2020年4月26日蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「文殊師利菩薩護摩大法會」暨《道果》第293講開示

        我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮今天護摩的主尊文殊師利菩薩「嗡。阿拉巴雜那。底。」Manjushri，我們敬禮壇城三寶。

        師母，丹增嘉措仁波切，吐登悉地仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門、網路上的同門大家好。（聖尊以各國語言問候大眾）大家午安。Good afternoon。你好大家好。 

聖尊將主祈穢跡金剛法會   盼掃蕩新冠病毒  

        先告訴大家，next week，May 3 afternoon 3 o'clock 是穢跡金剛護摩法會，下個禮拜天5月3號下午三點護摩法會是穢跡金剛。穢跡金剛剛好專門吃所有污穢的東西，可以吃掉所有的毒物，所以這一壇的護摩非常的重要，穢跡金剛的護摩非常重要。在《道果》裡面有提到，用黑色的芝麻代表所有污穢的東西，像新冠病毒就是污穢的東西，我們把這些污穢的東西燒了以後，由穢跡金剛把它吃下去。所有的金剛神當中，穢跡金剛是專門吃污穢的所有的毒物跟所有的細菌，我們盼望這一次的穢跡金剛法會，能夠把我們所有的病業，或者新冠病毒跟所有的細菌全部吃掉，這樣子這個護摩法會就會有很大的成績出來，盼望很多人能夠參加這一次穢跡金剛護摩法會的主祈，共同掃蕩新冠病毒。

師母展巧思規劃彩虹雷藏寺最新網頁

        另外有一個消息是，彩虹雷藏寺的最新網頁已經正式的啟動了，會更好地服務全世界同門，彩虹雷藏寺的網頁以全新的面貌呈現給大家。新的網頁是由師母巧思所架構出來，網頁中的各種功能及介紹，能提供給大家更快更新的法務訊息及各項的服務。歡迎大家能夠上網閱讀彩虹雷藏寺的全新網頁，網址是 tbs-rainbow.org，這是它的網址。這是彩虹雷藏寺最新網頁，它的這個網頁非常的好，我自己看也是排名第一。我沒有上網，是師母上網給我看。

【你問我答 互動就是力量  第六集】

        炳祥師兄是網路直播的主持人，他有問了一個問題，另外還有兩個，網路直播炳祥師兄是負責人，Alice 是導播，另外還有 Samantha 她在做錄影，他們三個人幫忙一切，另外還有翻譯 Hanifa，這都是重點，謝謝他們。炳祥師兄有問到一個問題，他說：

《大藏秘要》護摩法要在其中

Q1：「師尊可不可以告訴我們，師尊的護摩，怎麼會這個護摩的？它的傳承從哪裡來？」

A1：這也是一個問題。跟大家講，是了鳴和尚他所教的藏密護摩，東密的護摩是普方上師所教的，就是日本真言宗的護摩是普方上師所教的。藏密的護摩是了鳴和尚所教的，教完了，他做了一遍讓我看，後來了鳴和尚給我一本書，也就是《大藏秘要》，應該可以請得到這本書。《大藏秘要》這本書，裡面全部有做護摩的種種的方法跟不一樣的地方。種種的方法都在《大藏秘要》裡面，這是了鳴和尚給我的法本，大家可以看的。

        現在再回答同門之間提問的這些問題。師尊認為有很多問題，當然，人間就是問題，問題就在人間，天地之間都是問題，問題之中自有天地，問題是永遠不會完的。為什麼我這樣子講呢？因為我解決了一個問題，又從這個問題裡面橫生出一百個問題。不問，都沒有問題，一問，全部都是問題。天地之間都是問題，問題之中自有天地，所以我回答了一個問題以後呢，同門就會想出一百個問題來問我，永遠是問不完的，既然問不完，那麼就永遠問下去。

無雲晴空  象徵空性

Q2：師尊前年曾開示以無雲晴空譬喻空境，是日於密室靜坐時，似有一股暖流自頭頂梵穴灌頂直入全身，自該日起至數日間，心鏡澄明無波，清淨如虛空無邊際，感似秀才不出門亦知天下事，瞬間一切豁然開朗，請問師尊，這是屬於悟空的境界感受？還是只是一般修法的覺受？

