蓮生法王盧勝彥2016年10月23日美國彩虹雷藏寺週日「大威德金剛護摩大法會」《道果》第39講開示

◎今天，再講「道果」，二灌，就等於密灌，（密灌配五根），它配了五根，其實是用了五根，這是第二種灌頂，屬於紅、白花灌頂，紅花代表紅菩提，白花代表白菩提，這是屬於二灌。為什麼二灌配五根？跟大家講清楚，甚麼叫做五根？眼、耳、鼻、舌、身就是五根，我們人本身具有的五根，二灌是修氣、脈、明點、拙火、無漏。單講鼻根好了，我們做九節佛風、金剛誦、寶瓶氣，全部靠鼻子，這就是鼻根。如果你沒有身體，二灌就沒有甚麼用，二灌就是運用我的身體來證明道，證明佛果，利用身體來證明修行得道的果，這就是鼻根，氣就是鼻根。脈就是全身，全身都是脈，不只中脈、左右脈，還有五輪，其實分出去，你的身體、全身都是脈。

一共有多少脈？問你們上師。七萬兩千脈。上師都不知道，所有的弟子也都不知道。每一個毛孔也是算脈的，因為通到全身嘛！由中脈、左右脈，再到五輪，然後分布出去，到手指頭，所有的毛細孔都是屬於脈的，一共有七萬兩千脈。這是屬於配身體，將來，七萬兩千脈全部通了，光明就出來了，你的頭光、你的背光、你腳上的光，全部都是光，都顯現出來，從所有脈、從毛細孔裡全部分布出來。

眼睛做甚麼用？眼睛是可以看光。我們在修行的時候，先看到般若光，看到一個一個般若光出來，將般若光連起來就是金剛鏈。當金剛鏈變得非常密集的時候，就變成金剛幕，從金剛幕裡面再顯現所有諸尊，從半身的諸尊到全身的諸尊，千百億化身都在金剛幕裡面，你都可以用眼睛看到的。有時候，為了看光，要用外面的光引導你內在光。

外面的光是甚麼？日光、月光、星光，還有火光，都屬於光的。在《密教大圓滿法》裡面，看太陽的光，日出的光，然後攝到自己的內在，引起你身體裡面的光，一起燃起來。所以眼睛的作用很大。你看，天上聖母有千里眼，他可以看到千里，一千里以外，還有一個順風耳。耳朵是做甚麼用？眼睛可以看內在光，耳朵可以聽內聲音。有時候，你將耳朵蓋起來，可以聽到一個聲音，水在流動的聲音，那種聲音是血液在你身體裡面流，你可以聽得到的。你可以知道你身體裡面本身就有壇城，只是你不知道而已。

你看鸞堂，中國有很多鸞堂，用筆在沙上面寫字的這種鸞堂，起來（起乩）的時候，會在沙上面寫字，常常唱一個頌，我唱的是台語，也許國語你聽不懂，「身中諸內境。三萬六千神。願我身自在。常住三寶中。」你們聽過沒有？

聽過的舉手？你在哪裡聽來的？我唱的啊？搞了半天是我唱的。那我已經講過了。

◎「身中諸內境。三萬六千神。願我身自在。常住三寶中。」唱下去還很長，但是，他已經跟你講「身中諸內境。三萬六千神。」你身中住著三萬六千神，你眼中可以看到三萬六千神。我告訴你，有三本經典，道家很重要的三本經典，《黃庭外景經》、《黃庭中景經》、《黃庭內景經》，三本經典就叫做《黃庭經》，主要就是教你觀想（看）你的三田三宮，上丹田有一個宮殿，住著甚麼神在裡面；中丹田在心際，住著甚麼神在裡面；下丹田有一個宮殿，臍下四指的地方，住著甚麼神在裡面，穿甚麼顏色的神，你常常做這樣的觀想，將身體裡面不好的神，我們身體裡面還有不好的神，叫做三尸神，運用你的上丹田、中丹田、下丹田，將三尸神趕出去。你就可以作仙。這是道家的一種修行。

《黃庭經》這本經典很重要，講你的上丹田裡面有宮殿，住了很多的神，中丹田在心際，住了很多的神，在下丹田也住了很多的神，穿各種顏色的衣服，你都要將祂們觀想得很清楚，讓神的力量發揮出來，將身上的惡神趕走。惡神就是三尸神，當三尸神趕走以後，你修行就會有成就，這是《黃庭經》的修行方法。用眼睛看，內觀宮殿跟所有的神；眼睛看你的上丹田、中丹田、下丹田，用耳朵聽你自己內在神的聲音；用鼻子將一般外面的方便氣，吸進到身體裡面變成智慧氣，進入你的中脈，這是靠鼻子的；舌頭的作用是甚麼呢？我教過一種，觀想文殊菩薩的劍在你心上，下面是「底」字，舌頭尖是「阿」字，「阿拉巴札那底」（文殊心咒），由「阿拉巴札那底」（文殊心咒）變化為文殊師利菩薩的劍後，你的舌頭向右轉三圈、向左轉三圈，你就會變成辯才無礙。

