蓮生法王盧勝彥2019年03月23日台灣雷藏寺週六「綠度母」護摩大法會《道果》第198講開示

我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師；我們敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊「綠度母多羅菩薩」。

師母，吐登悉地仁波切、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。

今天與會的貴賓是：南投縣議會李洲忠議員；中央研究院院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士；前台灣省政府秘書長鄭培富先生及夫人韓霧珍女士；真佛宗博士教授團、醫護團全體成員；靜乙企業公司董事長吳冠德先生；木雕藝術家簡政興先生；香港澄淨堂律師團團隊五位律師；中國台山康橋溫泉度假村董事長袁景俊先生、總經理劉永志先生；新德美生物科技股份有限公司翟台生先生；師尊大學同學朱金水先生及夫人陳澤霞女士；華光功德會總會長及《大圓滿九次第》、《道果》及《圓覺經》製作人蓮悅上師、主持人佩君師姐；大師姑盧勝美女士、三師姑盧幗英女士及師姑丈李和同先生。

感謝香港三生酒廠打齋十萬元。

大家午安、大家好！（聖尊用各國語言與大眾問好）

多羅菩薩慈悲  等同觀世音菩薩

今天我們是做綠度母多羅菩薩的火供。前幾天剛好綠度母有下降，然後我把綠度母下降的經過寫在我的新書上面。綠度母跟我講的第一句話，你們猜猜看是講什麼？祂是這樣子講的，你們不要嚇一跳：「我真的很愛祢。」當然我的回答跟大家的回答都是一樣的，我跟祂講：「我也是。」最近很多的小妹、小姐對我說：「師尊，我愛祢喔！」我說：「我也是。」是一樣的。

綠度母跟我談到這個「愛」字。為什麼祂會跟我談這個「愛」字？我就想起，原來多羅菩薩是觀世音菩薩流下的兩個眼淚，一個眼淚化為綠度母，另一個眼淚就化為白度母。綠度母本身是觀世音菩薩所化出來的，祂的慈悲可以講跟觀世音菩薩是同等。很多的行者都修綠度母為本尊，我記得諾那精舍只有兩個本尊，不像我們真佛宗有八大本尊，它只有兩大本尊。是男的就修蓮華生大士，女的一律全部修綠度母，只有兩尊，沒得選擇。

可見綠度母是非常慈悲的，像一個慈母一樣，但是祂又是16歲的少女。也是在西藏，反正女的佛菩薩都是16歲，祂也不會到17歲，也不會15歲，永遠都是16歲。可能在藏地或是在印度，16歲可以講是最漂亮的時候。綠度母非常的美麗，祂跟我談到「愛」，這下子我就慘了。祂說：「盧師尊，祢發願不捨一個眾生，這個就是真正的愛。」所以佛菩薩諸尊都是很愛民，不捨一個眾生。

綠度母勉勵  效法聖德蕾莎精神

然後祂就開始考驗我：「如果有一個男生，他穿得很破爛，皮膚全部長癬，皮都是腐爛的，而且口發出一個很臭的味道，口臭！」大家都知道，我天不怕、地不怕、人也不怕，我怕的就是口臭，在耳邊講10分鐘我都受不了。綠度母問我：「如果這樣的人在祢耳朵旁邊、鼻子旁邊一直跟祢談話，談兩個小時，祢會怎麼樣？」

請問在座諸位，各位上師、各位同門，一個口臭的人在你鼻子旁邊講話兩個小時，你會怎麼樣？蓮哲上師說暈倒。那個口啊是其臭無比，非常、非常臭的！我實在答不出來，因為我怕的就是口臭啊。

我在美國西雅圖有問事，幾乎每天下午吃完午餐以後，我都會問個半小時、一個小時，或者一個半小時。有口臭的進來，天啊！我那個問事房不是很大，但是可以講，周圍上下八方全部已經佈滿他的口臭味，就算他走開以後，口臭味還留下，我真的是沒辦法想像，綠度母說他在我耳朵旁邊講兩個小時，我會怎麼樣？

他不但有口臭，還有香港腳、皮膚長癬，衣服又是很臭的、很破爛的，差不多已經幾個星期沒有洗的那種衣服。還有呢？你會怎麼樣？馬上戴口罩啊？那你對不起人家，你藐視人家，你看到他進來你戴口罩，這是藐視人家，不可以的。暈倒也不可以，到時候他吻了你怎麼辦？那位先生會給你人工呼吸。

