2020年8月30日 蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「穢跡金剛護摩大法會」暨《道果》第 329 講開示

我們首先敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊南摩本師釋迦牟尼佛、南摩化身釋迦牟尼佛、南摩穢跡金剛大權神王佛。

師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安大家好，你好大家好（聖尊以各國語問候大眾）。 

蓮生聖尊與瑤池金母  因緣深厚

沒有瑤池金母  真佛密法不存在

現在通知大家，下個禮拜天是9月6號，下午3點是瑤池金母的護摩法會。大家都知道的，沒有瑤池金母就沒有盧師尊，沒有瑤池金母就沒有真佛宗，所以在這個年代啊，如果沒有瑤池金母，我們的一切密教的修法根本都不存在，大家也不可能相聚在一起，那麼一切的有緣眾生也沒有辦法得到救度。所以哪一尊最重要？（眾答：瑤池金母。） Golden Mother， Golden Mother 最重要。你們不要以為說，師尊偶爾就提到瑤池金母，不是偶爾，我是天天的、每一天都要唸祂的名號，做什麼事情都要祈求祂的加持，所以這個就是因緣深厚。

不只是瑤池金母哦，我到過瑤池金母的瑤池仙境，按照所謂的傳說，只有一個人、到現在只有一個，我是這樣子講，他是周朝的一個皇帝叫做周穆王，周穆王曾經到過瑤池仙境，那是很早以前的事情，唐虞夏商周，周朝周文王（經過四代）然後周穆王，周穆王到過瑤池仙境。盧師尊也到過瑤池仙境，瑤池金母是因為祂給我開了天眼、開了慧眼，讓我知道過去世，瑤池仙境裡面還有一個蓮花童子殿，很大的一個蓮花童子殿，從那個瑤池仙境裡面的蓮花童子殿，有一條路就可以到摩訶雙蓮池。那麼真佛宗的弟子也都知道，盧師尊跟瑤池金母的關係是第一，沒有第二啦，是最無上的。

穢跡金剛能盡除病毒污穢

那今天的穢跡金剛呢，我講過我寫在書上：這個除瘟疫的方法，我把它寫在書上。穢跡金剛祂當然有除瘟疫的方法，因為穢跡金剛是專門吃掉所有的穢氣、污穢的東西，而且那個病毒啊就是污穢的東西，所以祂能夠吃掉所有污穢的東西。同時呢，他是釋迦牟尼佛的化身——釋迦牟尼佛的變化金剛身，我們盼望這個病毒早一點消滅，我們才能夠過正常的生活，不然現在每一個人天天都是蒙面大俠，每一個人掛起來（口罩），好像蒙面大俠。

開始說法之前，我都先講一個笑話。電話的鈴聲響了，鈴——，對方說話了：「林太太妳好，林先生在嗎？」這位林太太講：「調到水里去了，林先生調到水里去。」對方問：「啊，那是多久的事啊？」林太太回答：「一個星期了。」對方說：「那林太太啊，你要節哀，要看開一點。」林太太回答：「節你個哀呀，是公司把他調到南投水里。」

南投水里，調到水里去了，其實不是真正的「水裡」，因為在南投有一個水里。水里，你們知道嗎？知道的舉手，很多人知道南投有一個水里。我記得以前我們一個上師是鄭裕信上師，他好像是水里的人。我們南投有一個埔里，有一個水里，所以這是誤會、一種誤會。我們學習佛法就是不能夠誤會，因為你有一點誤會——小的誤會、很小的誤會，你就離開正軌非常的遠。剛剛那個誤會，離開真正的就非常遠，公司把他調到水里，她（林太太）「公司」沒有講，「調到水里」，他就以為說掉到水裡就淹死了，其實不是，是南投水里。 

【你問我答  互動就是力量  第四十二集】

一心祈求本尊降臨   行者變臉心心相印

我們進行「你問我答」。

Q1：一心頂禮根本傳承上師蓮生活佛。專心想念上師和本尊，行者會變臉，跟行者比較親近的佛菩薩，行者便迅速變臉，這是「心心相印」合一嗎？

A1：你們看過師尊變臉嗎？有喔。今天穢跡金剛，我只要結這個穢跡金剛的手印，穢跡金剛祂就會下降，下降的時候祂經過我的臉（聖尊示範），就是這樣。這是變臉——不是四川的變臉，因為你的念力在穢跡金剛上面，念力在上師上面、在本尊上面，所以你會變臉，那師尊的變臉是因為穢跡金剛下降，所以也算是心心相印、合一，這是的。所以他問的問題，這是心心相印嗎？可以這樣子講，就是心心相印，因為你想念祂，祂來了，進到你的身上，它就變臉。 

