2021年05月01日 聖尊蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「蓮花童子本尊法」同修暨《道果》第395講

我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊蓮花童子。師母、丹增嘉措、吐登悉地，各位上師、教授師、法師，講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！你好、大家好（粵語）。愛してる，사랑해。Hola，amigo！Te quiero mucho！すごい，一番，気持いい。糾咪、呀比、bling bling。こんばんわ。

蓮花童子彌陀化  真佛世界由此生

唐時讚偈可為證  敦煌石窟雕金身

今天晚上我們是修蓮花童子。那麼蓮花童子，所有人都知道，蓮花童子就是蓮花童子。（師尊笑）那是在我26歲的時候得到了感應，在虛空飛行的時候，瑤池金母跟我說：「你就是蓮花童子！」那個時候，我就到處去找蓮花童子。結果找了半天沒有人認識。請教了很多的法師，那時候在台灣有名的法師，請教很多人，沒有人知道蓮花童子。後來，居然是甘肅蘭州大學他們有敦煌研究，研究這個敦煌石窟。敦煌研究，裡面居然有蓮花童子研究！是 Mainland China，這個甘肅蘭州大學，居然有蓮花童子研究，這個專門的科目。

敦煌石窟裡面，居然雕有瑤池金母、東華帝君、蓮花童子，三尊在一起。所以給我開天眼是瑤池金母。我自己到今天…26歲到今天77歲，你看，多少年？瑤池金母講：「你要度眾生。」結果就是這樣。以後就發現很多蓮花童子，像白蓮花王、香巴拉國第二位，具種王，就是白蓮花王。以後，在密教的祖師、藏密的祖師就是蓮華生，在蓮花裡面化生的蓮華生大士；童子兩個字意思就是大士的意思，蓮華生大士就是「蓮花生的童子」。另外有寶意童子、寶上童子，都是蓮花童子。

從此，蓮花童子還有十個讚偈。在唐朝的時候就有一些童子，唱出蓮花童子的讚偈。我剛才也講了一個偈，就是「蓮花童子見金仙，落花虛空左右旋；微妙歌音雲外聽，盡說極樂勝諸天」原來蓮花童子就是阿彌陀佛所化出來的，在極樂世界的雙蓮池化身的十八大蓮花童子。另外，還有很多的中蓮花童子跟小蓮花童子，像一個王國一樣；敦煌石窟裡面，每一個窟都有蓮花童子，就是這個根源，所以有真佛世界。

要說法之前，就先講一個笑話做引子。

有天全家人一起吃飯。媽媽突然交代後事：「我往生以後，不用墳墓、也不放在廟，把骨灰找個地方撒一撒就可以了。」大兒子講：「我會幫媽媽想一個山明水秀的地方。」二兒子講：「樹葬好像也不錯。」大女兒講：「我覺得大海也很浪漫。」媳婦講：「大家還是聽媽媽的吧。」老媽媽講：「我認為撒在Costco最好，因為你們一個月至少會去兩次。你老媽我比較方便看到大家。」這是最新的想法，把骨灰撒在Costco。這個笑話不好玩。

老公對老婆講：「老婆、老婆，我剛去買了15塊錢的水果。」老婆問：「然後呢？」老公講：「給老闆100元，老闆突然腦筋秀逗，找了我95元！你說他笨不笨？」老婆問：「那水果呢？」老公回答：「忘了拿回來。」所以凡事不用太計較、心放寬最好。

【你問我答  互動就是力量  第109集】

報父母恩有一咒  盂蘭盆經記述之

農曆七月日日持  報親度陰得成就

現在進行你問我答。中國的蓮花濟河問。

Q1-1：師佛，阿彌陀佛！報父母恩咒出自哪裏？是否與阿彌陀佛有關係呢？這是第一個問題。

A1-1： 第一個問題，我曾經這樣子講過：「我深深知道，報父母恩咒：『南無密栗哆。哆婆曳。娑訶。』假如在七月之中，每日持誦四十九遍，可報父母之恩。這是一個方便個人修持的方法。因為盂蘭盆法會，若一人一家去做，無人花費得起，合眾人之力去做，花費少，收益是一樣的。若窮苦人家無力參加盂蘭盆法會，我勸他每日持咒四十九遍，農曆七月之中，日日行持，報親與度陰照樣得成就，這是萬家生佛，功德非常之大。」

