2020年7月18日 蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺 「藥師琉璃光王佛」同修暨《道果》第 316 講

        我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊，藥師琉璃光如來，藥王菩薩、藥上菩薩，日光菩薩、月光菩薩，十二藥叉神將。

        師母，丹增嘉措、吐登悉地。各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，及各位同門、網路上的同門。大家晚安大家好！你好、大家好（粵語）！愛してる，사랑해，hola amigo ，すごい，一番，気持いい。糾咪、呀比、bling bling。こんばんわ。

疫情期間變化多 秋季法會轉型做

        開始的時候，我們一般都是先講一個笑話：老公對老婆說：「咱們把家務分工吧？」老婆說：「好，首先，髒活、累活都應該要由男人來做吧？例如，擦地板，刷馬桶、擦桌子。」老公說「對。」老婆又說：「你是學理工的，我是學文學的，帶電的東西也要你來做吧，像是洗衣機、電冰箱、電飯鍋、電熨斗。」老公說：「行！」老婆說：「男主外，女主內，和外人打交道的事情你來做；買菜、繳水電費、拿報紙和牛奶。」老公說：「行，但妳要做什麼呢？」老婆說：「你別急！廚房裡的油煙這麼大，會毀了皮膚，做飯這部分，你也來做吧！」老公聽了便說：「那妳倒是告訴我，那妳要做什麼啊？」老婆說：「我也有很多事情要做的啊！我可以陪著你、監督你、讚美你和安慰你。」

        這是老婆做的。由這點可以看，男女本來就不平等。講男女平等的，女權至上，那是不可能的一件事。女權至上是有可能，但是男女是永遠不平等的。你們認為是不是？

        另外好像有一件事，我需要再講：小明拉肚子，拿一百塊錢去買衛生紙要上廁所，售貨大媽要找他99元，大媽就在那裏數錢，覺得不太準，所以就重數了第二、第三、第四遍，這才確認了是99元要找給小明。突然小明大喊：「衛生紙我不要了，給我換成內褲吧，我要買內褲！」

        我覺得這有一點道理，世界上的事要懂得變通。因應實際的需要，你必須要變化，有時是衛生紙，有時是買內褲。完全不知道變通的就是執著。很多事，我們做人做事，在日常生活，都要懂得變通。這小明一變通，他就不買衛生紙了，就要換內褲。所以什麼事都有可能改變的。

        像我們這次因為瘟疫的關係，跟冠狀病毒，美國永遠是全世界第一名，冠狀病毒的傳播也是第一名。州長宣布，有可能叫你們關在家裡，又有禁足令，有可能叫你關在家裡不准出來，州長講的，government。所以我們必須有變通，通變；所以我們這次的秋季大法會就決定不辦了，是歷年來，多少年來春秋兩季的大法會，第一次不能舉辦。

        那很多人也沒有辦法來西雅圖，有些人怕，第一個，坐飛機也怕、來美國也怕，回去又是十四天也怕，來這裡也要十四天，又沒有飯吃。到時如果宣布要法會了，如果又來個禁足令，人都不能出來，你能辦什麼法會呢？所以這時就要變通，在這個時節，我們把西雅圖雷藏寺的大法會，彩虹山莊的護摩，有關大法會的，全部都停止了。

        我們能辦的，就是說，如果按照目前來講，我們還可以有室內20幾個的，在草地上有100個人的法會。大概只能是這樣了。所以現在衛生紙不買了，只能換成是內褲。我告訴你，衛生紙不買了，內褲也不買了，到最後變成脫褲，師尊就變成「脫褲仁波切」！

傳道授業及解惑 金剛上師應承辦

        現在進行「你問我答」。我們真佛宗的上師，大家剛剛看了教育，真佛的教育，我們也知道什麼叫上師。上師不是隨便的。我們以前讀書時不是講嗎？師呢，就是「傳道、授業、解惑」；你要自己有「道」，把這個「道」傳給別人，那個才叫上師。你自己做如來事業，也幫助所有的同門做如來事業，這是「授業」！「解惑」也就是別人有問題，你要把他的迷惑解除，讓他懂得真正的佛理，這個才叫上師！如果你做不到，那不叫上師。

