2020年12月12日 聖尊蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「地藏王菩薩本尊法」同修暨《道果》第 357 講

我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶。敬禮今天同修本尊，地藏王菩薩。師母、丹增嘉措、吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門、網路上的同門。大家晚安、大家好。你好，大家好（粵語）。愛してる，사랑해。Hola，amigo! Te quiero mucho! すごい，一番，気持いい。糾咪、呀比、bling bling。こんばんわ。

地獄不空不成佛 地獄本就無法空

地藏菩薩發此願 足見慈悲廣如天

今天我們是修地藏王菩薩。那明天在山莊也是地藏王菩薩的護摩法會。當初佛陀，釋迦牟尼佛到了忉利天的時候，祂講經給自己的母親聽。佛陀主要是要報答母親的生育之恩，因為在天竺，釋迦牟尼佛出生的時候，釋迦牟尼佛的母親很快就圓寂，升到忉利天。釋迦牟尼佛為了報答母親的恩，所以到了忉利天講經給自己的母親聽。這一本經也就是《地藏菩薩本願經》，所以它有它的意義存在。

地藏王菩薩，祂等於是一個在八大菩薩當中，是一個很偉大的一個菩薩，就是六道當中都有地藏，所以稱為「六道地藏」。尤其祂在這個地獄道、餓鬼道、畜生道，祂也曾經誓願「地獄不空，誓不成佛」；由於這個誓願非常的偉大，所以人家稱祂為「大願地藏王菩薩」。那麼現在問大家，地獄什麼時候會空？就是不空。所以祂的願望真的是很偉大。

佛法調馭身與心 伴我紅塵尋常行

在這個進入你問我答的時候，都先講一個笑話：有一天大雨一直下，精神病院的病人紛紛衝進雨中，大喊著：「快來洗澡！」醫生見狀後，無奈地苦笑。但是他回頭卻猛然發現一位病友，有如泰山般穩穩地站著，不為所動。醫生講：「你為何不跟大家一起洗澡？」只見那個病友微微一笑：「我跟他們不一樣，他們都是一群神經病！」醫生非常的驚訝、很激動：「終於把你給治好了！」這時，這個病友就講了：「我在等水熱了再下去洗才不會感冒。」

這個笑話很有意思。其實我們人世間，每一個都是精神病患，包括師尊。（師尊笑）只是有些人，病很重、超出範圍。我們本身來講，病是合乎於這個正常的精神病，我們是屬於正常的精神病患範圍之內的，但是，偶然也會失常。很簡單，你喝酒喝酒醉了，你就像精神病患一樣；你突然間人家激怒了你，你發狂啊，叫了！激動的講話，那種狀況也像精神病患；你也有脫線的時候。

其實精神病有很多種、非常多。像現在流行的，憂鬱、躁鬱、自閉、潔癖，就是精神病當中的一種。所以大家要小心，很多小孩子玩 game，只是玩 game 而已，玩到最後就自閉了。所以我們還是要懂得，很多事情要自己本身要節制，不要讓它離開正常的範圍。有的人看手機、玩手機玩到整個晚上不睡覺，那個就等於是一種精神病的一個範圍，已經超越超出去，非常重要。所以佛法本身有調御身心的作用，讓你在正常的範圍之內，當一個正常的精神病患。事實上是這樣子的。

【你問我答 互動就是力量 第七十集】

發心持誦往生咒 灌頂與否皆可行

現在進行「你問我答」。

印尼弟子問的。 

Q1： 請問師尊，弟子有兩個問題想要問師尊。一，真佛宗弟子如果要唸「往生咒」是否需要灌頂？

A1： 這是第一個問題，我們先回答第一個問題：念「往生咒」。我的往生咒傳承是我的大姑教我的，有點台灣音：「南摩阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿彌利都婆毘。阿彌利哆。悉耽婆毘。阿彌利哆。毘迦蘭帝。阿彌利哆。毘迦蘭多。伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。梭哈。」這是我大姑教我的。

我不是生來就會念往生咒，都是有人教我的。這個往生咒特別是我大姑，她是出家人，出家了以後，她是台南人；她有一個女兒嫁給台灣連戰的阿姨的兒子，我大姑的女兒，嫁給連戰阿姨的兒子。所以我跟連戰是有一點、一滴滴、連一滴都看不到，一點針孔的親戚關係。（師尊笑）我這位大姑信佛非常虔誠。她在霧峰萬佛寺出家。她出家的時候，年紀非常的大。然後，她回到台灣台南接天寺（編按：位於臺南市新化區，始建於日治昭和10年，即1935年），回到那邊去。