A2：她問，她覺得這種覺受是悟空的境界嗎？還是一般修法的覺受？我告訴妳，很簡單，妳問的全部都是，也就是說，這是一般修法的覺受也是悟空的境界覺受。我們知道什麼是無雲晴空——一望無際，我告訴大家，到目前為止，沒有人能夠知道我們的天地之間到底有多廣大、有多寬、有多長，沒有一個科學家能夠講說「我已經看到了整個宇宙」，沒有的。現在我們是以無雲晴空來做比喻，也就我們看上去，藍藍的天、天天天藍，連一朵雲都沒有，無邊無際，我們就把這個象徵為空性吧。她的悟境很好，這是悟空的境界，也是修法的覺受。

聖尊無形背包  提起教化眾生  成就眾生

Q3：師尊文集有提到（師尊的背包是什麼？），師尊的背包是眾生與佛法。大慈大悲的師尊，為了最近非常時期的病菌，師尊也很不捨一個眾生離去，師尊日夜修法加持眾生以及弟子。弟子我沒用，代替不到師尊的辛苦。師尊我該怎麼做？祝師尊師母佛體安康！常住世間，大轉法輪普度眾生。

A3：師尊的背包是什麼？她問的就是這個問題。彌勒菩薩他有一個很大的背包，我講的是中國的彌勒菩薩，就是肚子很大、臉很圓的，像西藏的彌勒菩薩是瘦身的，我們中國的彌勒菩薩是肥胖的，但是祂背上拿一個背包很大的。師尊的背包是什麼呢？是無形的。彌勒菩薩把背包放下，這個就是真正的放下，放下，一切都無有；提起背包就是把眾生提起，放下跟提起，其實都有法味在其中。師尊的背包當然也是提起眾生，把所有真佛宗的弟子全部放在背包裡面。她也講到的，就是師尊也很不捨一個眾生離去，把真佛宗的弟子全部放在背包裡面，提起眾生，教化眾生，讓眾生全部都成就。那麼妳應該怎麼做呢？妳就是跟著師尊好好修行，將來師尊走了，妳就代表師尊去提起師尊所提的眾生，這就是妳本身的任務，就是大轉法輪普度眾生。

大悲咒水  解降頭毒術  

Q4：要如何對內修千手千眼觀音大悲甘露水服用，排除潛藏在身上的降頭毒術？

A4：妳要求大悲水（千手千眼觀世音菩薩的大悲咒水）服用，排除妳身上的降頭毒素，這是一個問題。告訴大家，我們求大悲咒水，用一個「鼎」的手印（聖尊示範），這是鼎的手印，中國的鼎就是三隻腳。拿一個杯子，這裡有杯子嗎？哇，這個又大又重。（師母提醒：這真的水。）真的水就喝一口吧。（聖尊示範執杯）這樣會嗎？

        （右手）結這個手印（金剛指印），這是一杯陰陽水，然後你的指頭在水面上畫一個「吽」字：點一點、一個圈、一個月（形）、一橫……。在水面上用這個印寫一個「吽」字，寫完以後你唸：「南摩。三滿多。母陀南。瓦日拉。達摩。些。南摩。三滿多。母陀南。瓦日拉。達摩。些。南摩。三滿多。母陀南。瓦日拉。達摩。些。……」。你唸大悲咒的短咒，唸108遍也可以、49遍也可以、21遍也可以，唸完，你在水面上再寫一個「吽」字加持，然後把它喝下去，就可以解除潛藏在身上的降頭毒術。人家給你做降頭，你用大悲咒水解除自己，就唸大悲咒的短咒21遍或49遍或108遍，然後結這個印（金剛指印），在水面上寫一個梵字或藏字的「吽」字，再把水喝下去就是了。

