2020816日 蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「綠度母護摩大法會」暨《道果》第 325 講開示

 

我們敬禮傳承祖師:敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。 我們敬禮壇城三寶,敬禮今天護摩的主尊綠度母、二十一度母、除瘟疫度母。 

師母,丹增嘉措,吐登悉地,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,各位同門,還有網路上的同門,大家午安大家好,你好大家好(聖尊以各國語問候大眾)。 


  惡習沾惹易上癮  行者以毅力斷除

現在通知大家,下個禮拜天823號,下午3點是做不動明王的護摩法會。不動明王是毘盧遮那佛的金剛化現(大日如來的金剛化現),這一尊很大的,不動明王在東密日本非常的盛行,在藏密也是一尊最偉大的明王。祂的咒語是「南摩三滿多。母陀南。哇日拉。藍。撼。」這是不動明王的咒語,他的手印是持劍印(聖尊示範),這是劍印,是不動明王的手印。這一尊是非常偉大的一尊明王。

在開始說法以前,跟大家講一個笑話。說要戒酒很久的老公,又再偷喝酒,老婆非常生氣:「親愛的,你不是答應我不再喝酒,要重新做人了嗎?」老公回答:「老婆,我是想重新做人,但沒有想到重新做的這個人,也喜歡喝酒。」

喝酒是很難去改,一個人喝酒是非常難改的。其實我們人有很多的習性都是不太容易改,像那個賭博,我們明明知道賭是不好的,但是你只要染上賭博,就很難給它戒除掉。習性真的是很難改,賭博啦,另外還有一個(好像有這個笑話吧),我們也不要染上吃毒,吃毒也是很難改的。

這裡有一個笑話。老婆問:「如果我被蛇咬到了,你會幫我把這個毒吸出來嗎?」老公講:「不可能。」老婆問:「為什麼呢?」老公講:「吸毒是犯法的。」

最重要的一件事啊,我覺得,你本身有了不好的習性就一定要斷除。如果有人引誘你去學這些不好的習性,或者朋友引誘你,那你千萬不要去沾惹,你以為說一次沒有關係,其實一次它就中了,就像吸毒一樣,一次你就上癮了。抽菸、喝酒、賭博,另外還有很多不良的習性,我們學佛的人都要改,沒有犯的,不要去沾惹,已經犯的,就要用你自己本身的毅力去給它斷除掉。


【你問我答  互動就是力量  第三十八集】

   相應綠度母口訣有三  發本願吃供品求加持

現在我們回答「你問我答」。

Q1弟子經師尊指點以綠度母為本尊,至今持綠度母心咒已達50萬遍,也唸《地藏經》一千多部(聖尊:這個都是很嚇人的,一千多部的《地藏經》),《真佛經》幾百遍及高王經5千遍。弟子常常會在夢裡見到師尊並得到加持,但卻未曾夢見過本尊綠度母——弟子已能把綠度母法相觀想得很清楚並且合一(入我觀),可否請師尊指點,如何才能與祂真正相應的口訣?

A1告訴你,有兩個口訣。要跟綠度母相應,你要知道綠度母的願望,祂的願力啊、祂所發的願,你一定在修法的時候,你發綠度母同樣的心願。這是一點。

第二,你修法的時候供養綠度母的供品,每一種你都要吃一點。供完以後每一種都要吃一點,也就是說,你供養綠度母的水,你一定要喝一點,你供養綠度母的果(水果),你要吃一點,每一次都要這樣子做。雖然你這個入我我入觀非常清楚而且合一,而且經常夢到盧師尊給你加持,你在夢中就祈求盧師尊,說你要祈請你的本尊綠度母給你加持。

依照這三樣,第一個,修綠度母的時候要發願,發的是綠度母本身的心願;第二個,你要吃綠度母的供品,吃不完,每樣吃一點,每次都要做——這是口訣喔;第三個,你既然可以在夢中見到盧師尊,你就祈求盧師尊給你加持,讓你能夠跟綠度母相應。這三個口訣教你。 