我在剛剛學佛的時候，她年紀就很大，我那個大姑年紀就很大了。有一件奇妙的事情：我那時候住在合作新村，力行路39號，就是以前的圓環的旁邊。我接了一筆生意，就是我要做超度的法會。突然間，國防部給我一個命令：「你要到關廟去測量」，叫我到關廟去測量，關廟也是在台南。那我接到命令就出發。我說，這個法會暫停，通知大家暫停。我就出發去關廟去測量。欸，我那個大姑，她就坐在我家門口，晚上、傍晚的時候，眼睛閉起來，看到我回來。看到……我的日本名字叫「かつ」（卡子），看到我回到家裡來。

然後她就跟我爸爸、媽媽講，「我看到卡子回來了，可能法會可以進行。」我爸媽媽媽說，「那是國防部的命令耶，他出去、派出去到關廟去測量，哪有可能回來？不可能回來了啦！妳看到他回來，怎麼回事？」結果是怎麼樣？我坐了最晚班的火車，回到家裡已經半夜了。我真的回來了！為什麼呢？我到關廟的時候又接到一通國防部的命令，說這裡不用測量了！我真的回來了！所以你看，我那個大姑也有神通力耶！她居然，我明明出差去測量了，她居然坐在我家門口、眼睛閉著看到我回來。我那個大姑真的很厲害，她專門念往生咒，就是她教我念往生咒的。我大姑也有神通，真的，她也有成就！

現在問你們，往生咒是不是需要灌頂？知道的人舉手？蓮旺上師？（蓮旺上師答「要」）「要」，是嗎？他講「要」。我告訴大家：「要，也不要」。（師尊笑）你們如果願意灌頂，師尊會給你們灌頂。但是你們講說省下一個紅包，不用灌頂，可不可以念？密教弟子，我是認為也可以念。當初我不是密教弟子，當初我在力行路39號的時候，那時候我學顯教、學淨土宗，但是我也念往生咒。為什麼呢？因為往生咒顯教也在念，不是密教才念的，密教才有灌頂，顯教也念往生咒、念十小咒、念光明咒、念善女心咒。

念十小咒，顯教也都在念，他們沒有受過灌頂。所以我講，「要，也不要」。你們願意灌頂，那就是幫助師尊在非常口渴的時候，給一點涼水喝。還要灌頂……不灌頂也可以啦！因為這個顯教也在念，我當初學顯教的時候念的，所以也是可以。因為我大姑是學顯教的，她不懂密教，她完全不懂密教，她也是念。教我往生咒的是我大姑，她念往生咒念到有神通力。

真的！我那時候，我在做超渡法會的時候，我唸。隔壁永隆食品行老闆娘的媽媽，她小時候死了一個，她一個兒子死了。我在做超度時候，她看到她的兒子從地藏王菩薩的旁邊走出來，兩個人相擁而哭。也就是說，永隆食品行老闆娘的母親，抱著她死去的兒子，當場流淚、哭的很悽慘。

我超度法會的時候，居然很有靈感。（老闆娘的母親）抱著她的兒子，她看見她的兒子，從地藏王菩薩，錫杖一震，她的兒子就從錫杖旁邊轉出來。老母親看到她的兒子走出來，就抱著哭、眼淚直淌，哭得大呼小叫，因為很久沒有看到她兒子。那種場面，真的，我們大家都很感動。我每次法會都有很多感應的現象。那時候在台灣的力行路39號，永隆食品行的隔壁，圓環的隔壁就是我家。那時候做的超度法會很感動的、都很靈的。

真佛經中祈請文 密教儀軌須持之

誦經連續不複持 亦可加稱彌陀號

Q1-2： 第二個問題，如果弟子要持《真佛經》十遍，要開始持第二遍的時候，是否要從「敬以清淨身口意。供養毘盧遮那尊…」開始，還是從「如是我聞。一時大白蓮花童子。在摩訶雙蓮池。坐於大白蓮花法座之上…」開始呢？感恩師尊慈悲回答。

A1-2： 告訴你，跟第一個問題是一樣的：可，也不可！那你就知道，可以念、也可以不念。在密教裡面很重要的一件事情——祈請文一定要念！祈請文最好要念，最好要念！但是你念過祈請文以後，就不用再重複。每一次唸的時候都要念祈請文。