報父母咒的經典出處，一般認為出自《佛說盂蘭盆經》（見《大正藏》第16冊，NO. 0685），實則出自北宋遇榮《佛說盂蘭盆經疏孝衡鈔》卷1（見《卍續藏》第21冊，NO. 375-B）。後來舉行盂蘭盆會念誦《佛說盂蘭盆經》時常會在末尾附上「報父母恩咒」。

那就是三個經典。現在考大家：莉莉法師，這個報父母恩咒出自哪個經典？剛剛講的是沒錯，那妳要講一遍。忘掉了？三個字的。妳忘掉了？因為我看見妳在打瞌睡。《盂蘭盆經》。（師尊笑）

虎頭金剛金母乘  二者合一忿怒身

密教常見合身尊  眾生皆為佛應身

Q1-2：虎頭金剛，是金母的忿怒身，又為何金母坐在虎背上？這其中有何因由？請師佛慈悲解惑！感恩。

A1-2：我告訴大家，瑤池金母的憤怒身是虎頭金剛，但是坐在祂背上的瑤池金母也是虎頭金剛，瑤池金母跟虎頭金剛是合一的。我們這裡有一尊虎頭金剛，那他就是很疑問，「居然那一隻老虎是瑤池金母的化身，為何瑤池金母又坐在老虎的上面？」他的疑問就是這樣子。

你把祂分成二、我把祂合成一，就是這個道理。

例如我們常常講，盧師尊，蓮花童子是盧師尊，盧師尊也是蓮花童子，二合一。還有三合一的：我們講大力金剛，大力金剛有瑤池金母、有蓮花童子、還有哪個？地藏王菩薩。還有呢？還有大力金剛本身也是，合起來就是四合一。另外，我們也知道大威德金剛——文殊師利菩薩、大威德金剛，也是二合一。另外還有好多尊的佛菩薩都是合身的。所以虎頭金剛是瑤池金母的憤怒身。瑤池金母又坐在虎背上。這其中的因由就是二合一，是合起來是一。

講一句更加讓你驚訝的話：「所有的眾生都是佛，每一個眾生都有佛性。我們其實都是佛本身的應化身。」在密教裡面，經常把本尊放在頭上、把上師放在頭上、把護法放在頭上，觀想你的本尊在你的頂上，然後進到你裡面；觀想護法跟你合一、觀想根本上師跟你合一、觀想金剛薩埵跟你合一、觀想本尊跟你合一、觀想護法跟你合一。這個分開則二，合則為一，就是這個道理。這是跟中國蓮花濟河講的。

內法修持寶瓶氣  吸氣入內丹田鼓

隨後持氣丹田縮  自然吐納入三昧

United States of America，蓮花淳健問的。

Q2：頂禮師尊。請問寶瓶氣吸氣時，丹田鼓起，還是內縮？有需要吸氣時丹田內縮的時候嗎？入定時，還有呼吸嗎？氣住（停）是在吸氣後，還是呼氣後？感恩。

A2：蓮花淳健問的，寶瓶氣吸氣時，丹田鼓起還是內縮？我告訴你，有鼓起也有內縮。吸進去的時候，大部分有氣進去會鼓起。但是一持氣的時候，要提肛，就變成內縮，對不對？你吸進去的時候，肚子有鼓起，吸氣嘛！但是你要持氣，也就是要閉氣，當然你就要內縮，對不對？要提肛就是要內縮。所以，吸氣時很多人認為是內縮，其實是丹田鼓起。但是馬上要提肛，上行氣下壓、下行氣上提，就是內縮。