持誦經咒祈求師尊   入夢加持表示相應

Q2(續上)弟子只要唸師尊心咒及《真佛經》祈求,師尊就會在夢裡出現加持,請問這些是表示已與師尊有相應,還是只是有緣感應而已?因為每次在夢裡見到師尊,就已開心到忘了唸上師心咒三遍,所以也不知是否是師尊法身來加持?請師尊指點,謝謝。

A2師尊已經在夢中出現加持你,而且你只要唸師尊心咒及《真佛經》,他就出現,這是相應的現象、已經相應的現象,所以這個是很好的。如果不是相應的現象,而是其他的化為師尊來顯現的話,你現在差不多已經沒命了。如果是魔來顯現,你現在差不多都沒命了,因為你能夠平時唸師尊的心咒及《真佛經》,你唸《真佛經》幾百遍而且唸師尊的心咒,這個就是相應的現象,這是很好的。這是第二。 


順時鐘轉為正道  逆時鐘轉是外道

Q3頂禮師尊,順逆時針方向如何定?我面對時鐘?別人看我胸前的時鐘?感恩。

A3應該是這樣子啦,面對時鐘或者是別人看你,方向的問題。總之啊,順時鐘、逆時鐘很好記,你看,時鐘是這樣子轉嘛,對不對!時鐘都是這樣子轉,這是順時鐘嘛逆時鐘是這樣子轉嘛。但是「別人看你……」,你的意思是講別人看你也是這樣嗎?別人看你是別人看你,總之,你修法的時候就是順著時鐘轉,順時鐘轉就對了。不管怎麼轉,你這面轉是這樣子轉,你反面轉你還是這樣子轉,你向右轉、向左轉、向後轉、向前轉,不管怎麼樣子轉,都要是順著時鐘轉,時鐘是怎麼轉的,那個就是順著時鐘的轉。

我們常常這樣子講,順著時鐘轉的是屬於正道,逆著時鐘轉的是屬於外道,什麼原因呢?因為在西藏的地方,以前的苯教(苯波教)就是逆時鐘轉,它是逆時鐘轉,那麼藏密一律都是順時鐘轉,都是順時鐘轉。不管你向左、向右、向後轉、向前看,你都是要順時鐘轉就對了。它的意思是這樣子,面對時鐘就對了,然後順時鐘轉。 


大白傘蓋佛母  回遮咒防護法   觀人在傘光中  

Q4師尊好,阿彌陀佛。弟子想請教幾個問題如下:大白傘蓋佛母堅甲咒、回遮咒該如何應用於保護其他人?如何觀想?

A4「吽。媽媽。吽尼。梭哈。」這個堅甲咒「吽。媽媽。吽尼。梭哈。」回遮咒怎麼唸?倒著念,給它倒著唸。

用觀想保護他人,好像是說你的朋友,如果你的朋友在你面前,你修法的時候你觀想大白傘蓋出現,然後傘蓋底下呢,你用這個大白傘蓋手印(聖尊示範),觀想大白傘蓋一個傘蓋,然後傘蓋底下有光,光底下坐這一個你要保護的人,做這樣子的觀想。你結這個手印「吽。媽媽。吽尼。梭哈。」把你上面這個手變成一個大白傘蓋放光,把你這個指頭(註:左手食指)變成你要保護的人,這樣子就可以保護到那個人,用觀想的。保護其他人如何觀想?就是這樣子的觀想,那個人就在大白傘蓋底下,那麼大白傘蓋還放光,然後你唸大白傘蓋「吽。媽媽。吽尼。梭哈。」的回遮咒。

正咒是「吽。媽媽。吽尼。梭哈。」回遮咒就是「哈梭。尼吽。媽媽。吽。」「哈梭。尼吽。媽媽。吽。」「哈梭。尼吽。媽媽。吽。」就是回遮咒。 


曾於法會受灌頂  現今修法仍有用

Q5(續上)弟子蒙修這尊殊勝的法,參與法會灌頂後,因自覺用不到(甚至忘記是否有灌頂)便沒再修持持咒,這樣還能修持到法有用嗎?

