20180331《蓮生法王開示》臨終運作四種氣 上行氣 下行氣 遍行氣 火伴氣 將心氣從頂輪送出去 直接成就

<蓮生法王盧勝彥2018年3月31日台灣雷藏寺週六「淨土三尊」護摩大法會《道果》第133講開示>

我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊「西方三聖阿彌陀如來、觀世音菩薩、大勢至菩薩」。

師母，吐登悉地仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門；今天與會貴賓台灣省政府秘書長鄭培富先生及夫人韓霧珍女士、中央研究院院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士、中山醫科大學附設整形外科主任鄭森隆博士；真佛宗博士教授團、醫護團全體成員；靜乙企業公司總經理張予甄女士、木雕藝術家簡政興先生、台南市議會蔡旺詮議員代表、台灣區華光功德會理事長張耀仁先生、美國福斯科技公司執行長林奕汎先生（「龍樹菩薩」心咒作曲者）、My university classmates朱金水先生及夫人陳澤霞女士；《大圓滿九次第》、《喜金剛講義》及《密宗道次第廣論》主持人佩君師姐；《道果》、《圓覺經》主持人蓮海上師；中天電視台「給你點上心燈」製作人徐雅琪師姐、My sister盧勝美女士、盧幗英女士and her husband。感謝利群探土公司打齋十萬元、新加城歲程助教打齋十萬元、新加坡圓學雷藏寺蓮學師兄打齋十萬元。

這一次，我們做淨土三尊的護摩。還沒跟大家say hello，大家午安！大家好！（台語）大家午安！大家好！（國語）你好！大家好！（廣東話）Sawadika！（泰文：你好）Kam-sam-ni-da！（韓文：謝謝）Selamat siang and selamat petang！（印尼文：午安）Good afternoon！（英文：午安）どうもこんにちは！（日文：你好） Saude！（葡萄牙文：健康）Hola Amigo！（西班牙文：你好）Te quiero mucho！（西班牙文：我愛你）Merci！（法文：謝謝）Bonjour！（法文：你好）大家好！Thank you for coming！

我們今天是做淨土三尊的護摩，阿彌陀佛的心咒是：「嗡。阿彌爹哇。些。」觀世音菩薩心咒是：「嗡。嘛呢唄咪吽。」大勢至菩薩的心咒是：「嗡。虛。虛。梭。梭哈。」大家知道，阿彌陀如來的手上是捧著蓮花，祂的手印是彌陀定印；觀世音菩薩是手持淨瓶，祂的手印是蓮花開放的手印；大勢至菩薩的手印是蓮花合起來的手印，開放的手印是觀世音菩薩的手印，閉合的手印是大勢至菩薩的手印，阿彌陀如來的是彌陀定印。

我過去也有修過淨土宗。那個時候，我是在南門橋，我是在5802測量連做測量工程官，隔壁是菩提醫院，醫院裡面有一個太虛紀念館，李炳南居士，也就是雪盧居士，他在那邊講「大勢至菩薩念佛圓通章」。我去那裡聽經。然後依李炳南居士，我在民生路的佛教蓮社皈依了印順導師，我就是在那時候皈依印順導師的。剛剛說依李炳南居士是學淨土，我用很長的時間學淨土。現在，是不是也學淨土？沒有錯，我每天念佛，不管甚麼時候，我都念佛。◎清晨起床，我就念佛，怎麼念佛？我清晨起床一定要做三式瑜伽，第一式，就是運動眼睛，閉起眼睛轉十四下，再突然間張開眼看最遠的地方，這是眼睛的運動。一般來講，沒人講過眼睛的運動，只有盧師尊講眼睛的運動，早上起來，打開窗簾，往外面一看，望著很遠的大樓上的一棵樹，眼睛閉著，順時鐘轉十四次，先是向左方、上方、右方，然後下方，這樣運動十四下，再張開眼看最遠的地方；轉一圈、二圈、三圈、四圈、五圈…都是唸著：「阿彌陀佛…」，轉十四下。

◎接著，叩齒三十六通，這是牙齒的運動：「一、二、三、四、五、六，阿彌陀佛，二、二、三、四、五、六，阿彌陀佛，三、二、三、四、五、六，阿彌陀佛一、二、三、四、五、六。」這是牙齒的運動。再來是耳朵的運動，兩隻手掩起耳朵，彈指七下，鳴耳鼓，然後，我再：「一、二、三、四、五、六，阿彌陀佛，二、二、三、四、五、六，阿彌陀佛，三、二、三、四、五、六，阿彌陀佛，四、二、三、四、五、六，阿彌陀佛，五、二、三、四、五、六，阿彌陀佛，六、二、三、四、五、六，阿彌陀佛，七、二、三、四、五、六，阿彌陀佛」，鳴耳鼓，耳朵的運動三次，每一次唸到六，都是唸「阿彌陀佛」。也就是眼睛的運動、牙齒的運動、耳朵的運動，盧師尊今天74歲，沒有戴過眼鏡。

