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20210103日蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「 蓮花童子護摩大法會」暨《道果》第 364 講開示

 

我們敬禮傳承祖師:敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶,敬禮今天護摩的主尊摩訶雙蓮池蓮花童子。


師母,丹增嘉措,吐登悉地,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門,還有網路上的同門,大家新年好,你好大家好(聖尊以各國語問候大眾)。 


元旦24小時祈福持咒圓滿   真佛宗雲端大學課程正式上線


這是關於迴向的:「於此次共同轉動殊勝法輪的全球持咒點燈的所有眾弟子請佛住世,迴向法王聖尊蓮生活佛佛體安康、長壽自在、恆轉法輪、利樂無量無盡眾生界,祈請師尊加持道場法務興隆、度眾圓滿,所有弘法人員及參與持咒者福慧增長、修行成就。」


現在跟大家宣布:「真佛宗第一門大學課程正式上線,並將於雲端教室互動教學的方式授課,歡迎所有真佛宗的弟子學習,也歡迎宗派外的善信大德共同學習。」這是宗委會教育處宣布的,也就是有真佛宗的雲端大學課程正式上線。


現在通知大家,下一個禮拜天110號下午3點是除瘟疫度母護摩法會。除瘟疫度母,大家知道是二十一度母當中一個非常重要的度母,尤其現在流行瘟疫,另外還有英國的變種的病毒跟南非變種的病毒,還有非洲剛果的S病毒。我聽說,非洲剛果的S病毒死亡率高達90%,在剛果目前還不知道、原因不明,目前還不知道那是什麼病毒,在非洲剛果死亡率很高的。這顯示除瘟疫度母的護摩法會非常的重要,你們有良心的都應該要主祈,至於不主祈的,不主祈的也是有良心啦,只是他的資糧不夠。被瘟疫搞了整整的一年,到現在還是沒完沒了,希望能夠早日把這個瘟疫解除。歡迎大家主祈,這是下個禮拜。


今天我們做蓮花童子的護摩,我們希望蓮花童子的光芒四射,遍照整個世界,能夠攝召所有的人身體健康,而且萬事如意、逢凶化吉、道心堅固,而且呢,不受瘟疫的侵犯,能夠有光網——有光的網罩住,把所有的病毒排斥在光網之外。我們謝謝這個蓮花童子、除瘟疫度母。


在說法之前,先以一個笑話作引子。在一家醫院裡面,有兩個護理的實習生在休息室裡面接吻,結果被老醫生開門撞見了,結果兩個實習生的成績考核都不及格,他的理由註明:人工呼吸的姿勢不正確。 


【你問我答 互動就是力量  第七十七集】


現在進行「你問我答」。

除瘟疫度母根源是觀世音菩薩


Q1印尼弟子問的。阿彌陀佛,師尊您好。弟子想請問師尊:二十一度母當中,除瘟疫度母是哪一尊的化身?感恩師尊!


A1我告訴大家,二十一度母,祂就是有21尊的度母,不是22尊,也不是20尊,剛好是21尊,祂的總主體是綠度母。綠度母,在西藏的傳說是觀世音菩薩慈悲六道眾生,那麼祂流下的兩滴眼淚,一滴就化為綠度母,一滴就化為白度母,所以二十一度母就等於是觀世音菩薩慈悲的化身。


再來台灣弟子問的。

佛菩薩遍照無所不在   降臨法會主要介紹主尊及眷屬


Q2師尊佛安,弟子有兩個疑問。一、師尊每次在同修跟法會當中,都會介紹當天來降臨的主尊是某某佛菩薩、某某佛菩薩的眷屬。所以弟子有疑惑,佛菩薩的靈光不是無所不在嗎,又何來降臨一說?難道未下降前此處就沒有佛菩薩嗎?