◎舌頭很有功用的，在毘盧七支坐裡面也有提到，你要「搭天橋」。道家講「搭天橋」，就是舌抵上顎，這樣你的中脈，從你的海底輪經過你的喉輪，到你的舌抵上顎，由舌抵上顎一直通到頂竅，就通了。在道家就稱為「搭天橋」，在我們密教就是「舌抵上顎」。毘盧七支坐就是中脈要通，如果舌頭一直躺著的就斷掉了，從這裡就斷掉了，不能到天竅、到頂竅，不能到的，要舌抵上顎才能夠到。舌頭本身就是中脈，接到頂竅的那個中脈，這是修行必須要的五根。再來就是身體，「地、水、火、風」，「地」，非常的堅固就沒有病了，很少有病；「水」，明點下降；「火」，拙火昇起來跟明點融合為一，就可以打開你的五輪。先開心輪、臍輪、密輪，然後到喉輪，到眉心輪，整個中脈差不多都開了，再到上面就到天輪，底下到海底輪，整條中脈都通了。身體的作用，「地、水、火、風」，「火」就是拙火，「水」就是明點，「風」就是氣，「地」就是堅固跟你的三脈七輪，這就是內法本身修行的工具。你的身體就是內法修行的工具。所以二灌要依著眼、耳、鼻、舌、身五根，這樣的道理，大家清楚沒有？密灌配五根，五根就是眼、耳、鼻、舌、身，這樣講大家了解了。

小月跟小曲兩人吃飯聊天。小月講：「昨天報紙上刊登我公司招聘倉庫保全人員的廣告。」小曲講：「現在沒有工作的人很多，這廣告一定很有效。」小月講：「當然啦！而且效率高得嚇死你。」小曲問：「怎麼說呢？」小月講：「白天才刊出的廣告，晚上倉庫就被偷盜一空。」要招聘倉庫管理員，表示這個倉庫還沒有管理員，所以全部被偷光。所以有很多密教的機密，密教本身有很多的口訣，每個法都有口訣的，不能讓人家知道。讓人家知道了，他就會借用這口訣，有時候去騙人，有時候去害人，所以不能夠講的。像剛剛大威德金剛抓了一個鬼的頭目，跟抓了四千個鬼，也是有口訣在裡面。但是這口訣我不能夠講給你們聽，不然你到處抓鬼。到處抓鬼，如果你的心不定，或者念頭不正的話，你也會受遭殃的，要知道喔！

我第一次去某一個堂，看到台灣的蓮施上師鐘宗貴，我坐在那裡吃飯，他一隻手這樣，一隻手這樣，在我面前抓來抓去，一下子抓這邊，一下子抓那邊（師尊示範），「欸？你怎麼可以抓我的下面？」我吃飯，拿著筷子，他的手伸到我這邊來，差點連筷子都拿走，我說：「你在幹嘛！你在做甚麼？」他說：「我在抓鬼。」我就問他一句話：「鬼會影響你嗎？有沒有影響你吃飯？」他說：「沒有。沒有影響我吃飯。」我說：「既然沒有影響你吃飯，你抓祂幹甚麼？」祂又沒犯甚麼過。如果有犯過的鬼，是可以抓，沒有犯過的鬼，你抓來幹甚麼？他到處抓鬼，抓到最後，整個身體好像變成鬼一樣，他就精神恍惚一直到現在。

我坐在他旁邊，他是上師嘛！他兩隻手拼命抓，抓來抓去，這是不對啊！已經有問題了，進精神醫院啊！那一次在我旁邊一起吃飯的有誰？師母，還有呢？沒有了？原來看到抓鬼的只有師母，欸？蓮印沒有一起吃飯嗎？你忘了？你有嘛！你在啦！你有看到他抓鬼嗎？他去別的地方抓，我就吃我的飯都無所謂的，但是在我面前抓來抓去，影響我吃飯。鬼是很多，你不要以為看到鬼就是不好的事，不一定，因為鬼也有好的，也有不好的。影響你的鬼當然是要抓，不影響你的鬼，抓祂幹甚麼？很多祖先也許都跟你們住在一起，也許你的守護靈就是你的祖先啊！守護靈也是鬼啊！你將你的守護靈抓了，你就沒有守護靈了。所以還是有口訣的，還是有要點在裡面的。如果是來偷你身上東西的，你就要抓祂，影響我們弟子的，你就要抓祂，沒有影響的，不要緊。