我每年檢查牙齒2次，也就是去洗牙，將牙齒洗乾淨，是蓮極上師的兒子貝爾齒科，在忠明南路，每年去洗牙2次。我的牙齒到現在還沒有甚麼問題。每一次回來台灣，我有去看耳鼻喉科，檢查我自己的耳朵，我每年也是要去掏兩次耳朵，像今年要回去之前，四月的時候就要去掏一次，同時，又要去看一次牙齒。所以牙齒、耳朵到現在沒甚麼問題。還有晚上做七式瑜伽，洗澡以前做七式瑜伽，每天這樣子做也沒有停止過。我是很有恆心毅力的。

4月8日星期日，師尊將親臨高雄主持綠度母護國、息災、祈福大法會，歡迎大家踴躍參加。地址是：高雄市鹽埕區中正四路274號 高雄國際會議中心，跟去年的地點是不一樣的，請不要跑錯地點。請大家踴躍護持大義雷藏寺的建寺。謝謝！

◎我以前修淨土，現在也修淨土。晚上睡覺，我就修淨土，「往生淨土，超生出苦，南摩阿彌陀佛」，我天天唸，然後，我會唸：「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛。嗡。阿彌爹娃。些。」然後我會做迴向，跟大家平時所做的迴向是一樣，「往生淨土，超生出苦，南摩阿彌陀佛」，我常常這樣唸。

以前，像唸六字佛，師尊也唸得很熟：「南摩阿彌陀佛，南摩阿彌陀佛，南摩阿彌陀佛，南摩阿彌陀佛，南摩阿彌陀佛，南摩阿彌陀佛，南摩阿彌陀佛，南摩阿彌陀佛…」，我是用唱的。以前在佛教蓮社所唸的是：「阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛…」，是這樣唸的。以前學經懺，是這樣唱：「阿～彌～陀～佛～現～全～身～」，唸很長的也可以，唸很短的也可以，直接念佛也可以，師尊是不是修淨土宗啊？對啊！「願同念佛者，同生極樂國，上報四重恩，下濟三途苦，見佛了生死，如佛度一切。」這是我們經常在做的迴向，我是用台語唸。那時候，李炳南居士住在台中市正氣街9號，我天天去找他，我是先學念佛，到現在也沒有忘掉念佛啊！

◎所以西方三聖是我最尊敬的。阿彌陀佛，無量光，無量壽；觀世音菩薩，大慈大悲，尋聲救苦；大勢至菩薩，被認定是密教的金剛薩埵，當然，普賢菩薩也被認定為金剛薩埵。大勢至菩薩的智慧第一，觀世音菩薩慈悲第一，阿彌陀如來，無量光，無量壽；摩訶雙蓮池就在西方極樂世界的淨土。

◎阿彌陀佛的淨土分成四種淨土，第一種淨土就是「常寂光土」，第二種淨土就是「實報莊嚴土」，第三種淨土就是「方便有餘土」，第四種淨土就是「凡聖同居土」。

在我年輕的那個時代，佛教界有辯論，到西方極樂世界，到底是「消業往生」，還是「帶業往生」？「消業往生」，是將你的身口意的業障全部消除才能往生西方極樂世界。「帶業往生」，是因為你以一唸、十唸、百唸，唸祂的聖號唸到一心不亂，阿彌陀佛現前接引，但是你還是有業障。那時候，佛教界分兩派，有一派認為一定要消除業障，才能到西方極樂世界；另一派認為可以帶業往生。

◎我告訴大家，常寂光土是法身佛的境界，沒有消除業障就沒有辦法到常寂光土；實報莊嚴土，也是要消業才能夠往生到實報莊嚴土。那麼，帶業往生在哪裡？比較高的是方便有餘土，最差勁的是凡聖同居土，渾身都是業障，而你臨終十念，一心不亂，阿彌陀佛、西方三聖現前接引你到凡聖同居土。

凡，就是凡夫，聖，就是聖人，就在那裡幫你潛移默化。能到凡聖同居土，是因為你臨終十念，一心不亂，才能夠去。所以那時候，只有我一個人知道，要到西方極樂世界，消業也能往生，帶業也能往生。

