2021年05月15日 聖尊蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「阿彌陀佛本尊法」同修暨《道果》第399講

我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶、敬禮今天同修的本尊西方極樂世界阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。師母、丹增嘉措、吐登悉地，各位上師、教授師、法師，講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！愛してる，사랑해。Hola，amigo！Te quiero mucho！すごい，一番，気持いい。糾咪、呀比、bling bling。こんばんわ。

聖尊日日度幽冥  彌陀放出無量光

夜夜加持眾法船  開航駛向西方境

剛剛我們同修阿彌陀佛本尊，大家都知道阿彌陀本尊是師尊的本尊。很多同門都知道，自從新冠病毒開始，我每天晚上都做超度，現在已經連續做了差不多一年多。在這當中，我自化本尊——自己變成本尊，就是變成阿彌陀如來。我在三昧地當中，我也看到阿彌陀佛出現。在我超度的時候，祂也出現。同時，在超度的過程當中，還有一項…因為阿彌陀佛有兩個很大的稱號：一個就是「無量壽」、一個叫「無量光」，就是阿彌陀佛兩個很大的稱號。

每一次我請阿彌陀佛來，放射著無量的光。無量的光在照什麼呢？就是照千艘法船上面的，所有的有緣中陰。每一次千艘法船出現，阿彌陀佛也跟著出現。以阿彌陀佛的無量光照射千艘法船上面無量的所有有緣中陰，全部照射，讓它們身心清淨。因為你要超度祂們去西方極樂世界，一定要讓祂們身心清淨。所以法船才全部升到虛空之中，然後瑤池金母跟所有的有緣中陰，一起唱誦阿彌陀佛的聖號，然後開航。瑤池金母喊一聲「開航！」，航向西方極樂世界阿彌陀佛的淨土，這些千艘法船全部到了西方極樂世界，我就做這個超度。

聖尊悲憫祈加持  西方三聖除瘟疫

家鄉台灣降甘霖  供電充裕經濟穩

從法船出現，一直到法船全部到了西方極樂世界，這個就是一個段落。再來我就是入三昧地，我在入三昧地當中，看到真實的阿彌陀佛——祂的光芒是真的萬丈的。阿彌陀佛是無量壽，祂壽命沒有盡頭、光明也是沒有盡頭的。我們今天同樣祈求阿彌陀佛，給自己生長的台灣，因為台灣缺水，乾旱真的很嚴重，同門來求的很多，希望台灣很快的就能夠降下甘霖。另外，台灣我們也看到，它也缺電、也停電。現代社會停電對經濟都有影響的，因為幾乎每一位領導人一上台就喊要拼經濟，要拼經濟就不能沒有電，那你應該要給他們電——給所有發展經濟的這些工商業，全部都一定要有電，不能夠停電的，所以我們希望這個供電能夠正常。

佛菩薩保佑，台灣的經濟能夠起飛，供電正常。但是千萬不要在台中火力發電，因為台中火力發電，我回去我都住在台中，空污就非常嚴重。要怎麼發電？想想辦法，供電一定要正常，否則經濟不能起飛。另外，這個Covid-19新冠病毒，現在很多的變種，現在整個東南亞都很嚴重…世界其實嚴重的還很多。希望佛菩薩早日能夠把新冠病毒，還有變種的病毒，讓它們全部退散，讓整個地球能夠恢復正常、讓所有的眾生有真正的幸福跟快樂。這是今天我們修阿彌陀佛的同修，我主要的對阿彌陀佛、對觀世音菩薩、對大勢至菩薩的祈禱。

菩提事業需法財  但求取之合於道

密法尊貴需珍視  法財珍貴慎運用

說法前先講一個笑話。

青年去拜見禪師大師，問：「有沒有不用勞動就能夠發財的訣竅？」禪師把青年帶到豬圈旁。青年恍然大悟：「您的意思，是要我把這些豬拖出去賣掉就有錢，是嗎？」禪師：「我說你是個豬腦子！有這樣的好事，我還會告訴你嗎？」我們不能夠異想天開，說不用勤勞就能夠獲得。人家胡適就講一句話：「要怎麼收穫就怎麼栽」，胡適是我們中國最有名的一個學者。人家就講了一句諺語：「要怎麼收穫就怎麼栽」，所以現在的人不能不做就想得到收穫，沒有這回事。不修行就能夠成佛，天下哪有這種事？

