2021年03月28日 蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「 大隨求菩薩護摩大法會」暨《道果》第386講開示

我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊摩訶鉢拉底大隨求菩薩。

師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安大家好，你好大家好（聖尊以各國語問候大眾）。

  隨求八印主要梵篋印  要訣拍三下摩擦三下

今天我們是做大隨求菩薩，祂的密號就是與願金剛。與願，就是你的願望祂來給予；隨求呢，也就是說，你祈求祂，祂來給予。隨求跟與願，因為祂能夠給人家圓滿的願望，所以這一尊就是叫隨求菩薩，也叫與願金剛。祂很莊嚴，有八隻手，所以祂有八個手印，我們稱為隨求八印。祂的咒語其實也是一個名咒「嗡。摩訶鉢拉底。薩落。梭哈。」摩訶就是大，鉢拉底就是隨求，薩落是菩薩。「嗡。摩訶鉢拉底。薩落。梭哈。」這就是大隨求菩薩的真言。

祂的手印，最後一個手印是主要的印，我上個禮拜講叫「梵篋印」，梵篋是梵經、經典的意思，經典呢就是這樣子，要拍三下、摩擦三下（聖尊示範），這是梵篋印。其中有八個手印：第一個，隨求八印的第一印像綠度母的手印，第二個手印像時輪金剛的手印，第三個手印像大威德金剛的手印，第四個手印是尊勝佛母的手印，第五個手印就是三鈷印，第六個手印是單鈷印，第七個手印像虛空藏菩薩的手印，第八個手印就是梵篋印。隨求菩薩，祂也可以講是觀世音菩薩的變化身，隨求菩薩在密教胎藏界曼荼羅觀音院當中的一尊，密號是與願金剛。今天主祈的人，希望他能夠所求都能夠如願。

農曆二月十九日   觀世音菩薩聖誕

彩雷雙蓮境界舉辦  清明節大悲寶懺

那麼現在通知大家，下一個禮拜天是4月4日（欸！兒童節，是蓮花童子的節日），下午3點，他們是請師尊主持清明節地藏王菩薩的護摩大法會。本尊就是地藏王菩薩，祂的心咒是「嗡。哈哈哈。微。三摩耶。梭哈。」「嗡。哈哈哈。微。三摩耶。梭哈。」祂的種子字就是「哈」字；手印呢？地藏王菩薩根本印是這樣子的（聖尊示範），這個手印又叫做金剛牙手印[1] 。

再另外通知：彩虹雷藏寺雙蓮境界靈骨塔3月31日星期三的下午2點（農曆的2月19日）適逢觀世音菩薩聖誕，舉辦清明節大悲寶懺，由彩虹雷藏寺的上師團跟法師團主持。另外，禮拜天4月4號也是做清明節地藏王菩薩的護摩大法會。兩個都希望大家能夠報名。

真的會這樣嗎？它的笑話是這樣子講的。等你過了25歲，就沒有必要設定鬧鐘。（我們早上起床，有的時候是用鬧鐘。）什麼原因呢？因為你的各種人生的煩惱，會讓你自動醒過來。是這樣嗎？我不太清楚，因為我現在都必須要有鬧鐘，我才會醒過來。我早就過了25歲了。

這是一個死囚犯的心聲。以前聽人家講，死囚犯在執行的時候，牢房都會準備一瓶高粱酒、一些好菜當作最後一餐，讓死囚犯在沒有痛苦中安寧，但是它會給你最後一個願望。法官問：「今天這個死囚犯，他的最後願望是什麼呢？」這個死囚犯就回答：「我現在最需要的心願，就是能夠穿一件防彈背心。」這個願望？祈求大隨求菩薩。

小明最喜歡的考試是歷史課的考試，因為他認為：「每一次我寫歷史考卷的時候，我都感覺到特別的興奮，因為我就要改寫歷史。」所以他歷史經常不及格，原因就是因為他改寫歷史。

有盛必有衰  有生必有死   人生無常是苦海

其實我也改寫了歷史。我在《天下第一靈》這本書裡面，其中有一個就是談到，徐福帶著三千童男跟三千童女，然後到海上去求仙丹。那時候的皇帝是哪一位？大家都知道是秦始皇。師尊在寫《天下第一靈》的時候，一時之間腦袋空白，就把它寫成了漢武帝，漢武帝並沒有派徐福去海上求仙丹。秦始皇跟漢武帝，我經常弄錯，所以《天下第一靈》有一個歷史改寫：秦始皇，我把他寫成漢武帝，一時的筆誤跟腦袋空白緣故。

