半瓶，然後矇著頭睡，那些感冒細菌本來在我身體裡面很活耀很高興，結果酒精一進來，細菌全身發抖全都死了，這是我自己的方法你們不要學。

準提佛母祂的頂上在唐卡裡面所畫的確實是阿彌陀佛，蓮華部的部主，準提佛母的法力很大的，所以可以當本尊，也可以當護法，跟大家講過。

今天在講一點《道果》。

五、四量配屬

頌云：「諸法緣起所生史傳量」，輪涅諸法非同時生，係因緣起逐漸和合而生，道之覺受或一切緣起逐漸會聚而成，一切皆取決於前述之耳傳，故云：「緣起所生史傳量」。

史傳量乃高僧大德成就者所著論藏

記得我以前講過所謂的「量」，有所謂「聖言量」，一個「史傳量」，另外還有「師訣量」；就是「知量」，「覺受量」；「覺受量」就是師尊坐在法座，佛菩薩到臨你可以覺受到，這就是「覺受量」，例如我在供養的時候，每一次在山莊供養我把盤子食品拿起來高過眉毛，在這邊比較不能拿，為什麼？因為它剛剛從熱鍋裡面拿出來，一拿就燙到手，在山莊拿起來，盤子是可以拿的，然後我供養祂，供養祂會有一個動作出來，就是已經覺受到佛菩薩接受我的供養，這就屬於「覺受量」。

輪涅之法因緣生　覺受亦因緣聚會

什麼叫「聖言量」？像經典上釋迦牟尼佛所說的，那就是屬於「聖言量」；另外什麼叫「史傳量」，就是歷代高僧大德所寫下來的傳記，是屬於論藏；經藏是釋迦牟尼佛所說的；論藏是高僧大德成就者所寫的，可以講屬於每一代這樣傳下來，叫「史傳量」。這就提到四量的配屬，有四種量：「諸法緣起所生史傳量，輪涅諸法非同時生」，輪迴跟涅槃都不是同一個時間出生的，都是因緣起逐漸和合而生，意思就是講說，輪迴跟涅槃的法，不是同一個時間所生，而是因為因緣起逐漸和合而生，這可以解釋的到，道之覺受或一切緣起逐漸會聚而成，這我們應該可以了解，你所有的覺受也是緣分的關係逐漸會聚而成。

我們在修法的時候，有時可以感覺到細胞在動，感覺到你的氣在動，哪一種覺受是慢慢產生，因為是因緣，慢慢產生。我記得好像是雯彬吧？你自己講你本身的覺受，那是屬於氣動。給雯彬加持的時候，她可以感覺到眼皮跳動，這就是屬於她的覺受，剛開始的時候還沒有那麼明顯，後來就越來越明顯，這個就是：「道之覺受或一切緣起逐漸會聚而成，一切皆取決於前述之耳傳，故云「緣起所生史傳量」，意思是這樣子講，其實每一個人都會有覺受，而且不一定是一樣。

修法產生氣動  乃覺受緣起

好像有菩薩降臨在家中的時候，有一陣風，我們講是一陣風，其實不一定是一陣風，是有一個法流進到你身體或者通過你身體；或者你在禪定的時候，覺得頭開始凝固，再來脖子開始凝固，再來身體凝固，再來下半身凝固，再來全身都凝固像石頭一樣，有這種覺受，它的意思是這樣子。「四量配屬」，就是四種證量，一種就是「覺受量」，一種就是「聖言量」，一種是「史傳量」，另外還有一個「師訣量」就是「知量」。

六、緣起所表 

    頌云：「含藏識清淨之大菩提」，「含藏」，是作為如前述之輪涅二事之基，本身由心識之部分所攝者，為「識」，其從本清淨故云：「清淨之大菩提」。

    「若其本淨，則為輪迴之基不合理，不需辛勤即成解脫！」設作是念，曰：非，因客塵垢染故為有情眾，理無相悖且更需戳力，因自性清淨故可清淨，客塵垢染不清淨故更需淨化。

以身口意清淨  消除客塵污染

這裡所講的「識」，本初的「識」本來就是清淨的，既然是清淨的，就沒有輪迴，你只要把客塵給清靜了，就沒有輪迴，就是佛性就是不會輪迴的。為什麼會輪迴呢？是你的靈魂在輪迴，我們講比較簡單的就是靈魂在輪迴，因為空性本來就是涅槃、本來就是道。這裡面所說的就是說，因為你有了污染才會輪迴，這裡面所講的意思是這樣子，輪涅，緣起所表，頌云：「含藏識清淨之大菩提」，「清淨之大菩提」就是佛性，「含藏」的意思是你身體裡面本來就有「清淨的大菩提」。