再講個笑話吧。回家路上遇到了一個算命的大師，我上前問：「大師，你幫我算一下，什麼時候才能發財？」（還是都是為了錢）大師不說話伸出三根指頭。我問：「三年後嗎？」大師搖搖頭。我又問：「不會30年後吧？」大師又搖頭。我再問：「你不會是指我30歲以後吧？」大師回答：「想要問我，先交30元美金。」對啊，現在事實上都是這樣子的，非常現實的。這世界越來越現實，因為經濟嘛，大家都在拼經濟。你不只是國家要拼經濟、個人也要拼經濟、團體也要拼經濟，工廠也在拼經濟，對不對？一個機械公司也在拼經濟、一個商業團體也在拼經濟，哪個不拼經濟的？個人也要拼經濟嘛。

大至國家，下至個人，現在是經濟掛帥！我們宗教一樣要拼經濟的，你經濟拼贏了，在台灣的四大名山。台灣四大名山，誰最有錢？這個計算起來，慈濟第一有錢、佛光山第二有錢，對不對？法鼓山第三有錢…法鼓山還是中台山？總之，第三有錢的就是他們。我們真佛宗也要拼經濟！宗委會也要拼經濟！你看我們真佛般若藏製作這些動畫片也要錢啊，真佛般若藏沒有經濟來源，行嗎？所以要賣掃把。那個是法，法也是掃把。你知道嗎？這個一掃煩惱清，為什麼煩惱清？第一掃就煩惱清？你有了經濟，你還煩惱什麼，對不對？你窮的要命，你煩惱就完蛋了。

【你問我答  互動就是力量  第113集】

修法若搖金剛鈴  引來隣居極不快

聖尊慈悲行開解  特准觀想行儀軌

好，現在進入你問我答。

馬來西亞蓮花美蘭問的。

Q1-1： 阿彌陀佛，師尊好。請問師尊：1.  在修四加行時，能否以觀想方式進行搖金剛鈴杵的步驟？弟子已經因拜土地公在燒紙桶裡燒紙金而被鄰居恐嚇。

A1-1： 你搖金剛鈴杵，進行金剛鈴杵的步驟，想用觀想的方式進行搖金剛鈴杵…這個我從來沒有聽過。搖金剛鈴杵害怕吵到鄰居，倒是一個問題。金剛鈴聲音很響。如果是在自己的壇城，會吵到鄰居嗎？會啊？鄰居，在修法當中搖金剛鈴杵，當然杵是不會響，鈴是會響。搖一下不可以嗎？一下，only one，就是這樣輕輕的搖一下，不會吵到鄰居吧？妳不能在半夜修法，半夜當然會吵到鄰居。如果是在平時，大致上來講，這輕輕的搖一下，就是這樣子。

要想辦法…因為從來沒有搖金剛鈴杵用觀想的。我們搖金剛鈴杵，我想因為妳那邊不方便，那就方便的時間，方便的一下。實在不行，妳就這樣敲一下，這樣輕輕的敲一下就好了吧。應該想辦法，搖金剛鈴杵的步驟…她如果用息、增、懷、誅（的搖法），那真的會影響到別人。觀想的方式進行…（現場眾傳紙條：可以貼膠紙在鈴上面的錘子，就不會響）他想出一個方法，是用這個塑膠的貼紙，把鈴包起來，把錘子包起來，聲音就不會響。但是不會響，搖金剛鈴杵也不對，讓它不會響。

我剛剛已經閉目，用觀想的想了一下子，觀想來想，還是可以。是可以搖金剛鈴杵。好了，妳那裡不方便，鄰居又會恐嚇妳，這樣不好。就這樣子，就讓妳，馬來西亞蓮花美蘭，特別可以用觀想的方式，搖金剛鈴杵的步驟，只有妳一個，讓妳用觀想的方式進行搖金剛鈴杵的步驟。看看佛菩薩答應嗎？（師尊神算請示）祂答應妳的，佛菩薩說可以。