A5你有參加這個殊勝的法會——「參與法會灌頂後」,表示你有灌頂啊,怎麼說你忘掉是否有灌頂?你並沒有再修持持咒——你沒有修持也沒有持咒,你是講現在再修有用嗎?我認為你如果參加這個法會有灌頂,你現在還可以再修這個法,有用!

你如果沒有參加灌頂,好像你參加這個法會只參加一半,或者你剛好去小便時灌頂結束了,那你還是要重新灌頂。你如果知道你有灌頂,修這個法就有用;你已經忘記是否有灌頂,那修這個法就沒有用。 


中符中降逾6  金母指示難復原

Q6(續上)如果欲保護之人中符、中降頭時間已經很久,還能搶救嗎?

A6時間多久?要問你時間多久?記得瑤池金母告訴我,六年以上——中了降頭已經六年以上,那個不要救。六年以上的不要救,六年以內的都還可以救。

我記得瑤池金母是這樣子告訴我——那時候祂跟我講:治精神病患,這個人已經六年的精神分裂或六年以上的精神分裂,不要再救他,因為你救他沒有效果,為什麼呢?精神分裂大部分是腦的細胞已經分裂了、已經壞死,我們人的身體裡面很多種的細胞(都可修復),只有一個,腦的細胞壞掉了它沒有辦法修復。六年的精神分裂,他的腦細胞不知道壞了多少,沒有辦法修復,所以不用救、不要救他,因為沒有辦法復原。

第二種,在農曆二月出生、農曆十一月出生,這兩個月份——農曆二月出生、農曆十一月出生的,瑤池金母跟我講,很多是帶著因果來的,這個叫我不要救,因為救了也救不好。我不知道為什麼農曆二月、農曆十一月出生的精神病患,瑤池金母叫我不要救?因為他們是帶著業來人間受苦的,叫我不要救。我只能夠告訴你,中降頭時間如果超過六年的,就沒有辦法搶救,在六年之內的都還可以救。 


祈不動明王守護  首觀明王住於頂

結九字真言手印  四縱五橫做結界

Q7師尊吉祥,弟子想請示師尊,有關不動明王的九字真言手印法的每個觀想細節,畢竟已灌頂了,但在打手印時做結界,除了「四縱五橫」之外,結九個手印時要做如何的觀想?謝謝師尊。

A7我告訴你,打手印的時候不一定要做觀想,你只要觀想不動明王住頂就可以了——觀想不動明王住在你的頂上(在頭頂上)。不動明王住頂,然後你打手印,打九字真言法的手印。我每一次結手印都有,這是:「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」(聖尊示範各手印)。這是九字真言的手印啊,每一次我在打手印的時候都有「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」(聖尊再次示範手印)。

你如果特別要觀想,有一個特別的觀想,當你打這個手印到頂的時候,你自己可以變成獅子——百獸之王獅子,你就觀想這個獅子,不然你就觀想不動明王住頂就可以了,「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」。另外還有四縱五橫印,四縱、五橫,一二三四(左手),五個橫在這裡(右手),四縱五橫印這樣推出去,做「推出去」(聖尊示範)。「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」推出去,那個魔啊,如果是說有一個鬼在你面前,你喊「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」四縱五橫印推出去(聖尊示範),推出去就有力量可以把那個鬼震散,他就跑了。

九個手印的時候,「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」其中一個手印就是三山印,你可以觀想自己變成一個獅子,獅子就是百獸之王,所有一切動物靈看到百獸之王,牠就跑,人也會跑——人看到獅子也會跑,那個鬼魂看到獅子也會跑,魑魅魍魎那些妖魔鬼怪看到獅子也會跑,這個意思就是在這裡。 


出家圓頂功德大

僧尼雖曾犯重戒 功德猶勝在家眾

這是考驗大家的經濟頭腦。有一個美女,因為今年疫情比較困難,她就把房子賣了,買房子的剛好是一個男士,經過討價還價,終於成交了,更不可思議的,這一個美女跟這位男士居然領了結婚證書。(因為買房子結緣,所以他們兩個結婚了。)女的的非常歡喜:房子賣出去了,錢也到手了,房子還是我在住,而這兒還白撿了一個老公來侍奉自己(這個女的真的是賺到了);男士也很高興,沒想到買房子還送了一個老婆,而且錢還在。請問到底是男的賺到了還是女的賺到了?