        師呢，就是「傳道、授業、解惑」。今天我們進行「你問我答」，就是「解惑」－解除你的迷惑。你不能做到，就不算是上師。當上師的，必須自己的腦筋清楚一點。真正有道的，你能傳道果給大家、你能做如來事業，你也能解除眾生的迷惑。

【你問我答  互動就是力量  第二十九集】

        現在談到第一個問題。

法術蓋魂能避災 若未放魂礙超度 祈求師尊取魂魄 需知蓋魂於何處

Q1： 頂禮敬愛的師尊，師尊佛安！想請問師佛，您的第131冊文集《超度的怪談》裡第98頁「蓋魂的法術」，提到被超度的小玉因為生前做了蓋魂的法術，以致於其死後，師佛找不到小玉的魂魄無法超度。請問師尊，如果弟子家人因皈依師佛前的長年習慣，每年都會幫合家成員進行蓋魂法事，若目前無法確認是否有如您書中所敘一段時間後再行放出魂魄儀式，要怎麼避免像書中小玉的狀況呢？懇請師佛慈悲開示。

A1： 什麼叫做「蓋魂？」今年的運氣不是很好，恐怕自己的魂魄會受傷，請法師，這是屬於「道法」，道教的法，請法師幫你先蓋魂。蓋魂的意思，就是把你的魂魄先蓋在裡面，讓厄運找不到你，讓不好的運找不到你。你能延續在今年不會有什麼事情發生。

        我不解釋「蓋魂」，你們也不太清楚，就是說把你的魂魄取來放在裡面，讓所有鬼神找不到你的魂魄，沒有辦法傷害你，這種法術叫做「蓋魂」。大部分也應該要把魂魄在年底給它打開，讓魂魄出來。也就是今年運氣不好，讓不好的運氣不發生。這就是蓋魂。

        蓋魂是可以做，但是記得一定要過了這一年，把魂魄放出來；或是這個劫數過了以後，把它放出來。不放出來，那就永遠蓋在那裡了。師尊要超度時，也找不到你到底在哪裡？原來，你被蓋在這裡面了。既然蓋了魂，還要打開，讓魂魄出來。蓋魂有蓋魂，放魂魄也有放魂魄的法。這是一般的。

        所以要懂得你蓋魂的那個東西在哪。將來你如果蓋魂了，但是已經被蓋魂了，那個法師忘掉了，你自己要把被蓋魂的那個罐子拿回來給師尊，師尊幫你放出來，將來才能超度你。還好師尊是懂得蓋魂，也懂得把你的魂魄從罐子裡再取出來。

        所以要避免書中小玉的狀況，沒辦法超度祂。因為祂的魂魄被人家蓋住了，那你就請盧師尊幫你把這個魂魄再取出來，這樣就可以超度了。但是要知道那個罐子在哪。這是第一個問題。

良好胚胎得以醞育暇滿人身 如同坐擁正念才能行於正道

        再一個問題，一個印尼的弟子問：

Q2： 現代很多婦女做IVF「體外人工受孕」，按照密教的看法是否可以？因為「體外人工受孕」的過程中，只有正常健康的胚胎才可以植回母體內，不正常的胚胎就不能用。感恩，祝師尊健康。嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽。

A2： 「體外人工受孕」密教的看法，應該是可以。因為那是一種科技。密教以前，如果按照蓮華生大士那個時代，在西藏的密宗盛行時，不管是舊密宗或是新密宗，都沒有提到「體外人工受孕」這個問題。佛陀，釋迦牟尼佛，我們稱祂為「能仁」，在祂傳法的時代，也沒有「體外人工受孕」。