這個是問倒我了，但是祂講了一句話：「所謂愛眾生，祢要學習印度的聖德蕾莎，祢要學習她。」綠度母也知道聖德蕾莎？這個是很奇怪的一件事情。我說：「那聖德蕾莎怎麼說？」聖德蕾莎是把世間的任何一個人都當成上帝來看。「那一位衣服幾個禮拜沒有洗的，全身長滿癬的，還有香港腳的，還有口臭的，全身非常惡臭的，祢要把他看成佛，」祂說：「這才是真正的愛。」「祢不捨一個眾生，每一個眾生祢都要把他看成佛，一個也不能疏忽。」這就是綠度母教我的。

不懼死相行大愛    世間唯獨楊法醫

另外，祂還教我一點，「你知道嗎？什麼最可怕？」我說：「大概死相最可怕。」人死了，都是死相，死相很可怕的，女生在罵男生就用這句話：「你死相啊！」就是這句，死相最可怕。什麼最惡臭？人死了，他的屍體已經腐爛，屍體腐爛所流出來的水，那是天下第一臭的水。綠度母跟我講：「祢敢嗅那種水嗎？祢愛眾生，祢敢嗅那種水嗎？」我也回答不出來。

綠度母講，有一個人敢，那就是台灣的法醫楊日松先生。法醫是要去驗屍的，專門在驗屍的，有些是屍體已經死了很久的，好像在深山、在河底、在河溝、在森林裡面或哪個地方死了好幾天，那個屍水都流出來。怎麼死的？法醫楊日松就是用他的手去沾屍體的水，用自己的舌頭去舔，憑他本身的經驗就知道這個人是怎麼死的。祂說，這個才是「愛」。

綠度母考我，我這兩條都答不出來。你說，那個屍體流出來的水，你敢用指頭去沾，然後在自己舌頭上舔一舔嗎？聞到那味道啊，很多警察或是跟著楊日松去的人，每一個人聞到那種味道當場就「啊——啊——」吐啊，每個人把吃的飯、把胃裡面的東西都吐光，那種味道！楊日松敢用自己的手指頭去沾那個屍體的水，沾在自己口上，到最後楊日松也得到屍斑病，屍體的斑長出來的那一種病，他也得到那一種病。綠度母講，這個是大愛，這個才是真正的大愛。所以，楊日松，就我知道，祂已經到日本去當城隍，做神。聖德蕾莎，天主教教廷封她為聖。綠度母講，這個才是真正的大愛。

「祢不要看我長得這麼美麗，祢就說『我也是』。如果我是暴牙的，我是斜眼的，我是塌鼻子的——鼻子沒有突出來還塌進去。我的眼睛，祢一看就知道有眼病的，祢還會愛我嗎？」請問慧君：「有一個男的長成這樣，妳還會愛嗎？」（慧君上師：會跟他照相。）妳會跟她照相，照相沒什麼稀奇。綠度母告訴我：「祢要把他當成菩薩、當成佛，要很細心地去照顧這些人，這個才是真正的大愛。」我告訴你，綠度母是真的這樣子的，所以祂的慈悲是沒有限量的。

綠度母發了三個願望。第一個願望：祂發願顯化為女身的相，度所有的眾生。祂顯化女身度眾，就是用女生的形象來度眾。第二個願望：只要有苦難的，去祈求衪，祂都會護佑所有的苦難，甚至於魔，祂都可以降伏一切的魔難。第三個願望：祂要將觀世音菩薩非常辛苦度眾生的擔子，由白度母跟綠度母分攤觀世音菩薩的痛苦。

談到這裡，我要稍微講一下。以前鬼婆在北部有三個據點，第一個據點就是佛林同修會，第二個據點就是蓮聖同修會，第三個據點是三重同修會。這三個據點都是師尊去過了，重新給它開光、加持。坦白一句話，你不要以為這三個據點是鬼婆經常去的地方，它已經污穢了，師尊只要開光加持過的，就清淨了！所以，所有同門不可以說，它們那邊是相信鬼婆的。不要再提！甚至於以前跟著鬼婆在一起的，他只要能夠回來，能夠還淨，我們通通都要接受。還有，第二點，他有魔障，有這些障礙的，我們更要慈悲去救度他們。第三個，連鬼婆自己，她只要誠心懺悔，重新再回來，師尊也一樣要接納她的。