但是為什麼你會輪迴？是因為你原來含藏的東西已經被污染了，所以你才會輪迴。如果是清淨的話，它本來就是「清淨大菩提，若其本淨，則為輪迴之基不合理」，本來是清淨的。輪迴是不合理的，清淨的不可能輪迴，這時候只要順其清淨的道理來講，沒有受污染，不用修行就已經解脫了，它的意思是這樣子。如果不是，「因客塵垢染故為有情眾」，所以眾生就是因為在輪迴之中受污染的，我們每一個人都是受污染的，所以稱為有情的眾生。

所以它最後一句寫得很清楚，「客塵垢染不清淨故更需淨化」，其實我們今天在做修法，就是在做淨化：我們念咒就是讓自己的口清淨、我們在觀想就是讓我們的意念能夠清淨、我們結手印的時候代表著我們的身體清淨，這是密教所講的身口意清淨，用身口意清淨的所有的儀軌來消除你的本身的客塵跟祂的污染，密教所講的就是這個。

無心插柳柳成蔭　服進靈符佛感應

一個大公司的大老闆到廟裡祈求平安，住持拿著一疊符咒說幫他燒給神明，完事後，住持對大老闆說：「貧僧幫你燒了七七四十九道平安符，每道一千元，打折以後算你四萬元，敬菩薩的不能討價還價，沒帶現金也接受刷卡。」說完，住持令小僧刷卡機伺候，這位大老闆不疾不徐拿出支票簿，虔誠的簽了四萬塊錢，然後拿出打火機點燃，說已經燒給菩薩了。

這個叫做「仙拚仙」，台灣話叫「仙拚仙」，神仙對神仙。所以師尊守的一個戒律，還不錯的，你們將來可以學習，師尊守的戒律就是說：「絕對不要跟人家開口要多少錢」；你來問事，也是大家隨意、你皈依也是隨意。師尊在這邊呢，做什麼事都是隨意的。你要多少道符，我都可以給你，師尊這個符，以前也是學過這個符，這符還治好不少人。最近有一個過動兒，居然治好了！真的，蓮麒你看到的，其實是這樣子：治好一個它就傳出去，結果一大堆小孩子全部帶過來，有些是過動的、有些是自閉的、有些是不能講話的、有些根本只是喝牛奶的，他不吃東西，從一出生只喝牛奶的，從來不吃什麼東西的，加持了以後，當天馬上開始吃東西。

但是師尊就算治好過動兒，本來是跳來跳去、跳來跳去、叫來叫去的，突然間加持以後變得很安靜，學校老師覺得很奇怪，這小孩本來是跳來跳去動來動去的，怎麼坐在課桌椅上面，很安靜的在那邊讀書？他說，「我當老師也沒有看過過動兒能坐在那邊讀書的」，治好了幾個以後傳出去，附近鄰居帶的都是過動兒來，差一點我那問事房就變成幼稚園。真的，好多！佛菩薩靈感。

女的跟男的講：「你現在過得好嗎？」男的回話：「我們已經分手了，就不再聯繫了，好嗎？」女的講：「我現在保險公司上班，給你推薦一份合適的保險。」男的說：「不要了，公司都替我投了保。」女的講：「這是一份意外險，連雷公劈到都可以賠的，你想想你曾經對我發那麼多的誓。」男的說：「好吧，我投保。」

我覺得這事情是很有趣的事情，我們平常講話，在非常愛非常愛的狀況之下，往往男的都會發一些誓，以後呢？大家也知道，怎麼講，好像吃甘蔗一樣，剛開始咬的時候很甜，剩下甘蔗渣的時候，你要怎麼辦，難道吞下去嗎？還是含在口裡面，當然有這個問題的存在，所以我現在如此認為。最好做朋友的時候彼此約定，我們彼此不要發誓，你也不用發誓，我也不用發誓，兩個人都不用發誓，這是比較好的，當初我年輕的時候，就是太笨，不懂這個道理，發了多少誓我自己都忘了，那個都要清的，這是很麻煩的一件事。