        所以我相信，所有的佛經，包括，經、律、論，跟密教的《甘珠爾經》，還有一種論作的叫什麼？一種是經、一種是續，一種是《甘珠爾》、一種是《丹珠爾》，《甘珠爾》、《丹珠爾》，這兩種，所謂《甘珠爾》，就是原來的佛經；所謂《丹珠爾》，就是祂們的論作。那麼，佛教的經典有經、律、論。論就是《丹珠爾》，經就是《甘珠爾》。

        相信這些經典裡都沒有提到「體外人工受孕」。這是新的科技。居然能做，當然是可以。正常健康的胚胎，才可以植回母體，這當然是好的；不好的，好像說，不正常的當然就不要用了，不正常你也用的話，長出來的小孩子，就是畸形的。所以我們佛法也是一樣，走在正道上面的，我們可以用，你旁門左道的，我們就不能用。

        這個佛法的根基在於正法，一切開始你就有正確的思想，就是有「正念」。正念是非常重要的，正念是一切成就的基礎！所以沒有了正念，正常的胚胎就如同正念一樣，祂會長成正常的人；不正常的胚胎，會變成不正常的人。所以佛法也教我們，正念是成就最基本的一個基礎。所以一定要有正確的，「體外人工受孕」應該是可以的，因為那也是生命。

個人抄經功德各自得 利益迴向他人自獲十之七

Q3： 師尊安好，弟子在抄經如師尊心咒，《高王經》都有做修行的功課，但經書現在到以後要往生了能一起火化掉嗎？還是收著以後子孫不如意時可以化掉？

A3： 這個問題也是很特殊的，很怪的一個問題。你有抄師尊的心咒、你有抄《高王經》。抄經是為了把這個經印在你的腦海，所以抄經是有功德的。抄咒語抄一句，就是印一個咒語在你心中，也一樣有功德。這些都是有功德的，這也是修行的功課。你抄了以後，以後要往生了，能一起火化掉嗎？可以的。

        那你要留著、收著，以後子孫不如意時可以化掉？這跟子孫沒有關係。為什麼呢？誰抄的就是誰的功德，誰抄的經，也就是那個人的功德；誰念的咒，也是那個人的功德；誰寫的咒，也是那個人的功德。你的子孫啊，也能跟著你一起抄經或是抄咒語，那個是子孫的功德。所以不是子孫不如意時化掉，不是。

        所以我們講：公修公得，婆修婆得。師尊修法，師母有功德嗎？No，她沒有功德；師母修法，師尊有功德嗎？沒有。所以先生修的先生得，妻子修的妻子的；你修的，你得；子孫修的，他得，子孫的。

        你把你抄的咒語和你抄的經，留給子孫不如意的時候去化，那就等於焚化爐在燒垃圾，差不多的，一樣。這樣了解嗎？

        不然，你可以這樣，你抄了師尊的心咒、抄了《高王經》，迴向給你的子孫。我還告訴你，按照《地藏經》裡面講，你得的是七成，你的子孫得到的是三成。迴向自己的子孫時，你說：「這個功德要迴向給自己的子孫，你修法要給自己的子孫。」那你得到的是七成，子孫得到的是三成。《地藏經》裡講很清楚了。

行者自身顯現三昧尊 融合智慧本尊是中圍

Q4： 無上法王聖尊蓮生佛，阿彌陀佛！祈願師佛佛體安康、請佛住世、永轉法輪。《什麼是真實上師？》蓮生法王盧勝彥文集222冊《逆風而行》裡有記載：

《金剛心要嚴續》偈：「回遮二儀軌。祕密及智慧。合與分離軌。食供與念誦。猛厲修儀軌。迎尊修中圍。內祕十真實。中圍禪定印。坐立姿念誦。護摩供成辦。收攝等之相。即外十真實。」其中有兩句：「迎尊修中圍。中圍禪定印。」敬請師佛慈悲指點迷津：何謂中圍？