這個很簡單。你既然發了一個不捨眾生的願，每一個眾生你都要當成佛來看，他有的缺點你要校正他，他有不對你要跟他講清楚，只要他能夠懺悔——真實的懺悔，我們全部都是接納的。所以，我們可以去佛林同修會同修，也可以去蓮聖同修會同修，更要去三重同修會同修，不可以有分別心。這個才是綠度母所講的，這個才是真正的愛，你如果有分別，就已經不是愛了。所以不能讓這三個堂萎縮，我們還是要去那裡讓他們的堂可以茁壯，可以再度更多的眾生。這是一個要訣。

只要懺悔的，都是可以的，不管怎麼樣，不管這個人實在是罪大惡極，只要他有真實的懺悔，我們都要接納。這個才叫「不捨一個眾生」。

妙姿絕倫綠度母    手持蓮花表三際

那麼綠度母的手印就跟瑤池金母一樣，種子字是「噹」（綠色）。唸咒：「嗡。達拉。都達拉。都拉。梭哈。」這是綠度母的咒語。那麼有人講說，是「達拉。都達拉。都拉。梭哈。」還是「達咧。都達咧。都咧。梭哈。」就是在「達咧」跟「達拉」的中間。其實咒語的音不一定很容易發音，只要是師尊唸的，你們照著唸，就有加持力。

那麼祂的形象是全身綠色，裝飾非常的莊嚴，頭上有小五佛冠。綠度母的本地是不空成就佛，祂是非常高貴的，身飾天衣，種種寶飾，高貴莊嚴，背有月光，非常的美麗，人間是無法形容的。祂的左手跟右手，右手是與願印，但祂還是拿著蓮花。在蓮花座上祂是屬於自由座——不是高鐵的「自由座」，是隨意的坐姿，單盤，一隻腳就是伸著，踩著一朵蓮花，表示隨時要來度眾生。

相應綠度母口訣  噹字放光  入心輪觀度母與己合一

右手與願印，表示祂去送蓮花給所有的眾生。這隻手（左手）也是持蓮印，也是拿著蓮花，那麼這個蓮花上面有三朵蓮花，一朵是全開的蓮花，一朵是半開的蓮花，一朵是合起來的蓮花。三個蓮花代表：一朵是過去，一朵是現在，一朵是未來，但是蓮花的中心一樣有一個種子字「噹」字。你在觀想的時候，要觀想祂的蓮花裡面有「噹」字，然後由「噹」字集合起來，從自己的中脈進到自己的心輪，你心輪的八葉蓮花打開，放著祂的「噹」字，然後祂進到你的心中，坐在「噹」字的蓮花上。這樣子比較容易相應。

也就是說，以前師父教我，你要想那個「噹」字在蓮花上面，然後把「噹」字化為光進到你的身體裡面，你的蓮花開放，中間有一個「噹」字，然後迎請綠度母進到你的心中，坐在你的心中蓮花上。這樣子會比較容易相應，這是以前師父教我的。那麼有咒語、有手印、又有觀想，綠度母法就可以修持。