其實秦始皇跟漢武帝有相同的地方，他們兩個人都是很信仰道教、很相信道教，兩個皇帝都好大喜功。這兩個皇帝又信道教，又好大喜功，又想長生不老，永遠當皇帝。像秦始皇就認為他是始皇帝，表示他是第一個皇帝也是永遠的皇帝，他想要長生不老永遠當皇帝，所以他派道士徐福帶著三千童男、三千童女到海上去找仙丹，聽說是到了日本。到了日本以後，這三千童男跟三千童女互相配起來，就成為日本人的祖先，是這樣子的。但是我把它改寫歷史，我寫成了漢武帝。

漢武帝也是一樣，他崇信道教，剛好漢武帝底下的一個大臣也叫做徐福，也有一個徐福、是在朝做官的徐福，所以陰差陽錯，我就改寫歷史。所以今天跟大家講一下，聲明師尊也有改寫歷史的時候，那這一條師尊考試就不及格。以前我也講過，秦始皇派的那個徐福道士跟三千童男、三千童女出海去找仙丹，哪裡找得到仙丹？找仙丹，如果你秦始皇能夠找到仙丹，師尊也找到仙丹，仙丹在瑤池金母那裡有，對不對？那我就長生不老了。

所以還是佛陀講的話是對的，佛陀講：「有生必有死。」這句話就是對的。有盛必有衰——有強盛的時候也有衰弱的時候，你身體多強壯，總有一天你身體也會衰敗；你是這麼富有，總有一天你會變成沒有錢。同樣的道理，生意呢，哇！有的時候生意非常好，幾代都是富豪？沒有這回事。有盛必有衰，有生必有死，這是佛陀講的一個道理。所以這人生啊是無常，人生無常，也是苦海。

這很簡單的，有合必有分，分分合合也是無常。哪一對夫婦他們要結婚的時候還不是愛得要死要命嗎？到最後也會分手，離婚的多得很，這個就是無常。所謂的海水會枯乾、石頭會爛，發願的時候都是「就算海水枯乾、石頭會爛，我愛你的感情永遠都不會變」。他變了，會被閃電雷公打，年輕的時候不懂啊，現在看到閃電雷公的時候就嚇得趕快跑。都不是真實的，都會變的，事實上就是這樣子，這就是無常啊。

媽媽問小豬（小朋友的外號叫小豬），媽媽講：「小豬，你看你的房間跟豬窩一樣的亂，還不趕快打掃？」小豬回答：「老媽，你看過豬會打掃房間嗎？」一般打掃房間就是養豬戶在打掃的。 

【你問我答  互動就是力量  第一00集】

我們現在進行「你問我答」。 

Q1：中國蓮花定坤問的。師尊佛安。弟子曾經在台灣雷藏寺四樓的辦公室門前，看到過一尊四臂的大白蓮花童子，這一尊兩手持鈴杵，兩手結蓮花童子手印。請問師尊，四臂蓮花童子是否有什麼特殊的法門或者羯摩法的運用嗎？弟子三拜三請，請師尊未來有機緣可以傳授、講解、開示四臂蓮花童子的密法。阿彌陀佛。感恩師尊。

A1：好的，這一尊蓮花童子，是一位同門（可能不只是一位，是好幾位）問說要雕刻四臂的蓮花童子，我當時有答應讓他們雕四臂蓮花童子，反正不要三臂的就好，三臂的就是三隻手。我想，那時候也是人家想出來說要四臂的，那我也就隨口就答應了，其實沒有什麼本意。就是說，四臂的，多出兩隻手可以，如果多出一隻手就不好，那蓮花童子就變成小偷。其實那時候只是一時的興起，沒有想到有什麼羯摩法，也沒有想到四臂蓮花童子的密法，都沒有想到。謝謝你提醒，讓我想想看再回答你。

取消僧伽資格者  後懺悔守戒實修  則不失真佛傳承

Q2：馬來西亞釋蓮誰法師問的。頂禮師佛，阿彌陀佛。請問師尊，真佛宗出家眾如果已被宗委會公告取消其僧伽資格，是因犯重戒但不認錯、不懺悔，是否代表他（她）已失去傳承加持力，還俗後也不能成為真佛宗在家弟子，繼續修持真佛密法了呢？