馬來西亞弟子問的。

Q2： 有弘法人員在《祈請蓮生活佛加持文》中，在「南摩佛眼佛母」下，加多一個「南摩阿彌陀佛」，變成：「南摩毘盧遮那佛。南摩佛眼佛母。南摩阿彌陀佛。南摩蓮花童子。南摩蓮生活佛。」請問師尊，這樣如法嗎？

A2： 答案：「如法」！因為南摩阿彌陀佛跟南摩蓮花童子，蓮花童子是南摩阿彌陀佛所化生，所以可以念，可以加一個南摩阿彌陀佛。可以的！

地藏真言滅定業 發音兩者皆可行

一日四座千八十 能使定業盡速滅

印尼弟子問的。

Q3： 弟子剛求得到「地藏滅定業真言」灌頂。請問師尊，其正確的發音如何？一天要唸多少遍？我應該加做什麼，讓自己的定業可以趕快滅除？感恩。

A3： 「地藏王菩薩滅定業真言」：「嗡。鉢囉摩。寧陀寧。梭哈。」哪一個比較對？「嗡。鉢（音似本）囉摩。寧陀寧。梭哈。」，還是「嗡。鉢（音似博）囉摩。寧陀寧。梭哈。」？哪一個比較對？「金」字旁，一個「本」讀什麼？「博」。我告訴你，這個字剛好是在「本」跟「博」的中間發音：「嗡。鉢（本）囉摩。寧陀寧。梭哈。」、「嗡。鉢（博）囉摩。寧陀寧。梭哈。」兩個都可以，兩個都可以！

那麼，他問一天要念多少遍？有沒有規定一天要念多少遍？沒有。你想要很快地讓你的定業可以滅除，你就一天念四座，照我們的方法念四座，一座念1080遍。一天念四座，就是太陽初昇的時候、太陽正中的時候、傍晚的時候、日落以後，就是四座。那你要加速你的滅除，你就念1080遍，普通的唸法就念108遍。

修行時間若有限 三根本咒必須念

其他心咒調配之 持咒切勿求省時

印尼弟子問的。

Q4： 請問師尊，為了省時間，弟子可以把幾尊的咒直接唸在一起嗎？比如：「嗡。咕嚕咕咧。咄唎。梭哈。」、「嗡。針巴拉。查冷查那耶。梭哈。」、「嗡。咕嚕。蓮生。悉地。吽。」，三尊心咒連在一起唸。

A4： 一個是敬愛，咕嚕咕咧佛母。一個是黃財神，一個是上師心咒，根本上師的心咒。三尊的心咒連在一起念。為了省時間，把幾尊的咒直接念在一起嗎？現在問大家，可不可以？有的搖頭，講不可以。我想他一定是很忙。其實念咒不應該省時間，念咒不應該省時間。你家裡壇城有幾尊，每一尊都要念。那你念主要的，我們講，密教裡面有所謂的三根本，這是一定要每天要唸的，根本上師都要觀想住頂，不管修什麼法，都一定要觀想住頂。觀想住頂完了，你就要念上師心咒108遍。

做任何法，上師一定要住頂，然後念108遍的本尊咒。還有你的本尊，一定要念。另外你的護法、根本護法、根本本尊，這三樣。根本上師、根本本尊、根本護法，這三尊你一定要念。其他的，你可以隨意，加上去或者減少，都可以。這三根本一定要念！你這個敬愛咒，比如：「嗡。咕嚕咕咧。咄唎。梭哈。」、財神咒：「嗡。針巴拉。查冷查那耶。梭哈。」；「嗡。咕嚕。蓮生。悉地。吽。」，這是根本上師的咒。教你喔，平時你要省時間，你就念根本上師的咒、根本本尊的咒、根本護法的咒。

其他的，你加、減都可以；要加上去、要減少都可以。但是最好你念108遍的咒。根本上師、根本本尊、根本護法，念咒也有這樣子的。但是你也可以唸很久，主要你要得到敬愛，你就念敬愛咒；你要唸財神，你就一直念財神的咒。你要根本上師住頂，你就念上師心咒。今天講的都是有關於咒語的。