綠度母跟我談的「愛」還非常多呢！一時之間也講不完，那麼就講這樣子吧。

《道果》四灌法    修持得身利四果

我們再談一下《道果》。

《道果》開始要談的是「見」，「看見」的「見」字。那麼見字有身利、身心二利跟心利三種。

壬二、見

見：身利，身心二利，心利。

身利：等流果，異熟果，士用果，無垢果。

身心二利：臍輪，心輪，喉輪，頂輪。

心利：臍輪，心輪，喉輪，頂輪。

修其道所出覺受是諸法極淨真如、下固四喜之見，其為：「等流滅白髮，異熟付予力，士用增長相，無垢成無死。」

「下固四喜」是利益之理趣所生，其中有三：

癸一、身利之四果

一、等流果：

若界淨分固於臍，臍輪輪周一掌際，如鏡面或覆砂碗般，指爪觸不可得，甚白具光澤，如此能去除白髮及皺紋。身之肌膚年輕。

二、異熟果：

「異熟付予力」者，界淨分固於心間，以如遍入天子，力大無敵。

三、士用果：

「士用增長相」者，界淨分固於喉間，舌長能至眉間，二肩高圓、貪飲、身煖熱、生貪，吮小舌乳（嚥津），身雖多日不食，亦不憔悴。

四、無垢果：

「無垢成無死」者，菩提心固於頂輪，其壽能達二百歲等，非永不死。

上回我提到「一剎那」，有人問我：「為什麼在修《道果》的時候，有七個剎那？請問師尊，什麼叫做剎那？一剎那、二剎那、三剎那，一直到七剎那。」哇！這下子我差點被考倒。因為「剎那」是代表「時間」，我們講一剎那就是一下子，一彈指就是一剎那，那這七個剎那……「為清淨方便相續之故，需三刹那，為清淨智慧相續故需三刹那，各各清淨需一刹那，共七刹那」

人家問我，我問所有的上師。請問「七刹那」是什麼？蓮紫上師在嗎？什麼叫做「七剎那」？（蓮紫上師：七種覺受。）他講的是，七種覺受很快的產生。好，請坐，謝謝。我告訴你：自然、法爾本然的放光七度。一剎那就是放一次光，因為你把明點放在頭頂上，他自然、法爾本然的會放光，恰、恰、恰、恰、恰、恰、恰，就七次了。放光七度，這個是我知道的，但是上個禮拜沒講，所以人家問我什麼叫做「七剎那」？就是放光。你知道，放光也是一剎那，放光「恰」，像你們照相機會產生光的，「恰、恰」就是放一次光，「恰、恰」就一次光……，一共放光七度。那是法爾本然，你明點放在這頂竅，自然它放光七度，就是這樣子的。這樣知道嗎？

「等流滅白髮，異熟付予力，士用增長相，無垢成無死。」我以後再跟大家解釋這句話。

等流果成就   皮膚白淨   去白髮皺紋

「等流果：若界淨分固於臍，臍輪輪周一掌際，如鏡面或覆砂碗般，指爪觸不可得，甚白具光澤，如此能去除白髮及皺紋。身之肌膚年輕。」

就是你修到那個境界以後，你的皮膚沒有老相出現。我們一般來講，年紀大的人都會出現老相，像師尊75歲了應該出現老相，但是皮膚呢，看起來還是有光澤啊，我不能露這個臍輪給你們看，我露了臍輪就跳肚皮舞了，除非我跳肚皮舞我就露臍輪給你們看。但是這個臍輪旁邊的皮膚也是非常白的、非常清淨的，那一種現象會出來，而且如果你的臍輪周圍出現了光澤，就能去除白髮跟皺紋，你的白頭髮會變成黑，然後臉上的皺紋也會沒有，就是有這種現象出來。

這個就是等於等流果的現象會產生出來，當你修行到這個境界的時候，你的皮膚跟年輕人的皮膚是完全一模一樣的，沒有什麼差別，而且你的臉、你的皮膚，甚至於……喔，我不能講「屁股」，屁股本來就很白，而且都很年輕。真的，有一天我老的時候，我把屁股的皮貼在臉上，這是整形美容啊，對不對！

應該講起來的話，還是有這種年輕、頭髮還是黑的現象。像師母，我告訴你，她今年台灣歲是71歲了，她還沒有白頭髮，而且師母的頭髮是真實的喔，你不要看她71歲了，以為是戴假髮，你扯她的頭髮她會痛的，她的頭髮是真實的。71歲，她的頭髮也沒有白頭髮，還是黑的。

我有沒有白頭髮？因為只要稍微長一點點，我就把它理掉，我實在也不知道我有沒有白頭髮，但是好像有人跟我拿髮舍利的時候發覺，師尊的頭髮「霧霧」。其實我沒什麼頭髮，因為每天理髮，哪有什麼頭髮？我乾脆剪這個（聖尊對腋下比「剪刀」），反正全身都有毛，你剪全身的毛無所謂嘛，反正你要的就是毛。師尊的皮膚還是沒有皺紋，到現在為止沒有下垂的皺紋。所以等流果就等於這個樣子。