A2他這個問題也問得很好,因為我們修哪一尊喔,一般來講哪一尊就會下降。大部分來講,這個靈光啊,所謂佛菩薩遍照,像有所謂遍照叫日光遍照菩薩、月光遍照菩薩。所謂的遍照的意思就是無所不照。其實是什麼時候祂都在的,但是也有很多佛菩薩或者是主尊,這個是強調我們做護摩的時候哪一尊降臨,哪一尊的眷屬全部都到。像我們今天來講,因為做的是蓮花童子的護摩,當然蓮花童子一定來,而且會降臨、一定到,祂接受火供的所有的供養。


今天做蓮花童子,就蓮花童子跟蓮花童子所有的眷屬都會到的,這是強調,不是「其他的就不會到」,有些也有「插花」的。你賭博的人就知道什麼叫做插花,插花的也有,但是主尊都一定到的,所以主尊到的時候祂會顯現,祂會降在師尊的身上,那師尊只好講說哪一尊會到。


像你在修法的時候啊,當然你的本尊一定會到,你的上師也會到,你的護法也會到,其他呢就是插花的,不是不會到。所以我們是強調那一天的法會是哪一尊,所以那一尊有到,其他的並不是說沒有到,有些是有來,但是不能夠一一介紹啊,如果一一介紹,每一尊全部介紹的話,那就什麼法都不用講了,對不對?因為滿天神佛,滿天都是神佛。


聖尊主壇台灣雷藏寺法會   屢次拍到滿天般若光


尤其有一陣子在台灣雷藏寺,師尊每一次做護摩,有人拍虛空,拍到的一個圈圈、一個圈圈,數不清的圈圈,那不得了了,幾乎整張照片這麼大張洗出來,裡面全部都是般若光,一個般若光就有一尊。如果全部到了,介紹到完,那什麼法都不用講,所以我們只是介紹今天的主尊跟祂的眷屬,其他的插花的就沒有介紹了。所以佛菩薩的靈光並不是沒有,在台灣雷藏寺每一次做法會,他們向虛空中照相,照出來滿滿的靈光下降,多得不得了,但是沒有辦法一一介紹。


佛菩薩的靈光是無所不在,像毘盧遮那佛,那是大日如來——大日遍照如來,大日遍照也就是無所不照、無所不在。那當然,我們沒有做大日如來毘盧遮那佛的護摩,所以我們就沒有介紹祂,其實祂也是一樣靈光遍照,日光遍照菩薩、月光遍照菩薩都是在的,無所不在的。所以「特別下降降臨」,就是主要是介紹本尊主尊跟祂的眷屬。


氣脈雖是無形   借假修真如有形


Q3(續上)二、「凡夫的呼吸是方便氣,行者將方便氣引入中脈成為智慧氣,而中脈是假想脈。那麼智慧氣究竟是有形的空氣還是無形的氣?心氣合一的氣是智慧氣嗎?」請師尊為弟子解惑。謝謝師尊。


A3凡夫的呼吸是方便氣,方便氣是沒有進入中脈的氣,就叫方便氣,進入中脈的氣就叫智慧氣。他問的問題是這樣子:「中脈是假想脈——是你想出來的,那麼智慧氣究竟是有形的空氣還是無形的氣呢?心氣合一的氣是智慧氣嗎?」他這個問題也是問得很好。是假想的脈,但是我們要假想怎麼樣子呢?要把自己的身體整個空掉,剩下的三個脈,一個是右脈、左脈跟中脈,這三個在下丹田的地方是結合在一起的,中脈本身一直到頂竅,下呢一直到海底輪。中脈,那是觀想出來的沒有錯,但是觀想出來的你就要當成真的。當你吸入方便氣的時候,經過左、右脈到下丹田,然後閉息的時候,你就是住氣,住氣的時候啊,你要觀想那兩個氣進入中脈。閉息的時候,兩個氣進入中脈,那就變成了智慧氣。(雖然) 進入中脈就變成智慧氣,但是一定要這樣子想。


所以觀想是不是真的呢?我們知道,觀想當然不一定是真的,但是將來一定會變成真的。等你練習得非常的純熟,那時候所有的氣都變成真氣,進入你的中脈就變真氣。最初的時候是假的,後來就變成真的,像我們也是這樣地講,所謂佛法、所謂道法,就是借假修真。借我們這個人的身體去修出自然的真出來,叫做借假修真。所謂的中脈、左脈、右脈,本來都是假,但是你以氣進去,到最後就變成真。所以到最後中脈是真,左脈、右脈也是真,72000脈全部都是真,有這樣子的講法,就是這樣子的。