「吸氣時丹田內縮的時候嗎？」沒錯，因為你要持氣，所以要內縮。「入定的時候還有呼吸嗎？」入定的時候還有呼吸，那是入三昧地，不是持氣。持氣的時候就沒有呼吸，持一分鐘、兩分鐘、持三分鐘都是持氣，持氣就沒有呼吸。除了持氣以外，你都要呼吸，你入定的時候沒有呼吸就死掉。You die。大家都跟你學，入定的時候沒有呼吸，就 all die，統統都死了！（師尊笑）哪裡說入定的時候還有呼吸嗎？難道你入定的時候是不呼吸的？入定要多久你知道嗎？最起碼5分鐘，有到25分鐘就很厲害了。

入定的時候，我入定，從兩點的時候入定，晚上兩點入定到了四點才醒過來，一共入定了兩個小時。你看虛雲老和尚入定多久？祂在煮芋頭，還要吃芋頭，祂在旁邊說，「反正芋頭還沒有熟，我就入定一下」。一入定，祂醒過來的時候，那個芋頭就發霉。祂入定多久？芋頭發霉…長菌、長菇，那多久了？發霉，你看多久。所以虛雲老和尚在泰國入定十天，轟動整個泰國，連泰王都來跟祂頂禮。祂入定十天呢！在泰國，祂到泰國去入定。

祂救過師尊的，師尊蜂窩性組織炎的時候，祂在天上，這手穿過所有的雲，一直摸到我的頂。我在家裡，也穿過我的屋頂，我在台灣的時候，穿過我的屋頂，摩我的頂。我已經兩年沒回台灣了，差不多兩年了；五月嘛，五月我回來，已經經過兩年了，兩年沒回台灣了。我的家鄉在台灣，我就想起家鄉那條歌。想台灣嗎？想啊！新冠病毒…你看，很大的變化。

（師尊唱「家鄉」）想起家鄉，當然就想起台灣雷藏寺、想起台灣的同門、想起東南亞的同門。兩年啊！希望這個疫情趕快過去。

蓮花淳健問的：「持氣的時候是在吸氣後還是呼氣後？」當然是在吸氣後！吸完氣後你持氣，等到你氣、持氣，不能再繼續持的時候，就是把氣呼出來。

修持初階金剛心  法流由頂漸至心

覺受增長中脈通  輪脈全開證菩提

再來，中國蓮花海蓉問的。 

Q3-1： 一心敬禮師尊：請師尊解答弟子修法的兩個問題。一、弟子一開始修金剛心菩薩法時，感覺法流從頭到脖子咕嚕咕嚕流入，現在法流變成從頭頂直接流通到心裡，是不是代表中脈有點通了？

A3-1： 他修金剛心菩薩法的時候，感覺法流從頭到脖子咕嚕咕嚕流入…還有聲音耶，咕嚕咕嚕不是肚子餓嗎？（師尊笑）很好！他有覺受！一般來講，我們修金剛心菩薩法的時候，你有覺受，法流從頭流到脖子，這個就是一種覺受。法流進到你身體裡面，你會有感覺，這個就是覺受。那麼，「現在法流變成從頭頂直接流到心」，這個就是「增長」。法流從頭頂到了脖子、到了喉輪，現在能夠到心輪，再來法流到了臍輪、到了密輪、到了全身，就是叫做「增長」，也象徵你的中脈——真的法流能夠進入中脈，一直到了心。我們曉得這是「增長」。

我記得最近寫了一篇文章講，現在全世界上最重要的就是經濟，每一個國家都在追求經濟增長。經濟會影響到這個國家的強還是弱，由經濟可以看出來——它的軍事、它的政治，政治跟軍事全部都是由經濟。我講經濟增長，世界各國都在追求經濟增長。哪一個國家經濟增長，哪一個就是強國。現在中國大陸最主要的…以前很多人都講資本主義，西方國家大部分都是資本主義。那麼其實鄧小平講的很好，「不管黑貓白貓，抓到老鼠的就是好貓。」他抓的是什麼老鼠，鄧小平？經濟就是老鼠，是朝這條路走，你經濟增長就是國家一直在進步，在增長、在強壯。哪一個國家經濟弱，它就是小國；哪一個國家經濟增長就是強國。你看川普，他打貿易戰就是為了經濟增長；你看印度的莫迪，他也是在追求，因為他原來的家鄉是由他來主持，他把家鄉弄得經濟增長，所以他才選上了印度的總理，莫迪。

