2021年04月24日 聖尊蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「蓮華生大士本尊法」同修暨《道果》第393講

尊貴行者蓮華生  開啟藏密之傳承

近來夜夜顯化身  加持聖尊行超度

我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶、敬禮今天同修的本尊蓮華生大士及五大佛母。師母、丹增嘉措、吐登悉地，各位上師、教授師、法師，講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！你好、大家好（粵語）。愛してる，사랑해。Hola，amigo！Te quiero mucho！すごい，一番，気持いい。糾咪、呀比、bling bling。こんばんわ。

今天我們修蓮華生大士的法。我們謝謝蓮華生大士及五大佛母，在我們雷藏寺裡面顯化無量的光明。我們也知道藏密前弘期最偉大的蓮華生大士，應赤松德真王之請，到了西藏，在西藏才開始密教本身的傳承，開創了前弘期。蓮華生大士可以講是最偉大的密教的開創者、創始人。雖然藏密有四大教派，也有很多小的派別，非常的多，但是他們始終尊崇蓮華生大士。因為整個西藏，就是由蓮華生大士跟赤松德真王，另外，寂護大師（靜命大師）祂們所建立起來的。根據宇宙的形式，建立起在西藏的桑耶寺，也是蓮師跟藏王跟靜命去建立起來。我們學習密教，當然要知道源頭，所以我本人很尊崇蓮華生大士。

近些日子，每天晚上我做超度法，蓮華生大士有顯現出來，祂來加持我所做的超度法；幾乎每一天的修法，我都有自化本尊——先從阿彌陀佛：顯化阿彌陀佛，然後再變化成為蓮華生大士。我也很奇怪，特別在最近的時間裡面，蓮華生大士，我自化本尊的時候，變成阿彌陀佛，然後再變成蓮華生大士。其實講起來也是對的，因為蓮華生大士，祂主要的本地也是阿彌陀佛；雖然祂是釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩，三身合一，但是祂的本地還是阿彌陀佛。最近，受到蓮師的加持——蓮華生大士的加持，非常的多，謝謝祂來加持。

一個父親對他的小孩子講：「兒子，娶了一個好老婆就等於成功了一半。」兒子回答：「怪不得那些大老闆都娶好幾個。」用一個笑話做引子吧。 

【你問我答  互動就是力量  第107集】

那麼，我們進行你問我答。 

增益修持七福神  頂竅三宮布七神

再誦七神之統咒  此為祕密大口訣

Australia，蓮花東恆問的。 

Q1： 請問師尊，關於七福神大黑天的法，是否有息增懷誅的佈壇以及作法口訣？迅速獲福的觀修口訣，像是決定轉貧印口訣、如意寶珠深秘印、飛石秘法，以及秘密最上供養物？由於困苦貧窮弟子較多，請求師尊慈悲教授，獲福之後更能大力供養師尊。灌頂過七福神的大黑天，是否也同樣可以修持密教形象的二臂、四臂、六臂、八臂大黑天的法？師尊曾說過，只要與主尊有相關的法都可以修，那麼請問師尊，大黑天有一尊是六臂白瑪哈嘎拉，是否也同樣可以供奉修持？

A1：七福神法第六位就是「大黑天」，就是西藏密宗的「瑪哈嘎拉」；在西藏，大黑天是很兇惡的金剛神，但是在日本，卻變成一位很慈祥的，拿著鐵鎚的七福神，「鐵鎚」的意義就是越敲越有錢。我講過「七福神法」，「手印」結的是大黑天的手印，「咒語」就是大黑天的咒語，作為七福神的統咒，就是：「嗡。瑪哈嘎拉耶。梭哈。」不管修道還是學佛，你要知道所謂的「三田三宮」：上丹田在眉心、中丹田在心際、下丹田在臍輪，這叫做「三田三元」。

觀想惠比壽在頭頂上，辯才天和毘沙門天在上元宮，心際就是壽老人跟福祿壽，在臍輪底下就是大黑天和布袋和尚兩個在那裡。當你觀想清楚了，你就開始唸大黑天的咒、結大黑天的手印；入三昧地的時候，存想七福神在你身上的部位，這是我今天所講的最大的口訣，修法的口訣就是在這裡。有觀想、有持咒、有結手印，有了這三個，就可變成密教的法。

