<蓮生法王盧勝彥2016年5月28日美國西雅圖雷藏寺週六同修「大白蓮花童子本尊法」《道果》第1講開示>

◎密教所謂的大手印、大圓滿、花教的大圓勝慧－《道果》、黃教的大威德，最後的原理都是一樣的，最大的法都是大同小異，都是一樣。

從今天開始，我要講《道果》，我已將大圓滿法最主要的，其實都已經講完了。

為什麼要講《道果》？跟大家講一個笑話，考駕照的時候，一連考了3次都沒有通過。第一次，我撞壞了停在路旁的摩托車。第二次，我撞壞了停在路旁的Honda的車。第三次，我撞壞了停在路旁的法拉利。考官看我十分的愧疚，他就安慰我：「你的駕駛技術，確實沒有提高，不過你的眼光提高了，撞的一次比一次有價值。」今天開始講《道果》，會一次比一次更有價值。

◎我先講《道果》的一個偈吧！這本《道果》的作者是畢哇巴，曾經由薩迦班智達，也就是花教的祖師講解過，由法護譯成中文。先談到對畢哇巴的讚偈：「暢演濁世本虛幻，攔阻殑伽沙河流，如蓮出水不染水，善諸權巧畢哇巴。」書開始的時候，有這樣的讚偈，這是讚揚畢哇巴。「暢演濁世本虛幻」，濁世，就我們的娑婆世界，五濁就是比較骯髒的，濁就是骯髒的，娑婆世界就是五濁世界，五種非常骯髒的世界，但是這個世界本來就是虛幻的，本來就不是真實存在。

所以你看看，我們每一個人，娑婆世界既然是虛幻的，人不是虛幻的嗎？所有東西都是虛幻的，沒有一樣東西可以永遠存在。房子住久了，有一天也會拆掉，車子開久了，有一天它也會壞掉。再來呢？我們每一個人都是虛幻的，因為有生必有死，不是很虛幻嗎？我今天看華視，我在裡面講一句話，華視有《六祖壇經》的播出，今天在美國的電視上整個看完，我在最後講一句話：「盧勝彥活的時候，太陽從東方出來，有一天，盧勝彥死了以後，太陽一樣從東方出來，根本就沒有發生甚麼事。」不是非常虛幻嗎？所以大家剛才跟我講，要健康，要長壽，要永遠住世，要可以到處趴趴走，到處遊山玩水，非常虛幻。德輝上師講，到處遊山玩水，到處趴趴走啊！很虛幻的。你看，我們中國的歷史，中國五千年的文化，看美國的歷史，兩、三百年，中國是五千年，從黃帝開始，唐虞夏商周，秦漢四國，魏晉南北朝，隋唐宋元明清，到了民國，哪一個朝代是永遠的？現在講現在大概是永遠的了吧！？不會再改朝換代，那可不一定。你看，中國五千年換了多少朝代，每個朝代都是虛幻，過了甚麼都沒有，哪有一個真正存在？更換了。世界各國，大家爭來爭去，不過在玩一些遊戲，將它看成遊戲，本來就是虛幻的。

◎所以畢哇巴「暢演濁世本虛幻，攔阻殑伽沙河流」，第二句話，是這樣講的，能夠阻止的所有的念頭，只有能夠阻止的所有的念頭的這種無念的念頭，才能夠悟到甚麼是「道」。

那是兩個字，一個是「止」，一個是「超越」，停止跟超越，就像將河流斷了，我們人腦海裡的念頭就像河流一樣，念頭本來就像河流，如果你能將念頭擋住變成「無念」，才能夠入道。

「如蓮出水不染水」，我們常常講蓮花出汙泥而不染汙泥，它昇出水面的時候不沾著水，意思就是說你已經超越了，超越了娑婆世界，超越了虛幻的世界。

◎「善諸權巧畢哇巴」祂能講出《道果》出來，就是用權說，能夠用權宜的說法跟巧妙的說法，那就是偉大的畢哇巴講出《道果》，這個偈是讚揚畢哇巴的。

今天就暫時講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。