大白傘蓋  破魔超度

Q5：要如何對外修大白傘蓋佛母破除與超渡？

A5：這個都是問法的。全部都是法，有六個問題，這個講完差不多都結束了。大白傘蓋佛母「吽。媽媽。吽尼。梭哈。」，先結手印（聖尊示範），「吽。媽媽。吽尼。梭哈。吽。媽媽。吽尼。梭哈。吽。媽媽。吽尼。梭哈。……」唸108遍的「吽。媽媽。吽尼。梭哈。」然後再做觀想，觀想白色的傘蓋像法船一樣在虛空之中、在你的頂上，然後守護著你，整個傘蓋發出光芒罩住你的身體，這個就是破除。破除什麼呢？破除一切的降頭，破除一切的邪術，保護著你的身體，「吽。媽媽。吽尼。梭哈。吽。媽媽。吽尼。梭哈。吽。媽媽。吽尼。梭哈。……」這是大白傘蓋佛母的破除法，罩住你，你自己身心就清淨。

        然後怎麼做超度？你就把傘蓋移到被超度人的身上，你如果是在大體之前，你要超度自己的家人，可以用這個方法：「吽。媽媽。吽尼。梭哈。吽。媽媽。吽尼。梭哈。吽。媽媽。吽尼。梭哈。……」唸完108遍，觀想傘蓋罩住大體；如果不是大體，就罩住他的照片，如果沒有照片，就罩住紙人，紙人寫他的名字、寫他的生辰八字住址——生前的住址在哪裡，觀想大白傘蓋去罩住他，這樣子也有超度的力量。第二個法講完了，再講第三個。

四重結界  金剛鈴杵結界  大悲水結界  各有要訣

Q6：行者如何四重結界法？金剛鈴杵結界法？大悲水結界法？修法資歷淺是否影響修法結界的效果？

A6：沒錯，妳問得很對，修法的資歷很淺是不是會影響修法結界的效果？沒有錯，你講的沒有錯。我們講的，功力越深，他的力量就越大。看你的內功修為，武俠小說不是講嗎，你的內力很強嘛，內力、內功修為很強，你發出來的掌就不一樣，這個降龍十八掌，每一掌都道地，就是因為你內力很強。你內力很虛，根本就沒有內力，你就是……，怎麼講，你會了降龍十八掌，你也只能夠打死一隻螞蟻。你功力很深，自然把牆壁都打破了；你根本就沒有內力，你只能夠打死一隻螞蟻啊，就是給你降龍十八掌，你也不過是這樣子而已。

        所以修行資歷淺跟修行資歷多（比較），多的話，像你修氣，氣能夠充足，一出手就是氣功，你看師尊出手給你看（聖尊示範右手發功），它就是有震盪的內力出來，這表示自己有修氣，氣一出來，震盪的氣就一直出來，這個就可以把身上的鬼都趕掉，你身上有鬼，這樣子一震動就把鬼清除掉了。那你如果沒有，這個就是 spaghetti hand，義大利麵麵條出來終於可以揉死一隻螞蟻，這是當然的。

        如何做四重結界法？你在修法的時候觀想有四面金剛牆——前面一面、後面一面、左右一面，就一個四方形、四方牆立起來，上面是金剛網下來，坐的底下是金剛地基，金剛地基就是十字金剛杵——畫有十字金剛杵的地基。上面有十字金剛網，四面有牆，這就三個了，牆的底下有金剛火焰升起來，你這就是做結界了。所以要觀想四面金剛牆，上面金剛網，底下金剛地基，金剛火從牆邊升起來，很多不好的東西進不到你那裡，無法近身，這就是結界，四重結界。

        金剛鈴杵結界。金剛鈴（聖尊在頭頂上方搖鈴），這個鈴就放大，很大的一個金剛鈴把你全身蓋住，這個就是鈴的結界。你手比這樣子（聖尊示範雙手臂於頭頂上方伸展、指相觸），甚至於站立的時候腳也比彎曲的，就是金剛杵的結界。手像一個金剛杵一樣（舉起來），腳也像金剛杵一樣地站立著，這樣子就代表金剛杵的結界。所以金剛鈴杵結界，就這樣教給你們。