有一個護理系的學妹被分發到精神科實習，學姐就跟她講：「如果有精神病患問你有沒有男朋友，不管有沒有，都一定要說有。因為如果你說沒有，對方就會問你，那我當你的男朋友好不好。」所以當她被精神病患問到她是否有男朋友的時候，她就趕緊地講：「有，好多個！」只見那個躁鬱症的男病患一臉驚訝的講：「蛤！你有男朋友喔！我還以為只有比較漂亮的護師才有男朋友。」可見，你不曉得精神病患還可以分辨，哪一個漂亮、哪一個不漂亮。所以漂亮也是蠻重要。師尊認為漂亮也是蠻重要。

【道果第 357 講】

我們今天再講《道果》，這個標題是「示離得失道」。

己三、示離得失道

有四：示離得失道之因、或理，示離患得之道，示離患失之道，示保認煖相任意；今釋內文支分義：

它這個是標題喔，它的標題也是這樣子：「示離得失道之因」是一個標題，或理，「示離患得之道」是一個標題、「示離患失之道」、「示保認煖相任意」；今釋內文支分義……這個都是標題。

外氣入內起迴轉 九種現象即現之

氣入身中起作用 身之各處即跳動

那麼再來，就是「示離得失之因」。

頌云：「修不失」如前，頌云：「外緣起迴風等三三」，外境粗品現象之故，有跳、 動，「迴風」之緣起，「等」字縮略，煙等景象之緣起，夢馬等夢，覺受緣起，「三三」為三煖相差別而分成九。

這一段話如果會翻的，如果你們能懂得它的意思的，我實在是佩服，佩服你們，我真的佩服。喜歡（回）答的……蓮旺上師，回答這個問題，你會嗎？（蓮旺上師：我等師尊解釋。）你等我解釋？你聰明喔！哇，你真的很聰明耶，我真的輸給你。（師尊笑）

我們真佛宗有很多博士教授團，我們真佛宗很多讀到博士的，所以我們有一個博士教授團。在台灣的時候，博士教授團每次出席都是二十幾個，都讀到博士。他們講說《道果》的文字，每一個字他都懂，就是這幾個字，幾個字拼起來就不懂。這頌云，就是《道果》的本頌的金剛句。

頌云：「外緣起迴風等三三」，什麼是三三？外緣迴風等九九，九就好了嘛，還要三三，三乘三不是九嗎？也就是講說有九種景象。什麼叫做「外緣起迴風」呢？迴風就是氣的旋轉。它有時候講風、有時候講氣，風跟氣是相等的。你讀《道果》，你要記得：它講的是氣、脈、跟明點。它講迴風的意思就是講說，氣的迴轉。氣的迴轉會出現九種現象。

什麼是外緣呢？就是外氣。內緣呢？就是內氣。外緣就等於是外氣，內緣就是內氣。我們學密教懂得內法的時候，是往內看；也有往外看，也有往內看。禪定的時候，就是要「心氣合一」，就叫做禪定，其實就是「心風合一」啦，「心氣合一」。它裡面講「心氣合一」，就是禪定。你的心就是你的意念，當你的意念跟氣合一的時候，就是禪定。記得「心氣合一」這幾個字。

「外緣起迴風等三三」，從外面的氣迴轉，外氣迴轉。你看我們做「九節佛風」，氣從外面進來，由右鼻孔進，就進到裡面了。迴轉，然後呼出去，這個叫做迴風。氣外緣迴風，這氣從外面出去。

外境粗品現象之故，有跳、有動，有「迴風」之緣起。有跳、有動，什麼是跳？例如我們身體的跳，氣的跳動，會不會啊？你當然還是不知道什麼是氣動，當然師尊表演過氣動，像氣的手動，這是外氣的動。另外腳，跳，會嗎？會，也是會跳。我是因為你們看不到我的腳底板，這個是腳在動、這個是跳。（師尊示範）跳跟動，是合起來的，它把它分開了，這個叫跳跟動。「迴風」之緣起，因為你吸了氣，氣在裡面的作用，所以你本身會有跳跟動的現象產生出來。

你眼皮也會啊，眼皮我也能夠讓它跳動啊；耳朵也會啊，耳朵也可以讓它跳動啊，一樣的都會啊，耳朵它有時候跳動的很厲害。這手也會啊，它自己打開啊。哇，這個都是啊，眼球也會啊。（師尊示範）你眼球會不會啊？（師尊笑）真的，氣到了耳朵，耳朵它自然的動嘛；氣到了眼睛，眼睛就會動啊，然後可以看到閃光，看到那個光在閃啊！廖大使，你眼睛看到光的時候，你眼睛也等於是在跳動嗎？（廖大使：閉著的時候，沒有任何…很靜。）很靜，就是心氣合一嘛，心氣合一的時候你也可以看到光嘛。（廖大使：隨時都可以，眼睛閉上就可以。）隨時閉上眼睛都可以。（廖大使：念阿彌陀佛的時候就很亮。）對呀，唸阿彌陀佛的時候就會產生光啊，廖大使他本身就有這種力量。

