<蓮生法王盧勝彥2016年8月28日美國彩虹雷藏寺週日「大幻化網護摩大法會」《道果》第23講開示>

◎再講《道果》，「此中之道即所修之法」，道，就是道路，你在修行的過程當中所修的一切法就叫道；「見即是所持的見地」，你到了某一境界，像是菩薩有十地，到第一地的時候，你所知道的，你所覺受到的稱為「見」，然後一層一層的，有十地，那麼第十地就是「等覺」，到了第十一地，第十一地就叫做「妙覺」，妙覺＝佛，第十一地就等於佛了；「臨終即於捨此肉身之時所修」，我們每一個人都會臨終。

陳傳芳剛剛講，第一晃，我們是年輕的時候；第二晃，就是變成老的時候；第三晃，就沒有了。師尊也到了第二晃，甚麼叫做第二晃？第二晃就是到了老年了。三晃，台灣話叫做「藏草」，藏在草堆底下，到墳場去看。人生只是這樣而已，第一晃、第二晃就到老了，第三晃就沒有了，很可怕的。臨終，只是你要進入第三晃，進入第三晃，這時候你要捨掉你的身體，你的肉身，稱為臨終，這時候所修的法，差不多等於果位了，「果即綜上之所得成就」，所以才稱為「道果」，「道果」的意義就是在這裡。

◎我們常常講四灌：「瓶灌、密灌、慧灌跟圓滿灌。」師尊幫大家做上師相應法的灌頂、諸尊灌頂，都是用瓶灌，用灌頂瓶灌頂的。我為什麼有瓶灌？師父給我一個瓶，所以我能做瓶灌；你做阿闍梨就有一個瓶灌，阿闍梨一定有瓶灌頂。你不是阿闍梨就不能幫人家做瓶灌頂。

阿闍梨就是上師。最近聽說有法師拿灌頂瓶幫人家灌頂，那不叫灌頂，叫灌水。如果要這樣的灌頂的話，很簡單，師尊接一個水龍頭，一灑，全部都灌到，那叫做灌水，不叫灌頂。

◎第二個層次叫做密灌，是「道為自加持次第」，密灌的時候會有覺受，密灌完了之後，修行會有覺受，會產生四種智慧，一個就是平等智，一個就是妙觀察智，一個是大圓鏡智，一個是成所作智，法界體性智是四個智合起來；先妙觀察智，然後平等智，成所作智，你所做的都會成，第四個是大圓鏡智，會產生這四種覺受出來，叫做「四智見」。

◎「宗趣為圓滿無雜，臨終為光明遷識，果為報身任運。」你修二灌成就了，就可以得到報身。

報身是甚麼？我們有三身，一個是法身，一個是報身，一個是應身，我們目前就是應身，到了二灌成就，你會得到報身的成就。《道果》裡面講了，法身，全部脫光的；報身，穿一半；應身，全都穿的。講的都是象徵，法身是無形的，報身是顯現出來的，應身差不多等於人身，報身屬於密灌。你修內法可以修到圓滿清淨，得到的果位就是報身的果位。一般顯教在瓶灌，密教就是到了二灌，修氣、脈、明點。

本來這四種灌頂，四種次第越來越深。曾經有一個在家居士來跟我講他要求慧灌，他也買了酒，買了肉，也有很多的花，他要求第三灌頂，也就是無上密的灌頂。我說：「無上密的灌頂不是這樣灌的，我不能給你無上密的灌頂。」為什麼？因為無上密的慧灌必須要有特別的壇城，你要先跟我講，我不能因為你要三灌，我就馬上幫你灌，因為那是要佈置壇城的，你突然在問事的時候說：「我要第三灌」，我還要看你紅紅的東西裡面有多少，對不對？開玩笑嘛！平常師尊幫你瓶灌，你就給一個紅包，US 2 dollars，師尊無所謂，瓶灌，師尊幫你做本尊灌頂，大家最近經濟狀況都不好，大家隨意，但是隨意不是隨便。你到了三灌，也包個20塊錢？三灌是要請甚麼來的，你知道嗎？請虛空中的空行勇父、空行勇母，你那幾朵花，幾個供品，一瓶酒，這樣就要得到三灌？包個20塊錢的紅包，最多100塊錢，你就要求三灌，那是不太可能的事情。我所佈出來的壇城，就超過你所有的供品，我為你做的加持，迎請空行勇父、空行勇母從虛空中下降。當然師尊是比較容易，因為文武百尊都可以進到我的身體，幫大家灌頂比較容易。

有一個人要求灌金剛法，就是我在摩頂的時候，他突然間說：「師尊，我要灌喜金剛，我要灌大威德金剛。」他就跪在那裡。第一個，他犯了根本十四大戒：「灌信不具授密法」，有這一條，你在灌頂的所有儀軌不周全，你也沒有供品，也沒說以後再補供品。

◎我有一次做三灌，因為隨意就變成隨便，薄薄的一張供養，我還以為是支票，薄薄的一個紅包，美金最多就是一百塊嘛！居然為他做三灌，我要跟佛菩薩講對不起，這是「灌信不具授密法」，這是不可以的，在《根本十四墮》裡面就有。我不講多少，只要你以最歡喜的心受第三灌。你要單修可以，如果你要雙修，你要帶你的道伴來，男的要帶女的，女的要帶男的，一起來受灌。你如果沒有受灌頂，卻用了無上密的雙身，那是犯戒的，你一定下金剛地獄，沒有話講。今天如果是上師做了這個事情，而沒有受灌頂，三灌慧灌的，下金剛地獄，很簡單，沒有第二句話。你沒有灌頂就修這個法，就開始騙人，騙女弟子說有受這個灌頂。我都不認識妳，妳說妳有受過這個灌頂？被騙了以後又怪到師尊，說這個人講他有受過這個灌頂，那就不對了。

