2021年01月03日蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「 蓮花童子護摩大法會」暨《道果》第 364 講開示

我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊摩訶雙蓮池蓮花童子。

師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門，還有網路上的同門，大家新年好，你好大家好（聖尊以各國語問候大眾）。 

元旦24小時祈福持咒圓滿   真佛宗雲端大學課程正式上線

這是關於迴向的：「於此次共同轉動殊勝法輪的全球持咒點燈的所有眾弟子請佛住世，迴向法王聖尊蓮生活佛佛體安康、長壽自在、恆轉法輪、利樂無量無盡眾生界，祈請師尊加持道場法務興隆、度眾圓滿，所有弘法人員及參與持咒者福慧增長、修行成就。」

現在跟大家宣布：「真佛宗第一門大學課程正式上線，並將於雲端教室互動教學的方式授課，歡迎所有真佛宗的弟子學習，也歡迎宗派外的善信大德共同學習。」這是宗委會教育處宣布的，也就是有真佛宗的雲端大學課程正式上線。

現在通知大家，下一個禮拜天1月10號下午3點是除瘟疫度母護摩法會。除瘟疫度母，大家知道是二十一度母當中一個非常重要的度母，尤其現在流行瘟疫，另外還有英國的變種的病毒跟南非變種的病毒，還有非洲剛果的S病毒。我聽說，非洲剛果的S病毒死亡率高達90%，在剛果目前還不知道、原因不明，目前還不知道那是什麼病毒，在非洲剛果死亡率很高的。這顯示除瘟疫度母的護摩法會非常的重要，你們有良心的都應該要主祈，至於不主祈的，不主祈的也是有良心啦，只是他的資糧不夠。被瘟疫搞了整整的一年，到現在還是沒完沒了，希望能夠早日把這個瘟疫解除。歡迎大家主祈，這是下個禮拜。

今天我們做蓮花童子的護摩，我們希望蓮花童子的光芒四射，遍照整個世界，能夠攝召所有的人身體健康，而且萬事如意、逢凶化吉、道心堅固，而且呢，不受瘟疫的侵犯，能夠有光網——有光的網罩住，把所有的病毒排斥在光網之外。我們謝謝這個蓮花童子、除瘟疫度母。

在說法之前，先以一個笑話作引子。在一家醫院裡面，有兩個護理的實習生在休息室裡面接吻，結果被老醫生開門撞見了，結果兩個實習生的成績考核都不及格，他的理由註明：人工呼吸的姿勢不正確。 

【你問我答 互動就是力量  第七十七集】

現在進行「你問我答」。

除瘟疫度母根源是觀世音菩薩

Q1：印尼弟子問的。阿彌陀佛，師尊您好。弟子想請問師尊：二十一度母當中，除瘟疫度母是哪一尊的化身？感恩師尊！

A1：我告訴大家，二十一度母，祂就是有21尊的度母，不是22尊，也不是20尊，剛好是21尊，祂的總主體是綠度母。綠度母，在西藏的傳說是觀世音菩薩慈悲六道眾生，那麼祂流下的兩滴眼淚，一滴就化為綠度母，一滴就化為白度母，所以二十一度母就等於是觀世音菩薩慈悲的化身。

再來台灣弟子問的。

佛菩薩遍照無所不在   降臨法會主要介紹主尊及眷屬

Q2：師尊佛安，弟子有兩個疑問。一、師尊每次在同修跟法會當中，都會介紹當天來降臨的主尊是某某佛菩薩、某某佛菩薩的眷屬。所以弟子有疑惑，佛菩薩的靈光不是無所不在嗎，又何來降臨一說？難道未下降前此處就沒有佛菩薩嗎？

A2：他這個問題也問得很好，因為我們修哪一尊喔，一般來講哪一尊就會下降。大部分來講，這個靈光啊，所謂佛菩薩遍照，像有所謂遍照叫日光遍照菩薩、月光遍照菩薩。所謂的遍照的意思就是無所不照。其實是什麼時候祂都在的，但是也有很多佛菩薩或者是主尊，這個是強調我們做護摩的時候哪一尊降臨，哪一尊的眷屬全部都到。像我們今天來講，因為做的是蓮花童子的護摩，當然蓮花童子一定來，而且會降臨、一定到，祂接受火供的所有的供養。