        另外她還問大悲咒水結界法。哇，這麼多問題！阿彌陀佛。大悲咒水，剛剛我講了怎麼做，你們已經知道了。「南摩。三滿多。母陀南。瓦日拉。達摩。些。南摩。三滿多。母陀南。瓦日拉。達摩。些。……」唸大悲咒水短咒，然後用金剛指寫了一個「吽」字以後，沾水彈向房子的四個角，就是大悲咒水結界。這樣會不會？

打哈欠現象屬正常  乃是有靈在附近

Q7：行者在修法時不自覺出現呃氣、打嗝、打哈欠的現象是正常的嗎？

A7：正常。打嗝呃、呃、呃，如果一直呃下去呃個三、四天，那就不正常。一下子呃，一下子講話呃，這邊呃、那邊呃，呃呃呃呃，你肚子餓啊？那就是不正常的。如果你只有呃幾聲，修法的時候呃一聲，表示你身上的氣跑出來，不要緊，那是正常的。打哈欠？有靈過來，靈界的靈過來，你會打哈欠，師尊有時候打哈欠打得很厲害，其實也不是打哈欠，就是有靈過來在你附近，你就會打哈欠，這是正常的。但是不要一直打哈欠打得很久，呃也不能呃個三天，我看到有人告訴我，有人打嗝一共打了三、四年，打嗝打不停打三、四年，那就是病了，那不是什麼氣。所以不管打嗝或是打哈欠，都是一下子而已，那是正常的。

淺修行者安壇城攝心  大修行者自身虛空皆壇城

Q8：家裡無壇城對修法有影響嗎？如果要設壇城要如何進行？

A8：設壇城要如何進行？我講一個禮拜也講不完。你要設什麼壇城？壇城有好多種壇城，有三角形的壇城，有圓形的壇城，有四方形的壇城，有半圓形的壇城。為了設這個壇城要做什麼用，或者家裡做固定的壇城要如何進行，這個應該要請教上師、法師，或者是已經設有壇城的人告訴你。家裡沒有壇城對修法有影響嗎？我告訴你，真正有能力的，你的壇城可以設在虛空之中，每一次修法先把虛空的壇城觀想出來，然後你再來修法，這個可以的。

        更有能力的，你的身體就是壇城啊，這叫身壇城。這裡有毘盧遮那佛在眉心輪，有阿彌陀佛在喉輪，有阿閦佛（不動佛）在心輪，有寶生佛在臍輪，有不空成就佛在密輪，這個就是壇城。我告訴你，耳朵也是一個壇城，鼻子也是一個壇城，牙齒也是一個壇城，舌頭也是一個壇城，兩個眼睛也是一個壇城，頭髮也是壇城，你的皮膚全部都是壇城，五百羅漢都住在你的毛細孔裡面，你要哪一個羅漢灌頂，我就用哪一個毛細孔給你灌頂，這個就是身壇城。

        功力深的，不需要有壇城，因為虛空就是他的壇城，自己修行成就的，你的身體就是你的壇城。師尊為什麼主持法會沒有戴冠呢？很簡單的，眨一個眼睛，這個冠就出來了，在頭上，只是你看不到而已，這個就是身壇城啊！如果你是淺修的——不知道妳修法有多久了，修法資歷淺的一定要有壇城，因為才能夠攝住你的心。像師尊功力深的，虛空中就是壇城，要請哪一尊，哪一尊就過來，像文殊師利菩薩現在在我們這裡，我看得見祂的。（聖尊請文殊菩薩降身）告訴你，祂沒有降在我身上，祂告訴我「表演的，祂不表演」，表演性的祂不要，但是你們剛剛看我結手印的時候，文殊師利菩薩明明降在我身上，你們應該可以看的出來的，師尊一定會變臉，祂降在我身上，我的臉一定會變。剛剛我想請文殊師利菩薩降在我身上，祂說表演的祂不要，這個就是做秀，我們不能夠做秀，我們是實實在在在修法。 