一心持誦百字明   五色線上打咒結

一咒一結滿廿一   佩戴護身一切吉

Q1-2： 每念一次百字明咒，就在五色線上打一個結，直至滿二十一遍，然後佩戴在脖子上。此法能當護身法嗎？

A1-2： 其實是有這個方法。但一般來講，是念百字明咒二十一遍，在五色線上打一個結，一直滿二十一遍，在五色線上…喔，念一次的百字明咒，在五色線上打一個結，一直到了滿二十一遍，然後配戴在脖子上。此法能當護身法嗎？可以的。百字明咒可以消除業障，百字明咒也是金剛心菩薩法，是金剛薩埵、金剛心跟金剛手，三個是合一的。金剛薩埵、金剛心、金剛手菩薩，那個可以作為護身，金剛手就可以作為護身。所以百字明咒念一遍，在五色線上打一個結，一共打了二十一個結，然後配戴在脖子上，可以當護身法，可以。這是回答馬來西亞蓮花美蘭的。

護摩修過千萬壇  不敵犯戒墮惡途

第二個，印尼的施吉問的。 

Q2-1：  頂禮感恩師尊，願佛體安康，常住世間。請師尊賜與指示：一、鬼婆及其他謗師的（前）弘法人員曾經修過上千壇的「護摩大法」，甚至一些人會開示關於寶瓶氣等內法，但是為何最終還是嚴重墮落？

A2-1： 這要問他本身是不是有守戒。守這個戒律，有沒有守戒。你看《密教根本十四墮》，為什麼會墮落，大家稍微想想看？為什麼會墮到三惡道？你是不是貪瞋癡疑慢？我上回曾經在山莊，講到蓮花振福。那時候鬼婆要跟他拿…就是要修一壇法。蓮花振福說，鬼婆跟他講，「我幫你修一壇法就可以解決你的事情。但是你要付16萬美金」蓮花振福就回答鬼婆，「我只是一個留學生，我沒有16萬美金，只是來舊金山讀書」，他沒有16萬美金。鬼婆跟他講，「你前世欠我400萬美金，這一世你單獨包壇給你16萬，等於你已經賺了。」

400萬減16萬等於多少？數學…384萬，「你已經賺了384萬，你知道嗎！」鬼婆講的，「你已經賺了384萬」。如果我腦筋是豬腦袋，我馬上就包壇。真的賺了384萬耶，我前世欠他400萬。四川的蓮花小月師姐，（鬼婆）說她的哥哥變成一個烏龜、好像一個烏龜吧？「妳看烏龜跟你點頭，妳知道嗎，烏龜跟你講，妳前世欠我千兩黃金。妳哥哥跟妳講，妳前世欠我千兩黃金，妳要還給我。」我問小葉說，妳怎麼還？她說就是把錢交給鬼婆。鬼婆怎麼還烏龜？妳要用腦筋啊！鬼婆怎麼還烏龜？怎麼把錢給那個烏龜？你們自己想一想看，這個怎麼不會墮落？

這嚴重的墮落！專門為了錢做護摩！妳做10,000壇也是墮落的更深啊，對不對？妳上千壇的護摩有什麼用？妳拿人錢財，沒有給人消災，妳還騙蓮花振福說——蓮花振福問她，他在印尼的家有穀倉，就是裡面放稻穀的倉，很多的燕子飛過來，吃他的穀倉。蓮花振福說，「那怎麼辦？」鬼婆跟他講，「就是你以前的祖先回來吃你的穀倉」「那怎麼辦呢？」「燒護摩給那些燕子就好了」燒了以後，燕子沒有少，反而還來得多。蓮花振福又問她，「怎麼搞的？燒了護摩以後，燕子還是來吃家裡的穀倉，好多。越吃越多，怎麼辦？」她說，「因為你的祖先很多」…鬼婆回答「你的祖先很多」，祖先很多是沒有錯，難道所有的祖先都變成燕子？稍微用腦筋，對不對？

為什麼會燒了上千壇的護摩大法還會墮落？就是因為這樣子墮落的：貪婪、貪心！師尊給人家做護摩，什麼時候給人家要過錢？開口跟人家要錢？師尊有一個戒律，「不可以跟人家開口要錢」。他們這些上師，都是開口跟人家要錢！妳還沒有我的本事，妳就開口跟人家要錢！而且是規定價錢的，包壇多少錢、多少錢。師尊什麼時候給人家包壇過，要人家多少錢？我的師父跟我講：「你在這一生當中，不能開口跟人家要錢，一毛錢都不可以！你如果跟他要錢，你就墮落！」