A2：是這樣子的。一般來講，你出家人犯了出家戒或者重戒，但是沒有懺悔，是代表他已經失去出家人的資格。出家戒律很多，比一般的在家戒律更多，他犯的是很嚴重的重戒但沒有懺悔，並沒有失去傳承加持力，還俗以後也是真佛宗的在家弟子，他守在家戒就好，還可以繼續修持真佛密法，因為師尊講過一句話：「不捨一個眾生。」傳承加持力會喪失掉，是你自己離開真佛宗，或者你認為真佛宗不是你所嚮往的宗派、不適合你，你去改信別的宗派，或者是改信別的宗教，這個是會喪失傳承加持力。

但是你只要再回來，一樣再受灌頂、再受加持，你這個傳承加持力還是會回來的。除非你自動「我要離開真佛宗」，才會喪失傳承加持力，否則不會。所以我講過，跟著鬼婆的那些法師，有幾個法師是在師尊剃度以後出家然後跟著鬼婆的，跟著鬼婆的這些法師呢，只要他能夠在一日三時之中憶念根本上師住頂，修真佛宗的密法，一樣還是有傳承加持力，並沒有喪失掉。我是這樣子講，雖然你跟著鬼婆，但是你頭上還是觀想師尊住頂，然後你修真佛密法，還是有傳承加持力的。

所以，雖然你不是出家眾了，但是你是在家的真佛宗弟子，你守在家戒就好，不要再犯重戒，同時也應該要懺悔，可以繼續修持真佛密法，還是一樣有傳承加持力。

釋蓮誰的問題很多，「你到底是誰？」我告訴你喔，我問你這一個問題，是真的是很重要的，我們學佛的人要知道自己到底是誰。這個真正的問你「阿誰」是誰？這是禪宗的問題。你到底是誰？你要認清楚了，你真正知道你到底是誰的時候，你可以算是見道了。所以這個法號很好，釋蓮誰，每天都人家問你：「你到底是誰？」

佛制比丘一生可出家七次

比丘尼當慎重僅一次機會

Q3：（承上）這些被宗委會取消的僧眾，都是由師尊親自剃度授戒，現犯重戒（不是五逆罪）但沒有自己捨戒還俗，因習氣重屢勸不改，失去出家眾的資格，將來若真心悔改後，還是一心依止師尊，可否再重新要求受出家戒呢？因佛制下，男眾一生可有七次出家的機緣，而女眾只能一次。請師尊慈悲開示，感恩，謝謝。

A3：沒錯，釋迦牟尼佛制訂的戒律沒有人敢改的。男眾出家、再還俗、再出家、再還俗、再出家……，可以有七次，釋迦牟尼佛制訂的戒律是這樣子，可以有七次。女眾的出家，還俗了不能再出家，這釋迦牟尼佛本身就是男女不平等。這個是沒辦法的事情，因為那個時候在印度也是男尊女卑、重男輕女，佛陀祂生在印度，祂也不准女眾出家呢，祂只是度男眾出家。

到最後是阿難尊者一直求釋迦牟尼佛，阿難尊者替祂的阿姨求，祂的阿姨率著五百宮女要來出家，求釋迦牟尼佛不得。其實釋迦牟尼佛小的時候是祂阿姨給祂養大的，祂的阿姨對祂來講有養育之恩的，但是祂也不准祂的阿姨跟她的五百宮女出家。後來是阿難尊者心地比較軟，可以講說比較愛女生，所以替祂的阿姨求情，佛陀才破例讓女眾出家，但是制訂了這個戒律，就是說，男眾可以七次出家，女眾只能夠一次出家。這是佛陀的戒律，我們都不敢改，這是不可以亂改的。

重新再要求受出家戒是可以的，你只要懺悔改過，以後再重新受出家戒是可以的。這是回答你的第二個問題。

真佛宗懺悔咒   傳承源自紅教諾那法王

Q4：新加坡廖旺問的。頂禮尊貴無上的根本上師，弟子想請問，簡易懺悔法裡的懺悔咒是出自哪裡？懺悔咒是「嗡。別炸。沙媽耶。蘇爹啊。」感恩。

A4：是這樣子的，如果每個人都來問哪個咒出自哪裡，我會煩死，為什麼呢？有些咒語真的很難講，你說「嗡嘛呢唄咪吽」，本來就是四臂觀音的心咒，一定是出自觀世音菩薩。很多咒語，你直接唸名咒或者唸祂的咒，都是出自那一尊所說的咒語。