困苦其實為真理  看破世間離苦海

那麼，「我們真佛宗的弟子、困苦貧窮的弟子比較多」…為什麼困苦貧窮的弟子比較多，富有的比較少？耶穌講過一句話：「富有的人要上天堂，就如同駱駝穿針孔」，我還補了一句：「在高層當官的人要上天堂，就如同大象穿針孔。」真的！你叫那個當大官的，當很大官的，像部長、部長以上的，叫他們找一個時間修行或者持個咒，他應酬已經很忙，他哪裡有那個時間去學儀軌？有信仰也就是比較表面，真正實修方面那簡直是非常的困難。所以困苦貧窮的弟子比較多。因為佛陀也講過，「苦就是真理啊！」苦是真理！沒有受過苦，他不會產生那個信心出來；受過的苦，他就會越來越比較有信心，想脫離人間的這些苦海。

關於「瑪哈嘎拉」的話，當然，「瑪哈嘎拉」本身來講起來，祂是藏密白教最尊崇的護法。當然有息災、增益、敬愛、降服的佈壇，也有做法的口訣。「迅速獲福的觀修口訣」我已經講過了，「轉貧印口訣、如意寶珠深秘印、飛石秘法，以及秘密最上供養，請求師尊慈悲教授」，這個一下子跟你講完這些，今天晚上就完了，就沒時間再講別的了。所以剛剛我講，七福神法是東密最重要的法；剛剛我已經講過了，這個法你只要會了，你就能夠有力量產生出來，福份也會增長，所以你先把七福神法學會，以大黑天作為主尊。

若獲七神之灌頂  即可修持大黑天

剛剛我講一遍七福神法，用大黑天作為主尊，這是先告訴你的。「請師尊慈悲教授」，這個就可以獲得福，更有大力——供養所有的佛菩薩跟上師。供養佛、供養法、供養僧，供養金剛上師，你就有能力了，而且你也可以幫助所有的眾生。灌頂過七福神的大黑天，因為祂可以做主尊，二臂、四臂、六臂、八臂大黑天的法，你都可以修。這個是便宜了，你如果還要灌頂的話，一尊、一尊灌頂也可以。那你要受過七福神的灌頂，你就可以修七福神的法，也可以修大黑天。

「大黑天有一尊是六臂白瑪哈嘎拉，是否可以供奉、修持？」六臂白瑪哈嘎拉在真佛密苑有供奉。這裡也有。祂就是觀世音菩薩的化身，觀世音菩薩化身為六臂白瑪哈嘎拉，當然可以供奉修持啦。這是回答Australia蓮花東恆問的。

不動明王咒勤持  明王屢屢降於身

聖尊指示已相應  應許能修金剛法

馬來西亞，蓮花源合問：

Q2： 頂禮師尊。弟子已遙灌「不動明王」持咒。每天修完法再持明王咒一千遍。持完咒感覺不動明王降臨身上。已有3年之久。請問師尊，弟子可修不動明王法嗎？

A2： 你念完明王咒，不動明王已經降臨在身上已有3年之久，你還沒有修不動明王法！？你只要覺得不動明王降臨在你的身上，這個已經是祂給你很大的加持，而且整整三年，可以講是相應了！所以你現在可以修不動明王法，應該早在三年以前你就要問。馬來西亞蓮花源合，可以修不動明王法！

「南摩三滿多。母陀南。哇日拉。藍。撼。」、「南摩三滿多。母陀南。哇日拉。藍。撼。」、「南摩三滿多。母陀南。哇日拉。藍。撼。」。這個法非常好的。我記得我在教這個法的時候，所有虛空中的烏鴉全部降到地上。我在說法的壇城，周圍的草上、所有的烏鴉全部下降，而且「嘎嘎嘎…」全部的烏鴉在叫，那就是相應的現象。不動明王劍給它放著…不動明王拿了一把劍，那個劍居然從壇城上面飛出來！可能是壇城在動，好像我在說法的時候，壇城動，祂那個劍居然飛出來，再給祂拿回去放在祂的手上，再飛出來，再拿回去放在祂的手上、再飛出來，一共三次。顯現很多奇蹟，在傳不動明王法的時候。