今天做蓮花童子，就蓮花童子跟蓮花童子所有的眷屬都會到的，這是強調，不是「其他的就不會到」，有些也有「插花」的。你賭博的人就知道什麼叫做插花，插花的也有，但是主尊都一定到的，所以主尊到的時候祂會顯現，祂會降在師尊的身上，那師尊只好講說哪一尊會到。

像你在修法的時候啊，當然你的本尊一定會到，你的上師也會到，你的護法也會到，其他呢就是插花的，不是不會到。所以我們是強調那一天的法會是哪一尊，所以那一尊有到，其他的並不是說沒有到，有些是有來，但是不能夠一一介紹啊，如果一一介紹，每一尊全部介紹的話，那就什麼法都不用講了，對不對？因為滿天神佛，滿天都是神佛。

聖尊主壇台灣雷藏寺法會   屢次拍到滿天般若光

尤其有一陣子在台灣雷藏寺，師尊每一次做護摩，有人拍虛空，拍到的一個圈圈、一個圈圈，數不清的圈圈，那不得了了，幾乎整張照片這麼大張洗出來，裡面全部都是般若光，一個般若光就有一尊。如果全部到了，介紹到完，那什麼法都不用講，所以我們只是介紹今天的主尊跟祂的眷屬，其他的插花的就沒有介紹了。所以佛菩薩的靈光並不是沒有，在台灣雷藏寺每一次做法會，他們向虛空中照相，照出來滿滿的靈光下降，多得不得了，但是沒有辦法一一介紹。

佛菩薩的靈光是無所不在，像毘盧遮那佛，那是大日如來——大日遍照如來，大日遍照也就是無所不照、無所不在。那當然，我們沒有做大日如來毘盧遮那佛的護摩，所以我們就沒有介紹祂，其實祂也是一樣靈光遍照，日光遍照菩薩、月光遍照菩薩都是在的，無所不在的。所以「特別下降降臨」，就是主要是介紹本尊主尊跟祂的眷屬。

氣脈雖是無形   借假修真如有形

Q3：（續上）二、「凡夫的呼吸是方便氣，行者將方便氣引入中脈成為智慧氣，而中脈是假想脈。那麼智慧氣究竟是有形的空氣還是無形的氣？心氣合一的氣是智慧氣嗎？」請師尊為弟子解惑。謝謝師尊。

A3：凡夫的呼吸是方便氣，方便氣是沒有進入中脈的氣，就叫方便氣，進入中脈的氣就叫智慧氣。他問的問題是這樣子：「中脈是假想脈——是你想出來的，那麼智慧氣究竟是有形的空氣還是無形的氣呢？心氣合一的氣是智慧氣嗎？」他這個問題也是問得很好。是假想的脈，但是我們要假想怎麼樣子呢？要把自己的身體整個空掉，剩下的三個脈，一個是右脈、左脈跟中脈，這三個在下丹田的地方是結合在一起的，中脈本身一直到頂竅，下呢一直到海底輪。中脈，那是觀想出來的沒有錯，但是觀想出來的你就要當成真的。當你吸入方便氣的時候，經過左、右脈到下丹田，然後閉息的時候，你就是住氣，住氣的時候啊，你要觀想那兩個氣進入中脈。閉息的時候，兩個氣進入中脈，那就變成了智慧氣。（雖然） 進入中脈就變成智慧氣，但是一定要這樣子想。

所以觀想是不是真的呢？我們知道，觀想當然不一定是真的，但是將來一定會變成真的。等你練習得非常的純熟，那時候所有的氣都變成真氣，進入你的中脈就變真氣。最初的時候是假的，後來就變成真的，像我們也是這樣地講，所謂佛法、所謂道法，就是借假修真。借我們這個人的身體去修出自然的真出來，叫做借假修真。所謂的中脈、左脈、右脈，本來都是假，但是你以氣進去，到最後就變成真。所以到最後中脈是真，左脈、右脈也是真，72000脈全部都是真，有這樣子的講法，就是這樣子的。