老公喝酒，晚上回家了，老婆決定用一個新奇的方式懲罰他。於是就叫他到鏡子面前，玩剪刀、石頭、布，贏了才能睡覺。他永遠不能贏，因為他出剪刀，對方也一定出剪刀，他出布，鏡子裡也是布，他出拳頭，鏡子裡還是拳頭。他喝醉酒，根本不知前面是鏡子，也不知前面那是甚麼人，反正就是玩剪刀、石頭、布，在那邊玩了半天，不能贏，所以他不能睡覺。眼、耳、鼻、舌、身五根，六根就是再加上意念，意念是看不到的；眼、耳、鼻、舌、身是互相關聯的；地、水、火、風是相互關聯的，都是關聯在一起的，都是相關的。

老婆跟老公講：「趁著放長假，我們出去旅行。」老公講：「這麼麻煩，又要多花錢，買本旅遊的雜誌看看，而且想去哪裡，就看到哪裡。」第二天，老公下班回來，看著正在看電視的老婆，問：「晚餐吃甚麼？」老婆遞了一本食譜給他，跟老公講：「看看吧！想吃甚麼，這裡面都有。」一般的凡夫，不知實際的修行，真正在實修是眼、耳、鼻、舌、身都在修行；他沒有運用他的鼻子來修行，運用他的眼睛來修行、耳朵來修行、舌頭來修行，全身都是修行。如果他沒有實修，就等於在人間看食譜，看觀光雜誌。你沒有實際修行嘛！你實修了才知道。

告訴你，一般人的氣，吸進來只到喉嚨，連肺都不到，像醫生跟你講：「深呼吸」，你就吸到肺，他檢查你的肺部有沒有雜音，就知道你的呼吸有沒有問題，那是深呼吸耶～我們修行人的呼吸要到下丹田，臍下四指的地方。不只如此，真正的修道人在修行，一口氣吸進來，這口氣跟著意念一直走，走到腳底，從腳跟出去，那才叫做修行。所以一般人不會用鼻子，他沒有修行，只是從鼻子吸到喉嚨，差不多這樣而已，其他他就不管。修行人不只要深呼吸，還要到下丹田，還要到腳跟出去，一口氣進來，深深地吸進來，到腳跟出去，這種修行才是鼻子真正的實修，一般人只到喉嚨。我只是舉一個例子而已，五根當中之一。

兒子問爸爸：「為什麼我會來到這世界？」爸爸就講：「你聽清楚喔！有一天，你爸爸跟你媽媽在房間裡面上網，爸爸連線去你媽媽那裡，而你媽媽從我的隨身碟裡下載一些東西。當她下載完後，我發覺自己沒有開防火牆，而你媽媽又沒有安裝防毒軟體，那個時候，我就想刪，但已經太遲了，十個月之後，你就來到這個世界，明不明白？」網路的。兒子就講：「原來我是病毒啊！」

每一件事情的發生，都是有關連性的，都是相關的，我在講五根，都是相關聯的。你看，從上網，一直到隨身碟，一直到防火牆，突然之間，病毒入侵，就生下他，這講法也是蠻科學化的，蠻符合現代。

這裡要解釋成語，用另一個方法解釋成語，甚麼叫做「知書達禮」？僅僅知道書本的知識是不夠的，還要學會送禮。這個好玩，送禮你才能畢業，要知道，當老師有時就有這個好處，學生來送禮了，考卷就打得鬆一點；第二個，甚麼叫做「度日如年」？指當官的日子非常好過，每一天都跟過年一樣，度日如年。他的解釋是不同的解釋；「杯水車薪」，形容政府官員，只要整天在辦公室喝杯水就可以，月底就有足以買一輛機車的薪水；甚麼叫做「知足常樂」？知道有人幫自己洗腳，心裡就感覺到非常的快樂；甚麼叫做「見異思遷」？看見漂亮的異性，就想搬到她那裡去住；「語重心長」，別人的話如果講得太重了，心裡就會懷恨很長的一段時間。這倒是很適用於很多人身上；「有機可乘」，大官出門考察都有飛機可以乘坐；「不學無術」，不要白費工夫去學那些無用的東西；「夫唱婦隨」，丈夫進到KTV唱歌，妻子馬上叫警察跟蹤。這些只是講笑話而已。

◎告訴大家，五根的修行都有口訣。你仔細地想一想，你將口訣學會了，藉著五根的修行，身體就能發出亮光，發出光明出來。大寶法王噶瑪巴跟我講一句話：「不管你遇到任何的災難，只要將你心輪的那一點光保持住就可以了；只要將你心中的那個光明保持住就可以了。」

大寶法王講的話。「但是心中光怎麼來？必須要打開心輪，你看見了心中佛的種子的光，光明只要一顯現，你只要保持祂的光明，不管遇到甚麼災難，只要保持那個光明，你就可以往生到佛國淨土，你就可以有成就。」這是大寶法王噶瑪巴講的話。如何保持你心中的光明，就是靠五根修行。嗡嘛呢唄咪吽。