Q2：（續上）行者變臉後與佛菩薩感應，靈力便會產生，對嗎？

A2：應該是g、o、o、d，good。Yes，good（對的）。

金剛明王  文武百尊  亦可當本尊

Q3：（續上）馬頭明王、愛染明王等金剛明王是屬於護法，沒有本尊法，對嗎？

A3：其實啊我們行者，哪一尊都可以當你的本尊，像這個馬頭明王跟愛染明王，這屬於金剛法，也是等於金剛明王也是護法，但是你要用馬頭明王做本尊、用愛染明王做本尊，是可以的，不是不可以。

所以文武百尊有三種相，一種是寂靜相叫做文尊，一種忿怒相叫做武尊，一個是寂忿相——祂又寂靜又忿怒；分成三種臉，一個是忿怒相，一個是寂靜相，一個是寂忿相——就是寂靜兼忿怒，文武百尊都可以做你的本尊，不是不可以，都可以做你的本尊。

有的是本尊兼護法，像獅面空行母是兼三種，蓮華生大士的獅面空行母是蓮華生大士的上師 ，也是蓮華生大士的本尊，也是蓮華生大士的護法，所以蓮華生大士的上師、本尊、護法是同一尊，這一尊就是獅面空行母，叫做「先東瑪」（Simhamukha）。所以金剛明王雖然屬於護法，也是本尊，這樣子回答你。護法也有當本尊的，蓮華生大士古魯仁波切——（短心咒）「嗡。別炸。貝瑪。吽。」，古魯仁波切祂的上師、本尊、護法都是同一尊，就是獅面空行母。

所以我在這裡講，金剛明王馬頭明王、愛染明王，所有的金剛明王，也可以做你的本尊。

四聖乘願再來不墮落   輪迴修行只為度眾生

Q4：弟子請問師尊，連大阿羅漢果位還會墮落，那弟子們修的不就是更不可能超越這種無止境的輪迴嗎？請師佛釋疑惑，感恩。

A4：跟他解釋一下，這個問題是因為，可能就是釋迦牟尼佛的弟子目犍連的問題。阿羅漢其實是最高的，阿羅漢底下還有三種我們也稱為羅漢的，《金剛經》裡面有提到他們的名稱，叫阿那含、斯陀含，還有哪一個？（眾答：須陀洹。）須陀洹。對！對！（註：須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢，是小乘的四個果位。）

這個「大阿羅漢」是一個統稱啊，反正你修到大阿羅漢，是應該不會墮落了，講實在話，你已經修成了四聖界，不輪迴的。只有四聖界，一個是佛，一個是菩薩，一個是緣覺，一個是阿羅漢，這四聖界是不受輪迴的，但是我告訴你一句話，他如果乘願再來就會輪迴，他乘願再來啊，他自己願意來，那當然他還是在輪迴；他不願意來，他就永遠是佛、菩薩、緣覺、大阿羅漢。

但是當中，羅漢又分成四個果，剛剛已經講了，有三個果他是還要再來的，有的是一還，一還只來一次，有的是一還再還，就來兩次，有的他必須要幾世以後才會成就大阿羅漢。我跟你解釋這樣子，你差不多可以清楚了。大阿羅漢果位其實是統稱，其中還有三種羅漢是要再來的，你想一想嘛，當初的佛陀的十大弟子，很多佛陀的弟子在那個時候都成就大阿羅漢，舍利弗、目犍連都是，但是舍利弗呢，他如果乘願再來呢，他還是在世間輪迴啊，他輪迴做什麼？救度眾生啊，他還是需要修行，以後再回去。所以真正的最高境界，我不是講說大家回去以後不要再輪迴、脫離輪迴，但是最高的境界是什麼呀？輪涅一如，涅槃跟輪迴是一如，這樣聽懂了嗎？