這些人就是貪婪！上千壇的護摩，越燒越旺、越燒越有錢，可以嗎！？會修寶瓶氣等內法，嚴重墮落…當然啊！燒越多、墮落越多！本來想罵三字經…算了。就學我，告訴你，不可以開口跟人家要錢！妳（鬼婆）要學佛？早得很！又貪、又瞋、又愚痴，學什麼佛？拜鬼啊！釋迦牟尼佛有教妳拜鬼嗎？鬼還能拿來當護法嗎？我們是超度，師尊做的是超度，從來沒有把這些來當我的護法。怎麼可以！

尚未修至第二灌  卻能知夢與轉夢

相應現象頻頻現  實因緣於大根器

Q2-2：弟子常夢到師尊摩頂拔除業障，起床非常輕安。也曾夢在屋內唸誦「六字大明咒」與「四臂觀音」合一，突然屋內滿滿寶珠，寶珠裡都是「四臂觀音」，弟子非常清醒覺受到所有的「四臂觀音」就是自己。突然寶珠變多充滿虛空。弟子起床心裡非常平靜。也曾夢到與「虎頭金剛」合一，常受到「金母」的快速感應。目前因時間的關係，只修「上師相應法」及「虎頭金剛本尊法」合修。

弟子沒有修過內法，連護摩也沒有。但為何在夢中會清醒，面對惡夢時會冷靜，知道自己在做夢，用「念力」起火燒掉惡夢（事實上沒修過拙火），換掉更好的夢境。甚至惡夢出現時，如同翻開書頁，會把惡夢轉為其它的夢境，一直翻到比較平靜的好夢境。

弟子所知道的這些必須先修成「內法」才會成。但弟子沒有修過內法，為何會「知夢」與「轉夢」？感恩師尊指示，印尼弟子，施吉。

A2-2： 他講了這個夢境的事情。第一個，他講他在屋內念誦六字大明咒跟四臂觀音合一。突然間，整個房間裡面都是寶珠、都是四臂觀音，而且他能夠感覺到四臂觀音就是自己，突然寶珠變多充滿虛空，起床心裡非常平靜。這是一個很好的夢境，表示跟四臂觀音能夠相應，有相應的現象。第二個，跟虎頭金剛也能合一，受到金母的快速感應。「現在只修上師相應法跟虎頭金剛本尊法合修」，他沒有修過內法，但是他能夠把惡夢給停止，然後出現好夢；把惡夢轉為好夢，這是夢觀，六成就法當中的夢觀，夢觀法。這是很好的，能夠把惡夢轉為好夢，這個很厲害。

一般來講，我們行者很多人，在夢中是不知道是夢的，要醒過來才知道剛剛是作夢。所以這個印尼弟子施吉，他有先天的根器，應該來講，他是有根器的弟子，算起來是上根器，很好的根器、上根器。他還沒有修過內法，但是他已經有相應的現象。而且在夢觀上面也有成就，能夠知夢，在夢中知道這個是夢，然後不好的夢很快地把它轉成好的夢，這都是上根器。能夠在夢中知道是夢的請舉手？有幾個人舉手。一般來講，我告訴你，一般的世俗人他做的夢，他不知道那個是夢，他以為是真實的；很多老修行，修很久了也不知道，因為修夢只有在密教有。

所以密教為什麼會神速、為什麼會快速成就？原因就是說，你在睡覺的時候也在修啊！他已經多你一倍了。一般顯教，我醒著的時候能夠念佛，我在夢中就沒有辦法念佛。他如果在夢中也能夠念佛，他就比別人贏過一半的修行。夢中也能夠持咒、也能夠念佛、也能夠把不好的夢轉成好的夢，那就是比人家多一倍。所以密教本身有「修夢」。這是特別的節目。你看顯教…我記得我以前在顯教裡面的時候，沒有一個師父講到這個「修夢」的——在夢中也能修行、也能修法、也能夠觀想、也能持咒、也能夠三昧地的，這夢中也能夠修的，那不得了，白天也修、晚上你也能夠修，不得了！成就都比人家快一倍以上。