空氣無形亦有形   練氣士練就有形氣

「究竟是有形的空氣還是無形的氣？」其實空氣是有形的，只是大家看了好像是無形的。你知道很多都是要藉氣的，飛機起飛，像那個我們西雅圖的空姐露西常常講：「怎麼那麼一大塊的鐵能夠飛行在空中，靠著噴射的力量在推動它前進？」那麼大的鐵為什麼不掉下來，會在空中飛？不是因為它的推進器啊，因為它還有空氣在裡面，空氣拖住它的。空氣你看不到啊，它是無形的空氣也是有形的空氣啊。

像我們中國的武俠小說裡面所寫到的練氣、氣功，什麼隔山打牛——隔一個山能夠打死一隻牛，那是氣功啊。氣功有形還是無形？無形啊，你打出去，無形啊，啪啪啪啪，劈空掌。武俠小說寫的也是很厲害，降龍十八掌，另外還有這個一陽指。降龍十八掌，還有點穴，另外還有蛤蟆功，蛤蟆功它是吸氣的，吸進來變成一隻蛤蟆，然後再吐氣，那個氣還可以傷人，那就是氣功啊。很多祖師爺都是練氣士，雖然是無形的氣也練成有形的氣。

什麼東西都是靠氣，你看，隨便啦，我告訴你，那個隨便什麼都是靠氣的。真的，我們那個蒸氣鍋靠的就是氣啊，還有很多的，很多數不清的，很多東西都是靠著氣。你說它是無形，是無形；你說它是有形，它又有東西。其實我們常常講：「人爭一口氣，佛爭一炷香。」一息不來你就丁丁了，你不相信？你把自己的鼻子捏住，對不對？你把自己的鼻子捏住，看氣是有形還是無形？這無形的氣你不吸它，你會丁丁的。隨便一個塑膠袋子把你的臉套住，把你身體綁住，用一個塑膠袋把你綁住，讓氣不進去，你一下子你就頭一歪就死了。是無形的氣也是有形的氣，你看不到，無形的啊，它確實有，不然你不呼吸看看，一下就丁丁了！

在外被霸凌  不應遷怒家人

Q4：台灣弟子問的。弟子在工作職埸上經常被同事霸凌，上級長官非但視之不見還護航這些小人，因為他們彼此之間都有裙帶關係。當弟子在家中修法的時候，腦海中便一直浮現出種種不公平的經歷，故而愈修愈火大，愈修瞋恚心愈重，故經常對家人發洩情緒。所以弟子在此向師尊懺悔，求師尊教我該怎麼辦。弟子雖然知道要守戒，可是對於這些自私自利的同事，真的很難生起慈悲喜捨之心。

A4：「在職場經常被霸凌，修法的時候就越修越火大，對家人發洩情緒。」這個可以講，對家人發洩情緒的話是不對的，因為我們知道，這個在精神方面來講叫做遷怒，家人並沒有霸凌你，但是因為職場的同事霸凌你，回家你就發脾氣，對家人發脾氣，這是叫做遷怒。把這個憤怒遷到別人身上，遷到家人身上，這個是不對的，不可以。

其實我們學佛的人被霸凌，這是常有的事。師尊以前在學校裡面，因為我的個子最小，大家開始進入一年級的時候，老師叫我們排隊，然後依大小排隊，最高的排在右邊的第一位，最小的排在左邊第一位，我永遠都是左邊第一位，我是站在那裡，就是這樣子下來。然後喊報數，從這個最小的開始報數，一，然後二三四五六七八九十，一直到最高的。一班40幾個同學或者60幾個同學，那時候小學一班60幾個，然後喊「1」的不動，喊「2」的向前一步，喊「3」的向後一步，然後再縮小，那個就是一班將來的班隊形就形成，那時候是這樣子的。我永遠都是，到最後大家排隊進教室，高的先進去，小的到最後，我永遠都是在教室門口的、排在最前面的，教室門口桌椅的第一位就是我，我就坐在那裡。