所以你看釋迦牟尼佛祂在娑婆世界成佛，娑婆世界還有很多佛來啊，很簡單地跟大家講，維摩詰居士祂是哪個如來來的？他是金粟如來，金粟如來也來娑婆世界啊，維摩詰居士他是金粟如來的轉世，所以佛也來輪迴啊，不只是大阿羅漢來輪迴，連佛都來輪迴，佛陀時代的同樣的金粟如來，就輪迴成為維摩詰居士。這個就是所謂大阿羅漢的果位是不會墮落，但是要來輪迴是可以的，因為他來輪迴是度化眾生。金粟如來也是來幫助釋迦牟尼佛的，教化釋迦牟尼佛那個時候的弟子——大家都去請教他，因為他生病，大家去看望他，他就教訓那些大阿羅漢。維摩詰居士他就是金粟如來的轉世，那他墮落嗎？沒有啊，沒有墮落，他只是來輪迴。好的，謝謝。 

密教即身成佛  必修氣脈明點

Q5：請問師尊：密教的「即身成佛」是否一定要經過「氣脈明點」的修持才能達成？

A5：密教的即身成佛，是的，是要經過氣脈明點的修持才能達成，密教的即身成佛是要經過氣脈明點的，蓮華生大士我們稱為祂是即身成佛的。有幾個、好幾個，（例如）無垢友、師利星哈，虹光化身。無垢友、師利星哈、蓮華生大士，他們都是經過氣脈明點的修持才能夠達成直接成佛。即身成佛就是說，我這個身子直接虹化，或者連身子也成佛、連身體都成佛，這是要經過氣脈明點的修練。經過拙火（就是火）、明點（就是水），用水火交融，然後把五輪全部轉化成為光，全身都化成光，然後直接就成佛。這即身成佛，應該要用氣脈明點才能夠達成。

如果不要即身成佛，可以不可以？可以，你到化境，像淨土宗——一般的顯教的淨土宗，念佛（持名念佛），念到西方三聖現前，用蓮台來把你接引，你到了極樂世界，那不算即身成佛，那是你到那裡再修行。到了化城，極樂世界是化城——變化出來的，佛變化出來的一個淨土，那不叫即身成佛，那叫接引成佛，把你接引到佛國淨土何愁不成佛？一樣可以成佛。 

修禪宗即身成佛者   禪定功深自然成就

Q6：（續上）禪宗是否有「即身成佛」這一回事？

A6：禪宗是否有即身成佛這一回事？我告訴你，有。他們沒有修氣脈明點，為什麼他們也能夠成佛？他們是自動的修氣脈明點。什麼叫做自動的？還有被動的嗎？他們沒有修氣脈明點，沒有，沒有修氣脈明點，但是他們禪宗就用修禪定的功夫，身體自然起變化，身體會起變化的，你只要入三昧地，身體就起變化了。

禪宗有即身成佛的，不是沒有。像達摩祖師就是禪宗的祖師，他在密教的名字叫當巴桑傑，達摩祖師在中土被毒死以後，其實並沒有在那個墳墓裡面，墳墓裡面只剩下一隻草鞋，他用土遁的方法回到印度，然後又到了西藏就變成當巴桑傑，還見了密勒日巴，度了幾個弟子，瑪吉拉尊就是當巴桑傑的弟子，瑪吉拉尊她在修行的過程當中成為覺宇派的祖師爺。

瑪吉拉尊是覺宇派的祖師爺，她用的方法——所謂的「死法」，那個法叫「死法」，就是捨身法，捨身法的思想跟禪宗的思想非常的相近。禪宗，他本身進入三昧地以後，他身體自然水火交融，自然產生了下身出火、上身出水，上身出火、下身出水，在佛經裡面經常有這樣子的說法。他在虛空之中，上身出火、下身出水，上身出水、下身出火，無形之中他已經修了氣脈明點，在禪定的時候身體起變化，自然成就即身成佛。

禪宗也有即身成佛這回事，當巴桑傑也是即身成佛，他就是達摩祖師嘛，禪宗的第一代祖師。東土第一代，西土是第二十八代，也就是，在印度是第二十八代祖師，在中土是第一代——禪宗第一代祖師。他當然即身成佛，這是回答你的問題。 

一心身口意於  結印持咒觀想  即是真實灌頂

Q7：請問師尊，參加師尊主持的網上護摩法會時，如果弟子不曾灌過該法會主尊的灌頂，那可否在法會進行時，跟着儀軌作正行如與主尊合一？如果曾遙灌該主尊的持咒灌頂，可否作上述正行？請師尊明示。

A7：非常聰明，蓮花榮光，他在看網路的時候啊也跟著一起修，上網一起修法，跟著儀軌的正行跟主尊合一。那麼，我告訴你喔，灌頂有三種，一種是親灌，一種是遙灌，一種是自授灌頂。另外還有一個自授灌頂，什麼叫做自授灌頂啊？自己灌頂自己叫做自授灌頂，師尊在給人家做灌頂的時候啊，你也觀想自己在這個行列當中，然後觀想師尊給你灌頂，你如果有相應的現象，那個就是自授灌頂啦。