A4： 「中」是中間的中，「圍」是圍起來的圍。現在問你們，什麼叫做「中圍」？你們會答的舉手？蓮旺上師講，「壇城」。蓮旺講壇城，還有誰？寶瓶氣，蓮僧他回答，「寶瓶氣」。還有？好啦，沒有啦。

        我就指點你吧：「迎尊修中圍。」迎尊是什麼？迎請本尊，進到你的身體裡，坐在你的心中蓮花。然後，祂變得跟你完全一模一樣，你變成本尊、本尊變成你，二者融合，兩個融合在一起。「迎尊修中圍。」迎請虛空中的本尊，進入你的肉體裡。你裡面有一尊就是「三昧耶尊」，《道果》裡提到的三昧耶尊；三昧耶尊就是你，你就是三昧耶尊。虛空中的本尊和三昧耶尊兩個合一，然後你自己變成本尊，自化本尊，這個就是在修行。所以「迎尊修中圍。」這個中圍是什麼？應該可以講起來，就是本尊跟三昧耶的合一，就叫中圍。

        它本身就是，迎本尊進入你的中心。你跟本尊合一，這就是中圍。三昧耶尊跟本尊合一，就是中圍。

        「中圍禪定印」，什麼叫「中圍禪定印」？當你自己能入三昧耶時，就是「中圍禪定印」。你能跟本尊合一，三昧耶尊跟本尊合一，一起進入三昧耶，這叫做「中圍禪定印」。禪定是什麼意思？就是三昧耶。就是我們常講的，本尊進到你身體，你自化本尊，然後你以本尊進入三昧地，本尊跟你一起，融合起來進入三昧地，就是「中圍禪定印」。已經告訴你什麼叫「中圍」了。 

【道果第 316 講】

這裡再跟大家講《道果》：「集攝法」。

頌云：「心住、夢馬、生脈氣之痛」句，「心住」是扼契心之要訣而起心覺受，於所緣本身不旁騖，如蜂沾著於膠。

又初集界，以界之半淨半濁，縱生任何禪定，也不明顯、不堅固，譬如水濁則影不明。

「夢馬」，即夢覺受，以持心之力持氣，氣之自性為動搖；「生脈氣之痛」為身覺受，以心內住之力增長淨分及氣，而入於前未曾行至之脈結及脈處而生痛。

又脈痛不轉移、氣痛轉移、氣僵先轉移，之後移至他處亦不適，原處亦不適，如煙蟠水繞。

心似飛蠅無定性 膠黏一處即成定 初修禪定念不止 譬如水濁影不明

        這一段叫「集攝法」。要跟大家解釋，你們才懂，不解釋，真的是不知道它在講什麼。這是講氣、脈、心。另外，所謂的痛，就是氣結；氣結就是痛。

        頌云：「心住、夢馬、生脈氣之痛」句，它主要是講，「心住」是扼契心之要訣而起心覺受。你的念頭，完全停止的時候，就叫做心住。什麼是心呢？按照唯識講的，眼、耳、鼻、舌、身、意都不受影響，意根能集合起來，再來就是集合起來。心住，就是意根不動，眼、耳、鼻、舌、身、意，都停、都不受影響的時候，就是心住。「而起心覺受」，這時你會感覺到你已經凝固在那裡。

        這個情況像什麼呢？就是你的念頭已經不動了，你沒有念頭了，念頭停止那種狀態。如同蜜蜂在飛，被強力膠黏住，牠沒辦法動了。我們人的念頭像蜜蜂一樣，飛啊飛啊到處飛，飛不停。突然碰到強力膠，黏住了。就是這種感覺。如同蜜蜂被三秒膠黏住了，飛都飛不動，就停在那裡。這就是心的覺受。

        又初集界，以界之半淨半濁，縱生任何禪定，也不明顯、不堅固，譬如水濁則影不明。什麼意思？就是你剛開始修三昧地時，你有時能靜下來，有時靜不下來。有時你能靜一下子，就馬上又有別的念頭插進來，又產生別的念頭，還是在動。雖然你認為這也是一種禪定，但這種禪定是不明顯的，不會很清楚的，也是不堅固的。