◎我剛剛走到護摩爐的時候，兩個眼睛一閉，我就看到西方三聖列在我面前，不只是西方三聖，五方佛跟所有菩薩，一切西方極樂世界的眷屬幾乎全部下降，所以今天做主祈的有福了，只要你列名的，全部帶出XX府；只要你列名的，只要沒有業障的就將你帶到常寂光土、實報莊嚴土、方便有餘土，只有一樣，如果，你還有很多業障，一樣的，帶你到凡聖同居土。這是西方三聖的慈悲，祂們偉大的地方就是在這裡。

◎你看，師尊雖然修密法，並沒有忘掉根本的淨土宗，我早上念佛，晚上也念佛，平時也念佛，我做七重輪運動，要按摩腎臟，要按摩胸線。兩個胸部的中間是甚麼？事業線。我每天晚上也要按摩五十下事業線的。我講胸線，兩個胸部的中間，一定要這樣按摩五十下。我也是一樣，唸到最後，「一、二、三、四、五、六」我就唸「阿彌陀佛」，一共十下。至於後面，按摩腎臟要兩百下。我唸了多少下阿彌陀佛？有祂的法相，有祂的咒語，有祂的手印，大家就可以修西方三聖的法；修阿彌陀如來，修觀世音菩薩、修大勢至菩薩。祂們是最大慈大悲。希望，像師母，她70歲了，也有病；師尊74歲了，也是有病，不敢講自己沒有病，還是有病。我已經老病了，師母也老病了。我們臨終的時候，天上的母親、阿彌陀如來、觀世音菩薩、大勢至菩薩必須現全身接引。阿彌陀佛也是我的本尊。

◎人老了，病就來了，我只盼望，西方三聖，無論如何，我請求您，一定要接引師母，也一定要接引盧師尊；因為您是我的本尊，還有我天上的母親瑤池金母。我心是比較柔軟的，還有，一定要接引我們真佛宗的聖弟子。雖然自己修密法，自己有把握可以自己開頂，可以將自己心中的千葉蓮花，全身五輪的蓮花，全部由蓮花跟咒字跟我的心、佛性，一起推向頂竅，直接回到摩訶雙蓮池，我可以這樣做。但是，我也希望西方三聖能夠現前，更有往生的把握。

今天，我閉著眼睛的時候，可以看到西方三聖。當然，我也希望所有的同門在臨終的時候，都可以看到西方三聖。祈求阿彌陀佛慈悲，觀世音菩薩慈悲、大勢至菩薩慈悲。世間煩惱無盡，我從年輕26歲一直到現在74歲，我能將煩惱看破，但是心裡始終太柔軟，看眾生實在可憐，業障實在太重，就藉著淨土吧！西方三聖，無論如何，請求您們，師尊的本尊阿彌陀如來、觀世音菩薩、大勢至菩薩，一定要出現在聖弟子面前，接引他們，因為眾生可憐啊！我從來沒有這樣傷心過，主要是師母，她也老了，也病了，我也老了，而且也有病。

◎談一點《道果》。我唸一下：「任五、果化身自性任運。」「待釋『果』時說明，此處暫止；以上為瓶灌五法。」「瓶灌」是密教最初的灌頂，第二種灌頂是「密灌」，依照它的講法，第三灌頂是「祕密灌」，第四灌頂是「圓滿灌」。《道果》裡面談到「密灌」，其實，所謂「瓶灌」可生出應生佛，「密灌」可產生報身佛，「祕密灌」可產生法身佛，「圓滿灌」可產生真身，四種灌頂有四種果位。裡面還提到密灌：「道、見、宗趣、臨終、果。」密灌的果位，可產生報身佛；瓶灌可修到應身佛的果位；祕密灌可修到法身佛的果位；到了圓滿灌，就是真身的果位。裡面有「道、見、宗趣、臨終、果。」「現為脈字圓滿菩提之道，故示密灌五法，道、自加持次第，見、四自生智，宗趣、無雜圓滿，臨終、光明，果、報身任運成就。」裡面有談到密灌可以到達報身佛的境界。

《道果》裡面還提到，《道果》的「道」，是「自加持次第。不觀待外手印，而依自身之旃陀離火自生智加持相續者，概言之，一切智者雖說一不可思議數，然其要訣歸約九百數，總之無論心修任何所緣，皆不可能不用一氣，於四大種氣運作一輪，各有二百二十五，故共計九百，此亦須得其所修口訣。其要訣亦可攝略為七十五，即「阿哩噶哩」（母音子音）等五十，布札等二十四及臍間短嗡字共七十五。實修之口訣，亦可略攝有五不依輪、三依輪、其他口訣祕要等九訣，當知為心之訣要種種遷轉及發顯效益。依據道導引有二：能遍口訣要、所遍口訣要。」