我們當中能夠在夢中能夠知夢…知道這是夢，而且能夠念咒，不好的夢的時候念咒，馬上把它轉掉。而且印尼弟子施吉能夠在夢中翻開書頁，會把惡夢轉為其他的夢境，平靜的好夢境，這是上根器的人才有。因為你有根基，你前世有修行，所以到了這一世，你還沒有修到內法，但是你已經在夢觀上面已經有了成就。這已經就很了不起了。不然一般人，菩薩也有隔世之因。

真的！你前世有修行，你在夢中，你到了奈何橋孟婆亭，喝了孟婆湯，過去世全部忘光，重新再出世，一切重新再來。菩薩也有隔世之因，就算你是一個菩薩，你轉世了以後，你根本不知道你前世是個菩薩。所以這個人是大根器，他才能夠這樣子，很突出。印尼的弟子，施吉，他很突出，他有相應的現象，也有知夢跟轉夢的這種境界，非常好！我知道我們真佛宗的弟子，也有很多人在夢中知道是夢；有很多在夢中他知道是夢，所以他能夠轉夢，這是很厲害的，很多老修行還是不行的。

本尊住心為觀修  修之久久入三昧

親見本尊並入我  法流充盈即相應

新加坡釋蓮又問的。 

Q3： 頂禮根本上師，阿彌陀佛！弟子修上師相應法、本尊法、護法，已有初級相應現象。1.  除了淨念相續，還有什麼方法能進階到大相應？2.  一定要通中脈，打開心輪，才能本尊住心，達到大相應？感恩師佛慈悲解説。蓮又合十頂禮 

A3： 修上師相應法、本尊法、護法，已有初級相應現象，這都是很好的。在中脈來講，很簡單一個現象。第一個，中脈一定要通。「打開心輪才能本尊住心達到大相應」，其實你中脈如果通，中脈通了就有光明會顯現，就一定會看到光、光明一定會顯現，你再把身上的水…菩提心月液跟你升起的拙火互相融合，這是開五輪的，可以講…我們講開五輪的材料。

氣在你這個五輪，因為氣是交通工具，氣就是我們的脈裡面的車子，載的東西就是菩提心月液跟拙火，把它運送到眉心輪、到喉輪、到心輪、到臍輪、到密輪，在那裡產生氣，五氣集合跟水、火互融，然後把脈結打開，叫做開眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪，甚至於頂輪、海底輪，這是七輪。要打開，一定是菩提心月液跟拙火跟氣，這三個合一，才能夠通所有的脈，全身的脈，那時候光明就產生出來。

至於本尊住心，你在修本尊法過程當中就有。你講的「打開心輪才能本尊住心」，這句話是錯誤的。因為我們本身用觀想的方法，本尊加持你以後，祂本身會變成一個光明點、光明珠，然後經過你的中脈一直到了心。你的心八葉蓮花打開，讓本尊坐在上面，然後本尊在漸漸大、大到跟你身體一樣，一彈指間，你跟本尊合一，那時候就進入三昧地。本尊法的修行裡面就已經有本尊住心，用觀想的方法，你就可以有本尊住心。等到你能夠入了三昧地，本尊進來，你感覺到有法流進來，你也能夠看到本尊的時候，就算是本尊相應。

相應莫有等級分  一朝相應即相應

輪脈皆通光明顯  自身本尊合為一

至於內法，你講「要通中脈，到達了大相應」。什麼是大相應？相應也有大、也有中、也有小，也有初級，還有幼稚園嗎？我這裡只跟你講：相應就相應，沒有幼稚園的相應、沒有初中的相應、沒有小學的相應、沒有大學的相應、沒有博士的相應、沒有碩士的相應！不能這樣子分的，相應就相應！在密教裡面講「瑜伽」，「瑜伽」就是相應。「上師相應法」就是「上師瑜伽法」，你相應了，你看到本尊、你有本尊的法力在你身上、你隨時本尊跟你合一、你有本尊法流在你身上，這個就是相應。

然後再來，你說「達到大相應」，你自己已經變成本尊、你可以到本尊的淨土、你可以顯現你自己的光明…你自己變成本尊，然後你又可以到本尊的淨土、你可以神變，就是你的脈輪打開了，你的光明已經顯現了，你運用你的光明到了本尊的淨土，你可以看到所有的佛菩薩了。現在只能夠跟新加坡的釋蓮又講相應的現象。