        為什麼？因為這個水是污濁的，一半是清淨的、一半是污濁的，你看不清楚，那個水沒有澄明、沒有澄清，水不澄清，你看不出來。如同水污濁，看不清楚，這不算是禪定。就算是禪定，也是不堅固、不明顯的。它第二段是講這個。

脈道有彎為脈結 氣過成結生痛觸

        第三段「夢馬」。什麼叫做「夢馬」呢？就是夢中的覺受。夢裡當然也有覺受啦。以持心之力持氣，氣之自性為動搖；「生脈氣之痛」為身覺受，以心內住之力增長淨分及氣，而入於前未曾行至之脈結及脈處而生痛。我覺得夢覺受，我們禪定時，師尊在禪定時，有點像進入夢中；當我放鬆，就進入夢中。我昨天晚上禪定進入夢中，左邊的眼睛這個方向出現一盤水果。禪定時居然會產生很多的水果出來，而且一大盤的水果在我這邊產生，昨天晚上。

        然後我就把水果觀想成一大片，充滿整個虛空，供養給我的本尊和諸尊，全部都供養。我在禪定裡也能做這種事。這就屬於夢覺受，以持心之力持氣。用自己禪定，跟持氣，那氣也是在禪定中。當氣之自性為動搖，如果你動搖，氣如果動搖，當然會產生夢境，就會產生「夢覺受」。

        但氣動搖，脈結也會產生痛。如果你身體的脈並沒有通，有任何脈結，那個地方就會產生一種痛觸，因為氣經過那裡。所謂動搖，就是氣經過脈結時會產生痛這種身體的覺受。以心內住之力增長淨分及氣，而入於前未曾行至之脈結及脈處而生痛，因為你是修心，心就是氣，心氣不分。心住氣則住，心動氣則動。當你的氣經過脈結而不通，就會產生脈結之痛。從來沒有經過脈結，你這次經過了，就會產生痛的覺受。

        又脈痛不轉移，你脈在痛的時候，脈結它本身是不會移動的。只有氣在走的時候才會痛。氣痛轉移、氣僵先轉移，之後移至他處亦不適，你氣不管再怎樣走，在脈結中，脈結就會痛。走到別的地方的時候，那個地方也會感到不舒服；不適就是不舒服，原來的脈結，也是不舒服，如同煙蟠水繞。煙蟠水繞，你知道那個水，水很順的話，它從上面流下來就很快，但是你碰到轉彎的地方，它就會變慢。那個地方，轉彎的地方就是脈結的地方。

        這道理是這樣的：如果你氣通的話，就好像水，在你身體到處流，通通都是通的，沒有阻礙。你氣碰到了脈，不通，道路轉彎的時候，那個地方就叫脈結。

        所以你看車子在道路上行走，一直走的話，一切都是通的。你碰到轉彎就會出車禍。路很直，你都不會出車禍；路轉彎了，九彎十八拐，彎來彎去、彎來彎去就容易出車禍，道理就是在這。

        所以尊勝雷藏寺，因為有一個很大的彎，所以尊勝雷藏寺成立以來，每一次車子走到那裡，就會撞尊勝雷藏寺旁邊的一個牆，是嗎？（蓮僧上師答：「撞外面的鐵欄杆。」）撞外面的鐵欄杆。如果沒有鐵欄杆，會不會撞到尊勝雷藏寺？會啊，你那邊是轉彎，一共車子在那邊轉彎的時候，撞了多少次了？（蓮僧上師答：「七次。」）

        尊勝雷藏寺那邊剛好是一個道路的轉彎，它雷藏寺在這剛好是這樣子轉，每一次車子過來，直直的，速度很快，到那邊轉彎，就撞到尊勝雷藏寺圍著的鐵桿子。以後你那個鐵桿子做牢一點，鐵桿子不壞，車子壞。所以你看，已經撞了七次耶！最近才撞一次，為什麼？因為轉彎！大家以為很順，那個氣走得以為很順，到那裡轉彎就產生脈結。脈結在那裡，一撞，那就是痛。

