2021年01月23日 聖尊蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「阿彌陀佛本尊法」同修暨《道果》第 369 講 

我們先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶、敬禮今天同修的本尊，西方極樂世界阿彌陀如來。師母、丹增嘉措、吐登悉地，各位上師、教授師、法師，講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好。你好，大家好（粵語）。愛してる，사랑해。Hola，amigo!Te quiero mucho! すごい，一番，気持いい。糾咪、呀比、bling bling。こんばんわ。大家晚安！

人生一世莫計較  生死一瞬轉頭空

修行貴在心自在  瘟疫存否皆安然

說法之前，先講一個笑話。兒童英語班主任，發現王小明的家長資料沒填。於是找了小明來問，主任問：「你媽媽叫什麼名字？」王小明回答：「One Two Three」主任講：「你的英文唸得很棒，但是你媽媽叫什麼名字？」王小明仍然回答：「One Two Three」主任很火，他有點生氣了：「你寫給我看！」原來王小明的媽媽叫「王涂淑麗」。

他姓王嘛。涂呢，是那個塗來塗去，那個塗沒有土字。最後一字是淑麗。賢淑的淑，美麗的麗。王涂淑麗。這世界上，本來就是笑話，再怎麼樣子，大家笑笑就好。很多事情，笑笑、笑一笑，就了。不用太計較！你太計較…其實計較了，太計較了，最後到了終點站也是一樣；不計較，也是一樣。計較、不計較都同歸於盡，都是一樣的。也沒有長、也沒有短，也不缺，就是這樣子吧。個人學佛學到現在，就變成I don't care. I don't care everything. 有疫情，就像現在這樣，過得還蠻不錯的；沒有疫情，還是一樣這樣子過。現在已經有，我們現在還是有疫情，對不對？等到有一天，有一天突然之間疫情全部沒有了，你會很不習慣！（師尊笑）

【你問我答  互動就是力量  第八十二集】

神水法與諸內法  融入上師相應中

混合修持實少見  祖師無可無不可

Australia 弟子問的。

Q1-1： 祈請師尊回答弟子的疑問。弟子蓮花建青頂禮師尊，頂禮師母。感恩師尊入夢救度，弟子皈依師尊二十多年，每日一修，從未間斷。觀修內護摩寶瓶氣法，從吸氣到呼氣能夠堅持五分鐘。（哇，時間很長欸！）每天一次，也有十多年。有時候還能把煩惱觀想成火星在內護摩的觀修中燃燒成光明而除去。修金剛誦法時，在吸滿氣後能夠再納氣三百口氣。（嚇死人！氣已經吸滿，他還能夠吸氣三百口！）但是，這些都是需要弟子在修上師相應法時，不斷祈請師尊住頂加持，才能順利完成。

弟子的疑問是：一、把神水法，金剛誦法，內護摩法，寶瓶氣法，拙火法等法的觀修練習，融入在修上師相應法中，這樣的觀修，有違背師尊的法本儀軌的修法本意嗎？

A1-1：  這個問題很大：他把神水法、金剛誦法、內護摩法、寶瓶氣法、拙火法，所有的法觀修跟上師相應法融入，有沒有違背法本儀軌的修法本意？我相信大家都沒有辦法答。因為很少人有這樣子修，把種種的全部融在一起而修上師相應法。我只知道上師相應法跟金剛薩埵法合修，因為上師本身就是金剛薩埵的化身，所以可以合修。至於他把內法跟神水法跟上師相應法一起合修，這樣子可以嗎？沒有人這樣子修的，我也沒有這樣子修，我自己本來也沒有這樣子修。我問問看可以不可以？一心祈請⋯⋯。（師尊現場問事）哇！我的上師講，祂也不知道。對啊，祂站在中間，祂沒有講好，也沒有講不好，就站在中間。蓮花建青問的，把所有的內法融入上師相應法中這樣子觀修，我的上師也不知道這樣可以不可以，那是你獨創。祂沒有講好，也沒有講不好。現在進入第二個問題。

修法過失真心懺  寶瓶之氣才順當

內護摩法極殊勝  燃盡一切煩腦障

Q1-2：  弟子發現，若有過失，氣立即堵塞不通，更無法閉氣修寶瓶氣法！認真懺悔後才能修。弟子還發現，煩惱是可以在內護摩法，寶瓶氣法的觀修中燃燒成光，而除去。請師尊開示。