Q9：行者自身和住處頻頻遭中法，可能是中降頭，除了精進修法請神佛加持，還有其他方式保護自己及破法嗎？

A9：剛剛教你的就是。記得金剛鈴杵結界、大悲咒水結界、四重結界、大白傘蓋也可以破除，觀世音菩薩的大悲咒水也可以排除。這個問題解決了。

結印觀想主尊後持咒

Q10：持咒可以按本尊法儀軌來修嗎？例如持地藏王菩薩心咒：「嗡。哈哈哈。微。三摩耶。梭哈。」祈求根本上師住頂加持，四無量觀。清淨咒～高王經(一遍)，念四無量心偈、發菩提心、懺悔，加唸師尊心咒（108遍）。手結地藏王菩薩印，觀空。做九節佛風，入我我入。出定。唸八大本尊心咒及唸佛。請佛住世祈願文。回向，百字明，禮拜出壇。 

A10：我告訴你，這個儀軌在做九節佛風、入我我入之前，手結地藏王菩薩印、觀空，中間必須要有觀想，觀想地藏王菩薩，然後持地藏王菩薩的咒，還要結手印，結手印持咒。地藏王菩薩的手印是這樣子，你一定要結手印，觀空完了就結手印，然後觀想地藏王菩薩顯現在你面前。我一剎那間就可以觀想地藏王菩薩，祂的右手持錫杖，左手拿光明珠，頭戴五佛冠，全身莊嚴，然後出現在我面前。地藏王菩薩出現在我面前，然後祂放光照我，「嗡」照我眉心，「阿」照我喉輪，「吽」照我心輪，三光加被，然後開始唸咒「嗡。哈哈哈。微。三摩耶。梭哈。嗡。哈哈哈。微。三摩耶。梭哈。嗡。哈哈哈。微。三摩耶。梭哈。……」唸完108遍。 

        唸咒的時候可以散掉手印，然後開始唸咒，唸108遍，然後觀想地藏王菩薩變成一個光點，移到你的頂竅，進入你的中脈，然後你的（心輪）八葉蓮花開放，地藏王菩薩坐在八葉蓮花，然後放大身子跟你完全一模一樣，一剎那之間一彈指，你自己就變成地藏王菩薩，這就是入我我入。做九節佛風，九節佛風就是做呼吸，讓自己的心完全合於一。妳的就是缺少觀想持咒，其他都可以，回向、百字明、禮拜出壇。

祈請蓮生活佛加持文 先觀想住頂加持

Q11：在祈求根本上師住頂加持前，可以唸〈祈請蓮生活佛加持文〉，再做根本上師住頂加持？

A11：沒有問題，這是標準的。你要請蓮生活佛加持的時候，住頂加持，可以唸誦蓮生活佛加持文。這是蓮花濟河問的。

五髻文殊   代表五大智慧

Q12：想問關於八大菩薩名號，《真佛經》和《高王經》（菩薩名號）如下。其它網路上說，密教八大菩薩就有文殊師利菩薩但沒有妙吉祥菩薩。請問這兩位菩薩是同一尊但不同名稱嗎？

        南摩觀世音菩薩摩訶薩、南摩彌勒菩薩摩訶薩、南摩虛空藏菩薩摩訶薩、南摩普賢菩薩摩訶薩、南摩金剛手菩薩摩訶薩、南摩妙吉祥菩薩摩訶薩、南摩除蓋障菩薩摩訶薩、南摩地藏王菩薩摩訶薩、南摩諸尊菩薩摩訶薩。

A12：對，沒錯，文殊師利菩薩就是妙吉祥，妙吉祥就是文殊師利菩薩，很多名稱的。文殊師利菩薩不簡單的，我告訴你喔，剛剛都沒有講到文殊師利菩薩，文殊師利菩薩是最偉大的菩薩，跟大家講，八大菩薩裡面，文殊師利菩薩是法王子，祂是上首菩薩，祂是最偉大，神通最厲害的，最大的神通就是文殊師利菩薩。