日本也是在追求經濟增長。你知道以前的安倍晉三嗎？安倍晉三，他有安倍晉三的經濟學！也是經濟，日本也是為了經濟。韓國也是為了經濟。為什麼叫「亞洲四小龍」。新加坡、日本、韓國、台灣，為什麼叫「亞洲四小龍」？龍什麼龍？經濟增長，那時候四個國家的經濟增長，所以才成為「亞洲四小龍」。現在世界各地都是一樣，全部在發展經濟。哪個國家強，大家看經濟，其實拼的就是經濟。

你看我們修行人，蓮花海蓉，他主要就是你的法流從這個頂到喉輪、頂輪到喉輪、從喉輪到心輪，就是在「增長」；將來你修行到了臍輪、到了密輪、到了全身，你就知道了，你就可以二合一。那時候的靈覺、那時候的覺受，那就更殊勝了。

我們講《道果》也是講到「增長」。所謂的「淨分」…什麼叫「淨分」？你清淨了幾分？叫做「淨分」。你清淨了十分，那表示你完全清淨、身口意完全清淨，你的成就很高了；你清淨才一分，那才開始。一地菩薩，初歡喜地。歡喜地的菩薩是一地菩薩，那時候你清淨一分。你打開一個輪，就兩地，淨分就是兩地；打開了五輪，就是淨分十地。到了淨分第十二地半、第十三地就是五方五如來；第十六地就是本初佛阿達爾瑪佛、普賢王如來。就是以淨分增長來分菩薩十地。這是解答中國蓮花海蓉的問題。

觀想諸佛光遍照  能量旋即從頂入

蒙佛加持極清明  次第成就之基礎

Q3-2：不修法的時候，觀想佛菩薩在虛空中放光加持，有能量從頭頂進入，這個能量也是佛菩薩的加持嗎？

A3-2：沒錯！你觀想佛菩薩，覺受到有能量進入你的身體，這是佛菩薩加持。沒錯！這個觀想很容易，一坐，法流就進到身體裡面來了，全身裡面來。你要能夠觀想，就有法流、就有能量進來。你至少要修到這樣子。修到這樣子的舉手？你只要眼睛一閉一觀想，馬上有法流進來，進到你身體裡面。哪位，舉手？蓮旺會不會？蓮旺上師？有這樣子。人家敢講他有，這就是真實的、真實的覺受。你能夠一閉眼、一觀想本尊，那個力量就從你的頭頂進到你的全身裡面來，那個法流就進來。蓮旺上師講「就是這樣子」，所以至少你要修到這樣子。

到時候你要離開這個娑婆世界的時候，你要離開了，你眼睛一閉、一觀想你的本尊，你身上的心氣…什麼叫心氣？就是你的佛性，也叫做你的中陰、你的靈魂，出了這個頂竅。一出去，馬上看到本尊。最起碼的程度，本尊一伸手就把你接到祂的淨土了，你就往生到淨土。你能夠變化成為本尊更好，你的心氣就直接變成一個小菩薩，從頂竅出去，你就是菩薩了！你直接成佛，不用人來接，那更高明啊！

或者你虹光化身，你的心氣就變成一道虹光升到天上，就回到你的本地，你就成佛了！這光就出現了！所以虹光成就就是這個意思，就是你的心氣已經變成一道彩虹光，一出來非常光燦燦的，昇入到虛空之中，回到本地去，直接成佛了。要本尊來接你的，要阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩來接你的，那是次等成就，正等成就你直接就成佛。