        這個道理就是跟《道果》講的，所謂脈結、所謂的脈痛、所謂的氣痛，道理就是這樣子。所以煙蟠水繞，水轉彎的地方，煙在轉彎的地方，都是脈結。所以尊勝雷藏寺剛好在脈結，那車子過來看到是轉彎，來不及，就撞到尊勝雷藏寺圍牆外的鐵桿子，就是這樣。 

【笑笑人生  笑一笑  人生更美好】

        小明坐火車回家鄉，下車看著陌生的建築物，心中不禁感慨，家鄉的城市發展也太快了，幾個月不見，就有了翻天覆地的變化！出了車站一看，小明大喊一聲，「我X，坐過站了！」

氣脈明點師尊精修有成 經驗充足得以解答眾惑

        所以我們修行也一樣，熟悉的你就清楚，不熟悉的，你就不明白。還好師尊很有經驗。對，我對修行、修氣、修脈、修明點，氣、脈、明點，我很有經驗。因為吐登達爾吉上師教我修明點法，祂有教；另外，薩迦證空上師也有教氣脈明點法。所以我自己在修當中，本身有經驗，所以能解答這些問題。

        一個精神醫院的前後任院長在某個地方碰到了，前任院長問，我卸任前，為了讓患者有精神寄託，所以修了花園讓他們澆澆花。現在那些花長得怎麼樣了？現任的院長講，他們早上也澆、下午也澆，連下大雨也澆，全被澆死了！後來我把花園就改為涼亭。前任院長講，那也不錯啊，給所有的病患有休息的地方。現任院長講，可是沒有人敢上去坐啊。前任院長問，為什麼呢？現任院長答，因為會有人在那裡冷不防地就潑一盆水！知道什麼原因嗎？因為他們習慣澆水，你就算是建了個涼亭，他們也在那邊澆水。

        新學期開始，老師在台上講，金錢買不了時間、也買不了健康、買不了知識。所以我們從今天開始要很珍惜時間，珍惜健康、珍惜學習來的知識。這時小明就站起來說：「既然金錢買不了知識，為什麼還要收我們的學費？！」你看，小明還是很聰明的。

        講最後一個吧：有人去買酒精：「我要買酒精！」賣的人問，「要噴頭嗎？」買的人回答，「要噴手的」。賣的人就講，「我是說，要噴嘴嗎？」買的人又講了，「都說了我是要噴手的！嘴怎麼噴啊？！你噴給我看！」

心結不解成脈結 耽誤修氣

坦誠溝通解誤會 避免氣結

        這是兩個人的誤會。你知道酒精上面有一個要噴的噴嘴，他是要噴嘴嗎？一個酒精加上一個噴嘴，酒精才能噴得出來，那個叫噴嘴。賣的人知道，但是買的人始終不知道什麼叫噴嘴，所以就有誤會。人跟人之間同樣會有誤會，但是把這個誤會解開，就沒有結了。

        誤會如果不解開，那個結就越來越大，所以有誤會，彼此之間，心平氣和地講清楚就不會有誤會。如果你誤會以後不解，那就永遠誤會下去。你說是不是？跟大家講，我們修行人也是一樣，師尊跟所有的同門彼此之間，應該可以開誠布公，坦然面對。不要產生誤會，誤會以後就變成一個結，這個結如果不解開，永遠結都是在的，那誤會就大了。

        所以同門跟同門，金剛兄弟跟金剛兄弟，金剛兄弟跟師尊，大家什麼事都可以講，而且可以開誠布公。如果有誤會，把它解開，一切就舒坦了。如果解不開，那就變成你心中的氣結，也就變成你將來的脈結，永遠拐彎，就打不通的。

嗡瑪尼唄咪吽！