淨念相續是對的。用淨念相續的方法也是可以，你修內法打開中脈、打開所有的五輪、還有七輪，你能夠自己已經脈全部都通了，那時候光明整個光明顯現出來了，本尊就是你、你就是本尊，那時候已經相應了，甚至你到了本尊的淨土。然後一切跟宇宙之間完全融合，這個在《道果》裡面都有，就是我在講的《道果》。今天就跟新加坡的釋蓮又解說這個。

講一個笑話。昨晚夢見被蛇咬掉一塊肉，趕緊「百度」一下，周公說「會有好運、會發大財」，很高興啊！今天未婚妻，無理由要退婚，結果聘金全部退回來。周公真的很準，果然發了財！這也不是什麼好運。 

【道果第399講】

第三宗趣內驗相  氣長約莫廿四指

盡數停於中脈處  十二因緣皆遮止

在談《道果》的內驗相。

二、內驗相

內驗相現起氣，即頌云：「內驗相氣停十二指」，外十二指、內十二指，共二十四指，其數目亦有十二組一千八百息停於中脈，遮止十二因緣中至無明之間一切。

講這個數目是屬於業氣。內驗相現起氣，也就是說外面有多少氣，這個指，是十二指，十二指我們一般來講…這密教裡面常常談到指，指頭的指，十指差不多這麼寬；十二指，差不多這麼寬。氣停十二指，就是你的內氣，你修氣，我們講「練氣士」，布袋戲裡面常常講的「練氣士」，貧道——卦山鴨母寮、豬哥窟的練氣士。（台語）密教本來就是練氣嘛。

氣停十二指，就是十二指長，等於十二個指頭的長。外十二指，內十二指，一共二十四指，其數目亦有十二組一千八百息，一共呼吸了一千八百個呼吸。停於中脈，氣停在中脈，也就是可以講通了中脈了。二十四指，中脈二十四指，也是差不多我們人的身體，也是差不多吧。能夠遮止十二因緣中至無明之間一切。什麼是十二因緣？釋迦牟尼佛有講過十二因緣，十二因緣到最後是老死。開始的時候是出生，一直到老死，其中有十二因緣法。

修十二因緣法的能夠成就的就叫做緣覺，緣覺就是獨覺。佛法裡面有十二因緣法，你看書就知道了。其中有無名之間的一切遮止，這十二因緣中到無名的一切，這十二因緣通通被它停止。氣如果，二十四指的氣在你的中脈，就可以遮止十二因緣一直到了無名。這是內驗相。

第三宗趣外驗相  明點凝固於頭頂

中脈四結盡開解  十二分淨不退轉

什麼是外驗相？

三、外驗相

外驗相現起明點，頌云：「外驗相明點全固於頭頂」，於頂髻之輪，由開解中脈之四脈結後，界淨分堅固不退轉。

這個叫外驗相。現起明點，明點叫菩提心月液。你能夠把明點從眉心輪一直運上到頂髻，到頂輪、到頂髻，堅固停在哪裡，把明點停在那裡，那個就是屬於外驗相。

外驗相現起明點，頌云：「外驗相明點全固於頭頂」，明點能夠把它運行到頭頂這裡。我告訴大家：每一次火化的時候大家要注意，如果我們真佛宗弟子有修行的，這個人走了、火化，你注意他的頭殼，大部分他的舍利子會在頭殼這裡。這個頭的上面會粘著一點一點的白點，就是有修行的現象。那個白點把它拿下來就是舍利子。舍利子有時候會藏在關節裡面，最多的地方在頭頂，明點到最後會到頭頂，就停在那裡，停在頭頂。

如果你吃舍利子…也有人吃舍利子，好像這個人有舍利子，一個修行人把別人的舍利子吃到他的肚子裡面，舍利子不會往下走，它會往上走。往上走走到哪裡？也是到頭殼，也會停在頭殼的地方。所以撿舍利子要注意這個頭殼，要注意要撿，明點會在那裡。因為明點，你如果有修行，你的明點就會變成舍利子，停在這個頭殼這裡，或者明點已經化成光了，全身已經化成光了，那就不會有舍利子。否則會有很多的舍利子在這個頭殼的地方。