異熟果成就   力量大耐力足

什麼叫做異熟果呢？異熟果：「異熟付予力」者，界淨分固於心間，以如遍入天子，力大無敵。

你的力量還是很大，不會像老頭子一樣，已經手腳都沒力了。師尊的手力是很強，勝過腳力。所以我可以這樣坐著，因為這椅子（椅臂）並不是很高，如果稍微高一點點，我可以把自己身體整個撐起來，而且可以撐很久。而且我做雙環的時候，一個人，然後腳抬起來，這樣子90度撐住，撐很久的時間。這個墊子（椅墊）比較高，椅臂高的話很容易做（聖尊示範手撐起的動作）。

我可以把自己的身體撐起來，撐起來還要支撐著90度，還要支撐很久，兩個腳平行可以支撐很久。我在做大哈抖身的時候，身體的大哈抖身可以這樣砰、砰、砰、砰、砰，放手，砰，然後再舉起來，再砰，連續這樣砰、砰、砰，砰到最後，不用手去支撐都可以飛起來。

他們藏人在練這個運動的時候，都是這樣子練的，練騰空術是這樣子練的，練到最後，用手把身體撐起來，然後騰空，騰起來的時候可以在空中支持幾秒鐘，然後再跌下來。因為他吸了一口氣，自己就變成氣球，你如果可以練到自己的身體非常的輕，像氣球一樣的話，你就可以浮起來，在空中可以浮游。他們練到最後是有這種現象的。

「力大無敵」：師尊經常在摩頂的時候，摩了一個小時以後還可以再打拳、打棍，而且靠一隻手的力量耍棍是可以的。這個叫做異熟果。

士用果成就   膀圓身暖舌長  多日不食無礙

士用果：「士用增長相」者，界淨分固於喉間，舌長能至眉間，二肩高圓、貪飲、身煖熱、生貪，吮小舌乳（嚥津），身雖多日不食，亦不憔悴。

有的人如果不吃東西就會憔悴，幾天沒有吃，臉一定會憔悴。修到（以下）這樣子，就是士用果。「舌長能至眉間」：舌頭伸出來可以抵住眉毛。哇，這是釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛有廣長舌相，祂舌頭伸出來，把整個面孔都覆住，都可以蓋住自己的面孔。現代人很少看到，舌頭伸出來可以觸到鼻尖就已經不錯了，他還觸到眉間。哇！就是修到這種地步。

「二肩高圓」：兩個肩膀是高的而且是圓形的。「身煖熱」：身體永遠都是有溫度的，冬天的時候手還是很溫暖，全身都很暖熱。「吮小舌乳（嚥津）」。什麼叫小舌乳，你們會不會啊？什麼叫做「小舌乳嚥津液」？就是你的口水流下來流到舌頭上面，然後你用小舌乳。（聖尊示範捲起舌前端兩側）小舌乳就是把舌頭的兩邊捲起來，伸出來，等於可以吸水，會嗎？也就是把你流下來的津液經過小舌乳可以嚥到裡面，這個就是《道果》裡面所講的小舌乳，是嚥津液之用。

「身雖多日不食，亦不憔悴。」我曾經差不多只喝「舒跑」，連續三天或者四、五天只喝「舒跑」，沒有吃別的，因為醫生跟我講：「你要禁食，腸子才能夠休息，你的腸子的毛病才會好。」那時候要禁食。「你經常吃了就拉掉，」醫生說：「我教你一個方法，你禁食三天只喝舒跑。」也就是喝有營養的水。

我在西雅圖有，在台灣也有，差不多有幾天通通都不吃，只看人家吃而已，我坐著不吃的。好像上一年在黃帝雷藏寺，我有幾天都沒有吃。沒有吃，面孔不見得就會憔悴，有這種力量出來。

「身雖多日不食，亦不憔悴。」因為你嚥了你本身的天庭水下去，又喝了舒跑的飲料。你看我那一次在香港的大法會，我什麼都不能吃，那是自動斷掉的，不是我自己把它斷掉的，我只能夠喝西瓜水，也是三、四天的時間只有喝西瓜水，照樣上法座，照樣做法會，而且顯現很多的奇蹟。 

無垢果成就  菩提心升至頂竅  可長壽

再來是無垢果。無垢果：「無垢成無死」者，菩提心固於頂輪，其壽能達二百歲等，非永不死。

你如果菩提心固於頂輪，你能夠活到兩百歲，非永遠不死。這裡「無垢成無死」的意思是說，你可以延長你自己的壽命，因為你已經修到你的明點已經放在你的頂竅了，也就是這個時候你的壽命會延長，而不是不會死。