如果這個人，他在蘇聯……，真佛宗弟子有在蘇聯的喔，有在外蒙古的喔。真佛宗弟子有在外蒙古的，有在蘇聯的，他要來一趟親自灌頂很不容易，但是他有很虔誠的心，他只要能夠召請到師尊，師尊也可以在夢中給他授法，也可以在夢中給他灌頂啊。怎麼不能灌頂呢？而且現在有網路，你蘇聯也可以看到這裡啊。他觀想師尊非常明晰，一心虔敬五體投地，祈請師尊給他灌頂，他晚上夢見師尊給他灌頂，那個灌頂是真實的。這個也就是灌頂啊。

所以灌頂有好多種，一個是親灌，（還有）遙灌、自身灌。有沒有灌頂你自己知道，你有沒有用心啊？師尊在這裡給大家灌頂，你走過來，然後灌頂啦，師尊用拂塵給你觸頭。欸，你剛好在想你的女朋友，你沒有受到灌頂，你意念沒有在那個主尊啊。今天做的是穢跡金剛，那麼給你做穢跡金剛灌頂的時候，你沒有想穢跡金剛，你只想你的女朋友、想你的男朋友。想你的女朋友，那是你女朋友給你灌頂，哪是穢跡金剛給你灌頂？

很簡單的，我們經常在唸的時候就這樣講，一心身口意全部在穢跡金剛上面，你唸穢跡金剛咒，結穢跡金剛手印，觀想穢跡金剛，做穢跡金剛灌頂，這是真實灌頂。你根本：「灌頂，好，灌頂。」搖搖擺擺，灌頂，走過去師尊碰一下，就走過去了，那算什麼灌頂？那個叫紅包灌頂，不管你有沒有灌頂，紅包拿來，很簡單啊。

你要灌頂，一定要身口意合一，一心啊！你就算在外蒙古、在 Russia、在 Mongolia，你看著網路一心祈求師尊給你灌頂——盧師尊給你灌頂，你也觀想穢跡金剛，你也結穢跡金剛手印，那你意也是在穢跡金剛，頂上住著穢跡金剛，手上結穢跡金剛手印，心裡也想著穢跡金剛，你請盧師尊給你灌頂，你也得到灌頂，那個就是遙灌。所以今天他問的：「可否做上述的正行？」你很聰明，師尊今天把這個講出來了，你要灌頂跟著儀軌一起做，一樣的。 

與灌頂本尊關連諸尊  仍應各別再接受灌頂

 Q8：（續上）普巴金剛是三尊合一，就是普巴金剛、大威德金剛及馬頭明王三尊合一。曾經參加師尊主持普巴金剛主尊法會及灌頂，是否代表也同時灌過大威德金剛本尊法及馬頭明王本尊法灌頂？

A8：參加普巴金剛幾里幾拉呀——（心咒）「嗡。別炸。幾里幾拉呀。沙爾瓦。比嘎念。棒。吽呸。」的法會及灌頂，是否代表也同時灌過大威德金剛本尊法及馬頭明王本尊法呢，是不是？但是，幾里幾拉呀有的時候雖然代表著大威德金剛跟馬頭明王跟普巴金剛，普巴金剛是代表著三尊，有三個面孔。有關聯，我只能夠跟你講是有關聯，但是最好也灌大威德金剛本尊法跟馬頭明王本尊法，最好也要灌，灌一下比較好一點，因為啊，這一下子三尊喔，太便宜了！你灌一尊給一個紅包，普巴金剛「嗡。別炸。幾里幾拉呀。沙爾瓦。比嘎念。棒。吽呸。」，你灌了這個頂以後啊，你心想「我也灌過大威德，也灌過馬頭明王」，哇！那麼好？

那你灌那個……唸了一遍〈千手千眼觀世音菩薩咒〉，你知道〈大悲咒〉裡面有多少的本相嗎？〈大悲咒〉、大悲出相 ，有多少在裡面？龍樹菩薩也在裡面，馬頭明王也在裡面，包括馬鳴菩薩也在裡面。「大悲出相」裡面包括龍樹菩薩、馬鳴菩薩都在裡面，那個全部灌過了嗎？我看還是一尊一尊灌比較好一點，普巴金剛就普巴金剛，大威德金剛就大威德金剛，馬頭明王就馬頭明王，因為你一下子想不起那麼多尊啊。「大悲出相」裡面有幾百尊、幾千尊欸。這樣子跟你講，這是第二個問題。