A1-2：  原本上，在修內護摩法的時候，是可以把煩惱跟痛苦跟苦，在內護摩法當中燃燒成光而出去，這是沒有問題的，這一句話是沒有問題的。「若有過失，氣立即堵塞不通，更無法閉氣修寶瓶氣法，認真懺悔後才能修」，這句話也是對。在修法當中，如果有過失，他當然很快的就會有毛病出來。在修法當中，如果有過失當然就不順，當然就會有堵塞。你認真把這個過失懺悔過，再來然後才能夠修，這也是對的。因為很多事情，懺悔過來以後，你這個過失解除了，一切就會從不順就變成順。這是自然現象。所以你第二個問題應該講的都是對的。

九節佛風最輕柔  金剛誦法介於中

寶瓶氣法極激烈  內法次第循此序

Q1-3：  師尊說「金剛誦是柔的寶瓶氣」。弟子感悟，當在做金剛誦練習時，若能訓練不斷吞氣，閉氣，就能很容易延長閉氣時間，寶瓶氣的觀修更加容易。請問師尊，金剛誦是修寶瓶氣的階梯嗎？

A1-3：  他這句話，我是覺得是這樣子：應該是九節佛風是柔的，本身是最輕柔的氣，最輕、最柔的氣是寶瓶氣，那麼金剛誦是柔的寶瓶氣，也可以這樣子講。那麼三個氣，最激烈的氣是寶瓶氣。金剛誦的氣屬於中等的，中等的氣，介於激烈跟柔的當中。所以它修行的次第是，先修九節佛風再修金剛誦，最後才修寶瓶氣，是這樣子的。所以金剛誦是修寶瓶氣的階梯嗎？應該是對的，應該是的！

阮建青問的第一個問題，神水法、金剛誦法、內護摩法、寶瓶氣法、挫火法，全部融入在修上師相應法中。我沒有這樣子修，我的上師也沒有這樣子修。你能夠這樣子修，那是你獨創的，其他講的都是對的。這是回答 Australia 的蓮花建青。

遇上疑難及雜症  無法順當尋聖尊

探求正派外緣助  心仍向師傳承在

台灣的蓮花孟樺問的。

Q2：  頂禮師尊，想請示師尊，如果有真佛弟子因為例如失眠久久，而又一直無法透過真佛宗問事的管道去尋求解決，修白花除障也無法解決，那麼去一個正派的濟公活佛那邊給人收驚，跟開七道符化飲，此行者內心依然堅定向著師尊，此行者的傳承加持力怎樣？

A2：  這個問的問題，真的是⋯。「真佛弟子因為失眠，例如失眠久久，沒有辦法問事尋求解決，他用白花放入沐浴水當中，也沒有辦法解決。那麼去找一個正派的濟公佛那邊給人收驚，濟公活佛一定是開了七道符給他飲用。「這位行者內心依然堅定向著師尊，此行者的傳承加持力怎樣？」哇，問這個問題，實在是⋯⋯。當然，他講的正派的濟公活佛，濟公活佛有正派的，也有邪派的嗎？一定是到宮廟去找那個，當然，可能是乩童啦，然後乩童畫了七道符給他治失眠。

「這個行者內心依然堅定向著師尊」，是哪一個行者啊？一定是自己嘛，對不對？一定是蓮花孟樺嘛。內心堅定向著師尊，問有沒有失去傳承加持力？他有去宮廟，去問濟公活佛，他認為這個濟公活佛是正派的，那濟公活佛開了七道符給他。但是你的這個，例如失眠久久，有好嗎？問題在這裡呀！因為我覺得失眠的原因很多的。有一次，師尊跟一個精神科醫生很好，台中的劉昭賢醫師。姓劉，台中劉昭賢，精神科醫生，我跟他很好。他告訴我一句話：「你看外面有三個人在走，當中一個一定是失眠。」可見失眠的人非常的多。

他指著窗外，我在醫院裡面跟他對話，跟劉昭賢精神科醫生對話，他指著外面：「你看的那三個人在走，當中一定有一個失眠的。」然後我就問劉醫師：「為什麼會失眠？」他跟我講：「太多因素，講也講不完。」我說：「如何治這個失眠的毛病？」劉昭賢跟我講：「就吃安眠藥。」然後劉昭賢醫師從他的抽屜裡面拿出來，Stilnox。懂得這個藥嗎？你們有誰知道有這個要？誰知道這個藥名，有沒有？我不是講你是吃這個藥。