於頂髻之輪，由開解中脈之四脈結後，界淨分堅固不退轉。你清淨，界淨分堅固不退轉，就是淨分。我們常常談到淨分，你清淨有幾分？你十分清淨，一般到了頂髻是第十一跟第十二。由第七地菩薩到十地，都已經到了頂了，到了十地就到了頂了，到了十一地、十二地就到了頂髻的地方。所以你的清淨有十一分、十二分，由七分的清淨，到十分的清淨，然後到十一分、十二分的清淨，這個叫做「界淨分堅固不退轉」，不會退轉、不會再墮落，意思就是修到這個的時候就不會墮落。

密乘菩薩十二地  明點若運頂髻處

修持即達十二地  大智之地為歸結

己四、歸結

頌云：「第十二地」，謂：隱蔽義之第十一無喻地、第十二大智地，為歸結。

菩薩在顯教共有十地，第十地是法雲地；密教它覺得十一地是無喻地、第十二地是大智地。我講了，頂髻就等於到了十二地，就是大智地。第十三地是什麼？密教講，就是佛；我們（壇城）上面坐的七佛，都是十三地以上的佛。第十三地以上就是佛。密教裡面講到第十一地、第十二地，還是菩薩，像千手千眼觀世音菩薩，祂一共有十一個頭，表示祂已經到了第十一地；千手千眼觀世音菩薩已經到了第十一地，一個頭就代表一個地，祂雕像的意思就是這樣子的，這是歸結。到了第十一地無喻地、第十二大智地，為歸結。

修行若達無我境  無貪無瞋也無私

不爭不奪不告人  心胸寬坦平等捨

小明對媽媽說：「我快被女朋友氣死了，昨天聖誕夜要請她吃個簡餐，她就一定要去吃牛排。」媽媽講：「她要吃就請她吃啊，對女朋友要好一點。」小明問：「為什麼？」媽媽講：「畢竟她是全世界上眼睛最瞎的人。」你看，知子莫若母。母親知道小明是什麼樣的貨色，居然還有女朋友看上他。真的，對這個全世界上最瞎的人應該要請他吃牛排。

我們學佛的人，真的講實在話，你真的到了一個境界，你對這世界不會貪的，什麼貪啊、瞋…你也不會生氣啦。氣什麼氣？都是笨得要死，你跟他氣有什麼用？你氣不就是跟他同樣一樣笨嗎？所以不要生氣。因為你生氣…你對那些很瞎的人，你還生氣？不用生氣，你也知道他們很瞎。所以貪也沒有了，你貪什麼？貪到最後都是空啊！沒有什麼好貪的啦。

你生氣什麼？因為都是很瞎的，你跟他生氣也沒用啊。愚痴，對那些笨的人，還有什麼好講？算了，愚痴也沒有了。也不要爭——爭來爭去還是爭。很多人是這樣子，很會爭。這很會爭是什麼東西？自私啊！你自私才會爭啊，你為了自己啊！就是為了自己才會爭啊！那是自私耶！學佛的人心量很寬坦、心平氣和，也不貪什麼，就修行嘛！這才是真正的修行啊，真正的。

所以師尊有講過一句話，「師尊絕對不會去告人」，只有被告——不會去告人，為什麼我敢講這句話？我告你，就是我跟你爭，那我不是為了自己嗎？眾生都是佛啊！他們將來都可以成就，都有佛性啊。你去告人家，告那個佛性幹什麼？讓人家受苦幹什麼？你學佛不是要給人家快樂嗎？慈悲啊，慈就是給人家快樂、解決人家的痛苦，歡歡喜喜的去做、平等！我跟眾生平等沒有分別，就是捨——平等捨啊！你修行你還去告人，你為自己啊！你自私你才會去告人啊，笨蛋！（師尊笑）所以我講了一句話，「盧師尊絕對不會去告人」，寧可自己被人家告，受辱無所謂，我絕對不告人。我在台雷發過這個誓吧，我絕對不告人。因為告人就是你自私，你才會去告人，你為了自己的利益才去告人。平等啊，懂嗎？心要寬廣，爭來爭去在針頭上爭、在蝸牛的角上在鬥爭，沒意思。

嗡嘛呢唄咪吽。

感謝【世界真佛報總社】提供開示全文稿