孫女問爺爺：「爺爺，穿迷你裙影響健康是真的嗎？」爺爺講：「可不是嘛！妳看，站在那裡穿迷你裙的小姐，她只要換一個姿勢，我的血壓立刻就往上升。」我告訴你，我們行者到最後，看到穿迷你裙的小姐等於沒有看到，那個才是成就；一樣，穿迷你裙的確你覺得很漂亮，沒錯。你看那個電視的播報員、那些主播，現在越穿越短。

先生打電話給老婆：「親愛的，今晚不用煮飯，我會從二老婆那裡帶晚餐回家。」先生回家敲門，老婆開門。結果先生記得的最後一件事，是一頓狠打——現在先生在加護病房。「二老婆」是一家餐廳的名字，The Second Wife Restaurant，在美國有「二老婆餐館」，The Second Wife Restaurant。香港有吧？香港有「二老婆餐館」。所以老婆不要誤會。

【道果第395講】

第三宗趣之驗相  諸多灌頂應運生

三身五智及五印  其中另有黑魯噶

現在講一點《道果》。

復次，以功德之概念而分，亦立五智之灌頂，體驗俱生智樂空覺受時，明白諸法不生之體性，為「大圓鏡智灌頂」，證悟一切輪迴涅槃平等性者，為「平等性智灌頂」，證悟世俗之袞達菩提心不失，「妙觀察智灌頂」，以真如本自成立成辦，為「成所作智灌頂」，以無分別義，而為「法界體性智灌頂」，頌中以「等」字而縮略。

又，隨順世間法而計之，於俱生智中亦立五手印之灌頂，其俱生中，以不觸彼分別者，為「婆羅門女灌頂」，於分別中，不觸此俱生者，為「補羯婆灌頂」，自相續中以轉變大樂者，為「舞女灌頂」，他一切轉變成大樂者，為「蔬女灌頂」，以猛厲斬斷有相及分別者，為「旃陀羅女灌頂」，三身、五智、五印者共十三種灌頂。

復又，其中亦立十一種黑魯噶之灌頂；當其時中一切色中現起空樂，為「色黑魯噶」，如是一切之聲、香、味、觸、法中現起空樂者，亦依其名而稱黑魯噶。

我們講這一段的大意。其實也有五種的智慧灌頂，我們知道——法界體性智，最高，就是法界體性智的灌頂。然後，大圓鏡智的灌頂、平等性智的灌頂、妙觀察智的灌頂，另外，成所作智的灌頂。其實跟五輪有關——毗盧遮那佛，法界體性智；妙觀察智是阿彌陀佛、不動佛阿閦如來是大圓鏡智、寶生佛是平等性智；再來，不空成就佛，成所作智；這五個智慧安住在五個地方。五佛：毗盧遮那、阿彌陀佛、不動佛就是阿閦佛，寶生佛、不空成就佛，代表著五種智慧在你的身上，統統有這個五智，五智的灌頂。

另外還有五印的灌頂，五手印的灌頂。五手印一般來講起來，就是五種事業手印的灌頂，事業手印也就是說配合了五佛五印的灌頂。另外，還有三身的灌頂，就是報身佛灌頂、應身佛灌頂…應身佛就是化身佛，另外還有法身佛的灌頂，就是三身、五智、五印，共十三種灌頂在這裡面，這裡面的大意講給大家聽。

還有十一種「黑魯噶」，「黑魯噶」就是憤怒尊，憤怒尊的灌頂。其中現起的色中現起空樂，其實色、聲、香、味、觸、法、樂，亦依其名而稱「黑魯噶」。其實這就是成佛的元素，成佛當中的元素，在我們身上都有；講到內法，裡面來講起來，內法裡面在我們身上都有；你開了，五輪開了哪一個輪，你就證到哪一種智慧。你依五種印，也一樣的，它有最高的、最初的，最高的就是「栴陀羅女灌頂」，最高的；一般的最低的是「婆羅門女灌頂」，這是五種事業手印。這五種事業手印的灌頂當中，是給女生灌頂，五種事業手印是給女生灌頂。分別五種事業手印。