我們還有人吃一種褪黑激素。因為年紀大的人，他的明點消失，腦部的退黑激素減少，老年、年紀大的人、失眠的，很多都是要吃退黑激素。另外還有一個，這是 SleepingAid有沒有？那個是不用醫生開處方的。那個 SleepingAid, Simple Sleep，我對安眠方面很有研究。SimpleSleep, Sleeping Aid ，還有好多種，很多名稱的。那個是屬於過敏用的叫做「抗組織胺」，是過敏用的藥，但是也可以讓你很快地睡著。所以我覺得安眠如果輕的話，你先吃退黑激素，然後再吃這個 SleepingAid，再不行吃 SleepingAid 跟Simple Sleep。再不行你才找醫生去開那個藥。

我覺得應該相信醫生才對，醫生會教你一個方法。為什麼呢？師尊看過失眠的書，一冊這麼厚，完全講失眠的，是 CaliforniaFour Small Girls 其中的孫愛珍師姐，她買來送給我的。我把整本安眠的東西，全部通通看完，所以師尊是精神安眠科的醫生。（師尊笑）整本醫書，失眠的症狀，種種我全部看過。什麼喝牛奶、光線一點都沒有、洗熱水澡、按摩腳底，按到你能夠很好睡，或是按摩全身；按摩、光線、喝牛奶。另外，要放鬆，要練習緊、鬆、緊、鬆，把緊全部放鬆，按摩這個腦、點穴、點身體的穴道、點自己的穴，還有另外按摩手的心，按摩這裡。什麼通通都沒有效的時候，最後一篇：「吃藥」。

我們也有失眠的符啊。不能睡的符我們也有啊！我們有精神科符啊！那個跟精神科有關的、失眠也是屬於精神科的毛病之一。我告訴你，一個人如果完全沒有睡，四天四夜，差不多都要發狂，精神就會出毛病。所有一切的毛病來自於失眠，很多精神科的，你用失眠的符給他，他只要喝了符水，躺著，那天晚上非常好睡，連一個夢都沒有。一睡連續睡個一天半，醒過來他的精神都好了。你只要把他的失眠的毛病給他治好，精神病都好了一半。再連續讓他睡三天，精神就恢復了。這是我的經驗，師尊的經驗。

精神科有毛病的，只要在農曆二月出生的、農曆十一月出生的，瑤池金母跟我講，這種人的病不要治，因為那個就是他本身的業障，本身他的業，他是帶著業障來的，治不好的。另外還有一種，只要犯了精神毛病超過六年的，瑤池金母叫我不要治，不會好了。為什麼？因為腦神經的細胞、腦部的細胞壞了，是沒有辦法恢復的。你全身的細胞壞了，任何一個地方的細胞壞了，他都會再重新補回來。只有腦細胞壞了，補不會回來，沒有辦法補，死就死了。經過六年精神的折磨，超過六年的，你不要治了，因為他腦細胞壞死非常的多，沒有辦法復原。這是我個人的經驗，我不是醫生，但是我也是心理咨詢師。（師尊笑）

我將來如果退休了，師尊退休了，不講佛法了，我在台中有一個招牌：「心靈講堂中心」，主任盧勝彥。我就跟你談話就行了，因為這是我的經驗。師尊問事五十年，跟人家問事五十年，五十年多少的症狀、多少的疑難雜症？我在台中的時候跟人家問事，台中有一個靜和療養院。靜和療養院的醫生，他把精神科的治不好的，靜和療養院是專門治精神科的。治不好的，那個醫生跟他講，那時候他就跟我講，那個精神病患到我這邊來，那個精神科醫生跟他講：「我們這裡已經給你治不好，你去找盧勝彥。」他介紹我耶！精神科醫生都介紹：「你去找盧勝彥」、「去試試看」。