欸,大家趕快去買房子,大家都賺到。其實,很多事情都是一個緣份的問題,有緣千里來相會。很多事情……,因為一個緣,結果就結成了夫妻,像我們今天坐在這裡的,大部分都是光頭,有的是結了婚才出家的。其實我們也不要說結了婚出家就不好,因為釋迦尼佛——我們佛教的教主,祂也是結了婚、生了小孩才出家,你說釋迦尼佛是不是?對啊,祂也結了婚,而且祂結了很多次的婚,祂還有嬪妃。甚至,你知道釋迦尼佛的老婆是誰?瞿夷,對啊,是瞿夷。祂最喜歡的妃子是誰?耶輸陀羅,對不對!祂又有妻子又有妃子,另外還有很多的嬪妃,祂結了很多次的婚欸。

所以,結婚才出家,應該我們是學習佛陀的精神,都一樣啦,總之你有出家的這個心。你有出家的這個心,按照《出家功德經》來講,雖然你破了戒,還勝過在家人。《出家功德經》是這樣子寫,出家人雖然破了戒、犯了很重的戒,但是《出家功德經》裡面記載,你只要出了家就算有功德,就是這樣子。

有一個人被採訪。採訪的人問:「是什麼原因,讓你下定決心減肥?」這個人回答:「那天中午非常的熱(像今天我們天氣也是很熱),我中暑昏倒了。」然後呢,這個採訪者就問:「中暑了,你就決定減肥了嗎?」他說:「不是的,在我被抬上救護車的時候,我清晰地聽到他們喊一二三起、一二三起、一二三起……,我都醒了,還沒有被抬上車。」

所以真的是太胖了!這減肥是一種時尚,現在每個人都在減肥,事實上不是時尚的問題,是健康的問題。一個人肥胖,很容易得到三高:diabetes,血糖高,blood pressure 就是血壓,high blood pressure 就是血壓高,再來三酸甘油脂高。所以那是健康的問題,不是時尚的問題,不是苗條好看的問題,是你身體健康會亮起紅燈。所以師尊現在也在減肥,師尊也在減肥。


【道果第 325 講】

再來跟大家講《道果》。

頌云:「調五蘊」,謂功德利益,初迴遮猛烈倏起之煩惱,新疾不生、痼疾得癒,任何物都執著少,調伏色蘊故,生四調柔:謂一四威儀中,能多日安住保持,為身調柔,開解脈結故,具面色容光瑩澤,為字調柔,隨心所欲,現種種相,為氣調柔,能引所欲明點及諸根清明,為甘露調柔。

調伏受蘊故,感覺苦樂無分別。

調伏想蘊故,無執境美醜與否之相,降伏八法。

調伏行蘊故,心離境轉。

調伏識蘊故,心生無分別。

頌云:「作智進退」,即生定之理趣,初業行者於初集界等時,雖生無分別定,然不堅固、心念不自在,雖生智復又退轉,利益小,如雲間之日。

然則,以串修之力,令分別念頭漸薄,無分別遞增,現象增長,故如暗蔭影。

 

   先調伏色蘊  能生四調柔

這教你調五蘊,什麼是五蘊?色、受、想、行、識,就是五蘊。五蘊能夠調柔,把這個五蘊調到非常好的時候,你才是禪定之因,才能夠進入禪定。

五蘊是怎麼調法呢?它講調五蘊,功德利益,初迴遮猛烈倏起之煩惱。煩惱,因為你調五蘊,就不會生煩惱,你如果擁有五蘊,就會生煩惱。得跟不得你就生煩惱,得到了你就歡喜,得不到你就煩惱。色、受、想、行、識,你自己想一想看,這五個字代表五蘊。