寶劍會飛出來而且連續三次、所有的烏鴉全部飛到地上來叫，到處全部都是「嘎嘎嘎…」的聲音！也有人這樣子講，因為不動明王身上的火是火鴉的火，所以烏鴉全部統統都下降來叫，火鴉的火。劍飛出來，什麼原因飛出來？因為是在舊金山傳的，所以那個劍要飛出來。（師尊笑）這個不動明王法，不動明王降臨在你身上已有3年之久就已經相應了，可以修不動明王法。這是跟馬來西亞蓮花源合講的。

持誦千部地藏經  可滅苦惱蟲感症

美國，蓮花傳璽問的，United States of America。

Q3-1： 敬愛的師尊：佛安！師佛是大醫師，自蓮生上師的大愛精神：若不皈依，無法救我。決定放棄53年的天主教而皈依真佛宗，否則如今仍躺在床上。

德州上師因我的夢境，要我每日唸《地藏經》及七佛滅罪108遍。第二年加上每逢打佛七，燒金紙蓮花整整一年，身體反應良好，持咒唸經不再頭痛欲裂。夢見地藏菩薩出家相，好美，共唸八百多部。一日和同門在地藏殿修法，以前的身體的病痛全部回來，過之而無不及。請問是否因果關係，我須承擔此果。

Q3-2： 如金庸小說的來無影，去無蹤的蟲感症，四位醫生從未聽說，不知何病，也無藥治療，發作時，非常驚悚恐怖。女兒電話提，是一種病，書上有。印光大師提「唸佛可求往生」，請問師尊：若是，該如何作。謹頌秋安  蓮花傳璽叩拜。

A3： 他這個可能是有病喔，他的問題很奇怪。「蟲感症」，你們看過金庸小說的舉手？很多人看過金庸小說的。金庸小說，師尊也知道。《天龍八部》、《射鵰英雄傳》完了，就是《神雕俠侶》，《神雕俠侶》完了還有《倚天屠龍記》。《倚天屠龍記》完了還有什麼？還有《笑傲江湖》。《天龍八部》我剛剛講了，還有嗎？還有《雪山飛狐》、《書劍恩仇錄》，就是金庸小說的。但是我還不知道什麼叫「蟲感症」，來無影、去無蹤的「蟲感症」？

你這個「蟲感症」，四位醫生從未聽說，連我盧師尊也沒有聽說過，哇，阿彌陀佛。印光大師，我是不認得，但是我讀過他的書，他的書我都讀過，「念佛可求往生」，沒錯，這是淨土宗，淨土宗專門念佛可求往生。因為我不知道你「蟲感症」是怎麼回事，你是不是可以寫一封信來到宗委會，把你「蟲感症」的經過、情形寫清楚一點，然後我再問一下佛菩薩，才能夠處理你的「蟲感症」。我都不知道什麼叫「蟲感症」，無從問起。所以你寫清楚來，我再問一下你得的病，「蟲感症」是什麼樣子的。

你們看過金庸小說的，哪個地方寫到「蟲感症」？沒有啊？沒有印象。誰看過，有沒有印象什麼叫「蟲感症」？我也沒有印象。蓮旺也不知道、我也不知道、蓮僧也不知道、蓮靈法師也不知道。蓮傳知道嗎？他也是金庸迷，他不只是金庸迷，他是所有的武俠小說，跟所有很多的書他都看、很多雜書他都看，師尊也是看了很多的雜書。看看手機裡面有沒有什麼叫「蟲感症」？