你知道嗎？我清晨起床，把我的那個門打開，手鐐腳銬，銬著的精神病人就坐在我家門口。手銬著、腳銬著的，全部帶來耶！我說：「你們哪裡來的？」他說：「靜和醫院，醫生叫我們來。」師尊治好的精神症狀的人，用火車來載。我不是醫生我不給藥，我不給藥也不打針。第一個，我用加持的方法，也就是我們講的民間的療法，屬於民間療法，我給你加持，我用我的掌給你加持。你身上如果有這些小東西在裡面的，小鬼在你身上，把你打出去就好。再不行，畫符、喝符水。所以那時候留傳一句話叫做：你去找醫生，醫生給你治不好，你就找那個「王祿仔仙」、治不好就去找「符阿仙」；「王祿仔仙」就是路邊給人收驚的，「符阿仙」就是什麼？畫符、念咒的。「符阿仙」、「王祿仔仙」妳再治不好，精神醫院也治不好，你去找盧勝彥。

真的！你知道治好一個以後，哇，轟動啊！California 一個開餐館的老闆娘，她以前在台中的圖書館旁邊賣豆漿，就是豆漿大王。你們兩個認得嗎？豆漿大王。他現在在California 開餐館，加州開餐館。我治好這一個，她幫我宣傳了100個來。她的人脈非常的廣而且大家都知道的，已經找了所有的精神科醫生都治不好，結果我把她治好了。治好了以後，他介紹非常多的人。他人脈很廣，介紹非常多的人來。一大堆、一大票，差不多介紹了100多個。他的治好了，真的是一個，也是一個用符治好的。然後我有一次到加州去，他太太謝謝我。因為他太太精神失常，他太太謝謝我。那個師兄就問我，就跟我講，他說：「我們很感謝你，到現在都還是很感謝。」

那時候大明中學的校長跟教務主任，這個盧金華、盧勝華，他們也是姓盧的。大明中學，台中大明中學，他也幫我介紹了好多、好多人，也是介紹好多人來，然後他跟我講說：「我如何報答你？」我說：「你不用報答。你只要知道加州有人在蓋雷藏寺的寺廟，你就贊助一點就可以了。」那時候，剛好威光雷藏寺在蓋，然後他也贊助了，贊助如流水，一江春水向東流。啊，命啊！一切都是最美好的安排！這個真佛般若藏講的，是我寫的「一切都是最美好的安排」，一江春水向東流！

這個蓮花孟樺，回答蓮花孟樺的問題：他講說正派的濟公活佛，好，你既然講他是正派的，那就是正派的。我們就相信你，那個就是正派的濟公活佛！那邊也給人收驚，你給他收驚，開七道符化飲。那你依然堅定地向著師尊，很好！沒有失去傳承加持力！因為為什麼呢？因為他找不到師尊，他沒有管道可以找到師尊給他幫忙。蓮花孟樺，可以的，因為找不到師尊，也沒有管道去尋求解決，所以蓮花孟樺，你還是師尊的弟子。你找的是正派的濟公活佛，我們這裡也有濟公活佛。我們的濟公活佛當然是正派的啦。

不過，師尊在跟人家幫忙，給人家治疑難雜症，全部是靠的都是瑤池金母！這不能講什麼，我都是請瑤池金母幫忙，一切都是請瑤池金母做主。（師尊祈禱）「瑤池金母，請祢幫忙所有真佛宗的弟子，讓他們身體都健康！平安、賺大錢！」（眾鼓掌）掌聲最大。「讓他們都能夠賺大錢、身體健康、都能夠長壽比烏龜！」瑤池金母賜福給他們。另外，他們也要靜下心來，每天好好的修法，到時候各個有成就，也各個都能夠幫助人、各個都能夠救度眾生，這是非常重要的！

【道果第 369 講】

貪圖大樂如著魔  四正斷道伏貪魔

佛性之空破大樂  禪定終究顯光明

五、斷何所斷 

頌云：「以不聞鼓聲，摧饜足等魔」，以心氣平等會集於外形（阿）字，作內緣起後，雖是有漏之樂，然持為無漏樂，其身陶陶然，心樂飄飄然欲昏厥，雖外境有大鼓、鈸、螺等音聲大奏，仍不能醒覺。

            雖利刃加身亦無損腦，亦名「大昏沉」，亦名「饜足之魔」，摧滅前之念住道以下，至有漏之樂，作無漏樂享之饜足魔，以四正斷緣起，生無漏樂及同分接近初地之殊樂禪定，名「摧饜足等魔」。