我後面的同學，有的時候他會欺負我。我是最小的，我後面的同學經常他伸懶腰就是這樣往前面一拳，就打我頭一拳。回頭看他：「你為什麼打我？」「我沒有打你啊，我是伸懶腰。」「我是伸懶腰」就打你，背後、頭上就被打一拳，我是經常被霸凌的，小學、初中、高中都是被霸凌。但是人小志氣大，被霸凌沒有關係。人的心理就這樣子，就欺負弱小，高大的就欺負弱小，都是這樣子的。 

  可學武術震懾施暴者

我想你應該是屬於比較弱小的，蓮花思均。你個子長得怎麼樣？如果你是長得很高大魁偉、很壯，你是男生啦，講男生你是高大又魁梧，哪個敢欺負你啊？一拳就把他打死。如果你是女生，你也練過跆拳道，誰敢欺負你啊？所以師尊在這裡建議蓮花思均，如果你是女生，你去練跆拳道或者是練少林武功。當人家知道你是跆拳道的黑帶，黑帶，誰敢欺負你？誰也不敢欺負你。你去練截拳道、跆拳道，練少林武功，沒有人敢欺負你，所以我現在建議你把武功練好，真的。

還真的有教武功的。我記得以前我們有幾個練武功的同門，在台灣的時候，張煌明是練武功的，鄭裕信是練武功的，另外許水旺是練武功的，他們三個都是練武功的。鄭裕信小的時候常常被人家欺負，他就去練武功，練了武功以後，有一天他練到很純熟，他跟老師講說：「老師，我現在出去，還有人敢欺負我嗎？」他說：「沒有人敢欺負你。」於是鄭裕信就回來找以前常常欺負他的那一位，兩個就打起來，把對方打趴在地上，然後看到他打趴在地上好像沒有呼吸了，又趕快救他，把他救活過來這樣子。

所以我建議你蓮花思均，從現在開始你去找一個武館練武功。台灣還有很多少林寺的，真的，你練好武功，不用怕，人家欺負你，知道你會武功的話，他們都怕你，你就站得住，對不對？所以你那時候也不會有那一種不公平的經歷——遭到同事霸凌。

或學習忍辱六度菩薩行

不然我教你一個方法。你如果是女的，你找一個很高大魁梧的男朋友，大家看到：「哇！你男朋友這樣子。」大家也不敢欺負你。你如果是男的，你就去練武功，誰也不敢欺負你。

「求師尊教我怎麼辦？」師尊教你了，把武功練好，練了一年、兩年以後，沒有人敢欺負你。因為敢欺負我，來一個無影腿，來一個迴轉的無影腿，對不對？你就不怕啦！或者你練擒拿，擒拿手也是很好的。擒拿，練擒拿也是很好，人家欺負你，一拳伸過來，你就練擒拿，人家拳過來，擒拿是抓住，然後用反向的一拉一壓，他的手就受不了。很多的擒拿手，練擒拿也很好，人家的手伸過來欺負你的時候，反手一壓下去他就受不了。（聖尊示範）從後面抱住你，你一伸手、縮小腹、兩手插進去，他的手就沒辦法抱住你了。抱住你的肚子的時候，你縮小腹、兩手一插進去、一張，他的手他就沒辦法抱住你。很多種方法的。

所以我認為練武功最好。不然呢，你就要學師尊的無量慈、無量悲、無量喜、無量捨。「沒關係，沒關係，沒有關係！」因為這個時候就是在教你學忍辱的時候，你的六度菩薩行，忍辱從這裡開始。你如果不想學武功，那你就是學忍辱，受霸凌的時候你學忍辱，就是它已經在教你學忍辱了。你學會這個忍辱，不得了啊，那就是非常好的，在六度裡面忍辱就有了。

講一個笑話。小明講：「我上次暗示男朋友說，女人喜歡能長久保存的東西。」結果第二天小明就得到了一枚鑽戒。「女人喜歡能長久保存的東西」，結果第二天她就得到了一枚鑽戒。這個小明對小朱講：「妳也可以對男朋友如法炮製啊！」這時候小朱就回答了：「這方法我早就用過了，結果第二天我收到一包防腐劑。」這種男朋友啊，叫他 getout，不要他！不懂女人的心。