他能夠「夢見地藏菩薩的出家相，好美」。我也是看過地藏菩薩，我看的地藏菩薩頭戴五佛冠、佛光普照，右手拿錫杖，震開地獄之門；左手拿光明珠、照六道眾生，光明照六道眾生。祂騎著祂的寵物，叫做「諦聽」，「諦聽」是聞聲救苦，因為「諦聽」可以知道哪邊誰在受苦。所以你唸這個《地藏經》有八百多部、有「夢見地藏菩薩的出家相、很美」，不錯！地藏菩薩是長得非常的瀟灑跟美麗…哎，不能這樣子講，瀟灑跟英俊，很英俊的地藏菩薩。是真的！那你何不再把它唸滿一千部的《地藏經》？我聽說我們真佛宗的弟子有唸一千部，把他的祖先全部都超度了；我相信你唸滿一千遍，你這個因果也能夠超度，全部超度完。

可能「跟同門在地藏殿修法，所有的病痛全部回來」，可能真的是有因果關係，真的是有因果關係。你身上有這種毛病，應該是有因果關係的。那你能夠夢見地藏菩薩相。八百多部，你如果能夠念一千多部，可以超度很多的幽冥眾。超度你的冤親債主，冤親債主能夠超度完，你就沒有冤親債主的這種果，那麼，這個因果也就結束了。醫生都沒有聽說過…哦！金庸小說尚有《鹿鼎記》，這是馬來西亞的月琴傳來的，是嗎？「『寄生蟲妄想症』患者，堅定不移地錯誤認為自己已感染昆蟲、蠕蟲、蟎蟲、蝨子、跳蚤或其他生物體，一些患者也認為寄生蟲已感染家庭、環境和衣物。他們通常可以明確描述生物體已通過皮膚和其他身體缺口進入身體，在其附近游走。」這個毛病就是蟲感症。（註一）

要他繼續念《地藏經》，很多人頭痛很久，我記得有很多弟子頭痛很久，但是因為他本身持咒的關係，到晚上了夢見很多的蟲從他的頭髮裡面掉出來、從他的毛細孔裡面跑出來、從他的頭掉下來很多蟲，從此以後他的頭就不痛了。

很多弟子有這個夢：夢見自己梳頭，拿梳子來梳頭，梳下來了的全部都是蟲，從此以後他的病就消失掉。那麼，念《地藏經》是有用的。他是從哪裡去得到這麼多的蟲，本來是沒有蟲在身上的，但是他始終感覺到他身體有蟲游來游去、走來走去這種現象。那這樣子好了：你就把那個再唸二百部…你已經唸了八百部的《地藏經》嘛，再唸二百部的《地藏經》就是全部一千部。一千部以後，一定可以把那些所有的冤親債主全部超度完，那個時候，你這個毛病就沒有了。這是跟蓮花傳璽講。

因為有人唸一千部，什麼都超度光了，所有他的祖先全部都超度光。那麼你也唸一千部，再二百多部就可以了，他已經唸了八百多部，而且看見地藏菩薩的出家相。他曾經「唸《地藏經》及七佛滅罪108遍，第二年加上每逢打佛七，燒金紙蓮花整整一年，身體反應良好，持咒唸經不再頭痛欲裂。夢見地藏菩薩出家相」，就非常好。他有這種經歷，現在這個蟲感症又回來。那麼你再唸《地藏經》二百多部，把它反回去，就可以好了。

有位先生買了一打紅色的底褲給老婆。老婆講：「你買同樣顏色，別人還以為我沒有換底褲。」老公問：「誰是別人？」這是有語病喔。

有個大老闆，一天閒來無事就去巡視工廠，正好遇到一個工友在拖地。大老闆輕拍工友的肩膀講：「好好幹，當初我也是工友出身的。」工友抬頭，看了看大老闆說：「你也要好好幹，當初我也是大老闆。」無常，無常啊！這個真的是無常！世事都是無常！

小明講：「老闆，請過來一下。」老闆問：「有什麼事呢？」小明很生氣：「你們200元一碗的牛肉麵，怎麼才1塊牛肉？」老闆回答：「那你希望有幾塊？」小明回答：「至少要有6塊牛肉吧！」老闆跟廚房的師傅講：「出來一下，這位小朋友要把這個牛肉切成6塊。」還是一樣的。 