這裡面這樣子寫啊:「新疾不生、痼疾得癒」這是好的,你沒有新的病出現,有病出現你一定很痛苦,你沒有生病,你自然會活得比較快活,因為病是四苦之一。我們重要的四個苦——生、老、病、死,病是屬於病苦,你有苦的時候,不容易入禪定,所以你有病在身,不容易入禪定,你的毛病解除啦,那當然你就比較容易入禪定了。(加上)你對於任何東西的執著都很少,這是調伏色蘊身體沒有病,原來的病又好了,你執著的東西又很少,這就是調伏色蘊。

四威儀中,能多日安住保持,為身調柔。像師尊一樣坐得……,我們講的「立如松,坐如鐘,臥如弓,行如風」,這是四威儀,這個就是四威儀。我們出家人是要有四威儀的,走路要像風一樣,坐得就像鐘一樣,站得就像松樹一樣,躺著就像弓箭一樣,它本身來講起來,這個叫四威儀。你一般有病的就沒辦法,生病了,或者師尊在說法的時候是這樣子的——師尊說法不是端身正坐而是這樣子(身歪斜):「我跟你說,今天要講大白傘蓋……」(模仿病奄奄語氣),那已經有病了、老了,沒有威儀啊。坐就是要坐得很端正,對不對?不可以傾斜的、斜一邊,那是威儀啊,所以出家人本身就是要有威儀,這是你身體好才會產生威儀,這是身調柔——身體本身把它調柔。能多日安住保持:你心能夠安住而不是散亂,這個叫身調柔。主要的注意身體方面

開解脈結故,具面色容光瑩澤,為字調柔。脈結是什麼?就是痛了,你痛了,絕對不會身體能夠調柔,一定歪的。像昨天一慧師姐腎結石痛,我看她坐在椅子上是這樣子(歪斜、痛苦呻吟),今天就已經好了,她不痛了,不痛就很正常。所以,有病啊,身就不調柔,所以最好是這樣:新的病不來,舊的病統統都沒有了,這是調柔,(加上)對任何東西執著很少,是調伏色蘊生身調柔。

你這樣子做了四威儀,或者你禪定九次第當中毘盧遮那七支坐——毘盧遮那的坐姿,都是開解脈節的原因,這時候,你面色容光瑩澤看看你自己的面孔,有沒有印堂發黑?臉色發青?臉色發白?臉色蒼白?你臉色無光,你的臉沒有光澤出來,這個都是跟調柔有關的。字調柔,什麼叫字調柔?它是用咒字,用咒字去調柔。

隨心所欲,現種種相,為氣調柔。氣能夠在你身體運行,你就能夠隨心所欲,不會下消。什麼叫下消?台灣話叫做下消(台語),身體能夠強壯的話,坐姿就正,你就能夠舉。不舉啊就叫下消,腎虧啊、腎虧下消,都是有問題的。

能引所欲明點及諸根清明,為甘露調柔。這個時候啊,你的明點會非常充足,諸根清明——每一個動作都不會障礙到你,有的人手指頭哪一根指頭不能動,有一個是會有一種姿勢出來,有的人身體會抖、發抖,都是身體的緣故。這個叫做甘露調柔,甘露調柔就是明點,明點就是甘露,甘露調柔。 


調伏五蘊不堅固  易退失禪定之因

調伏受蘊故 ,感覺苦樂無分別。你如果能夠調伏你自己的受蘊,感覺痛苦跟快樂是沒有分別的,你能夠離開痛苦跟快樂的執著。

調伏想蘊故,無執境美醜與否之相,降伏八法。這個就是說美跟醜不會影響你,你調伏想蘊,另外呢,還可以降伏八法,什麼是八法(弟子答:利、衰、毀、譽、稱,譏、苦、樂),對啦,就是這個,這個叫做八法,因為這個八法會讓你起煩惱,你如果沒有這個八法,這個都已經平等,就是禪定了,就能夠禪定。

調伏行蘊故,心離境轉。你調伏了行為,調伏了你自己本身的行為,你的心就離開你的想境、你的行為的境界,你的行為就離開了。「離開」也就是說,你的念頭就不會被被綁住,你的念頭不會被抓去跟著境界轉。它的意思是這樣子講。