空氣無形亦有形   練氣士練就有形氣


「究竟是有形的空氣還是無形的氣?」其實空氣是有形的,只是大家看了好像是無形的。你知道很多都是要藉氣的,飛機起飛,像那個我們西雅圖的空姐露西常常講:「怎麼那麼一大塊的鐵能夠飛行在空中,靠著噴射的力量在推動它前進?」那麼大的鐵為什麼不掉下來,會在空中飛?不是因為它的推進器啊,因為它還有空氣在裡面,空氣拖住它的。空氣你看不到啊,它是無形的空氣也是有形的空氣啊。


像我們中國的武俠小說裡面所寫到的練氣、氣功,什麼隔山打牛——隔一個山能夠打死一隻牛,那是氣功啊。氣功有形還是無形?無形啊,你打出去,無形啊,啪啪啪啪,劈空掌。武俠小說寫的也是很厲害,降龍十八掌,另外還有這個一陽指。降龍十八掌,還有點穴,另外還有蛤蟆功,蛤蟆功它是吸氣的,吸進來變成一隻蛤蟆,然後再吐氣,那個氣還可以傷人,那就是氣功啊。很多祖師爺都是練氣士,雖然是無形的氣也練成有形的氣。


什麼東西都是靠氣,你看,隨便啦,我告訴你,那個隨便什麼都是靠氣的。真的,我們那個蒸氣鍋靠的就是氣啊,還有很多的,很多數不清的,很多東西都是靠著氣。你說它是無形,是無形;你說它是有形,它又有東西。其實我們常常講:「人爭一口氣,佛爭一炷香。」一息不來你就丁丁了,你不相信?你把自己的鼻子捏住,對不對?你把自己的鼻子捏住,看氣是有形還是無形?這無形的氣你不吸它,你會丁丁的。隨便一個塑膠袋子把你的臉套住,把你身體綁住,用一個塑膠袋把你綁住,讓氣不進去,你一下子你就頭一歪就死了。是無形的氣也是有形的氣,你看不到,無形的啊,它確實有,不然你不呼吸看看,一下就丁丁了!


在外被霸凌  不應遷怒家人


Q4台灣弟子問的。弟子在工作職埸上經常被同事霸凌,上級長官非但視之不見還護航這些小人,因為他們彼此之間都有裙帶關係。當弟子在家中修法的時候,腦海中便一直浮現出種種不公平的經歷,故而愈修愈火大,愈修瞋恚心愈重,故經常對家人發洩情緒。所以弟子在此向師尊懺悔,求師尊教我該怎麼辦。弟子雖然知道要守戒,可是對於這些自私自利的同事,真的很難生起慈悲喜捨之心。


A4「在職場經常被霸凌,修法的時候就越修越火大,對家人發洩情緒。」這個可以講,對家人發洩情緒的話是不對的,因為我們知道,這個在精神方面來講叫做遷怒,家人並沒有霸凌你,但是因為職場的同事霸凌你,回家你就發脾氣,對家人發脾氣,這是叫做遷怒。把這個憤怒遷到別人身上,遷到家人身上,這個是不對的,不可以。


其實我們學佛的人被霸凌,這是常有的事。師尊以前在學校裡面,因為我的個子最小,大家開始進入一年級的時候,老師叫我們排隊,然後依大小排隊,最高的排在右邊的第一位,最小的排在左邊第一位,我永遠都是左邊第一位,我是站在那裡,就是這樣子下來。然後喊報數,從這個最小的開始報數,一,然後二三四五六七八九十,一直到最高的。一班40幾個同學或者60幾個同學,那時候小學一班60幾個,然後喊「1」的不動,喊「2」的向前一步,喊「3」的向後一步,然後再縮小,那個就是一班將來的班隊形就形成,那時候是這樣子的。我永遠都是,到最後大家排隊進教室,高的先進去,小的到最後,我永遠都是在教室門口的、排在最前面的,教室門口桌椅的第一位就是我,我就坐在那裡。