鬼婆養鬼害人無數  千萬不可自殺難超生

Q9：師尊，為什麼自殺的徐瑞光可以留在師尊的身邊，而不是找交替重複受苦？師尊，弟子因為瘟疫，生意承受了非常難以度過的壓力，家庭都快解散，倘若自殺，也能像徐瑞光一樣來到師尊身邊嗎？謝謝師尊。

A9：我告訴你喔，你千萬不可以。你千萬不可以自殺，徐瑞光是不得已的，徐瑞光有緣，她本身就到了西雅圖雷藏寺，她要臨走以前，（打扮）像你們這樣子蒙面大俠，她頭上戴著白帽、底下用著口罩，身體穿白衣，剩下兩個眼睛，我一看我就知道是徐瑞光，因為師尊那時候很熟悉她的眼神。她因為去了鬼婆那裡吧，五個大鬼纏身，一天到晚看到鬼，她是不得已的。

她精神恍惚，聰明的時候還會做這種像來跟師尊講：「師尊，請你收留我三年。」她要自殺以前跟我這樣子講了一句話：「師尊，無論如何請你收留我三年。」我聽了，我答應，我就講說：「好，我答應收留妳三年。」那時候是因為我車子開出來，她站在車庫門口蒙著面，剩下兩個眼睛對我說：「師尊，無論我發生什麼事，請你收留我三年。」那時候我就說：「好，我答應妳。」後來她就開車自殺了，她的自殺也不是她的本意，是因為有鬼在她的耳朵旁邊講話，清醒的時候她人是好好的，不清醒的時候，她就是鬼婆那些鬼在纏她。

她去了舊金山灣區（鬼婆那裡），因為這個而自殺的還有很多，西雅圖這邊還有幾個，有的是住進精神醫院，有的死了，溫哥華也死了好幾個，馬來西亞蓮二也死了，也是精神恍惚，蓮二法師。另外，這邊一個麥師兄——溫哥華麥師兄，也是幫他的、幫他轉錢的，我是從舊金山那個地獄裡面把麥師兄超度出來的，因為麥師姐要求我超度她的先生，我把他超度出來。

徐瑞光她當然也是受了，她應該重複而且痛苦找交替，是我半路攔截把她接回去的——把她接回我家的，她死了可以在我身邊，是因為我答應她，所以我不得不做，但是我沒有答應你，你千萬不可以自殺，這個道理很簡單。

麥師兄有沒有？養馬的，他養了馬匹，麥師兄、麥師姐，麥師姐以前常常來，因為這個瘟疫期間，她沒有辦法過來，她在加拿大。麥師兄，那個禿頭的麥師兄也是一樣，也是被那個舊金山灣區的鬼抓去的，徐瑞光也是灣區的鬼抓去的。

另外我們這邊也有一個，有一個去過她那邊，也是被他們那邊鬼抓去的，那個在精神醫院的叫什麼名字？王凡（音譯），他現在在精神醫院。所以她害人無數啊，你知道嗎？那個 Australia 嚴明雷藏寺，堂主的兒子也是自殺，你們知道的舉手？有好幾個。他也是被灣區的鬼抓去的，另外他的女兒現在也是在掙扎，所以她害了很多人啊，真的。自己應該要懺悔啊，鬼婆，妳害了多少人自殺，你自己想一想精神失常的有多少？

反省反省吧，叫鬼婆反省反省：多少人自殺？多少人送進精神醫院？妳自己想一想。我剛剛講了，她到（台灣）東部，有沒有？到東部、到那個台東啊，那個什麼堂？東湖堂，堂主就死。到了關山同修會，關山同修會的堂主就死。到了花蓮同修會，把兩個人帶到妳那個舊金山灣區，結果回來的時候，兩個人都精神有點恍惚。妳自己反省反省吧！

第一個供五鬼的地方就是佛林同修會，就是那個台北，是不是？台北佛林同修會，第一個堂主是誰？鍾宗貴（蓮施上師），精神失常。第二個堂主死，第三個堂主死，第四個堂主死，另外還有一個呢？一共死了四個，一個精神失常，他就供五鬼就死了那麼多個，一個佛林同修會。自己反省反省吧！妳還是繼續拜那個五鬼？