調伏識蘊故,心生無分別。這個是比較難的,識,色受想行識,這個「識」字就是藏在你心裡面的、經常會分別。(例如:)這是好人,好人我就度,這個不好的人我就不度,就已經有分別了,你要禪定就比較困難;你根本沒有分別,你就能夠入定。我們度眾生啊,好人也要度,不好的人要度,都是在度化眾生,心生無分別。

頌云:「作智進退」,即生定之理趣……如雲間之日。

我們生禪定,必需要五蘊全部調柔,而且它的時間很長——五蘊調柔的時間很長,調到習慣了,它就變成堅固了。如果你調五蘊不堅固,同樣地,你會退失禪定之因。你雖然生起了智慧,但是又會退轉;你雖然有了定,但也會退轉。像雲間之日,這個雲,太陽在這裡,它是定的,但是雲經常走過來把你遮住,一下子有太陽,一下子沒有太陽,一下子太陽又出現,一下子雲又把它遮住,就像這個樣子。它的意思是這樣子講的。

然則,以串修之力,令分別念頭漸薄,無分別遞增……

它說:你如果這樣子去修,把五蘊調柔,產生了至大的力量,它的現象就會增長,無分別就一直增加,念頭也會漸漸的少。我們念頭是很多的,但念頭會變少,也會無分別。它的意思是這樣子講。 


【笑笑人生  笑一笑  人生更美好】

維繫婚姻不容易   莫要糊塗一再婚

透過掌紋可以知道你的女朋友的性格,如果她的掌紋經常出現在你臉上,說明她的性格比較暴躁。

這是太過份了,太過份了!這個女的,不要娶她!君子動口不動手,甚至連口也不要動,這是真正的聖人,口跟手都不要動。

爺爺在病危的時候,將年少無知的孫子叫到床前,用盡最後一口氣給他吩咐:「孫子啊,這個世界做官才好。」這個小孫子是個聽話的孩子,他將爺爺臨終的話牢牢記在心裡,許多年以後,他終於成了這個村子裡面最好的棺材匠。

做棺材好,這是誤解啊。我們《道果》千萬不要誤解,真的,學法也不要誤解,到時候你就變成做棺材的。「做官才好」是要你去做官,不是「做棺材」(台語諧音)。

老公問老婆:「老婆,如果我出軌,你會原諒我嗎?」老婆講:「你老婆就像個天使。」老公說:「是嗎?所以妳一定會原諒我了。」老婆講:「原諒你是上帝的工作,我天使的工作就是送你去見上帝。」

我告訴你喔,女生(認為)最嚴重的一件事情,就是你千萬不能出軌,千萬不能出軌!就算你出軌了,你也不能講你出軌,就算無論如何你被她看出來是出軌了,你還是不能承認。她說:「我一定會原諒你,沒事的,你老實跟我講你有沒有出軌?我絕對會原諒你,沒事,我會跟以前一樣對你那麼好。」那都是騙人的。我告訴你,千萬不能承認啊!

老婆問:「親愛的,你記不記得,去年三月你說朋友找你去夜間釣魚、晚上不回家這件事?」老公回答:「當然記得,怎麼了?」老婆講:「上午有一條魚打電話過來,說你已經當爸爸了。」

這個就是出軌,魚會講話嗎?欸,你們要好好地修無漏法,告訴你,你永遠不會有人打電話來跟你講:「你已經做爸爸了。」

醫生問一個病人:「我教你9點才吃抗生素,為什麼你6點就吃了呢?」病人回答:「因為我想突擊那些細菌,把它們殺個措手不及。」

我有一個感覺,其實我們人生啊,男女做朋友不容易,在朋友跟朋友之間會不容易。結婚更不容易,結婚了以後,離婚啦,這表示結婚真的很不容易,結婚再離婚。離婚的現在很多——結婚以後又離婚,離婚了再結婚,那個真的是愚蠢、是笨蛋,但是還是有很多人願意當笨蛋。

嗡嘛呢唄咪吽。


感謝蓮竹法師、蓮花麗珍師姐協助完稿

及【世界真佛報總社】提供開示全文稿


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