現在這個樣子，我告訴你，這個咒是誰傳給我，你要問根源，我也可以講根源，是了鳴和尚傳給我這個咒的，「嗡。別炸。沙媽耶。蘇爹啊。」是了鳴和尚傳的。了鳴和尚的根源是從哪裡來的？是諾那上師那裡出來的，紅教的諾那上師。是西康，以前中國大陸分的比較細，西藏（東邊）還有一個西康，西康也是一個省，西康的諾那上師他傳的。諾那上師是紅教的，他有到中原來傳法，在四川的時候，諾那上師跟了鳴和尚是很好的朋友，所以互相傳法，互為師徒，了鳴和尚傳給他顯教的東西，諾那上師傳給了鳴和尚密教的東西，那時候就有這個咒「嗡。別炸。沙媽耶。蘇爹啊。」

那麼這個咒很多人用，就從諾那上師那裡傳下來的。所以吳潤江居士（就是蓮華藏金剛上師）……，香港吳潤江他創立了一個宗派叫做圓覺宗，它就有這個咒語「嗡。別炸。沙媽耶。蘇爹啊。」蓮華藏金剛上師也是諾那上師的弟子。記得我去菲律賓的時候也有到過諾那上師的道場，菲律賓也有密教的道場是諾那上師的道場，他們也唸這咒，所以這個咒是了鳴和尚從諾那上師那裡學的。諾那上師的嗣法弟子也傳到台灣，香港、台灣、中國都有，到最後諾那上師也叫貢噶上師——白教的貢噶上師到了中原來傳法，貢噶活佛也到過中原來傳法。貢噶是白教的，但是他也有傳紅教的法，紅教、白教他都有傳。

所以這個懺悔咒「嗡。別炸。沙媽耶。蘇爹啊。」其實這是一個很短的咒，大家唸咒的時候，你看唸長咒「嗡。別炸。薩多沙媽耶……」也是沙媽耶，它的根源，師尊認為是金剛薩埵，那這是很短的咒，「嗡。別炸。沙媽耶。蘇爹啊。」它的根源是諾那上師，就是諾那上師、了鳴和尚、師尊，是這樣子的根源。這是回答新加坡廖旺。

女朋友問男朋友：「我們交往這麼久了，你有沒有發現我有哪些優點？」男朋友回答：「妳很樸素，出門不帶名牌包包，不穿時髦的衣服，不上高級的餐館。」這個男朋友回答。女朋友問：「那缺點呢，缺點是什麼？優點有了，缺點？」男朋友講：「妳明明知道我沒有錢、花不起，但是妳還天天吵著要。」這是優點也是缺點，優點也是缺點，等賺了錢再說。

很多人問100歲的老人他的健康秘訣，老人講：「告訴你們一個秘密，我結婚75年了。結婚的時候，我跟太太相互承諾，兩個人如果爭吵的時候，輸的人要出去走5公里。我75年來，每一天都出去走5公里。」眾人又問：「你很健康，100歲，但是你太太也很健康啊。」老人回答：「告訴你們另外一個秘密，她都跟在我後面，檢查我是不是真地走完5公里？她每次都秘密地跟著我走了5公里，因為她害怕我去找別人。」

金剛拳與七重輪運動   能輔助鬆脈結開七輪

這個就是健康的要素，所以告訴大家，要活就要動，走路也是很重要，每天走路。我講過的，我們學佛的人一定要打金剛拳，好像學密教的打金剛拳，讓你的經脈能夠活動，讓脈結能夠鬆掉。昨天晚上講的，為了脈結鬆掉，你要打太極拳、打金剛拳；為了脈結鬆掉，你一定要走路，要搖手、要走路，一定要運動。像師尊常常做的七重輪運動，眉心輪怎麼打開？眉心輪，要運動先打開眉心輪，再轉脖子打開喉輪，再打開心輪，再打開臍輪，再打開密輪、海底輪，通通都要的，這個都是很重要的事情。所以七重輪運動，頂輪、眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪、海底輪，七重輪運動都是要動的。這個就是七重輪運動，我們每天都要做的，最主要就是金剛拳，那也是金剛拳的拳法。 