我後面的同學,有的時候他會欺負我。我是最小的,我後面的同學經常他伸懶腰就是這樣往前面一拳,就打我頭一拳。回頭看他:「你為什麼打我?」「我沒有打你啊,我是伸懶腰。」「我是伸懶腰」就打你,背後、頭上就被打一拳,我是經常被霸凌的,小學、初中、高中都是被霸凌。但是人小志氣大,被霸凌沒有關係。人的心理就這樣子,就欺負弱小,高大的就欺負弱小,都是這樣子的。 


  可學武術震懾施暴者


我想你應該是屬於比較弱小的,蓮花思均。你個子長得怎麼樣?如果你是長得很高大魁偉、很壯,你是男生啦,講男生你是高大又魁梧,哪個敢欺負你啊?一拳就把他打死。如果你是女生,你也練過跆拳道,誰敢欺負你啊?所以師尊在這裡建議蓮花思均,如果你是女生,你去練跆拳道或者是練少林武功。當人家知道你是跆拳道的黑帶,黑帶,誰敢欺負你?誰也不敢欺負你。你去練截拳道、跆拳道,練少林武功,沒有人敢欺負你,所以我現在建議你把武功練好,真的。


還真的有教武功的。我記得以前我們有幾個練武功的同門,在台灣的時候,張煌明是練武功的,鄭裕信是練武功的,另外許水旺是練武功的,他們三個都是練武功的。鄭裕信小的時候常常被人家欺負,他就去練武功,練了武功以後,有一天他練到很純熟,他跟老師講說:「老師,我現在出去,還有人敢欺負我嗎?」他說:「沒有人敢欺負你。」於是鄭裕信就回來找以前常常欺負他的那一位,兩個就打起來,把對方打趴在地上,然後看到他打趴在地上好像沒有呼吸了,又趕快救他,把他救活過來這樣子。


所以我建議你蓮花思均,從現在開始你去找一個武館練武功。台灣還有很多少林寺的,真的,你練好武功,不用怕,人家欺負你,知道你會武功的話,他們都怕你,你就站得住,對不對?所以你那時候也不會有那一種不公平的經歷——遭到同事霸凌。


或學習忍辱六度菩薩行


不然我教你一個方法。你如果是女的,你找一個很高大魁梧的男朋友,大家看到:「哇!你男朋友這樣子。」大家也不敢欺負你。你如果是男的,你就去練武功,誰也不敢欺負你。


「求師尊教我怎麼辦?」師尊教你了,把武功練好,練了一年、兩年以後,沒有人敢欺負你。因為敢欺負我,來一個無影腿,來一個迴轉的無影腿,對不對?你就不怕啦!或者你練擒拿,擒拿手也是很好的。擒拿,練擒拿也是很好,人家欺負你,一拳伸過來,你就練擒拿,人家拳過來,擒拿是抓住,然後用反向的一拉一壓,他的手就受不了。很多的擒拿手,練擒拿也很好,人家的手伸過來欺負你的時候,反手一壓下去他就受不了。(聖尊示範)從後面抱住你,你一伸手、縮小腹、兩手插進去,他的手就沒辦法抱住你了。抱住你的肚子的時候,你縮小腹、兩手一插進去、一張,他的手他就沒辦法抱住你。很多種方法的。


所以我認為練武功最好。不然呢,你就要學師尊的無量慈、無量悲、無量喜、無量捨。「沒關係,沒關係,沒有關係!」因為這個時候就是在教你學忍辱的時候,你的六度菩薩行,忍辱從這裡開始。你如果不想學武功,那你就是學忍辱,受霸凌的時候你學忍辱,就是它已經在教你學忍辱了。你學會這個忍辱,不得了啊,那就是非常好的,在六度裡面忍辱就有了。


講一個笑話。小明講:「我上次暗示男朋友說,女人喜歡能長久保存的東西。」結果第二天小明就得到了一枚鑽戒。「女人喜歡能長久保存的東西」,結果第二天她就得到了一枚鑽戒。這個小明對小朱講:「妳也可以對男朋友如法炮製啊!」這時候小朱就回答了:「這方法我早就用過了,結果第二天我收到一包防腐劑。」這種男朋友啊,叫他 getout,不要他!不懂女人的心。