有一天認識了一個在韓國上學的朋友，有一天我問他：「韓國整容的風氣很嚴重嗎？」這個韓國的同學說：「其實也沒什麼，只是每個學期開學，同班同學都需要自我介紹而已。」

這個就很嚴重了！我好像看過，在哪裡看過一張照片——選美的照片，十幾、二十個人全部面孔都一樣。選美欸，全部都一樣欸，天啊！真的。今天師尊已經 seventy-seven——台灣歲seventy-seven，如果我有一些錢而且有自由的時間，我一定跑到韓國去，我會指著一個韓國的年輕的明星：「我要做成那一種臉跟身材。」我在韓國住了一年以後再回來，你們就認不得我了。你們到時候會問我幾歲？我會講我27歲。真的，把自己的屁股的皮貼到臉上，把眼睛弄大一點、炯炯有神，把眉毛重新做過，嘴巴的這個褐色嘴唇弄得唇紅齒白，皮膚又是又白又嫩又滑，而且應該啊這個臉蛋好一點，再種一些毛髮。真的，阿彌陀佛！連阿彌陀佛都認不出是我。 

【道果第 364 講】

我們再講一點《道果》。

其中，第一之空有過失，因實有及有相，作用以止、觀而空，「盎」字靜慮之屋，以靜慮而空，所斷以種種所見之境而空。

其對治之行小即四念住，頌云：「自之本尊天」，意觀自身成本尊是「身隨念」，暗指「尊隨念」反覆勾召迎入智慧薩埵，「咒隨念」誦本尊心咒。

頌云：「觀屈伸之需要」，是「法隨念」，觀六飾之必要：「之於上師金剛持，頂禮之故佩頂輪，之於上師金剛持，不聞惡語佩耳璫，誦咒不斷佩頸飾，斷殺有情佩釧鐲，依手印故繫腰帶。」

「屈伸」之詞，是翻譯之瑕疵，以梵文「木乍」詞，加「手」之新詞，說應為「觀手印之需要」。

頌云：「等分禪定」，如前唯生空覺受，如是與現分雙運，解脫於空分起對敵之難關，一切現象現起殊勝壇城輪，一切音聲現起密咒，心能覺大樂相續堅固；如此謂得「生起次第略堅固」之名。

觀修金剛薩埵  須細觀佛身六飾與佛母

其中，第一之空有過失……所斷以種種所見之境而空。

第一種空是有過失的，為什麼？因為它實在「有」，是因為你把它觀空的。這是第一之空，是你把它觀空的。

其對治之行小即四念住……「咒隨念」誦本尊心咒。

這個是講第一種空，是把自己觀想成為本尊，有唸本尊的心咒，自己不見的這一種是因為是作用的空，作用以止。是第一種空，是有過失的。

自之本尊天……反覆勾召迎入智慧薩埵。

像你修上師相應法、金剛薩埵，都是這樣子修的，所以誦本尊心咒。

頌云：「觀屈伸之需要」，是「法隨念」……，依手印故繫腰帶。」

什麼叫六飾？六種裝飾。金剛薩埵有六種飾物：腳上有兩個腳環，手上有兩個手環（這個手上這邊有戒指、這邊有戒指），胸前有兩個項環，這是六飾物。你要觀想出來，觀想自己變成金剛薩埵，自己就消失掉，那種空是有相的空，是有過失的。它是講說還沒有達到真正的空，它的意思是這樣子。

觀六飾之必要：頂禮之故佩頂輪，頂禮就是佩頂輪；不聞惡語佩耳璫，還有耳朵上面的也是飾物；誦咒不斷佩頸飾，因為你唸咒一直不停，所以你胸前掛著兩串；斷殺有情佩釧鐲，就是手鐲跟腳鐲；依手印故繫腰帶： 什麼叫做「依手印繫腰帶」呢？所謂腰帶就是綁住實體明妃的，所以有繫腰帶。

「屈伸」之詞……說應為「觀手印之需要」。

觀想手印之需要，也就是說，那個手印不是實體明妃，是觀想出來的，也就是智慧明妃。

這一段是講第一的空有的過失，但是也是在教你修法。這個當然是西藏的方法，對不對？西藏的方法，你要觀想金剛薩埵，你要觀祂的冠——冠也是飾物，觀項鍊，觀祂的耳環，觀戒指，觀鐲——手鐲、腳鐲，觀腰帶。腰帶是因為祂跟那個智慧明妃在一起，所以要觀雙身的金剛薩埵。