那一天我們來了一個拜五鬼出家的，白天躺在床上，晚上出來活動，（已經）取消她的出家資格。有人跟她講：「妳要去求師尊。」她說，要求這個五大神——他們稱為五大神。大家看見她看見她兩隻手這樣子，一個人在笑嘿嘿嘿，快精神失常啦。拜五大鬼？You mother good！真的，別人不敢罵這個五大鬼，我就是罵，什麼五大神？你娘卡好。真的，搞什麼？把鬼稱作神，那個小林啊、中村一武啊、渡邊一郎啊、林良知啊、黃金泉啊，這幾個王八蛋，在搞什麼！ 

【道果第 329 講】

五氣兩兩交融於脈輪   本位脈輪三覺受各異

好啦，我講《道果》。

如是「水融入火為陽焰」，即持「水氣」本位在心，三覺受均現陽焰。

「火融入風為螢火」， 即持「火氣」本位在喉， 三覺受即現螢火相。

「風融入識為燈焰」， 即持「風氣」本位在頭頂， 三覺受即現燈焰相。

「識融入光明如無雲晴空」， 即持「空氣」本位在頂髻， 三覺受均現無雲晴空相。

所謂「融」， 識地氣流動在臍間內持， 至水氣流動在心間時而起謂之， 餘類推。

如是「水融入火為陽焰」…… 

這一句很好解釋。水的本位在心輪，地的本位在臍輪。另外呢，只要水融入火，它就產生陽焰，這是表示你禪定的時候，水融入火會產生什麼？陽焰，太陽光底下的焰氣、焰陽啦。

「火融入風為螢火」……

火融入風為螢火，這時候你就可以看到螢火的光。當你的火融入風的時候，火在哪裡呢？在喉嚨，火的位置在喉嚨。三覺受即現螢火相：你有時候眼睛一閉，禪定，先看到煙，再看到太陽的陽焰，再來看到螢火——看到螢火的光。這個是三覺受。三覺受：夢覺受、眼睛看到的覺受，另外，禪定的覺受。這三種覺受都會看到螢火的光。

「風融入識為燈焰」……

風融入識為燈焰，你就看到燈的光，看到燈光。「風融入識為燈焰」，即持「風氣」本位在頭頂，三覺受即現燈焰相。我剛剛講過三覺受是什麼？眼睛看見，身覺受；禪定看見，就是禪定的覺受；再來夢覺受——夢中看見叫夢覺受。看到燈焰的光，風氣的本位在頭頂。

「識融入光明如無雲晴空」……

「識融入光明如無雲晴空」就是：識融入光明，即持「空氣」本位在頂髻（在頂竅），三覺受均現無雲晴空相。這個禪定已經比較深了，可以看到無雲晴空。

所謂「融」，識地氣流動在臍間內持……

這裡所謂的「融」（融化的「融」）是：地氣流動在臍間，水氣流動在心間，餘類推。什麼叫做融？地氣流動在臍輪，水氣流動在心輪，火氣流動在喉輪，再來，眉心輪就是風——風氣流動在眉心輪，至於光明的氣，流動在頂髻。這個三覺受是無雲晴空。融就是這個意思，這個融入的意思就是這樣子。

好啦，《道果》就先講到這裡。

【笑笑人生  笑一笑  人生更美好】

攀比易生煩惱   盡力心安理得

小明問爸爸：「老爸，別人開豪車、住豪宅，怎麼我們……」爸爸馬上教育他：「不要跟別人比，做人啊盡力就好。（盡力：已經盡了力量就好了。）一家人開開心心最重要。」小明點了頭，然後從書包裡面拿出考試成績單給他老爸看，小明講：「老爸，我已經盡力了。」小明還是很聰明的。

跟朋友聚餐，我喝了一些酒，所以叫了計程車。朋友說：「你啊怎麼不見了？」我回答：「我在計程車上啊。」朋友問：「你是不是喝醉了？」這個人講：「就是喝多了才坐計程車啊，不然要我走路回家嗎？朋友：「搞不清楚，我們就是在你家喝的啊。」真的喝茫了，喝醉了，這什麼話？

有一個女孩子在洗澡的時候發生煤氣中毒，有一個男孩子馬上破門而入救了她，因此造就了一段姻緣。結婚那天晚上，新娘子問：「若不是你救了我，我們也不會在一起。」新郎講：「幸好你長得好美，要不我也不可能及時救妳啊。」新娘子問：「這跟我美不美有什麼關係？」新郎講：「妳要是很醜，我才不會偷看。」

好吧，今天就講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。