【道果第393講】

出世間道宗趣三  接受三灌及四灌

得見佛之法報身  此為近因外緣起

我們講一下《道果》好了。

己一、因

因有遠因、近因。

一、        近因

1.外緣起

頌云：「由法身四四灌」，顯現佛報身、法身不異之相、領受第三灌為主之第四灌頂，無座量。

因總是有遠因，有近因，那麼，先講近因。

當你受了三灌，那麼「由法身四四灌」這是經典上記載的。顯現佛報身，你能夠在這個近因呢，就是你受了灌頂，三灌，四灌，你看見佛的報身，也看到佛的法身不異之相，沒有差別的相，報身跟法身沒有差別的相。

領受第三灌為主之第四灌頂，無量座，這個就是屬於近因：因為你受了灌頂，修了這個座法，你看見了佛的本尊的報身跟法身。

出世間道宗趣三  得見法身之淨土

根本菩提心壇城  此為近因內緣起

2.內緣起

內緣起配合後文，頌云：「由見根本菩提心壇城」，見脈內淨分菩提心壇城見法身淨土。

外緣是因為你受了灌頂。內緣，是因為你看見了根本菩提心的壇城。根本菩提心的壇城，根本本尊，還有你自己本身法菩提心的壇城。你看見了你的脈內淨分菩提心壇城、看見了法身的淨土，這是內在。法身淨土也在內在，脈內淨分菩提心壇城。

實體智慧之明妃  運行空樂方便法

道由此生心清淨  此為遠因之內涵

二、遠因

分灌頂及道：

1.道

頌云：「作清淨心，壇城輪方便之道」，其「作清淨心」，以因位及道位之灌頂略為淨治，及以狹小空樂提升宗趣，大部分之垢清淨，為修習道。

其「壇城」意為「中」，為精華大樂。

「輪」義為「圍」，為：會集菩提心輪無分別智。

「方便道」為：依實體或智慧手印，行空樂為道之方便法，因位時，由上師處親得教授；道位時，依手印而能串習樂。

這裡講「道」。這個講後面的「方便道」，什麼是「方便道」？就是實際上的修法，便是方便道。在修法的過程，依實體或智慧手印，實體，就是實體明妃，智慧手印，就是虛空中的智慧空行母。「行空樂為道之方便法，因位時」：因位時，就是說不是果位的時候。由上師處親得教授，由根本上師親自得到的教授你的方法。

道位時，依手印而能串習樂

：依照實體手印或者智慧手印，你能夠修習到一種大樂。這個大樂會產生什麼呢？產生「道」，變成清淨的心，你的心會清淨你自己的心。壇城輪方便之道，你的作清淨心，心會變得非常的清淨。

以因位及道位之灌頂略為淨治，就是用這個方法把你那個狹小的空樂提升到大的空樂；小的空樂提升到大的空樂，大部分他的污穢會變成清淨。用這個方法來修習「道」，樂會轉成空，空就是清淨。由大樂轉成清淨的空，這是一個修行的方法。這個「道」這樣子解釋。

2. 灌頂

    灌頂部分與下「智慧灌頂究竟」句同述。

會跟灌頂的部分…會跟與下的「智慧灌頂究竟」，也就是究竟灌頂，會一起講出來。

緣於近因及遠因  能證法身任運果

檢驗真如之驗相  五力之現起於心

己二、果

以示因，果即頌云：「能證法身自性任運」。

以示因，果即頌云，因為有這些原因，有遠因、近因，所以它就果，就是這樣子講。

「能證法身自性任運」，能夠證到了你自己本身的法身可以證得、自己的佛性可以任運…可以自主啦，自主任運。

己三、驗相

分三：

一、        真如驗相

    依據真如驗相現起於心， 頌云：「五力」。

那麼驗相是什麼呢？檢驗他的真如的驗相。會產生五種力量，真如驗相現起於心，產生五種「五力」。如果佛的話就有十力，佛有十種力。那都是屬於智慧方面的力量，什麼智、什麼智…，根本智、知智、一切智，這種智慧的力量會產生出來。那麼如果雙身修法就是實體明妃，單身修法是可以請虛空中的空行母下降，師尊有這個經驗。