　　又饜足之魔僅一部分作為法，無餘饜足之魔是以見道摧破。以此生起三集界內大中小三煖所集之禪定，加行道四相中煖相教示終。

            唸完這一段，大家有什麼感想？你們有這經驗沒有？有經驗的舉手，有經歷過這一段的舉手？沒有？好，那師尊講了。

            「以不聞鼓聲，摧饜足等魔」，底下就是在解釋這個。我告訴大家，這是樂的一種，快樂的一種，這個是屬於內在的樂，跟外在的樂是不同的。雖然它這裡講有漏之樂，是因為這個樂還在有漏的範圍。漏，並不是漏明點，不要搞錯了，而是這個漏，不算是漏盡通的漏，不屬於漏盡通的漏。

            我們一般人都是在有漏的範圍之內，所有的人大部分是有漏的，不管是男生、女生都是有漏的。這裡講的「以不聞鼓聲，摧饜足等魔」，那個是快樂升起的時候，你沒有饜足，饜就是魔的一種，你那種快樂，他把它稱為魔，就是在修行當中，我們不講世俗的快樂，我們講內在的樂。你內在的樂產生一次，就是喜、勝喜、狂喜、俱生喜，有四種喜，把它分成四種樂，四喜等於四樂。

            「摧饜足等魔」就是說你貪那個喜，那個「饜」字當成「貪」來講，你貪饜不足，就變成魔，你喜歡那種快樂，內在的那種快樂，需要用什麼來破內在的快樂呢？因為你快樂到了極點的時候，你甚至於耳朵聽不到外面的聲音；所以外面在打鼓，「不聞鼓聲」，快樂到極點，你連鼓聲你都聽不到。

            這個鈸、磬，我們這裡有磬嗎？有唸佛的話就有磬，有沒有？那個叫做鈸嗎？對了，就是這個。（師尊示範）這表演幾下，心情也會漾（台語：爽），這鼓聲啊！ （師尊示範搖鼓、鈸、磬）螺的話，他們藏人用那個螺來吹，我不知道會不會吹？沒有人用這個吹，是有啦！這個不能吹啦！那個是他們嗚…那一種，不用拿給我吹啦！我用這個吹…唉呦，我今天剛好戴戒指。（師尊將雙手握起鳴哨聲）

就是螺、鈸、大鼓，外面在吹這個，當你這一種快樂，居然能夠勝過這些聲音！因為那種快樂會讓人入於著迷，到了狂喜的地步，非常的快樂、非常的歡喜。然後它講的「其身陶陶然」，身體陶陶然，哇！非常的快樂，表示非常快樂的意思。「身陶陶然」，然後「心樂飄飄然欲昏厥」，心樂飄飄處處聞，好像有一個電影叫什麼？《心樂飄飄處處聞》。它這裡是講「心樂飄飄然欲昏厥」，快樂的將快昏倒的那種極樂、狂樂，雖外面有大鼓、鈸、螺等音聲大奏，仍不能叫醒，不會醒過來。

所以它講這種名字，就算用刀，用利刃給他切，他也沒有感覺到，也沒有產生煩惱，用刀割他的肉，他也沒有感覺，因為形容太過於快樂，你千萬不能真的拿刀來割師尊。（師尊笑）那種快樂是沒有辦法講的，所以這種快樂又叫做「大昏沉」，又叫做「饜足之魔」，貪得無厭的魔。

「摧滅前之念住道以下，至有漏之樂，作無漏樂享之饜足魔」，其實那時候就算是有漏之樂…也算是有漏之樂啦，因為你不能講那是無漏之樂，樂就是樂，還是有漏。「之饜足魔」你跟本貪得無厭，這個時候就是用「四正斷緣起」，用四正斷斷掉這個，「生無漏樂及同分接近初地之殊樂禪定」，這個時候算是初地，第一地很殊勝的禪定，這師尊有經歷過，名「摧饜足等魔」，也就是說摧毀貪念的魔，貪念不淨的魔。

「又饜足之魔僅一部分作為法，無餘饜足之魔是以見道摧破。」你如果太貪這個樂，就是貪喜、勝喜、最勝喜、俱生喜這種快樂的時候，以「見道」來摧破，什麼叫做見道？見道就很深，你必須自己去體會，什麼叫做空？「見道」，你就是見到空性，你已經看到佛性了，以佛性的空，來摧破最大的快樂，最殊勝的快樂把它摧破。