        跟大家簡單講一句，文殊師利菩薩有五髻文殊。五髻就是五個頭髻，一共綁五個，五髻文殊代表五大智慧，你看，五方佛的智慧都在文殊師利菩薩的頂上，文殊師利菩薩是七佛之師——七個佛的師父，祂的名號是龍種上尊王佛，祂成佛的時候是龍種上尊王佛，是很大的菩薩。你今天問的對了，五髻文殊就代表五大智慧，誰會啊？你們在Zoom的可不可以回答？（在線弟子回答：）法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智。五個都齊了，(師尊開玩笑) 哇，你們很厲害，你們可以當我的老師。

Q13：請問師尊，我在夢裡夢見師尊。我請師尊加持我的病（硬皮症）我就跪下來，師尊您就幫我加持，我聽到師尊您唸的是《高王經》，然後我感覺到一股電流通過就暈過去了。就這樣夢醒了。到現在我還記得。請問師尊這是您幫我灌頂高王觀世音嗎？謝謝師尊。

A13：提問是蓮花依婷，沒錯。還好，一股電流通過去就暈倒了，還好，妳能夠醒過來就很好了。我唸《高王經》就是給你灌頂高王觀世音。

飲食行止有漏失 皆是修行之障礙

        唸一點《道果》的文句，談到：

5. 飲食失調覺中漏及6. 行止不端過中漏二項，與前章教示之飲食、威儀

受甘露部分，無差異；此等為中集界時主要障礙，故守護，極為珍貴。

        剛好講完，唸一遍就是了。飲食失調覺中漏、行止不端過中漏，這兩項跟前面的章節教示之飲食、威儀受甘露部分，沒有什麼差別，就等於是那個。此等為中集界主要障礙，故守護極為珍貴，現在《道果》都教大家守護，守護無漏失。師尊是無漏尊者，不會漏失就是因為修無漏法。這裡面所講都是無漏法，也有用藥的，也有用獸皮的，也有如何做唸咒守護的，好多種的方法，都在上集界、中集界，還有一個小的。大、中、小三種集界裡面，它有漏失的都有方法教大家，大家注意就是了。

【笑笑人生】

死期難料   樂觀以對心舒坦

        這是 LINE 的，是嗎？「某某人在嗎，我要跟你說，我下個月就要死了，你可以來參加我的喪禮嗎？」這個人回答：「我下個月沒空，這個月倒是可以，你可不可以早一點死？」

        「死」這個字也是很奇怪，沒有人知道死期的，哪一天什麼時候會死，沒有人知道的。他說「我下個月會死」，這大概是醫生用測的跟他講，醫生有時候講說「你差不多活不過三個月」，以前也一樣，蓮嶝上師的醫生跟他講：「你大概活不過三個月了。」他得到肺的 cancer，醫生跟他講「你活不過三個月」，結果他再多活了四年，所以這個是不準的，有的時候不一定是這樣子。

        這裡面有義大利式的幽默，它是這樣講的：也許我們義大利人已陷入困境，但是請你告訴我，有哪個國家可以跟我們一樣？我們醫師所穿的防護衣是 Giorgio Armani 做的，呼吸器是 Ferrari 做的，口罩是 Gucci 做的，消毒凝膠是 Bvlgari 做的，都是名牌喔。我們也許會掛掉，但是死的時候非常的時尚有型。這真的很厲害！

        謝謝大家的觀賞。記得下個禮拜天是穢跡金剛，穢跡金剛是南摩本師釋迦牟尼佛，南摩報身釋迦牟尼佛，南摩應身釋迦牟尼佛，南摩穢跡金剛大權神王佛。這個穢跡金剛專門吃污穢的：專門吃細菌，專門吃病毒，祂可以消滅病毒消、滅細菌，也能夠消滅所有的疾病，把我們身上的業障、污穢全部吃掉。大家盡量地報名主祈參加。

        嗡瑪尼唄咪吽。

感謝蓮竹法師、蓮花麗珍師姐協助完稿

及【世界真佛報總社】提供開示全文稿