◎所謂瓶灌，就是外法灌頂；所謂密灌，就是修氣、脈、明點，原則上是氣、脈、明點，因為絕對是離不開氣，先修的話就是風息，修我們的呼吸，一呼一吸，最好要到丹田。也有講女生一呼一吸，到心輪就好，因為當你拙火產生的時候，容易血崩，是比較危險。所以男生一定要到丹田，甚至呼吸到全身，到腳趾頭，從腳趾頭出去。我們密教的呼吸，你吸進來，再呼出去，都一定要到丹田。我們有所謂的「九節佛風」，就是「專一瑜伽」，進來是白色的息，在裡面是紅色的息，然後，轉一圈出去，是黑色的息，將你身上的業障消除掉，這叫「九節佛風」。運用你右鼻孔入，左鼻孔出，左鼻孔入，右鼻孔出，兩鼻孔入，兩鼻孔出，這樣巡迴3次，就是九節，所以叫做「九節佛風」。

依照這個呼吸法，你一直練著：第一節、第二節、第三節…，這樣你的念頭就不會到別的地方，這就是屬於「專一瑜伽」。

◎第二個是「金剛誦」，一吸進來，就將「阿」字吸進來，放在你心中的蓮花上面，「吽」字進來放在你丹田的蓮花上面，一次一個字就好，然後再呼出去。進來的時候，在你的丹田存一下子，再將這咒字呼出去，那就是「金剛誦」的修法，也是密教修氣的一個方法。再來就是「寶瓶氣」，氣吸進來，到了丹田，上氣下壓，下氣上昇，就變成一個寶瓶，然後將氣存在丹田，存一陣子以後，一直到沒辦法的時候，然後再呼出去，這是「寶瓶氣」。

◎這裡面有提到，「四大種氣運作一輪」，甚麼叫做「四大種氣」？所謂的「上行氣」是管上面的，「下行氣」是管下面的，另外，還有「遍行氣」是管全身，還有「火伴氣」，就是在中脈的，其實是五氣，還有一個是心氣，是不能動的，因為這氣跟佛性是有關的，陪伴著佛性的，是將來臨終的時候，要將心跟氣一起從頂竅送出去的。

那麼，這四種氣，也就是「上行氣、下行氣、遍行氣、火伴氣」。我們修的話要先修無漏，提肛，就是「無漏法」，日月朝天，眼睛向上看，看你的眉心間的一個點，白色的點，這是如來千葉蓮花白色的點，喉抵下顎壓喉結，縮小腹，收腹部，腹貼背，提肛，這方法就是「薩迦六勢變」，上行氣下壓，下行氣上昇，就變成一個「寶瓶」，越持越久越好，將這三個先練好，以後再生「拙火」。觀想生法宮裡面的拙火，將這個火點燃，火點燃後向上昇，這時候，將固體的千葉蓮花變液體，就是菩提心月液，它會下降，跟拙火融合在一起，用拙火跟千葉蓮花的菩提心月液相合起來，這是水火交融，然後將你身上的「五輪打開」，「五輪」就是「眉心輪、喉輪、心輪、臍輪跟密輪」。所謂「密灌」，全部都是講這些東西，這是非常重要的。

◎因為只有這樣，你這樣修練了以後，到臨終的那一刻，你能夠運用你的氣、脈、明點，將你心月蓮花裡面的佛性，就是你的心，用蓮花往上昇，昇到頂竅，頂輪打開，然後從頂竅衝出去，直接就可以成就。這種成就是報身佛的成就。

我是簡單扼要跟大家講。如果你不能運用這種方法離開的話，你唯有跟著阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，以阿彌陀佛的蓮花來接引，你這樣才能到淨土。所以修行很困難就是在這裡，你必須要先修氣──九節佛風，練專一；修金剛誦，一開始練你的蓮花開放；修寶瓶氣，就是讓你的氣能夠充足到你的全身，然後再運用你全身的氣，將拙火生起來，然後融化（千葉蓮花），將固體變成液體，再將液體變成氣，再從氣化為神，再由神化為光，再用光合於道，次序是這樣的。千葉蓮花是固體，然後變成液體，因為拙火上昇燃它，燃到最後變成液體下降，再將液體跟火變成一種力量，將五輪打開後，變成一種很強的氣，可以將你心中的佛性跟蓮花一直昇到頂竅，再從頂竅出去，開頂也是要用氣。所以在這裡面有寫，每一件事情都離不開「氣」（「皆不可能不用一氣」），它的口訣有說「二百二十五」，或者是「九百」，或者是「七十五」，或者是咒字「二十四」或者是「七十五」，那都是氣的數字，我們不一定要記住這個，這也是五輪裡面所有的脈，有氣也有脈。所以你要懂得甚麼是「氣」，甚麼是「脈」，甚麼是「明點」，明點就是水。

嗡嘛呢唄咪吽。

文／杏子恭錄