「以此生起三集界內大中小三煖所集之禪定，加行道四相中煖相教示終」，這個意思就是講「大中小煖」，大的增長的禪定，中的增長的禪定，小的增長的禪定，最重要的，你貪這個樂，只有用知道這個樂也是空，你就不會貪。你懂我講的意思嗎？你知道這種快樂也是空，何況是世俗之樂？世俗之樂也是空。這種你沒有把明點放出去的，明點在身體裡面走動的那一種快樂，勝過世俗的快樂，而且雖然勝過世俗的快樂，其實也是空，你就不會貪得無厭。

            一般人到了樂的境界，就因為禪定讓你生陶陶然，心樂飄飄然，那種快樂產生的時候，是因為你的明點、氣、拙火，在你全身的脈道裡流動、摩擦，所產生出來的，身陶陶然跟心樂飄飄處處聞，那一種快樂的形容，你不願意捨掉，一直在那境界裡面徘徊流連，就喜歡那一種樂，貪得無厭，變成「饜足之魔」。

所以你必須怎麼去除？以「見道」來斷，因為你知道這種快樂也是空，所以你才能夠進入光明，才能由這個產生光明，沒有由這個不會產生光明。所以第一個步驟，先產生樂，禪定之樂，再來再產生禪定的光明。我是先跟大家講，以後才會產生禪定的光明就會出現。

【笑笑人生  笑一笑  人生更美好】

修證無漏樂為何  氣火明點脈中流

殊勝之樂難言喻  此樂唯有禪定得

昨天老婆回娘家，那麼我去送行，在火車站等車子，老婆講：「你先回去吧！天氣這麼冷。」老公講說：「沒看到妳上車我不放心。」老婆講：「我都這麼大的人了，不用擔心我。」老公跟她講：「妳不要想太多，我是怕妳不走。」哎，天啊！以前有一個同門，他太太跟他來西雅圖，有一天他太太要回去，那個老公就這樣頭垂垂地，「老婆要回台灣了，我一個人在這裡」，他很傷心，就送她到機場，老婆一進去了 : 「你不要傷心，你不要垂頭喪氣的，我走了你自己好好保重。」太太終於進到機場裡面，他的頭就起來，然後用跳的跳回家。

我告訴你，冷也有笑話：這麼冷，上班就得吹東北風，台灣是東北風，我們這裡北風吹就開始冷了，對不對？這麼冷，上班就要吹東北風，上班要穿得很厚出門。但如果不上班，就能夠喝西北風，西北風就是沒有錢賺，賺不到錢，上班才有錢賺。

長頸鹿嫁給了猴子，一年以後長頸鹿提出離婚，我再也不要過這種上竄下跳的日子，猴子大怒，離就離，誰見過親個嘴還得爬樹？的確是不合，長頸鹿跟猴子。

小時候有一次老媽上廁所，廁所剛好沒有紙，老媽就喊我給她拿紙，我一著急，也找不到捲筒紙在哪裡，就從我哥哥舊的作文簿，撕了兩張紙給老媽送進去，老媽出來後拿著棍子對著我哥哥一頓打，打得很兇，邊揍邊罵：「你這個小混蛋，敢在作文裡面寫我！什麼面目醜陋、凶神惡煞？！」（師尊笑）

這個最好。老師問小明：「小明你長大後要去當什麼？」小明回答：「我長大後要去當兵。」老師問：「為什麼呢？」小明回答：「因為我喜歡當兵的口號。」老師問：「什麼口號？」小明回答：「力爭」，向錢看，向左賺，向右賺，向後賺。然後再來一二億、一二億，一二億是什麼？一億兩億。然後收息，就是收利息。

人生就是笑話，我講了，人生就是笑話，其實沒什麼。師尊修了半天，也修證了，連這個都修過了。所以有人就問我，師尊你無漏有什麼快樂，你到底快樂在哪裡？《道果》裡面已經講得很清楚了，你到底樂在哪裡？告訴你，心花朵朵開，是你所想不到的，原來是內在的樂，而不是外在的樂。禪定，你禪定就能夠得到內在的樂，當你的明點在你的脈當中行動的時候、當你的拙火在你的脈裡面行動的時候、當你的氣在你的脈裡面行動的時候，就是它所寫的：「其身陶陶然，心樂飄飄然」。禪定一定經過這一段的，當你的氣、脈、明點都在身體裡面動的時候，就是這樣子那種快樂，不能夠用言語講出來的，絕對不是世俗的快樂。

　　今天就講到這裡，嗡瑪尼唄咪吽。

感謝【世界真佛報總社】提供開示全文稿