【道果第386講】

現在我們講《道果》這一段的總結。 

六地以上得報身   六地以下應化身

四、歸結

頌云：「修道六地終」為歸結，第二地為無垢地，三發光地，四燄慧地，五難勝地，六現前地，係就教法門而釋：如是六地所含第一宗趣瓶灌所攝之六地授竟。

戊二、第二宗趣

第二宗趣：因、驗相、果、歸結。

因：遠因、近因。

驗相：真如驗相、內驗相、外驗相。

遠因：灌、道。

近因：外緣起、内緣起。

真如驗相：不淨因續、身方便續、清淨現分。

不淨因續：所依身、能依心。

身方便續：六輪半、中脈三十二結、四壇城。

現教示密灌所攝四地，亦分四：因、驗相、果、歸結。

己一、因

復分遠因、近因二。

一、近因分二：

1.外缘起

頌云：「復由報身四四灌」，從報身領受四灌，無座量。

2.内緣起

結合下文，頌：「婆伽壇城中，見六道種子，得六種子」，内報身淨土脈字者，見婆伽之壇城。

二、遠因分二：

1.灌：配合頌云：「密灌究竟」。

2.道：頌云：「自加持次第之道」，由自加持次第之道。

己二、果

即頌：「能得報身自性任運」。

四、歸結

頌云：「修道六地終」為歸結……

它把六地的名稱都講出來：第一地就是歡喜地，第二地就是無垢地——就是沒有污垢（我們按照它的名稱），第三地是發光地——你會發光嗎？第四地是燄慧地——你的智慧像火焰一樣，第五地是難勝地——很難到達的地方，第六地是現前地——本尊現前了或者是諸尊現前了。就教法門而釋：按照法門解釋這些地，就是這樣子解釋的。如是六地所含第一宗趣瓶灌所攝之六地授竟：這樣子講完了，從第一地到第六地。這是它的歸結。

戊二、第二宗趣

再來第二宗趣，一樣的，這個就是標題。有遠因、有近因、有驗相（有內驗相、外驗相、真如驗相），另外還有果、又要歸結。現教示密灌所攝四地，亦分四：因、驗相、果、歸結。六地以上就剩下四個地，就是到第十地了，第二宗趣就是到第十地。

己一、因

一、近因分二：

1.外缘起

這個也是需要灌頂。六地以上，其他的四地一樣也要領受灌頂，這是「由報身領受四灌」。

什麼是報身呢？很簡單的。佛的法身是沒有形相，為了方便起見讓眾生起信，所以顯現報身，報身就是佛的莊嚴相，佛、菩薩所有諸尊的莊嚴相都顯現在報身，都是報身佛。

六地至十地究竟道   可自授灌頂加持自己

2. 内緣起

再來就是四地，它的果呢？它的果位能夠得到報身。以前呢，那就得到應身跟化身，再來就進一步得到報身。婆伽，什麼意思？也就是說一般的壇城裡面，有見到六道的種子，得六種子。內報身淨土脈字者，見婆伽之壇城。我們出現壇城啊，有時候我們布置壇城，像《蓮華生大士傳》裡面，祂有講到幾里幾拉呀十三壇城，那時候要傳給伊喜措嘉的時候，要給伊喜措嘉灌頂幾里幾拉呀，所以祂顯現了十三個壇城。這裡面「六道種子，得六種子」，也就是說有六個種子字在這個壇城裡面，是屬於報身淨土脈字，就是咒字的意思。你如果有看到婆伽的壇城，裡面也有種子字，有六個種子字（就是六道種子），緣起是這樣。那麼遠因呢？是「灌」，你配合灌頂（配合頌云：「密灌究竟」）。

道：頌云：「自加持次第之道」，由自加持次第之道。這個密灌究竟，可以講，我們平時講的所謂的道，有資糧道，有加行道，有見道，有修道，有究竟道，到了六地以上的就屬於究竟灌頂，稱為密灌究竟。道：頌云：「自加持次第之道」。我們可以自己加持自己，也可以講自授灌頂。自己灌頂自己，這個叫做自授灌頂，因為沒有師父給你做密灌的究竟的灌頂，你可以做自己加持自己的灌頂。「次第之道」，可以自己加持自己，自授灌頂，所以在遠地方的要灌頂，他沒有上師給他灌頂，他依照灌頂的儀軌來自授灌頂，這個叫做自授灌頂。

報身得自性任運  隨心所欲化神通

果，即頌：「能得報身自性任運」。你得到這個灌頂，然後再修行，能夠得到報身自性任運。也就是說，像報身，我們講的是在化城，像西方極樂世界是阿彌陀佛所化出來的化城，那裡的阿彌陀佛就是報身佛。報身也能夠自性任運，自性任運是什麼？好像是說，你想要一個戒指，手伸出來打開，馬上就套上一個戒指；你想要戴冠莊嚴，馬上就出現一個冠出來；你要衣服，馬上身上就穿上天衣。到了那個地步（也就是任運），你喜歡什麼就出現什麼。