氣脈明點之增長 九種景象分別現

外在禪定內覺受 連同夢中皆可見

「等」字縮略，也就是說等三三，它是把它縮小的。煙等景象之緣起，可以看到煙，按照它《道果》所講的，第一個看到的是煙，是煙。然後會看到螢火蟲的光，會看螢火蟲的一點一點的光點。師尊是看到紅色的光閃爍，紅色的光閃爍。煙等景象之緣起，然後在夢中也能夠見。夢見什麼呢？夢見馬，天馬行空。覺受緣起，會有感覺、覺受，就是第一個，你看到外面的、看到裡面的、看到夢中的；禪定的時候，外緣是看到外面的，顯現在外面的；顯現在裡面的，在夢中的，這三種看見。

「三三」為三煖相差別而分成九。三三就是九嘛，對呀。問大家，一加一等於多少？很多解釋的喔！你不要看一加一，是大學問啊！我們曉得，數學上教我們一加一等於二，對不對？一加一等於二。但是一加一又等於一、一加一也等於三喔！怎麼解釋？一加一也等於一啊，一滴水加一滴水不是等於一滴水嗎，對不對？一加一等於三呢？怎麼回事？男的跟女的加起來就生了一個小孩，就等於三。（師尊笑）所以我們姓盧的很好，我們姓盧的結婚以後，生了一個第三，生了一個男的叫滷蛋，還有滷肉，再來一個滷豆乾。（師尊笑）

這三三就是九，為三煖相差別而分成九。三種乘三，三三得九。三煖相是什麼意思？這三個增長，氣、脈、明點的增長，煖相就是增長的意思，它很多種解釋，分別而分成九種的顯現。

現在幾點？今天講到這裡吧。你看我可以跟大家解釋吧？誰看得懂？其實《道果》這麼大本，都讓人家看不懂了。我覺得把它燒了，真的，大家都看不懂啊！除非你已經修行過氣、脈、明點的，它有顯現出來的，你才能夠講解啊，你沒有修行過氣脈明點的，你看這本書等於白看啊！那不就是一個廢物、廢書嘛？能夠講解《道果》的，我看也沒有很多人。

【笑笑人生 笑一笑 人生更美好】

道果艱澀藏秘意 實修內法方知悉

爸爸要去睡個午覺，告訴小明：「待會兒有客人來就叫爸爸，知道嗎？」他意思是叫爸爸起床。「等一下有客人來，就叫爸爸知道嗎？」小明點頭答應，過了一會兒隔壁的老王來串門子，隔壁的老王來了。小明開了門，甜甜的叫聲：「爸爸。」老王非常激動：「你終於知道了，我才是你爸爸。」

所以，《道果》也是這樣子，裡面含藏了很多的秘密在裡面的，含藏很多內法的修行的秘密在裡面，《道果》也是這個樣子。能夠看得懂的，真的佩服。我們那個博士教授團，他說字他都懂，字合起來就不懂；你學過以後你會懂，真正修行過的你才懂，沒有修行過的如何懂？根本不懂。

雖然我年紀漸長，但是魅力不減。每天給我打電話的女人絡繹不絕。她們分別是各家銀行客服信貸的專員、汽車貸款客戶的專員、房屋貸款客服的專員、不明信用貸款客服專員、詐騙集團放款專員，總是對我說：「帥哥，你要借錢嗎？」這個叫魅力不減，當然是沒有。

再講一個笑話吧。今天去面試，老闆遞給面試者一台電腦，老闆問：「來，試著把它賣給我。 」這個人立刻把電腦拿走，離開辦公室騎機車回家。老闆打電話來：「你跑到哪裡去了？快把我的電腦給我拿回來！」這個人回答：「好啊，3萬賣給你。」所以你們去面試的時候要這樣子，要懂得反應；我們學佛也要懂得反應，我們看這個《道果》，也一樣要懂得反應，反應非常的重要。

嗡瑪尼唄咪吽。

感謝【世界真佛報總社】提供開示全文稿