有一天認識了一個在韓國上學的朋友,有一天我問他:「韓國整容的風氣很嚴重嗎?」這個韓國的同學說:「其實也沒什麼,只是每個學期開學,同班同學都需要自我介紹而已。」


這個就很嚴重了!我好像看過,在哪裡看過一張照片——選美的照片,十幾、二十個人全部面孔都一樣。選美欸,全部都一樣欸,天啊!真的。今天師尊已經 seventy-seven——台灣歲seventy-seven,如果我有一些錢而且有自由的時間,我一定跑到韓國去,我會指著一個韓國的年輕的明星:「我要做成那一種臉跟身材。」我在韓國住了一年以後再回來,你們就認不得我了。你們到時候會問我幾歲?我會講我27歲。真的,把自己的屁股的皮貼到臉上,把眼睛弄大一點、炯炯有神,把眉毛重新做過,嘴巴的這個褐色嘴唇弄得唇紅齒白,皮膚又是又白又嫩又滑,而且應該啊這個臉蛋好一點,再種一些毛髮。真的,阿彌陀佛!連阿彌陀佛都認不出是我。 


【道果第 364 講】


我們再講一點《道果》。

其中,第一之空有過失,因實有及有相,作用以止、觀而空,「盎」字靜慮之屋,以靜慮而空,所斷以種種所見之境而空。

其對治之行小即四念住,頌云:「自之本尊天」,意觀自身成本尊是「身隨念」,暗指「尊隨念」反覆勾召迎入智慧薩埵,「咒隨念」誦本尊心咒。

頌云:「觀屈伸之需要」,是「法隨念」,觀六飾之必要:「之於上師金剛持,頂禮之故佩頂輪,之於上師金剛持,不聞惡語佩耳璫,誦咒不斷佩頸飾,斷殺有情佩釧鐲,依手印故繫腰帶。」

「屈伸」之詞,是翻譯之瑕疵,以梵文「木乍」詞,加「手」之新詞,說應為「觀手印之需要」。

頌云:「等分禪定」,如前唯生空覺受,如是與現分雙運,解脫於空分起對敵之難關,一切現象現起殊勝壇城輪,一切音聲現起密咒,心能覺大樂相續堅固;如此謂得「生起次第略堅固」之名。


觀修金剛薩埵  須細觀佛身六飾與佛母


其中,第一之空有過失……所斷以種種所見之境而空。

第一種空是有過失的,為什麼?因為它實在「有」,是因為你把它觀空的。這是第一之空,是你把它觀空的。

其對治之行小即四念住……「咒隨念」誦本尊心咒。

這個是講第一種空,是把自己觀想成為本尊,有唸本尊的心咒,自己不見的這一種是因為是作用的空,作用以止。是第一種空,是有過失的。

自之本尊天……反覆勾召迎入智慧薩埵。

像你修上師相應法、金剛薩埵,都是這樣子修的,所以誦本尊心咒。

頌云:「觀屈伸之需要」,是「法隨念」……,依手印故繫腰帶。」

什麼叫六飾?六種裝飾。金剛薩埵有六種飾物:腳上有兩個腳環,手上有兩個手環(這個手上這邊有戒指、這邊有戒指),胸前有兩個項環,這是六飾物。你要觀想出來,觀想自己變成金剛薩埵,自己就消失掉,那種空是有相的空,是有過失的。它是講說還沒有達到真正的空,它的意思是這樣子。

觀六飾之必要:頂禮之故佩頂輪,頂禮就是佩頂輪;不聞惡語佩耳璫,還有耳朵上面的也是飾物;誦咒不斷佩頸飾,因為你唸咒一直不停,所以你胸前掛著兩串;斷殺有情佩釧鐲,就是手鐲跟腳鐲;依手印故繫腰帶: 什麼叫做「依手印繫腰帶」呢?所謂腰帶就是綁住實體明妃的,所以有繫腰帶。

「屈伸」之詞……說應為「觀手印之需要」。

觀想手印之需要,也就是說,那個手印不是實體明妃,是觀想出來的,也就是智慧明妃。

這一段是講第一的空有的過失,但是也是在教你修法。這個當然是西藏的方法,對不對?西藏的方法,你要觀想金剛薩埵,你要觀祂的冠——冠也是飾物,觀項鍊,觀祂的耳環,觀戒指,觀鐲——手鐲、腳鐲,觀腰帶。腰帶是因為祂跟那個智慧明妃在一起,所以要觀雙身的金剛薩埵。