小明問阿公：「阿公，請問你，是英文好還是國語好？」這個阿公回答：「小孩子不要談政治。」為什麼呢？到底是英文好還是國語好？小孩子拿著英文跟國語，問阿公是英文好還是國語好，阿公講說不可以談政治；英文就是蔡英文，國語就是韓國瑜，這是一個笑話。

參政選舉  掌控媒體  勝出關鍵

其實我們像選舉來講，我覺得有一句話我是這樣子講，這個眾生啊，眾生的消息來自於哪裡，來自於媒體，媒體是非常重要的，傳播媒體是非常重要，你如果要參與政治，一定要懂得媒體，現在所有的人的知識，全部來自於媒體，不然就是網路，網路也是媒體，所有電視台都是媒體，你如果能夠掌控網路掌控媒體，你的勝算就很多。

當初的時候，吳敦義有來到西雅圖雷藏寺，那時候是很早很早以前，馬英九剛剛選上總統的時候，吳敦義有到西雅圖，就在真佛密苑我跟吳敦義講了一句話，回去記得跟馬英九講，你要掌控媒體，一定要想辦法買下媒體，馬英九會輸也是輸在媒體；那時候所有台灣的電視台通通都講，全部在批評馬英九，那時候他變成很慘，人家看到他，都準備好鞋子要丟他，到這種程度，選舉的媒體真的是非常重要，這是屬於政治。題外話，先跟大家講，你們如果要參政，記得一定要媒體的宣傳。

一個埃及的小孩跟中國小孩在聊天，埃及的小孩說：「我們的考古學家在金字塔底下挖到電線，表示我們埃及在幾千年前就發明的電話。」中國的小孩講：「那有什麼了不起呢，我們的考古學家在北京沒挖到什麼，什麼都沒有挖到，可見我們在幾千年前就已經發明了無線電。」

毘盧遮那佛開展 胎藏界 金剛界演化

這也是一個題目，像我剛剛講，準提佛母頂上是哪一尊佛，大家去考古，唐卡上面的是阿彌陀佛，其實很簡單，為什麼師尊講很簡單？其實你講什麼都對，因為所有的佛都是從本初佛那裡來的，所有佛菩薩都是從本初佛那裏來的，講阿達爾瑪佛普賢王如來，對，為什麼？因為是由祂那裡分出來，所有的佛都是由祂那裡分出來，講毘盧遮那佛也對，為什麼？因為毘盧遮那佛就是十三地的佛，本初佛從來沒有表演、沒有秀的，從毘盧遮那佛那裡才開始有秀。所以金剛界、胎藏界都是由毘盧遮那佛開始所展開的，祂才開始表演，所以講毘盧遮那佛也是對。

那麼講阿彌陀佛，當然也對啊！因為五方佛：中央毘盧遮那佛是法界體性智，四個佛的中和是法界體性智，其他四個佛也是從毘盧遮那佛那裡分出來的；阿彌陀佛是妙觀察智、平等性智。成所做智是不空成就佛，大圓鏡智，也是毘盧遮那佛那裡分出來的。妙觀察智，釋迦牟尼佛是在娑婆世界成就的，釋迦牟尼佛的過去就是毘盧遮那佛，法身佛就是毘盧遮那佛，報身佛就是盧舍那佛，釋迦牟尼佛就是從毘盧遮那佛然後到盧舍那佛，從盧舍那佛到應身佛釋迦牟尼佛，同樣都是關聯的，所以哪一尊都是對的。

這樣子，同樣都是佛，而且是化來化去，變化來變化去的，所以哪一尊都是，那就對了。好了，跟大家講道果也是講到這裡。記得，大家最重要的，我們學佛就是要研究、研究；一定要記住：盡快來、盡快來。來做什麼？金塊來做菸酒、菸酒。好了，你們記得住就好了。

嗡瑪尼唄咪吽。

感謝蓮竹法師協助完稿