那最上面這個就是五種智慧的灌頂。它代表什麼呢？「五智之灌頂，體驗俱生智樂空覺受時，明白諸法不生之體性，為大圓鏡智灌頂」，這個很高，大圓鏡智灌頂，這個也是很高的；證悟一切輪迴涅槃平等，你能夠體會輪迴和涅槃平等，就是「無住」——我不住輪迴也不住涅槃。你住哪裡？住那裡就是那裡，就是平等性智的灌頂。

什麼是大圓鏡智？你已經體會到「生就是不生」——像現在師尊是生。你體會到不生嗎？「生即不生」，你根本不在娑婆世界…你在哪裡都是，你在哪裡也都不是，這個就是「生即不生」。你不過是在隨順眾生，隨順、隨分、隨緣，這個就是「生即不生」。大圓鏡智、平等性智，你那裡都不住——不住在涅槃也不住輪迴，我住那裡就在那裡，就是平等性智。

什麼是妙觀察智呢？你能夠知道世俗的一切，也知道天上的一切，更知道佛、菩薩、圓覺、聲聞的一切，這個是妙觀察智；你的菩提心都永遠在的，這個是妙觀察智。以自真如與佛性，一切成辦，成辦一切，也就是成所作智的（灌頂）。到了最高，有「無分別義」就是最高，法界體性；這是五種灌頂。跟大家這樣子解釋，應該可以清楚了。

你有修、有證的，通通都明白這個；無修無證的，講了半天，這個就要一個一個…大圓鏡智就要講半年、平等性智也要講半年、妙觀察智也要講半年、法界體性智也要講半年；大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智、法界體性智，通通都要講半年，講半年還不一定懂。

另外，分別五種女的。由這個智慧又分別五種女性的灌頂，事業手印然後再加上女的一個色、聲、香、味、觸、法，黑魯噶的灌頂，所以這個都可以變化的。色、聲、香、味、觸、法，雖然是屬於…好像是說六根，有的是六蘊、六根、六識，就是由這些來變化成為黑魯噶。這底下還有解釋：剛剛我唸了「衰達」，其實不是，是「袞達」，「袞達」就是葬禮。（編按：袞，音同滾。）「袞達菩提心」，「袞達」就是菩提心的意思。這底下有小字的解釋，好多種解釋；另外，有黑魯噶的解釋，還有世間五女，五種女的解釋。告訴大家，解釋真的是很多。

「你知道為什麼牛排跟羊排不講話嗎？」小孩子回答：「因為牠們不熟。」（還沒有熟，熟了就會講話嗎？）這位廚師跟小孩子回答：「錯，因為牛排跟羊排都不會講話。」各有解釋，不熟當然就不會講話。羊排跟牛排哪裡會講話？牛跟羊可能會講話，因為牠們活著的時候會講話，就變成牛排、羊排，牠們就不會講話了，因為各有解釋不同，就有很多的分別。

一個女生心血來潮站上了體重機，高興的跟男朋友講：「我瘦了一公斤。」這位男朋友竟然講：「親愛的，那是因為你還沒有化妝。」一公斤的化妝品，那個化妝有一公斤。有喔！包括假髮，假髮很重。（師尊笑）包括假髮、眼睫毛，還有塗了好幾層的粉…你看過日本的藝妓嗎？日本藝妓那個臉，阿嬤喂，這麼厚！白白的粉塗到這樣子，這邊點兩個紅丹，日本表演的藝妓就是這樣子，祂那個粉刮下來，結合起來加上頭髮，真的差不多一公斤。

這個笑話不怎麼好笑。寫作文題目是「搶救親人」。老師問：「小明，你的作文連一個標點符號也沒有？」小明回答：「搶救親人是很緊急的事，怎麼能夠停呢？」

好了，今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。 

感謝【世界真佛報總社】提供開示全文稿