金剛薩埵與根本上師合修法   觀想流出業障黑水供冤親債主


我告訴大家,觀想出來以後呢,祂住你的頂上,然後觀想蓮花——白色的千葉蓮花,觀想蓮花的莖通在你的身體,然後由金剛薩埵跟明妃的密處所流出來的甘露,經過這個莖流遍全身,你全身都是乳白色的。你全身的業障從你的毛細孔化為小蟲走出去,然後乳白色的液進來以後,你身體流出黑色濃的業障的液。這時候觀想地裂開,底下有死神跟你所有的冤親債主,死神跟冤親債主在一起,他們嘴巴都張得很大的,也就是把你身上的業障的黑色的水,流進死神的口跟所有你的冤親債主的口,讓他們吃飽,再把地關起來。這個是一個修行的方法,就是修金剛薩埵與根本上師合修法,根本上師那時候跟金剛薩埵無二無別。這是一個修行的方法。


這一段它沒錯,它講的就是我講的修行的方法。

頌云:「等分禪定」……如此謂得「生起次第略堅固」之名。

等分禪定,等到你身體乾淨了,已經是光明體了,這時候你進入心氣合一,意念跟氣能夠合一的狀態,就是禪定。 如前唯生空覺受,那時候就化為空。


當你業障消除了,你全身都是乳白色的,因為你的業障都化為小蟲從毛細孔出去,化為黑色的水流到地底下。這個時候你進入禪定,依這個進入禪定就是「生起次第略堅固」之名——有一點點的堅固了。


剛才我講修行的方法,如果我沒有解釋,這一整段你全部看不懂。我解釋了什麼叫做六飾?六飾其實是很多的,金剛薩埵戴五佛冠,要觀想出來,要觀想祂戴著耳環,要觀想他戴著戒指,觀想戴著手鐲腳鐲,觀想祂穿著上面有三衣下面有三衣,然後有腰帶,腰帶綁著明妃,那個智慧明妃要觀想出來。那個明妃叫做「[1] 」,金剛薩埵的明妃叫做他那。是不是叫他那?我記得叫他那。這時候進入禪定,就是「生起次第略堅固」之名。


這一段就很清楚了,我這樣一解釋大家都知道,這裡就是在講金剛薩埵跟上師合修法。


【笑笑人生 笑一笑 人生更美好】


警察問阿嬤:「有人搶妳的金手鍊,妳為什麼不呼救呢?」阿嬤回答:「靠腰啊!我如果張開口,他們就會發現我滿口都是金牙。」那就更糟糕了,拔我的牙。


有一個商店養了一隻鸚鵡吊在門口,顧客進門就講歡迎光臨。一個少女不相信,來回走了六次,這個鸚鵡跟著說六次「歡迎光臨」。她一走進來又出去、走進來又出去、走進來又出去……,那個鸚鵡拼命叫「歡迎光臨」、「歡迎光臨」、「歡迎光臨」……鸚鵡不耐煩了,到了第七次鸚鵡就生氣了叫:「老闆,有個笨蛋在玩你的鳥。」鸚鵡也會被霸凌,對不對?


這好像是一個笨蛋的笑話。看到一本書,書名叫做《看完這本書解決你50%的問題》,所以有一個人他就買了兩本。(你說他笨不笨啊?笨蛋,真的。看完這一本書就會解決你50%的問題,所以他買兩本,你說笨不笨?所以要學聰明一點。)白癡才這樣子做。我自己買了一本,但是看了兩遍。


還是笨蛋,所以呢?我覺得寫《道果》的這個人,翻譯《道果》的這個人,或者看《道果》的這個人……寫《道果》的這個人,看《道果》的這個人,解釋《道果》的這個人,都是笨蛋。


嗡嘛呢唄咪吽。


感謝蓮竹法師、蓮花麗珍師姐協助完稿

及【世界真佛報總社】提供開示全文稿 

 


有查到:托巴、法界自在女( Vajragarvi )、金剛曼母「多傑蓮媽」。

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