我那天不是在餐廳裡面講了嗎？五分鐘。什麼是五分鐘啊？這兩天都有。我晚上在修法，修超度，我都是請瑤池金母、阿彌陀佛、地藏菩薩，另外觀世音菩薩、大勢至菩薩來加持我這個超度法讓它成就。瑤池金母下降了，祂旁邊帶來了一個非常漂亮的天女，也就是仙女——我們常常講那個四守方母，八方空行母，二十天天女，瑤池金母有三千侍女，祂帶了一位天女下降。

哇。我在餐廳裡面講五分鐘，有誰聽到五分鐘的？有幾個，一起吃飯的時候有聽到五分鐘。那五分鐘是什麼意思啊？那個天上的仙女啊，居然下降到我的身上，居然跟我…我不是講說在一起五分鐘。那位仙女居然…不要講了，因為講了你們會胡思亂想。就是佛有講過，人為什麼不能成佛？妄想執著！妄想執著，我沒有想啊，我只是請瑤池金母，沒有想到祂帶一個仙女來啊，想不到那個仙女啊跟我嘴碰嘴，五分鐘。那個是不是蟲感症啊？！（師尊笑）那是仙女，不是蟲啊。

總之，所以我講一句話，智慧空行母，真的是有。祂真的下降，我都有經驗啊，祂真的下降，我修，我單修，我一個人在做超度，我是單修，在那邊修法，想不到瑤池金母下來以後居然是這樣的現象…我會不好意思欸，我臉都很紅。我說：「這樣不是侮辱了仙女嗎？」原來不是欸，原來仙女是可以當你的手印。所以單身修法要修到跟仙女做雙運，跟仙女做了雙運，就把你身體裡污穢全部清淨，就看見了清淨的壇城、看見了法身壇城、看見報身壇城。

你看，是真的有欸。只有盧師尊可以講出這種話，天底下哪個修行人講出這種話？而且我是真實的覺受，我不是蟲感症！我是真實覺受，是真的。

關於灌頂的部分，灌頂部分跟以下的究竟灌頂，那時候再一起講。果呢？以示因，果即頌，因為有這些因，能證明法身自性任運。

跟大家講，還好我有這個經驗。沒有這個經驗，《道果》你沒有辦法講。對呀，你如何跟事業手印？如何跟智慧手印？師尊有智慧手印的經驗，就是跟天上的仙女，就是智慧手印，有這種經驗的人，才能夠講什麼叫做智慧手印。

有兩位女的非常親近，甲對乙講：「我最近在追一個帥哥，他為我改了很多。」乙講：「不錯啊，他為了你改了什麼東西呢？」甲就講：「他改了名字、電話跟住址。」人家已經不要她，她還不知道。

爸爸講：「小明，這裡有個雞頭，你吃吧。」小明講：「不吃，不好吃。」爸爸講：「快考試了，吃什麼就補什麼，好好補補你的腦。」小明講：「爸爸你騙人，你都禿頭了，也沒有看到你吃雞毛。」所以不一定吃什麼補什麼的。

聽說養一條狗會有美女來搭訕，結果這個男的花了很多的本錢，買了一隻純種的哈士奇，天天帶牠去公園散步，真的有很多溜狗的美女來搭訕！「都3個月了，我這個哈士奇小狗總於有了3個對象——我呢，還是單身。」

小明對爸爸講：「爸爸，晚上我幫你洗碗，你能給我5塊錢嗎？」爸爸回答：「可以啊。」結果晚上爸爸看到小兒子在洗碗，就問：「你哥哥不是講他要洗碗嗎？」小小講：「哥哥叫我洗，他要給我兩塊錢。」哥哥叫小明，小兒子叫小小。還是小明比較聰明。

好啦，今天就講到這裡吧，嗡嘛呢唄咪吽。

感謝【世界真佛報總社】提供開示全文稿

（註一）蟲感症：

https://www.reangel.com/Article.php?LI=199

https://www.msdmanuals.com/zh/home/skin-disorders/parasitic-skin-infections/delusional-parasitosis