像師尊離開台灣那麼久了，喜歡南部的粉腸，我小時候經常吃粉腸，粉腸就是紅色的豬腸，我在台中雷藏寺的時候，他們都有拿粉腸給我吃，在西雅圖你要吃粉腸，想都沒有，你怎麼想都想不來。在台灣雷藏寺，他們知道師尊喜歡粉腸，因為我小時候經常到小巷子裡面去買粉腸，小攤子上吃粉腸，有錢就想吃粉腸，有點甜甜的，裡面包的肉紅紅的，切成片加上醬油膏，很好吃的。報身佛的時候你也可以啊，報身佛，我想起我以前在人間小的時候吃過粉腸，我就這樣搖一下，就一盤粉腸出來，吃粉腸很好吃，你就可以吃啊。

你想說：喂！我在人間是戴勞力士金錶的。這個是以前宗委會送的，以前宗委會送給我勞力士的金錶，還打上我的名字，上面還寫著「勝彥」兩個字，你看，是勝彥牌的勞力士金錶。然後我以為他們做假的給我，我拿去叫那個錶店的人把它打開，他說裡面的儀器真的是勞力士的，上面有勞力士的標誌，所以是真的是勞力士的，然後打上了金片又鑲滿了鑽。我喜歡這個錶，將來到了西方極樂世界，我這個錶就留在人間了，突然間，我想說我想起這個錶，我在西方極樂世界也想這個錶，我這手搖一搖，恰！這個錶就出來了，這個就是任運。

你知道什麼叫做任運？報身自性任運，你想要什麼就來什麽，這個叫自性任運。我在那個摩訶雙蓮池的時候啊，我想到我人間的女朋友啊，（奇怪，為什麼沒有想到師母？）我想到人間的女朋友好久沒見了，這女朋友到哪裡去了？身體搖一搖，報身自性任運，女朋友就坐在我旁邊了。這個就是自性任運、報身自性任運。能得到報身自性任運，你看，十地菩薩到了第七地是遠行地，第八地、第九地、第十地，這四地都有報身自性任運的現象出來，這是配合神通的。驗相以後再講，就講到這裡吧。

我講很簡單的幾個笑話。這個是講一個法官跟犯人之間兩個人的對話，那個法官有的時候真的是腦袋空白，真的，講的話都是讓人家覺得很好笑，因為法官在問犯人，有時候法官也不一定說每一樣問的都是非常合理、非常正確的。這裡就講：

法官問犯人：「你幾月幾日生啊？」這個犯人講7月18號。法官問：「哪一年？」犯人講每一年。你還問他哪一年？這奇怪了！

法官問：「你說的這個重症肌無力症，它會影響你的記憶力嗎？」犯人講會。法官問：「它是以什麼樣的方式影響你的記憶力？」犯人講：「我會忘記事情。」法官問：「你會忘記事情？你能舉一些例子關於你忘記的事情嗎？」那不可能的事情嘛！事情已經忘掉了，那裡能夠記起忘記哪一件事情？所以法官問的是亂問。

法官問醫生犯人：「所以，醫生，當一個人在睡夢中死去，他到隔天早上才會知道，對不對？」這個犯人講：「你真的是有通過法官資格考試嗎？」

法官問：「你最小的那個兒子——20歲的那一個，他現在幾歲？」他說20歲啊，就跟你的IQ一樣。

法官問：「在你這張照片被拍攝下的當下，你有在現場嗎？」（沒有在現場怎麼被拍？）這個犯人講：「你是在唬我嗎？」

法官問：「她有三個小孩，這個女生有三個小孩，對嗎？」被告這個犯人講是的。法官問：「幾個男的？」被告講：「沒有男的。」法官問：「那幾個女的？」真的，這個法官也是糊塗。

法官問：「你的第一段婚姻是怎麼結束的？」犯人講：「另一方死亡。」法官問：「哪一方死亡？」犯人回答：「你猜猜看啊？」

法官問醫生：「醫生，你所執行的驗屍解剖中，有多少是對死人進行的？」犯人回答：「全部，活的人太會抵抗，而且我沒有助手。」

所以呢，法官也會有IQ秀斗的時候，那師尊呢也會有IQ秀斗的時候，你們也會有IQ秀斗的時候。

嗡嘛呢唄咪吽。

感謝蓮竹法師、蓮花麗珍師姐協助完稿

及【世界真佛報總社】提供開示全文稿