人還是會死的，沒有人不死的，到今天為止，我也沒有看過有一個不死的人。就算是蓮華生大士活了八百多歲，中國的彭祖很長壽活了八百多歲，包括他自己本身父母死了、妻子死了（換了很多的妻子），連兒子、幾代的孫子都死了，他還活著。我覺得活了也沒什麼意思，不過娶老婆那麼多次才有意思。他活八百多歲，你看他可以娶多少老婆啊，這是我欣賞的。 師尊什麼毛病都沒有，唯一的缺點大家都知道，我也不用講，但是請大家原諒，因為師尊剩下這個缺點還沒有斷除，只能夠這樣子講。

事實上，我們學佛的人，真的，佛菩薩跟我講，你只要有你的願望，你要到淨土、你要成佛——這是你的願望。你只要努力精進的去修法。第三個要點，你必須要跟你自己本身的本尊相應，常常跟本尊在一起，這個就是恩典。所以我們學佛成就有三種。第一個，你的願望是要成佛，你要到淨土。第二個，你自己非常的精進，非常的努力。第三個，你必須要有至上意識，你自己的本尊常常給你加持，給你力量，給你法力。你這樣子才能夠成功。

遇事審慎明察   以免橫生誤會      

今天在街上閒晃，看到有一輛車向我慢慢開來，我走近一看，車裡竟然沒有駕駛，我很怕這個車子出事情，我就很快地跳上車，踩住剎車，然後拉起手剎車。這時候，突然從車後走出兩個人指著我的鼻子罵：「你是沒看見我們在推車嗎？」

所以有時候我們不要誤會，有時候要看清楚，這個車子沒有人開，以為它自己在動，其實是有人在推車。

我爺爺說，他在鐵達尼號出航之前，就一直提醒大家這艘船會出事，會沈船，勇敢的爺爺從來沒有放棄，不斷的一次又一次的警告周圍的人，直到他被警衛抬出電影院。

鐵達尼號一定會沉的嘛，對不對？大家都知道嘛。大家是在看電影，你一直跟人家警告會沉、會沉，當然會被抬出來。所以很多事情也是不要誤會，其實沒什麼，只是誤會而已，只要把誤會講清楚了，什麼都可以解決。

世間虛假亂象多   空污不應再粉飾

剛剛已經講過了。現在的五種流行。餐廳流行「無菜單料理」。這最流行，去餐廳吃，說沒有菜單。好幾種餐廳，你去了，說「我們這裡沒有菜單」。教育界流行「無課綱教學」。教師坐在上面，反正沒有課本給你們，我講到哪裡，你們記著就好。媒體在流行「無內容新聞」。現在很多無內容的新聞，那是沒有意思的，假新聞也很多，假的、真的一大堆，到底是真的、假的都搞不清楚，這世界很亂。政治也是在流行「無憲法政治」。什麼都亂搞，哪有什麼憲法？想到什麼就做什麼。像核能發電取消，改成火力發電，每一次都是空品不良。這也是無憲法的，空氣是非常重要的，怎麼可以空品不良！真的，我們現在台灣明明空氣不好也沒有人講，就算有人講也沒有人聽。

我回來已經差不多快10年了，以前的8年我從來沒有提過空氣的問題，對不對？這兩年才提空氣的問題，這個某某人還講說「我們台灣正走在正確的軌道上」，對不對！我回來了快10年，前8年我從來沒有談過空氣污染怎麼樣的，（我們）活得很好啊，這兩年才變成這樣子，這不是無憲法的狀態嗎？還「台灣正走在正確的道路上」，難道我們永遠空品不良嗎？這哪裡是正確的？期望將來有一個新的領導人，能夠把它恢復空氣清潔。

這裡講最後一個笑話好了。字數不同，涵義就不同。我們談一個「哈」。這個「哈」是愉悅的意思；「哈哈」是開心的意思；「哈哈哈」是爽快的意思；「哈哈哈哈哈哈哈哈」是發瘋的意思。剛剛的綠度母也有「哈哈哈哈哈。呵。」這是五字；它講七字，那就是綠度母七笑咒，「哈哈哈哈哈哈哈。呵」。

嗡瑪尼唄咪吽。