金剛薩埵與根本上師合修法   觀想流出業障黑水供冤親債主

我告訴大家，觀想出來以後呢，祂住你的頂上，然後觀想蓮花——白色的千葉蓮花，觀想蓮花的莖通在你的身體，然後由金剛薩埵跟明妃的密處所流出來的甘露，經過這個莖流遍全身，你全身都是乳白色的。你全身的業障從你的毛細孔化為小蟲走出去，然後乳白色的液進來以後，你身體流出黑色濃的業障的液。這時候觀想地裂開，底下有死神跟你所有的冤親債主，死神跟冤親債主在一起，他們嘴巴都張得很大的，也就是把你身上的業障的黑色的水，流進死神的口跟所有你的冤親債主的口，讓他們吃飽，再把地關起來。這個是一個修行的方法，就是修金剛薩埵與根本上師合修法，根本上師那時候跟金剛薩埵無二無別。這是一個修行的方法。

這一段它沒錯，它講的就是我講的修行的方法。

頌云：「等分禪定」……如此謂得「生起次第略堅固」之名。

等分禪定，等到你身體乾淨了，已經是光明體了，這時候你進入心氣合一，意念跟氣能夠合一的狀態，就是禪定。 如前唯生空覺受，那時候就化為空。

當你業障消除了，你全身都是乳白色的，因為你的業障都化為小蟲從毛細孔出去，化為黑色的水流到地底下。這個時候你進入禪定，依這個進入禪定就是「生起次第略堅固」之名——有一點點的堅固了。

剛才我講修行的方法，如果我沒有解釋，這一整段你全部看不懂。我解釋了什麼叫做六飾？六飾其實是很多的，金剛薩埵戴五佛冠，要觀想出來，要觀想祂戴著耳環，要觀想他戴著戒指，觀想戴著手鐲腳鐲，觀想祂穿著上面有三衣下面有三衣，然後有腰帶，腰帶綁著明妃，那個智慧明妃要觀想出來。那個明妃叫做「他[1] 那」，金剛薩埵的明妃叫做他那。是不是叫他那？我記得叫他那。這時候進入禪定，就是「生起次第略堅固」之名。

這一段就很清楚了，我這樣一解釋大家都知道，這裡就是在講金剛薩埵跟上師合修法。

【笑笑人生 笑一笑 人生更美好】

警察問阿嬤：「有人搶妳的金手鍊，妳為什麼不呼救呢？」阿嬤回答：「靠腰啊！我如果張開口，他們就會發現我滿口都是金牙。」那就更糟糕了，拔我的牙。

有一個商店養了一隻鸚鵡吊在門口，顧客進門就講歡迎光臨。一個少女不相信，來回走了六次，這個鸚鵡跟著說六次「歡迎光臨」。她一走進來又出去、走進來又出去、走進來又出去……，那個鸚鵡拼命叫「歡迎光臨」、「歡迎光臨」、「歡迎光臨」……。鸚鵡不耐煩了，到了第七次鸚鵡就生氣了叫：「老闆，有個笨蛋在玩你的鳥。」鸚鵡也會被霸凌，對不對？

這好像是一個笨蛋的笑話。看到一本書，書名叫做《看完這本書解決你50%的問題》，所以有一個人他就買了兩本。（你說他笨不笨啊？笨蛋，真的。看完這一本書就會解決你50%的問題，所以他買兩本，你說笨不笨？所以要學聰明一點。）白癡才這樣子做。我自己買了一本，但是看了兩遍。

還是笨蛋，所以呢？我覺得寫《道果》的這個人，翻譯《道果》的這個人，或者看《道果》的這個人……。寫《道果》的這個人，看《道果》的這個人，解釋《道果》的這個人，都是笨蛋。

嗡嘛呢唄咪吽。

感謝蓮竹法師、蓮花麗珍師姐協助完稿

及【世界真佛報總社】提供開示全文稿