◎「三灌（慧灌）之道為壇城輪方便道」，一定要有壇城，三灌一定要佈壇城的。「見為俱生四喜智見」，四喜四空，你會產生初喜，再來勝喜、最勝喜、俱生喜四喜，這四喜的覺受一定要產生出來。四喜轉化四空，先下降再回去，在你的中脈裡面，你的氣、脈、明點先下來再昇上去，四喜四空，在這裡可以感覺到。「宗趣為狹小空樂」，就是到達樂的境界，非常的快樂，已經到達西方極樂世界，但是隔了一下子你又回來了，廣義的樂跟狹義的空樂，叫做「空樂定」，「欲樂定」也就是「空樂定」。「臨終為金剛薩埵臨降，果則為法身任運」，到了三灌可以變成法身了。臨終的時候，金剛薩埵會出現，也就是密教的法王子會出現。

一般顯教，也就是你修行的，你唸佛的佛會出現，本尊會出現；本尊跟眷屬一起出現；阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩三聖出現，那是一般顯教，有時候會有這種現象。你不能到佛國淨土，祂就不會來接引你；你還沒到相應，祂不會來接引你。所以修行上你瓶灌相應了，你就有往生的把握；你瓶灌沒有相應，往生沒有希望。現在只講到三灌，以後再講四灌。這裡面有提到三個金剛波道，「道為三金剛波浪道」，蓮寧問過我甚麼叫做「三金剛波浪道」，這是光，三個金剛波浪道就是光。到了第四灌頂的時候，頭上出現圓形的光是第一道光；第二道光是你的身體裡面所發出來的光，周圍的光，是周身光。頭上圓頂，你看菩薩後面都有一個圓圓的第一道波浪光，第二道周身波浪光；第三道光，腳底下的蓮花光。這就是三金剛波浪道，蓮寧問過我。

◎哪個重要，哪個輕？當然，輕的是瓶灌，重要的是第四灌，第三灌已經很了不起了。密灌就可以得到報身了，慧灌就可以得到法身，第四灌就等於是任運了，要甚麼身都可以。第四灌得的是甚麼身？真身。我書上寫的，真身，True Body就是真身。

人要聰明一點，你交男女朋友，要聰明一點，你學法也要聰明一點，眼睛睜大一點，不要讓假法騙了。告訴大家，大力金剛有很重要的口訣，我不敢講，因為昨天有外人，有很多貴賓來，不能講那種口訣給他們聽，只能講一般的。

◎就是身口意清淨，身，就是結手印，口，就是唸咒，意，就是觀想，要觀想大力金剛，要唸祂的咒，要結祂的期剋印，三密合一，你漸漸地進到一個境界裡面，到了關鍵時刻，我再跟你點破重要的口訣，很快地，你就相應了。這重要的口訣啊！就是你要守戒律，這是最重要的。你守了戒律，我那最祕密的口訣才要告訴你。

總是要留一手的啦！否則當不了師父的，對不對？不留一手，這些上師都勝過我，每個上師都趾高氣昂，「師尊也是上師，只是加個『根本』而已，我們是master，出去外面也一樣是穿龍袍啊！」主持法會都穿龍袍啊！戴法王冠，戴五佛冠，各人弄自己的，弄得有聲有色，都比師尊還強。我不留一手的話，到時候吃不完兜著走，師尊就當不成。以前有一個很會射箭，射下九個太陽的后羿，后羿收了一個徒弟叫做逢蒙，蒙古的蒙，后羿是天下第一射手，逢蒙是天下第二射手，他是弟子嘛！弟子想：「甚麼時候我能升上天下第一射手？」唯一的辦法就是將第一射手幹掉，那麼他就變成天下第一射手。有一次，后羿在前面騎著馬，逢蒙在後面騎著跟著，悄悄的，「你悄悄地蒙上我的眼睛，要我猜猜你是誰…」，然後，逢蒙將箭拿起來，一勾，就往后羿的背後射一箭，后羿連頭都不回，他騎著馬，聽到後面響起箭風，他也拿出一箭，弓倒著拿，手一放，逢蒙的箭過來，跟后羿的箭咚！相撞掉下來。逢蒙在後面看到：「哎呀！師父還有這一手！？我沒有學過啊！他如果射第二支箭，我包死了。」這個人很聰明，馬上從馬上下來，跪在地上說對不起。后羿講：「沒關係！我不只留這一手，我還有第二手，第三手…」，不留一手，盧師尊當不成啊！你不知道啊！文武百尊下降在身上，絕無僅有，這只有露一手啊！

凡事必有因果，我們真佛宗的戒律是這樣，凡事要為他人想，不要老是為自己想。像昨天，很多弘法人員並沒有到，要為他們想，怎麼想？他們沒有美國簽證，不能來，可以；他們經濟不好，沒有錢來美國，可以，沒有問題；第三個，他們的父母子女當中有生日的，要開party，他一定要參加，父母的生日，一定要參加，這都是可以的，都是通融的；父母有病，他一個人要照顧他們，沒有人可以替代，可以。師尊心地很軟，你只要編一個理由來騙騙師尊，師尊心地軟，一樣的會讓你補灌頂。師尊本身就是心地太軟，昨天講的很硬，

◎今天早上醒來，我就趕快懺悔，「哎呀！不應該講這樣，對弟子方面來講也不太好。」但是不要故意犯戒律，故意犯戒律，自然有戒神在。就是德輝上師所講的「因果自負」，德輝上師經常講「因果自負」，他沒有辦法管，等到他沒有辦法管，「你們因果自負吧！」